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Interrogador: Sólo necesito saber si esto funciona entonces a través de la memoria racial para infectar a toda la población de alguna manera. ¿Sucede algo así?
Ra: Soy Ra. La memoria racial contiene todo lo que se ha experimentado. Por lo tanto, hay cierta, digamos, contaminación incluso de lo sexual, que se muestra sobre todo en la cultura misma como las diversas predisposiciones a las relaciones adversarias—o, como las llaman ustedes, matrimonios—en lugar de la entrega libre de unos a otros en el amor y la luz del Creador Infinito.
Interrogador: En la última sesión mencionaste la proteína compleja menos distorsionada en el sentido de que el complejo corporal del instrumento era capaz de una distorsión mucho mayor. ¿Puedes definir la proteína de la que hablaste? Y nos gustaría saber, ¿mayor distorsión en qué dirección, hacia la salud o hacia la desmejora de salud?
Ra: Soy Ra. En la declaración de advertencia sobre la proteína compleja, nos estábamos refiriendo a las distorsiones de la proteína animal que ha sido sacrificada y se han agregado conservantes para mantener la aceptabilidad de su gente de este material físico no vivo. Es bueno intentar encontrar aquellos artículos que sean frescos y de la mejor calidad posible para evitar aumentar las distorsiones de esta entidad particular que puede denominarse vagamente alérgica.
Estábamos hablando de la distorsión hacia la enfermedad que es potencial en este espacio/tiempo.
Interrogador: La elección de la polaridad como circunstancia única, por así decirlo, para la base arquetípica de la evolución de la consciencia en nuestra experiencia particular, me indica que hemos llegado, a través de un largo proceso del Creador conociéndose a sí mismo, a una posición de eficiencia presente o máxima para el diseño de un proceso de experiencia. Ese diseño para la máxima eficiencia está en las raíces de la consciencia y es la mente arquetípica y es un producto de todo lo que ha pasado antes. Hay, sin duda, conceptos arquetípicos relativamente puros para los siete conceptos de mente, cuerpo y espíritu. Creo que el lenguaje que tenemos para ellos es algo inadecuado.
Sin embargo, seguiremos intentando entender—y esa es una palabra pobre también—los fundamentos de esto, y espero haber asentado las bases con cierto grado de precisión al intentar establecer un trasfondo para el desarrollo de los arquetipos de nuestro Logos. ¿He omitido algo o he cometido algún error, o podrías hacer algún comentario sobre mi intento de establecer los antecedentes de la construcción que nuestro Logos utilizó para los arquetipos?
Ra: Soy Ra. Tus preguntas son muy reflexivas.
Interrogador: ¿Son correctas, o he cometido errores?
Ra: Soy Ra. No hay errores.
Interrogador: Permíteme decirlo de esta manera. ¿He cometido errores en mi análisis de lo que ha llevado a la construcción de los arquetipos que experimentamos?
Ra: Soy Ra. Podemos compartir la observación de que el juicio no forma parte de la interacción entre los complejos mente/cuerpo/espíritu. Hemos intentado responder a cada una de las preguntas de la forma más completa que tu lenguaje y el alcance de tu información previa nos permiten. Podemos sugerir que si, al leer este material, tienen más preguntas para refinar algún concepto, pueden hacerlas, y de nuevo intentaremos responderlas adecuadamente.
Interrogador: ¿Hay algo con respecto a la actual condición espiritual, o metafísica, o física de esta [dirección de la casa] que estamos contemplando que Ra pudiera decirnos que pudiera ser perjudicial para la salud del instrumento?
Ra: Soy Ra. Podemos hablar de este tema sólo para señalar que hay dispositivos eléctricos mecánicos que controlan la humedad. El nivel del sótano es un lugar cuya naturaleza es muy parecida a la que han experimentado en el nivel del sótano de su anterior domicilio. Unas condiciones menos húmedas eliminarían la oportunidad para el crecimiento de aquellas esporas a las que el instrumento tiene sensibilidad. Las partes superiores del domicilio se encuentran, casi en todos los casos, en niveles aceptables de humedad.
Interrogador: ¿Qué me dices de la calidad metafísica de la casa? ¿Podría Ra evaluarla, por favor?
Ra: Soy Ra. Este lugar está muy distorsionado. Encontramos que una descripción aceptable de la cualidad de esta ubicación se nos escapa sin recurrir a palabras trilladas. Perdona nuestras limitaciones de expresión. El domicilio y su aspecto posterior, especialmente, están bendecidos, y se han invocado presencias angélicas durante parte de su tiempo pasado.
Interrogador: No estoy seguro de entender lo que Ra quiere decir con eso. No estoy seguro de entender si el lugar es, metafísicamente, extremadamente bueno o extremadamente negativo. ¿Podría Ra aclararlo, por favor?
Ra: Soy Ra. Nuestra intención era resaltar la excelencia metafísica del lugar propuesto. Los beneficios de tal preparación bien pueden ser apreciados por este grupo.
Interrogador: ¿Sería entonces necesaria la limpieza con sal y agua para esta propiedad? ¿O sería recomendable, por así decir?
Ra: Soy Ra. Existe la limpieza metafísica recomendada, como en cualquier reubicación. No importa qué tan adecuado esté el instrumento, la afinación sigue siendo recomendable entre cada concierto o trabajo.
Interrogador: Bien. Y si el instrumento permanece fuera del sótano, ¿crees que entonces la humedad y las condiciones físicas serían buenas para el instrumento? ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. No.
Interrogador: La humedad... debemos hacer algo con la humedad en toda la casa entonces para que sea bueno para el instrumento. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Sí.
Interrogador: Mi experiencia con deshumidificadores me indica que probablemente será imposible bajar mucho la humedad de esa casa con un deshumidificador, aunque podemos intentarlo. Y probablemente si nos mudamos allí, tendremos que irnos muy pronto.
¿Hay algo más que deba hacerse para completar la sanación del problema renal de Jim?
Ra: Soy Ra. Si se da cuenta de que la afección persistirá en potencia durante algunos meses tras el cese de toda medicación, entonces se tendrá cuidado, y todo continuará bien.
Podemos observar que, para los propósitos que pretenden, el lugar, [dirección], ya sea húmedo o árido, es inusualmente adecuado. Cuando las distorsiones del instrumento que se han agravado en el momento presente hayan disminuido debido a la falta de un catalizador agudo, las condiciones de la ubicación referida serán sumamente benéficas.
Interrogador: Entonces, el efecto de la... ¿decías que el efecto de la humedad... intentaremos que sea lo más bajo posible, pero estás diciendo que el efecto de la humedad es una consideración relativamente menor cuando se tienen en cuenta todos los demás factores beneficiosos con respecto a la dirección de Louisville? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Sí.
Interrogador: ¿Esta elección de tercera densidad es la misma en toda la creación de la que eres consciente?
Ra: Soy Ra. Somos conscientes de creaciones en las que la tercera densidad es más larga y se le da más espacio/tiempo a la elección. Sin embargo, las proporciones siguen siendo las mismas, todas las dimensiones están algo desgastadas y debilitadas por el Logos para tener una experiencia variada del Creador. Consideramos que esta creación es bastante vívida.
Interrogador: No entendí lo que querías decir con «bastante vívida». ¿Qué quieres decir?
Ra: Soy Ra. Esta creación está algo más condensada por su Logos que lo que han elegido otros Logos. Así, cada experiencia del Creador por el Creador en este sistema de distorsiones es, relativamente hablando, más brillante o, como dijimos, vívida.
Interrogador: Del Material de Seth tenemos aquí una afirmación: Seth dice que cada entidad aquí en la Tierra es un aspecto, o parte, de un yo superior, o alma suprema, que tiene muchos aspectos, o partes, en muchas dimensiones, todos los cuales aprenden lecciones que permiten al yo superior progresar de manera equilibrada. ¿Debo entender por esto, que es correcto que hay, digamos, posiblemente muchas experiencias similares a la que experimentamos aquí en la tercera densidad que están gobernadas por un solo yo superior? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. La corrección de esta afirmación es variable. Cuanto más equilibrada se vuelve una entidad, menos vórtices de posibilidad/probabilidad pueden necesitar ser explorados en experiencias paralelas.
Interrogador: ¿Entiendo entonces por esto que el yo superior, o alma suprema, puede descomponerse en numerosas unidades si se requiere la experiencia de, lo que llamaríamos, experimentar simultáneamente diferentes tipos de catalizador y luego supervisar estas experiencias?
Ra: Soy Ra. Esta es una afirmación que no podemos decir que sea correcta o incorrecta debido a las confusiones de lo que llaman tiempo. La verdadera simultaneidad sólo está disponible cuando se ve que todas las cosas ocurren a la vez. Esto ensombrece el concepto del que hablas. El concepto de varias partes del ser viviendo experiencias de distinta naturaleza simultáneamente no es precisamente exacto debido a tu entendimiento que esto indicaría que estaría ocurriendo con verdadera simultaneidad. Este no es el caso.
El caso es de universo a universo, y las existencias paralelas pueden entonces ser programadas por el yo superior, dada la información disponible de la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu respecto a los vórtices de probabilidad/posibilidad en cualquier punto crucial.
Interrogador: ¿Podrías dar un ejemplo de una entidad, posiblemente una de nuestro pasado histórico, posiblemente cualquier entidad que pudieras escoger si no deseas nombrar una, y dar un ejemplo de cómo este tipo de programación por el yo superior traería entonces la educación a través de experiencias paralelas, por favor?
Ra: Soy Ra. Quizá el ejemplo más sencillo de esta aparente simultaneidad de existencia de dos yo, que en realidad son un solo yo en el mismo tiempo/espacio, sea este: el alma suprema, como la llamas, o yo superior, parece existir simultáneamente con el complejo mente/cuerpo/espíritu al que ayuda. En realidad, esto no es simultáneo, pues el yo superior se dirige al complejo mente/cuerpo/espíritu, según sea necesario, desde una posición en el desarrollo de la entidad que se consideraría en el futuro de esta entidad.
Interrogador: ¿Puedes decirme cuál fue el tono que escuché en mi oído izquierdo cuando comenzaste la comunicación?
Ra: Soy Ra. Esta fue una señal de orientación negativa.
Interrogador: ¿Puedes decirme cómo escucharía una señal de orientación positiva?
Ra: Soy Ra. Hay dos tipos de señal positiva. Primero, en la ubicación del oído derecho, la señal indica que se te está dando un mensaje sin palabras que dice: «Escucha. Presta atención». La otra señal positiva es el tono por encima de la cabeza, que es una confirmación equilibrada de un pensamiento.
Interrogador: ¿Hay otras señales de orientación negativa que recibo?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. Puedes recibir formas-pensamiento, formas-palabra y visiones. Sin embargo, pareces capaz de discriminar.
Interrogador: ¿Hay alguna razón por la que estoy abierto a estas señales de naturaleza negativa?
Ra: Soy Ra. ¿No eres todas las cosas?
Interrogador: Esto es muy revelador para nosotros. Gracias.
Cada uno de nosotros recibe las señales y los sueños. He sido consciente de la comunicación clariaudiente al menos una vez al despertar. ¿Puedes sugerir un método mediante el cual podamos, digamos, anular el efecto de la influencia que no queremos de una fuente negativa?
Ra: Soy Ra. Existen varios métodos. Ofreceremos los más disponibles o sencillos. Compartir el difícil contacto con los otros-yo asociados con este trabajo y meditar en el amor por estos transmisores de imágenes y luz para uno mismo y para los demás es el medio más disponible para anular los efectos de tales sucesos. Degradar estas experiencias mediante el uso del intelecto o las disciplinas de la voluntad es invitar a prolongar los efectos. Es mucho mejor entonces compartir con confianza tales experiencias y unir corazones y almas en amor y luz con compasión para el remitente y una armadura para el yo.
Interrogador: ¿Puedes decirme la fuente del sueño del instrumento de esta mañana que me contó tan pronto como se despertó?
Ra: Soy Ra. La sensación del sueño, digamos, fue influenciada por Orión. La ropa del sueño revela más los patrones asociativos inconscientes del simbolismo del instrumento.
Interrogador: ¿Puedes explicar el tono del oído derecho e izquierdo y lo que llamo contacto táctil que obtengo continuamente?
Ra: Soy Ra. Esto se ha cubierto anteriormente*. Por favor solicita más detalles específicos.
Interrogador: Tengo lo que considero un cosquilleo en mi oído derecho e izquierdo en diferentes momentos. ¿Esto es diferente en lo que respecta al significado del tono que obtengo en mi oído derecho e izquierdo?
Ra: Soy Ra. No.
Interrogador: ¿Por qué el oído izquierdo es el contacto de servicio al yo y el derecho el servicio a otros?
Ra: Soy Ra. La naturaleza de tu vehículo físico es tal que hay un campo magnético, positivo y negativo, en patrones complejos sobre el caparazón de tu vehículo. La parte izquierda de la región de la cabeza de la mayoría de las entidades está, en el nivel de la continuidad de tiempo/espacio, en polaridad negativa.
Interrogador: [A Jim] ¿Tienes algo adicional a esa pregunta?
[A Jim] Bien.
[A Ra] Me preguntaba—en una sesión anterior mencionaste los tonos del oído izquierdo y derecho—si el cerebro izquierdo y derecho estaban relacionados de alguna manera con las polaridades del servicio al yo y el servicio a otros. ¿Podrías comentar sobre esto?
Ra: Soy Ra. Podemos comentar sobre esto.
Interrogador: Tengo una pequeña pregunta adicional que quiero hacer en este momento. ¿La hipnosis regresiva de un individuo para revelarle recuerdos de encarnaciones anteriores, es un servicio o un perjuicio para él?
Ra: Soy Ra. Escaneamos tu consulta y descubrimos que podrías aplicar la respuesta a tu futuro. Esto nos hace preocuparnos por la Primera Distorsión. Sin embargo, la consulta también es general y nos brinda la oportunidad de expresar un punto significativo. Por lo tanto, hablaremos.
Existe un rango infinito de posibilidades de servicio/perjuicio en la situación de hipnosis de regresión en el tiempo, como ustedes llaman a este medio de asistir a la memoria. No tiene nada que ver con el hipnotizador. Sólo tiene que ver con el uso que la entidad hipnotizada hace de la información recabada. Si el hipnotizador desea servir, y si se realiza únicamente a pedido sincero, el hipnotizador estaría intentando ser de servicio.
Interrogador: Gracias. La nueva habitación que elijamos será, por supuesto, cuidadosamente limpiada y las superficies estropeadas se arreglaran. También utilizaremos el Ritual de Destierro del Pentagrama Menor antes de trabajar. ¿Hay algo más que Ra pueda sugerir? Y también me gustaría saber si hay algo en particular que Ra pudiera sugerir con respecto al lugar concreto que se ha elegido para la nueva ubicación.
Ra: Soy Ra. Escaneamos las configuraciones de memoria recientes del Interrogador.
En primer lugar, ha habido una interacción poco armoniosa dentro de esta morada. La dinámica de esta interacción fue lo suficientemente potente como para atraer una forma-pensamiento menor. Por lo tanto, sugerimos el ritual de la sal y la limpieza con agua bendita de todas las ventanas y puertas que dan acceso al domicilio o a sus dependencias.
Además, sugerimos que se cuelgue el diente de ajo cortado en la parte de la habitación que ha alojado a aquellos cuyo disfrute se ha convertido en una emoción más oscura, centrándose en la zona que llamas el mini bar, así como en la habitación destinada para dormir que se encuentra cerca de la cocina.
Las palabras apropiadas para despedir a los del bajo astral se utilizarán en relación con el colgamiento de los dientes de ajo durante el período aproximado de 36 de tus horas. Creemos que esto equivale a dos de tus períodos nocturnos y a uno de tus períodos iluminados. Esto debería limpiar la casa tal y como la encuentras hasta el punto de que sea neutral en sus vibraciones.
Sugerimos que le pidan a esta entidad viviente que sea acogedora y absorba las vibraciones de armonía, amor y acción de gracias que este grupo ofrecerá al domicilio a medida que avance la experiencia de encarnación.
Interrogador: Estoy suponiendo que prepararíamos el agua bendita de la misma manera que preparamos el agua para que beba el instrumento después de una sesión, y luego limpiaríamos las ventanas y las puertas con esta agua... probablemente haya que hacerlo en un cubo. Y me gustaría saber si esto es correcto, y qué se quería decir con echar sal a las ventanas y las puertas.
Ra: Soy Ra. En primer lugar, pueden bendecir el agua ustedes mismos o pueden solicitar la denominada agua bendita de cualquier lugar bendito; es decir, bendecida por la intención.
En segundo lugar, el agua se salpicará cuidadosamente con los dedos a lo largo de los alféizares de todas las ventanas y puertas a medida que se hayan abierto.
En tercer lugar, antes de la aspersión de este sacramento de limpieza y bendición del agua, la sal será arrastrada a lo largo de estos alféizares en una línea y, de nuevo, se permitirá que permanezca en esta configuración durante 36 a 48 horas.
Seguidamente, la escoba virgen podrá barrer ritualmente la sal de cada ventana y puerta, barriendo con cada golpe las vibraciones menos afortunadas dentro de la morada que puedan encontrar difícil la coexistencia con su grupo.
Interrogador: Supongo que quieres decir que debemos poner la sal sólo en las puertas exteriores y no en las interiores de la casa. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
No podemos expresar la naturaleza de la sal, el agua y el ajo con claridad suficiente para informarles de la eficacia con que la sal absorbe las vibraciones que han sido invitadas a entrar en ella, cuando esa sal ha recibido el agua. No podemos expresar toda la naturaleza mágica del agua, ni tampoco la semejanza y el atractivo del ajo cortado para las formas astrales inferiores. El atractivo es negativo, y ninguna forma astral de servicio al yo aceptará coexistir con el ajo cortado.
Por lo tanto, ofrecemos estas sugerencias. También pedimos, cuidadosamente, que la escoba esté limpia y que el ajo sea quemado. La virginidad de la escoba es lo más eficaz.
Interrogador: Déjame ver si tengo el escenario correctamente. Repetiré mi versión. Colgaríamos ajos, ajos recién cortados, en la zona del bar húmedo y en la zona del dormitorio que está junto a la zona de la cocina. Salaríamos todos los alféizares de las ventanas, y todos los alféizares de las puertas de las paredes exteriores, y luego rociaríamos con agua bendita de nuestros dedos todas las zonas con sal. A continuación, decíamos las palabras adecuadas para despedirnos de los astrales inferiores. No estoy seguro de cuáles son esas palabras. ¿Ra podría comentar sobre el escenario que acabo de exponer?
Ra: Soy Ra. Tu comprensión de nuestras sugerencias es buena. Observamos que la sal debe verterse en línea recta, sin espacios. Hay varias palabras rituales de bendición y despedida para entidades como la que estás eliminando. Podríamos sugerir lo siguiente:
Cuando se echa la sal pueden repetir: «Alabamos al Creador Único que dio a la sal la capacidad de permitir que aquellos amigos, de los que deseamos despedirnos, encuentren un nuevo hogar».
Al rociar el agua puedes decir: «Damos gracias al Creador Único por el don del agua. Sobre ella el Creador mueve su mano y hace que se cumpla su voluntad».
Al colgar el ajo cortado se puede decir: «Alabamos al Creador Único por el don del ajo, y bendecimos su capacidad de ofrecer a aquellos amigos de los que deseamos despedirnos la flecha que señala su camino de salida».
Cuando se termine de barrer se puede decir: «Alabamos al Creador Único y damos gracias por la limpieza espiritual de esta morada».
Mientras se quema el ajo pueden decir: «Damos gracias al Creador Único por el don de la limpieza espiritual en nuestra morada, y sellamos la partida de todos los que se han ido por esta salida, consumiendo esta sustancia».
Interrogador: ¿Hay algún lugar más apropiado que otro para colgar el ajo en las habitaciones? Por ejemplo, ¿sobre las ventanas o algo por el estilo? Sé que hay que colgarlo en la zona del bar, pero yo me refería al dormitorio. ¿Hay algún lugar más apropiado que otro?
Ra: Soy Ra. Las ventanas y las puertas son las más apropiadas y, además, sugerimos echar la sal y rociar el agua en cualquier puerta que pueda conducir a otro lugar que no sea la salida de la vivienda, para que las entidades comprendan que no son deseadas en ningún otro lugar de la vivienda.
Interrogador: De acuerdo, entiendo que el ajo debe utilizarse en la zona del bar y en el dormitorio que está cerca de la cocina y tiene salida a la cochera. Si estoy en lo cierto, entonces, esos son los dos únicos lugares para usar el ajo: el bar y esa habitación con salida a la cochera. Es correcto, ¿no?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
Interrogador: ¿Hay algún otro comentario al cerrar esta zona de interrogatorio sobre la nueva ubicación que Ra pudiera hacer, aparte de los comentarios ya realizados sobre la nueva ubicación o sobre cualquier parte de ella?
Ra: Soy Ra. Nos complace que se nos hayan ofrecido esta consulta, pues ha habido una concentración de patrones de pensamiento negativos a una distancia al norte, a 10° del norte, aproximadamente a 45 de lo que llamas yardas [42 metros], extendiéndose desde allí hacia las cuatro direcciones en una forma rectangular pero irregular.
Pedimos que el ajo se cuelgue aproximadamente 60-70 pies [18-20 metros] más allá del borde más alejado de esta zona, que está aproximadamente a 57 yardas [52 metros] de la vivienda en dirección norte, a 10° del norte. Sugerimos que el ajo se cuelgue en un embudo para que las energías sean atraídas hacia el sur o extremo pequeño del embudo, y despedidas hacia el norte y lejos de la vivienda. El procedimiento del colgado pondrá a prueba tu ingenio, pero hay varias maneras de suspender la sustancia, y es bueno hacerlo.
Interrogador: Me imagino un embudo de cartón de aproximadamente tres pies de largo, y luego un embudo de cartón más pequeño de la misma configuración dentro de ese embudo; el ajo colocado entre las dos superficies de cartón para que el ajo sea en realidad un embudo de ajo en sí, y luego se mantiene en su lugar por los dos conos de cartón: el extremo más pequeño del cono está hacia la casa, el extremo abierto o más grande está lejos de la casa.
También me gustaría estar seguro de que sé con precisión la posición de la que estamos hablando tomando un punto específico de la casa, como la puerta principal (la puerta con el pequeño techo que se extiende sobre ella en la parte delantera de la casa), y tomando una dirección a partir de ahí. Sospecho que la dirección es hacia arriba, hacia la carretera que sale de la propiedad, y sería útil una medida exacta desde el pomo de la puerta principal hasta el centro de la zona de negatividad de la que hablamos. ¿Ra podría comentar lo que acabo de decir?
Ra: Soy Ra. Estábamos trabajando desde el otro lado de la vivienda. Sin embargo, la distancia exacta no es importante debido a la naturaleza generalizada de las salidas astrales. El rumbo sería aproximadamente entre 5° a 10º al este del norte. No se trata de un rumbo en el que deba primar la meticulosidad absoluta. Las métricas son aproximadamente las indicadas.
En cuanto a la suspensión del ajo, debe poder ser arrastrado por el viento. Por lo tanto, la estructura prevista es menos que óptima. Podríamos sugerir el ensartado entre dos postes colocados a cada lado del embudo de los dientes ensartados.
Interrogador: Para hacer este embudo de dientes de ajo, ¿podría usarse un armazón de alambre, como por ejemplo alambre de gallinero, con una malla de un centímetro cuadrado, o algo parecido, en forma de cono, con el ajo atado a su alrededor, y con el extremo pequeño hacia la casa, y el extremo abierto alejado de ella, ensartado entre dos postes? ¿Sería eso apropiado, o debe soplarlo el viento más que eso?
Ra: Soy Ra. Eso es apropiado. Puedes ver en este caso que el centro de la negatividad es como se ha descrito, pero habrá una limpieza general de la vivienda y su superficie por este medio.
Una acción que podrían tomar para mejorar la eficacia de la limpieza del ambiente es caminar por el perímetro con el diente de ajo cortado en la mano, meciendo el ajo. No es necesario decir ninguna palabra, a menos que cada uno desee pronunciar en silencio o verbalmente las palabras dadas anteriormente para el ajo.
Interrogador: ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para preparar este nuevo lugar para los parámetros de la condición de ser y de la comunicación con Ra en nuestras propias condiciones de vida o de morada que sería apropiado que Ra pudiera mencionar en este momento?
Ra: Soy Ra. No hay sugerencias más específicas para el lugar concreto que contemplan.
En general, la limpieza es de gran ayuda. La eliminación del complejo mental de aquellos pensamientos que no están en armonía es de gran ayuda. Y las prácticas que aumentan la fe y la voluntad para que el Espíritu pueda hacer Su trabajo son de gran ayuda.*
Interrogador: Una vez cumplidas las sugerencias respecto a la limpieza de la propiedad, ¿Ra anticipa que nuestro contacto con Ra será tan eficiente respecto a los parámetros de ubicación en ese lugar particular como lo son en este lugar particular?
Ra: Soy Ra. Todos los lugares en los que este grupo habita en amor y acción de gracias son aceptables para nosotros.
Interrogador: El instrumento pregunta, ya que esto tiene que ver con esa casa, ¿la casa es capaz de ser transformada por la pintura y la limpieza? Somos capaces de llevar a cabo... es decir, no tenemos previsto poner alfombras nuevas. ¿Son aceptables las alfombras que hay ahora?
Quisiera llevar esta casa en particular a los límites aceptables—dices que será neutral después de que hayamos esparcido la sal. Sólo me preocupan las condiciones para nuestro trabajo aquí. La ubicación física no es tan importante. De hecho, no lo considero importante en absoluto. Si la casa no puede estar en buenas condiciones para que no tengamos problemas como los que hemos tenido, elegiré otra. No es tan importante. ¿Puede Ra comentar sobre esto?
Ra: Soy Ra. Es, por supuesto, la preferencia de este grupo la única consideración para el contacto con Ra.
Al domicilio en cuestión ya se le ha ofrecido una pequeña cantidad de bendición por parte de este grupo a través de su presencia y, como hemos dicho anteriormente, cada uno de ustedes que pase sus días en amor, armonía y acción de gracias continuará transformando la morada.
Es correcto, como hemos afirmado anteriormente, que la limpieza física es lo más importante. Por lo tanto, los esfuerzos se harán para limpiar la morada de la manera más completa. En cuanto a esto, debe tenerse en cuenta que ni en el conjunto de la morada en la que ahora residen ni en la estancia donde se hace este trabajo hay ausencia de polvo, tierra y otros detritus que de forma general se les dice suciedad.
Si la intención es limpiar el lugar, tanto como sea físicamente posible, se cumplen los requisitos de limpieza física. Sólo cuando una entidad astral inferior, digamos, ha depositado porciones de sí misma en la denominada suciedad, debe tenerse cuidado de retirar al ser sensible. Estas instrucciones hemos dado.*
Permítannos señalar que, al igual que cada entidad se esfuerza en cada momento por llegar a ser más uno con el Creador, pero no lo consigue, de la misma manera se lucha por la pureza física, pero no se logra. En cada caso se aprecia la pureza de la intención y la minuciosidad de la manifestación. La diferencia entre el intento y el objetivo nunca se tiene en cuenta y puede considerarse sin importancia.
Interrogador: La secuencia de acontecimientos que estoy considerando, que puede cambiarse fácilmente, es primero la pintura, luego la limpieza, luego el traslado de los muebles, luego esparcir la sal y el uso del ajo. ¿Esta secuencia es tan buena como cualquier otra, o sería mejor una secuencia diferente para esos acontecimientos?
Ra: Soy Ra. Cualquier secuencia que dé como resultado la limpieza es aceptable. Debe tenerse en cuenta que los umbrales no deben cruzarse durante la limpieza. Mencionamos esto debido a que esta restricción sobre el uso de los umbrales puede afectar sus consideraciones.
Interrogador: ¿Podría Ra comentar la técnica de bendecir el agua que utilizaremos para rociar la sal? Supongo que simplemente rociaremos el agua directamente de la punta de nuestros dedos sobre la línea de sal. Y también ¿cuánto, en general, se debe rociar sobre la sal? ¿Hasta qué punto debemos mojarla? Esto es trivial, pero me gustaría hacerlo bien.
Ra: Soy Ra. La bendición del agua puede ser la que hemos dado anteriormente, o puede ser la que está escrita dentro de la liturgia de la distorsión de este instrumento del culto al Creador Único, o simplemente puede obtenerse de lo que llamas su Iglesia Católica en forma de agua bendita.
La intención de bendecir es la característica notable del agua bendita. El agua puede ser rociada no para que toda la sal sea empapada, sino para que una buena porción haya sido humedecida. No se trata de una operación física. Es necesario que las sustancias se vean en su estado ideal, para que se vea que el agua capacita a la sal.
Interrogador: ¿Los parámetros de la forma-pensamiento y otros parámetros generales de la dirección de Oakdale Road en Atlanta tales que no sería necesaria ninguna limpieza, si Ra tiene esta información?
Ra: Soy Ra. No.
Interrogador: ¿Sería aconsejable para la dirección de Oakdale Road una limpieza de la naturaleza sugerida para la otra casa situada justo al sur del aeropuerto de Atlanta?
Ra: Soy Ra. Observamos que cualquier residencia, ya sea previamente benigna (como aquella de la que hablas) o previamente de carácter maligno, necesita la limpieza básica de la sal, el agua y la escoba.
La naturaleza benigna del domicilio antes mencionado es tal que la limpieza podría hacerse en dos partes: es decir, sin salida ni entrada por ninguna abertura excepto por una limpieza. Luego, salida y entrada por todos los demás lugares mientras el portal restante está debidamente sellado.
La colocación de la sal puede hacerse en el lugar que no está siendo sellado [durante] la primera de las limpiezas, y puede pedirse a la sal que actúe como sello y, sin embargo, permita el paso de espíritus gentiles como ustedes. Sugerimos que hablen con esta sustancia y nombren a cada entidad para la que se necesite permiso para pasar. No dejen pasar a nadie sin pedir permiso a la sal. Este es el caso de la residencia de la que hablas.
Interrogador: ¿Hay alguna consideración sobre la idoneidad de la casa del lago Lanier, a la que tenemos intención de trasladarnos, o alguna preparación especial aparte de la que se ha previsto aconsejable?
Ra: Soy Ra. Creemos que has preguntado oblicuamente. Por favor, vuelve a preguntar.
Interrogador: Teníamos previsto limpiar la propiedad del lago Lanier empleando las técnicas prescritas por Ra en sesiones anteriores relativas a la sal durante 36 horas, etc. Quisiera saber si esto es suficiente, o si hay algún problema destacado con respecto a la mudanza a esa casa sobre el que Ra pudiera aconsejarnos en este momento, por favor.
Ra: Soy Ra. La limpieza de la morada de la que hablas sólo necesita tres noches y dos días. Esta morada es benigna. Las técnicas son aceptables.
Encontramos tres áreas en las que el uso del ajo, como se ha descrito anteriormente, sería beneficioso:
En primer lugar, la habitación de las literas, debajo de la tarima superior para dormir.
En segundo lugar, el exterior de la vivienda que da a la carretera, y centrado alrededor de las pequeñas rocas, aproximadamente a dos tercios de la longitud de la vivienda desde el lado de la entrada.
En tercer lugar, está la cuestión del cobertizo para botes. Sugerimos limpiezas semanales de esa zona con ajo, la cebolla cortada, y el paseo de un perímetro lleno de luz. El ajo y la cebolla, renovados semanalmente, deberían permanecer permanentemente colgados, suspendidos de una cuerda o alambre entre las labores.
Interrogador: Sólo para que no me equivoque al interpretar tus indicaciones respecto a la segunda zona fuera de la casa, ¿podrías darme una distancia y el rumbo magnético de la brújula desde, digamos, el centro exacto de la vivienda hasta esa posición?
Ra: Soy Ra. Puede que sólo sea aproximado, pero sugeriría una distancia de 37 pies y un rumbo magnético de 84 a 92 grados.
Interrogador: Sé que carece de importancia para nuestros propósitos, pero desde un punto de vista filosófico no deseo hacer nada que perturbe la Ley de la Confusión, por lo que no siento que sea necesario responder a esto, pero me preguntaba cuál era la condición que creó la necesidad de una limpieza tan continua del cobertizo para botes.
Ra: Soy Ra. La intención es crear un perímetro dentro del cual los moradores de las colmenas no encuentren necesario picar y, de hecho, no encuentren un lugar prometedor para habitar.
Interrogador: ¿Hablas de abejas, avispas o criaturas de ese tipo?
Ra: Soy Ra. Así es.
Interrogador: ¿Son suficientes los planes y el ritual de Jim para desconsagrar esta morada, o debería añadirse o cambiarse algo?
Ra: Soy Ra. No es necesario ningún cambio. Los puntos necesarios que deben incluirse en la consagración o desconsagración de un lugar están cubiertos. Podemos sugerir que se agradezca y bendiga cada planta leñosa de segunda densidad en la que han invertido durante su estancia en esta morada.
Interrogador: ¿Sería entonces necesaria la limpieza con sal y agua para esta propiedad? ¿O sería recomendable, por así decir?
Ra: Soy Ra. Existe la limpieza metafísica recomendada, como en cualquier reubicación. No importa qué tan adecuado esté el instrumento, la afinación sigue siendo recomendable entre cada concierto o trabajo.
Interrogador: ¿Es tan eficaz limpiar la casa con sal y agua después de mudarnos como hacerlo antes de... mudarnos?
Ra: Soy Ra. En este caso no se trata de una preocupación metafísica urgente, como lo sería la sincronización en una atmósfera menos benigna y feliz. Se observa la relativa simplicidad de realizarlo antes de la ocupación. Esto carece de importancia, excepto en lo que respecta al catalizador con el que desean tratar.
Interrogador: ¿Por qué un efecto tan insignificante como el ligero movimiento del cable del micrófono da lugar a esta situación? No desde el punto de vista mecánico o químico, sino filosófico, si puedes responder a esta pregunta.
Ra: Soy Ra. Sólo podemos responder mecánicamente ya que no hay filosofía para los reflejos de la función vehicular física.
Existe lo que podrías llamar el reflejo del cordón de plata; es decir, cuando el complejo mente/cuerpo/espíritu mora fuera del entorno de la envoltura física y la envoltura física es perturbada, la envoltura física llamará reflexivamente de vuelta al vivificador ausente; es decir, al complejo mente/cuerpo/espíritu que está conectado con lo que puede verse metafísicamente como lo que algunos de sus filósofos han llamado el cordón de plata.
Si esto se hace repentinamente, el complejo mente/cuerpo/espíritu intentará entrar en la red energética del vehículo físico sin el debido cuidado, y el efecto es como si uno estirara una de sus bandas elásticas y la dejara encogerse rápidamente. El golpe seco resultante golpearía con fuerza la parte anclada de la banda elástica.
El proceso por el que ustedes, como grupo, pasan al llamar de nuevo a este instrumento, podría compararse a tomar este elástico y suavemente disminuir su grado de tensión hasta que no fuera perceptible el estiramiento.
Interrogador: ¿Esta es la razón de lo que llamamos combustión espontánea de los seres humanos?
Ra: Soy Ra. Esto no es correcto.
Interrogador: ¿Puedes decirme cuál es la causa de ese fenómeno?
Ra: Soy Ra. Imagina, si quieres, un bosque. Un árbol es alcanzado por un rayo. Se quema. El rayo no cae en otra parte. El otro lugar no se quema. Existen sucesos aleatorios que no tienen que ver con la entidad sino con el fenómeno de la ventana de la que hablamos.
Interrogador: ¿Estas entidades particulares son todas iguales, o son entidades al azar?
Ra: Soy Ra. Esto último es correcto.
Interrogador: ¿Podrías hacer eso, por favor?
Ra: Soy Ra. La transferencia de energía ocurre en una liberación de la diferencia de potencial. Esta no pasa entre los centros energéticos verde y verde, sino que es el intercambio de las energías de cada uno desde el rayo rojo hacia arriba. En este contexto, puede verse que es más eficiente cuando ambas entidades tienen un orgasmo simultáneamente.
Sin embargo, funciona como transferencia si cualquiera tiene el orgasmo y, de hecho, en el caso del amor expresado físicamente de una pareja que no tiene la conclusión que llamas orgasmo, hay, sin embargo, una cantidad considerable de energía transferida debido a la diferencia de potencial que se ha planteado siempre que ambas entidades sean conscientes de este potencial y liberen su fuerza entre sí por deseo de la voluntad en una dedicación mental o del complejo mental. Puedes ver que esta práctica se emplea para generar transferencias de energía en algunas de sus prácticas pertenecientes a otros sistemas de distorsión religiosa de la Ley del Uno diferentes del cristiano.
Interrogador: ¿Me darías un ejemplo de esa última afirmación?
Ra: Soy Ra. Prefacio este ejemplo con el recordatorio de que cada sistema está bastante distorsionado y sus enseñanzas siempre se pierden en parte. Sin embargo, uno de esos sistemas es el llamado yoga tántrico.
Interrogador: ¿Cuál es el efecto general de la televisión en nuestra sociedad con respecto a este catalizador?
Ra: Soy Ra. Sin ignorar los intentos del rayo verde de muchos por comunicar a través de este medio la información, la verdad y la belleza que puedan ser útiles, debemos sugerir que el efecto sumatorio de este aparato es el de la distracción y el sueño.
Interrogador: Consideremos entonces, ya que estamos en el tema del sexo, la relación antes y después del velo de la enfermedad, en este caso particular de la enfermedad venérea. ¿Existía este tipo de enfermedad antes del velo?
Ra: Soy Ra. Ha habido eso que se llama enfermedad, tanto de este tipo como de otros, antes y después de este gran experimento. Sin embargo, dado que la enfermedad venérea es en gran parte una función de las formas-pensamiento de naturaleza distorsionada que están asociadas con el bloqueo de la energía sexual, la enfermedad venérea es casi enteramente el producto de la interacción de los complejos mente/cuerpo/espíritu después del velo.
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