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6.15 Interrogador: ¿Cuál es la duración, en nuestros años, de uno de estos ciclos actualmente?
Ra: Un ciclo mayor es aproximadamente veinticinco mil [25.000] de tus años. Hay tres ciclos de esta naturaleza durante los cuales los que han progresado pueden ser cosechados. Al final de los 3 ciclos mayores—que son, aproximadamente, entre setenta y cinco mil y setenta y seis mil de tus años [75-76.000]—todos son cosechados independientemente de su progreso, pues durante ese tiempo el planeta mismo se ha movido a través de la parte útil de esa dimensión y comienza a dejar de ser útil para los niveles más bajos de vibración dentro de esa densidad.
11.17 Interrogador: ¿En qué punto alcanza un planeta la memoria social?
Ra: Soy Ra. Un complejo social mente/cuerpo/espíritu se convierte en un complejo de memoria social cuando todo su grupo de entidades tiene una misma orientación o búsqueda. La memoria de grupo perdida por los individuos en las raíces del árbol de la mente pasa a ser conocida para el complejo social, creando así un complejo de memoria social. Las ventajas de este complejo son la relativa falta de distorsión en la comprensión del ser social y la relativa falta de distorsión para proseguir en la dirección de la búsqueda, ya que toda la comprensión/distorsión está disponible para las entidades de la sociedad.
16.39 Interrogador: Estoy suponiendo que no es necesario que un individuo comprenda la Ley del Uno para pasar de la tercera a la cuarta densidad. ¿Esto es correcto?
Ra: Soy Ra. Es absolutamente necesario que una entidad se dé cuenta conscientemente de que no ha de comprender para que sea cosechable. La comprensión no es de esta densidad.
17.35 Interrogador: ¿Cuántos niveles tenemos de esta tercera densidad en este momento?
Ra: Soy Ra. La tercera densidad tiene un número infinito de niveles.
17.36 Interrogador: He escuchado que hay siete niveles astrales primarios y siete niveles devacánicos, ¿es correcto?
Ra: Soy Ra. Hablas de ciertas distinciones más marcadas entre los niveles de tus planos interiores. Eso es correcto.
17.37 Interrogador: Bueno, ¿quién habita los planos astrales y quién habita los planos devacánicos?
Ra: Soy Ra. Las entidades habitan los distintos planos según su naturaleza vibratoria. El plano astral varía desde las formas-pensamiento de los extremos inferiores, a los seres iluminados que se dedican a enseñar/aprender en los planos astrales superiores.
En los planos devacánicos, como tú los llamas, están aquellos cuyas vibraciones están aún más cerca de las distorsiones fundamentales del amor/luz.
Más allá de esos planos hay también otros.
17.38 Interrogador: Bien, cada uno de ellos... hace... esto es difícil. ¿Existen siete sub-planos en lo que llamamos nuestro plano físico aquí?
Ra: Soy Ra. Tienes razón. Resulta difícil de entender.
Hay un número infinito de planos. En tu particular distorsión de continuidad de espacio/tiempo hay siete sub-planos de complejos mente/cuerpo/espíritu. Descubrirás la naturaleza vibratoria de estos siete planos a medida que atravieses tus distorsiones de experiencia, encontrando a otros-yo de los diversos niveles que corresponden a los centros de afluencia de energía del vehículo físico.
Los planos invisibles, o interiores, de tercera densidad, están habitados por aquellos cuya naturaleza no es de complejo corporal como la tuya; es decir, no revisten sobre sus complejos espíritu/mente un cuerpo químico. Sin embargo, estas entidades están divididas en lo que puedes llamar un sueño artificial dentro de un sueño en varios niveles. En los niveles superiores, el deseo de comunicar el conocimiento a los planos exteriores de la existencia es menor, debido al intenso nivel de aprendizaje/enseñanza que tiene lugar en ellos.
18.7 Interrogador: A medida que una entidad en esta densidad crece desde la infancia, se hace más consciente de sus responsabilidades. ¿Existe alguna edad por debajo de la cual una entidad no sea responsable de sus acciones, o lo es desde el momento de nacimiento?
Ra: Soy Ra. Las entidades encarnadas en el plano terrestre llegan a ser conscientes de su propio ser en un punto variable durante su progreso en la continuidad del tiempo/espacio, cuya media puede ser, digamos, de aproximadamente quince de tus meses. Algunas entidades toman consciencia de sí mismas en un período más cercano a la encarnación, otras en un período más lejano a este evento. En todos los casos, la responsabilidad tiene carácter retroactivo desde ese punto de la continuidad, de modo que las distorsiones deben ser comprendidas por la entidad y disueltas a medida que la entidad aprende.
18.8 Interrogador: Entonces una entidad de, digamos, cuatro años sería totalmente responsable de cualquier acción que fuera en contra o no estuviera en armonía con la Ley del Uno. ¿Eso es correcto?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto. Puede observarse que las estructuras de tu complejo social han dispuesto que las entidades más jóvenes de la encarnación reciban guías de un complejo mente/cuerpo/espíritu físico, de forma que puedan aprender rápidamente lo que está en consonancia con la Ley del Uno.
18.9 Interrogador: ¿Quiénes son esos guías?
Ra: Soy Ra. A estos guías se les llama padres, maestros y amigos.
19.4 Interrogador: Entonces, luego de la transición a la tercera densidad, ¿estoy en lo correcto al suponer que estas entidades estarían entonces en—Tomaremos la Tierra como ejemplo. ¿Las entidades, entonces, se parecerían a nosotros? ¿Tendrían forma humana? ¿Esto es correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto, tomando tu esfera planetaria como ejemplo.
19.11 Interrogador: ¿Puedes decirme cómo este nuevo complejo corporal se adaptó a las lecciones de tercera densidad y cuáles fueron esas lecciones?
Ra: Soy Ra. Hay una necesidad para la tercera densidad. Es la necesidad de autoconsciencia, o conocimiento de sí mismo. Para ser capaz de ello, este complejo químico del cuerpo debe ser capaz de tener pensamiento abstracto. Por lo tanto, la necesidad fundamental es la combinación de pensamiento racional e intuitivo. Esto ha sido transitorio en las formas de segunda densidad, operando en gran medida sobre la intuición, lo que en la práctica ha demostrado dar resultados.
La mente de tercera densidad era capaz de procesar la información de tal manera que pensaba de forma abstracta y en lo que podría calificarse como «inútil», desde el punto de vista de la supervivencia. Ese es el principal requisito.
Hay otros ingredientes importantes: la necesidad de un vehículo físico más débil para potenciar el uso de la mente, el desarrollo de la consciencia ya presente del complejo social. Siendo también necesarios: el mayor desarrollo de la destreza física en el sentido manual, como llamas a esa parte de tu complejo corporal.
19.13 Interrogador: Haré una declaración con respecto a mi entendimiento, y te preguntaré si estoy en lo cierto. Existe lo que yo llamaría un catalizador físico que opera en todo momento sobre las entidades de tercera densidad. Entiendo que esto opera aproximadamente de la misma manera en segunda densidad. Es un catalizador que actúa a través de lo que llamamos dolor y emoción.
¿La razón principal del debilitamiento del cuerpo físico y la eliminación del vello corporal, etc., es para que este catalizador actúe con más fuerza sobre la mente y, por lo tanto, cree el proceso evolutivo?
Ra: Soy Ra. Esta afirmación no es del todo correcta, aunque está estrechamente relacionada con las distorsiones de nuestro entendimiento.
Considera, si lo deseas, el árbol. Es autosuficiente. Considera, si lo deseas, la entidad de tercera densidad. Es autosuficiente únicamente a través de la dificultad y la privación. Es difícil aprender en soledad, porque existe una desventaja estructural, que es a la vez una gran virtud y una gran desventaja de la tercera densidad. Eso es la mente racional/intuitiva.
Así, el debilitamiento del vehículo físico, como lo llamas, fue diseñado para distorsionar a las entidades hacia una predisposición a relacionarse. De ese modo, pueden iniciarse las lecciones que se aproximan a un conocimiento del amor.
Este catalizador se comparte entonces entre los habitantes como parte importante del desarrollo de cada ser, así como las experiencias del yo en soledad y la síntesis de toda la experiencia a través de la meditación. La forma más rápida de aprendizaje es la interacción con otros seres. Es un catalizador mucho más grande que tratar con el yo. Tratar con el yo, sin interactuar con otros-yo, es como vivir sin lo que llamarías espejos. Así, el yo no puede ver los frutos de su cualidad de ser. Por lo tanto, cada entidad puede ayudar a otra por medio del reflejo. Esta es también una de las razones primordiales del debilitamiento del vehículo físico, como tú llamas al complejo físico.
19.14 Interrogador: Entonces tenemos seres de segunda densidad que tienen, principalmente, motivación hacia el servicio al yo y posiblemente algo de motivación hacia el servicio a otros con respecto a sus familias inmediatas, yendo a la tercera densidad y que llevan consigo esta inclinación, pero esta vez en una posición en la que esa tendencia se transforma lentamente en otra, orientada hacia un complejo social y, finalmente, hacia la unión con el todo. ¿Estoy en lo cierto?
Ra: Soy Ra. Estás en lo cierto.
20.27 Interrogador: Haré esta suposición, entonces: si se hubiera logrado la máxima eficiencia en este período de 25.000 años, las entidades se habrían polarizado hacia el servicio hacia el yo o hacia el servicio a otros, uno u otro. Esto los habría hecho entonces cosechables al final de ese período de 25.000 años para el tipo de servicio al yo o servicio a otros de cuarta densidad, en cuyo caso habrían tenido que mudarse a otro planeta porque este hubiese estado en tercera densidad durante cincuenta mil años más. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Desentrañemos tu suposición que es compleja y correcta en parte.
El deseo original es que las entidades busquen y se conviertan en una. Si las entidades pueden hacer esto en un momento, pueden avanzar en un momento; y así, si esto ocurriera en un ciclo mayor, de hecho, el planeta de tercera densidad quedaría vacío al final de ese ciclo.
Sin embargo, es más hacia la mitad, digamos, de los desarrollos de tercera densidad a través del universo infinito que hay una pequeña cosecha después del primer ciclo; el resto habiéndose polarizado significativamente, teniendo el segundo ciclo una cosecha mucho mayor; el resto estando aún más significativamente polarizado, culminando en el tercer ciclo el proceso y concluyéndose la cosecha.
21.9 Interrogador: Ahora bien, cuando comenzó el ciclo de 75.000 años, la esperanza de vida era de aproximadamente novecientos años. ¿Cuál era el proceso y la programación del mecanismo de reencarnación en aquella época, y cómo se aplicaba el tiempo entre encarnaciones en tercera densidad física al crecimiento del complejo mente/cuerpo/espíritu?
Ra: Soy Ra. Esta pregunta es más compleja que la mayoría. Comenzaremos. El patrón de encarnación del complejo mente/cuerpo/espíritu principiante de tercera densidad comienza en la oscuridad, pues puedes pensar, o considerar, tu densidad como una de, como podrías decir, un sueño y un olvido. Este es el único plano del olvido. Es necesario que la entidad de tercera densidad olvide para que los mecanismos de confusión, o libre albedrío, puedan operar sobre el complejo de consciencia recién individuado.
Así, la entidad principiante es una con completa inocencia orientada hacia un comportamiento animalista que utiliza a los otros-yo sólo como extensiones del yo para la preservación del yo total. La entidad se vuelve lentamente consciente de que tiene necesidades, digamos, que no son animales; es decir, que son inútiles para la supervivencia. Estas necesidades incluyen: la necesidad de compañía, la necesidad de reír, la necesidad de belleza, la necesidad de conocer el universo sobre él. Estas son las necesidades iniciales.
A medida que las encarnaciones comienzan a acumularse, se descubren otras necesidades: la necesidad de comerciar, la necesidad de amar, la necesidad de ser amado, la necesidad de elevar los comportamientos animales a una perspectiva más universal.
Durante la primera parte de los ciclos de tercera densidad, las encarnaciones son automáticas y ocurren rápidamente al cesar el complejo energético del vehículo físico. Hay poca necesidad de revisar o sanar las experiencias de la encarnación. A medida que, lo que llamarías, los centros energéticos comienzan a activarse en mayor medida, una mayor parte del contenido de la experiencia durante la encarnación trata de las lecciones de amor.
Por lo tanto, el tiempo, como puedes entenderlo, entre encarnaciones se alarga para prestar la debida atención a la revisión y sanación de las experiencias de la encarnación anterior. En algún momento de la tercera densidad, el centro energético del rayo verde se activa, y en ese momento la encarnación deja de ser automática.
38.6 Interrogador: ¿Es posible que un planeta de tercera densidad forme un complejo de memoria social que opere en tercera densidad?
Ra: Soy Ra. Sólo es posible en la última, o séptima, porción de dicha densidad, cuando las entidades se preparan armoniosamente para la graduación.
40.7 Interrogador: ¿Cuánto tiempo duró la transición en este planeta entre la segunda y la tercera densidad? Una generación y media, creo. ¿Eso es correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto, el tiempo medido en sus años es aproximadamente mil trescientos cincuenta [1350].
47.10 Interrogador: Entonces, el cuerpo del rayo amarillo en potenciación se utiliza para crear la disposición química que tengo ahora como cuerpo físico. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto sólo porque en tu presente encarnación el cuerpo del rayo amarillo no está en potenciación sino en activación, siendo ese cuerpo el que se manifiesta.
61.9 Interrogador: Esto nos lleva al punto del propósito de la encarnación física, en mi opinión. Y eso es llegar a una convicción, a través de nuestros propios procesos de pensamiento, en cuanto a una solución a los problemas y a la comprensión en una situación totalmente imparcial, o totalmente libre, sin ninguna prueba o algo que uno consideraría una prueba—prueba es una palabra muy vaga en sí misma. ¿Puedes ampliar mi concepto?
Ra: Soy Ra. Tu opinión es elocuente, aunque algo confusa en sus conexiones entre la libertad expresada por el conocimiento subjetivo y la libertad expresada por la aceptación subjetiva. Hay una distinción significativa entre las dos.
Esta no es una dimensión de conocimiento, ni siquiera subjetivo, debido a la falta de percepción de los influjos cósmicos y de otra naturaleza que afectan a toda situación que produce un catalizador. La aceptación subjetiva de lo que existe en el momento y el hallazgo del amor en ese momento es la mayor libertad.
Lo que se conoce como el conocimiento subjetivo sin pruebas es, en cierta medida, un mal amigo, ya que habrá anomalías por mucha información que se obtenga debido a las distorsiones que forman la tercera densidad.
76.19 Interrogador: Supongo que, al entrar en la tercera densidad, en este planeta, la enfermedad no existía en ninguna forma. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto.
76.20 Interrogador: ¿Cuál era la forma de enfermedad y por qué existía al principio de la tercera densidad?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, aquello a lo que te refieres como enfermedad es una parte funcional del complejo corporal que ofrece al complejo corporal la oportunidad de interrumpir su viabilidad. Esta es una función deseable del complejo corporal.
La segunda parte de la respuesta tiene que ver con otros-yo de segunda densidad de un tamaño microscópico, como lo llamarías, que en algunas formas han existido durante mucho tiempo, y realizan su servicio ayudando al complejo del cuerpo físico en su función de cesar la viabilidad en el espacio/tiempo apropiado.
105.13 Interrogador: Hemos estado, podría decirse, determinando experimentalmente muchas cosas sobre el cuerpo—la siguiente parte del tarot—y hemos estado experimentando algunos de los efectos retroactivos, pudiera decir, entre la mente y el cuerpo. Intuyo, por todo lo que hemos hecho hasta ahora con respecto a estos efectos, que el gran valor del cuerpo de tercera densidad, del rayo amarillo, en este momento es como un dispositivo que retroalimenta catalizador a una mente para crear la polarización.
Yo diría que este es el principal valor del cuerpo de tercera densidad aquí, y preguntaría a Ra si inicialmente, cuando la mente/cuerpo/espíritu (no el complejo mente/cuerpo/espíritu, sino la mente/cuerpo/espíritu) fue diseñado para la experiencia de tercera densidad, ¿era este el principal uso del cuerpo del rayo amarillo? Y si no, ¿cuál era el propósito del cuerpo de rayo amarillo?
Ra: Soy Ra. La descripción con la que comenzó tu pregunta es adecuada para la función de la mente/cuerpo/espíritu o del complejo mente/cuerpo/espíritu. La posición en la creación de la manifestación física no cambió ni un ápice cuando se instauró el velo del olvido.
105.14 Interrogador: Entonces, el cuerpo del rayo amarillo, desde el principio, fue diseñado como lo que Ra ha llamado un atanor para la mente: un dispositivo, pudiera decirse, para acelerar la evolución de la mente. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Quizá sea más exacto decir que el vehículo físico del rayo amarillo es una necesidad sin la cual el complejo mente/cuerpo/espíritu no puede evolucionar en lo absoluto.
105.15 Interrogador: Entonces estás diciendo que la evolución de la parte del individuo que no es del rayo amarillo no es posible sin la vestimenta, a intervalos, del cuerpo del rayo amarillo. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No.
105.16 Interrogador: ¿Podrías aclarar mi pensamiento al respecto? No he entendido bien tu afirmación.
Ra: Soy Ra. Cada mente/cuerpo/espíritu, o complejo mente/cuerpo/espíritu, tiene una existencia simultánea a la de la creación. No depende de ningún vehículo físico. Sin embargo, para evolucionar, cambiar, aprender y manifestar al Creador, son necesarios los vehículos físicos apropiados a cada densidad. Tu pregunta implicaba que los vehículos físicos aceleraban el crecimiento. La descripción más exacta es que permiten el crecimiento.
105.20 Interrogador: Entonces me preguntaba cuál es la razón fundamental del cambio de apariencia que vemos como proceso de envejecimiento. Estoy tratando de descubrir aquí una premisa filosófica básica a la que quizá esté disparando en la oscuridad y no cuestionando correctamente, pero estoy tratando de llegar a la razón que hay detrás del diseño de este cambio de apariencia, cuando me parece que era igualmente posible que el complejo mente/cuerpo/espíritu, o mente/cuerpo/espíritu, simplemente tuviera el mismo aspecto a lo largo de una encarnación. ¿Podría Ra explicar la razón de este cambio?
Ra: Soy Ra. Cuando la disciplina de la personalidad ha conducido al complejo mente/cuerpo/espíritu al quinto, y especialmente al sexto, nivel de estudio, ya no es necesario incorporar la destrucción del vehículo físico en su diseño, pues el complejo espiritual está tan experimentado como lanzadera que es consciente de cuándo se ha alcanzado el grado apropiado de intensidad de aprendizaje e incremento de la lección.
Dentro de la tercera densidad, no incorporar al vehículo físico su propio fin sería contraproducente para los complejos mente/cuerpo/espíritu que residen en él; pues dentro de la ilusión parece más encantador estar dentro de la ilusión que soltar la prenda que ha llevado al complejo mente/cuerpo/espíritu y seguir adelante.
33.8 Interrogador: Gracias. Entonces, a partir de esto extrapolaría la conjetura, diría yo, de que la orientación en la mente de la entidad es lo único que tiene alguna consecuencia. El catalizador físico que experimenta, independientemente de lo que ocurra a su alrededor, será una función estrictamente de su orientación mental. Utilizaré como ejemplo [ejemplo suprimido], que es una afirmación de la orientación mental que rige el catalizador. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Preferimos no utilizar ejemplos, dichos o adagios bien conocidos en nuestras comunicaciones con ustedes debido a la tremenda cantidad de distorsión que ha sufrido cualquier dicho bien conocido. Por lo tanto, podemos responder a la primera parte de su pregunta, pidiéndote que elimines el ejemplo. Es completamente cierto, hasta donde sabemos, que la orientación, o polarización, del complejo mente/cuerpo/espíritu es la causa de las percepciones generadas por cada entidad.
Así, se puede observar una escena en la tienda de comestibles. La entidad que está delante de sí misma puede estar sin fondos suficientes. Una entidad puede entonces aprovechar esta oportunidad para robar. Otra puede aprovechar esta oportunidad para sentirse fracasada. Otra puede retirar despreocupadamente los artículos menos necesarios, pagar lo que pueda y seguir con sus asuntos. El que está detrás del yo, observando, puede sentir compasión, puede sentir un insulto por estar al lado de una persona en situación de pobreza, puede sentir generosidad, puede sentir indiferencia.
¿Ves ahora las analogías de una manera más adecuada?
33.14 Interrogador: Bien. Lo que me gustaría que hicieras es una lista de todos los mecanismos principales diseñados para proporcionar experiencia catalítica que no incluyen la interacción con el otro-yo. Esa es la primera parte de la pregunta que voy a formular.
Ra: Soy Ra. De esta pregunta deducimos que te das cuenta de que el mecanismo principal para la experiencia catalítica en tercera densidad es el otro-yo. La lista de otras influencias catalizadoras: en primer lugar, el universo del Creador; en segundo lugar, el yo.
33.15 Interrogador: ¿Puedes enumerar alguna subdivisión bajo el yo que... o formas en que se actúa sobre el yo catalíticamente para producir experiencia?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, el yo no manifestado. En segundo lugar, el yo en relación con el yo social creado por el yo y el otro-yo. En tercer lugar, la interacción entre el yo y los aparatos, juguetes y diversiones de la invención del yo/otro-yo. En cuarto lugar, la relación del yo con esos atributos que podríamos llamar guerra y rumores de guerra.
33.16 Interrogador: Estaba pensando posiblemente en el catalizador del dolor físico. ¿Cómo...? ¿Entra dentro de este apartado?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto, estando bajo el apartado del yo no manifestado; es decir, el yo que no necesita de otro-yo para manifestarse o actuar.
33.17 Interrogador: ¿Tenemos tiempo suficiente para plantear la segunda parte de esta pregunta, que consiste en enumerar todos los mecanismos principales diseñados para proporcionar el catalizador que incluye la acción con el otro-yo? ¿Tenemos tiempo suficiente para ello?
Ra: Soy Ra. Tienes mucho tiempo para ello, porque podemos expresar esta lista en una de estas dos maneras. Podríamos hablar infinitamente, o simplemente podríamos afirmar que cualquier interacción entre el yo y el otro-yo tiene cualquier potencial catalizador que exista en la diferencia potencial entre el yo y el otro-yo, moderado y reforzado por el hecho constante del Creador como yo y como otro-yo. Si deseas información específica, puedes plantear esta pregunta con más detalle.
34.6 Interrogador: Gracias. ¿Puedes darme ejemplos de acción catalizadora para producir aprendizaje bajo cada uno de las siguientes subdivisiones de la última sesión que tuvimos...? ¿Puedes darme un ejemplo del yo no manifestado produciendo catalizador para el aprendizaje?
Ra: Soy Ra. Hemos observado tu interés por el catalizador del dolor. Esta experiencia es muy común entre sus entidades. El dolor puede ser del complejo físico. Más a menudo es del complejo mental y emocional. En algunos pocos casos el dolor es de naturaleza espiritual. Esto crea un potencial de aprendizaje. Las lecciones a aprender varían. Casi siempre estas lecciones incluyen la paciencia, la tolerancia y una habilidad para la gentileza.
Muy a menudo, el catalizador del dolor emocional, ya sea la muerte del complejo físico de otro-yo al que se ama o alguna otra pérdida aparente, resultará simplemente en lo contrario: en una amargura, una impaciencia, una aflicción. Se trata de un catalizador que se ha desviado. En estos casos, entonces, se proporcionará un catalizador adicional para ofrecer al yo no manifestado más oportunidades para descubrir el yo como Creador omnipotente que contiene todo lo que hay y está lleno de alegría.
34.7 Interrogador: ¿Lo que llamamos enfermedades contagiosas desempeñan algún papel en este proceso respecto al yo no manifestado?
Ra: Soy Ra. Las denominadas enfermedades contagiosas son aquellas entidades de segunda densidad que ofrecen una oportunidad para este tipo de catalizador. Si este catalizador no es necesario, entonces estas criaturas de segunda densidad, como las llamarías, no tienen efecto. En cada una de estas generalizaciones puedes tener en cuenta que hay anomalías, de modo que no podemos hablar de todas las circunstancias, sino sólo de manera general, o como son las cosas, tal y como las experimentan.
34.14 Interrogador: ¿Puedes darme el mismo tipo de información que hemos estado trabajando ahora respecto a la relación del yo con la guerra y los rumores de guerra?
Ra: Soy Ra. Puedes ver esto en relación con sus aparatos. Esta relación con la guerra y el yo es una percepción fundamental de la entidad en maduración. Hay una gran oportunidad de acelerar en cualquier dirección que se desee. Uno puede polarizarse negativamente asumiendo actitudes belicosas por cualquier razón. Uno puede encontrarse en una situación de guerra y polarizarse un poco hacia lo positivo, activando el naranja, el amarillo y luego el verde mediante acciones heroicas, si se pueden llamar así, emprendidas para preservar los complejos mente/cuerpo/espíritu de otro-yo.
Finalmente, se puede polarizar muy fuertemente el tercer rayo* expresando el principio del amor universal a expensas de cualquier distorsión hacia la implicación en acciones belicosas. De este modo, la entidad puede convertirse en un ser consciente en un lapso muy breve de tu tiempo/espacio. Esto puede verse como lo que llamarías una progresión traumática. Debe observarse que entre sus entidades un gran porcentaje de toda progresión tiene, como catalizador, el trauma.
34.15 Interrogador: Acabas de utilizar el término tercer rayo en esa afirmación. ¿Era ese el término que querías utilizar?
Ra: Soy Ra. Nuestra intención era el rayo verde. Nuestra dificultad radica en que percibimos el rayo rojo y el rayo violeta como fijos; por tanto, los rayos internos son los que varían y deben observarse como indicaciones de senioridad en los intentos de formar una cosecha.
54.17 Interrogador: Quisiera entonces rastrear la evolución del catalizador sobre los complejos mente/cuerpo/espíritu y cómo entra en uso y se utiliza plenamente para crear esta sintonía. Supongo que el sub-logos que formó nuestra pequeña parte de la creación, utilizando la inteligencia del Logos del que forma parte, proporciona, digamos, el catalizador base que actuará sobre los complejos mente/cuerpo y mente/cuerpo/espíritu antes de que alcancen el estado de desarrollo en el que puedan comenzar a programar su propio catalizador. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es parcialmente correcto. El sub-logos ofrece el catalizador en los niveles inferiores de energía, la primera triada; estos tienen que ver con la supervivencia del complejo físico. Los centros superiores obtienen el catalizador de las inclinaciones del propio complejo mente/cuerpo/espíritu en respuesta a todas las experiencias aleatorias y dirigidas.
Así, la entidad menos desarrollada percibirá el catalizador sobre ella en términos de supervivencia del complejo físico, con las distorsiones que se prefieran. La entidad más consciente, al ser consciente del proceso catalizador, comenzará a transformar el catalizador ofrecido por el sub-logos en un catalizador que pueda actuar sobre los nexos energéticos superiores.
Así, el sub-logos sólo puede ofrecer un esqueleto básico, digamos, de catalizador. Los músculos y la carne—que tienen que ver con la, digamos, supervivencia de la sabiduría, el amor, la compasión y el servicio—son producidos por la acción del complejo mente/cuerpo/espíritu sobre el catalizador básico, a fin de crear un catalizador más complejo que pueda, a su vez, utilizarse para formar distorsiones dentro de estos centros energéticos superiores.
Cuanto más avanzada es la entidad, más tenue es la conexión entre el sub-logos y el catalizador percibido hasta que, finalmente, todo el catalizador es elegido, generado y fabricado por el yo, para el yo.
54.18 Interrogador: ¿Qué entidades encarnadas en este momento en este planeta serían de esa categoría, fabricando todo su catalizador?
Ra: Soy Ra. Consideramos que tu pregunta es indeterminada, pero podemos responder que el número de los que han dominado completamente el catalizador exterior es bastante pequeño.
La mayoría de los que se pueden cosechar en este nexo espacio/tiempo tienen un control parcial sobre la ilusión exterior y están utilizando el catalizador exterior para trabajar sobre algún sesgo que todavía no está en equilibrio.
54.20 Interrogador: Quise decir—comprendo cómo una entidad orientada positivamente programaría un catalizador como el que resultaría en el dolor físico si... supongo que una entidad podría programar algo que le diera la experiencia del dolor físico si no siguiera el camino que ha seleccionado. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Por favor, reitera pregunta.
54.21 Interrogador: Una entidad de orientación positiva puede seleccionar un determinado camino estrecho de pensamiento y actividades durante una encarnación y programar condiciones que crearían dolor físico si no se siguiera este camino. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
54.23 Interrogador: Ahora, parece que antes de la encarnación, en cualquier encarnación, a medida que una entidad se hace más consciente del proceso de evolución y ha seleccionado un camino, ya sea positivo o negativo, en algún momento la entidad se hace consciente de lo que quiere hacer con respecto a desbloquear y equilibrar los centros energéticos. En ese momento es capaz de programar para la experiencia vital aquellas experiencias catalizadoras que le ayudarán en su proceso de desbloqueo y equilibrio. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
54.24 Interrogador: El propósito entonces, visto desde un punto previo a la encarnación, de lo que llamamos el estado físico encarnado parece ser totalmente, o casi totalmente, el de experimentar en ese momento el catalizador programado y luego evolucionar en función de ese catalizador. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Vamos a repetirlo para mayor claridad. El propósito de la existencia encarnada es la evolución de la mente, el cuerpo y el espíritu. Para ello no es estrictamente necesario tener un catalizador. Por consiguiente, sin catalizador el deseo de evolucionar y la fe en el proceso no se manifiestan normalmente, y por ende la evolución no se produce.
Por lo tanto, el catalizador es programado, y el programa está diseñado para el complejo mente/cuerpo/espíritu por sus requisitos únicos. Así, es deseable que un complejo mente/cuerpo/espíritu sea consciente y escuche la voz de su catalizador experiencial, obteniendo de él lo que encarnó a obtener.
61.7 Interrogador: Segunda pregunta: ¿podrías dar un ejemplo de cómo los sentimientos afectan a partes del cuerpo y a las sensaciones del cuerpo?
Ra: Soy Ra. Es casi imposible hablar de forma general de estos mecanismos, pues cada entidad con la senioridad adecuada tiene su propia programación. De las entidades menos conscientes podemos decir que la conexión parecerá a menudo aleatoria, pues el yo superior continúa produciendo catalizadores hasta que se produce una predisposición. En cada individuo programado, las sensibilidades son mucho más activas y, como hemos dicho, el catalizador no utilizado plenamente por la mente y el espíritu se entrega al cuerpo.
Así, puedes ver en esta entidad el entumecimiento de los brazos y las manos, que significa el fracaso de esta entidad en rendirse a la pérdida de control sobre la vida. Así, este drama se representa en el complejo de distorsión física.
En el Interrogador podemos ver el deseo de no estar llevando la carga que soporta, lo que se manifiesta a nivel físico en el dolor de los músculos normalmente empleados para transportar cosas. Lo que realmente se necesita cargar es una responsabilidad pre-encarnativa que parece muy inconveniente.
En el caso del escriba, observamos un cansancio y una apatía derivados de la falta de uso del catalizador destinado a sensibilizarle frente a influjos bastante significativos de nuevos complejos de distorsión a los niveles mental, emocional y espiritual. A medida que esa apatía se aparte de los complejos superiores o más receptivos, desaparecerán las distorsiones del complejo corporal. Esto es así también para los otros ejemplos.
En este momento queremos señalar que el uso totalmente eficiente del catalizador en tu plano es extremadamente raro.
66.33 Interrogador: Estoy tratando de entender la forma en que se generan las enfermedades y las distorsiones corporales con respecto a las polaridades, tanto positivas como negativas. Parece que se generan de alguna manera para crear la división o polarización, que tienen una función en la creación de la polarización original que ocurre en la tercera densidad. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto no es exactamente correcto. Las distorsiones del complejo corporal o mental son aquellas distorsiones que se encuentran en seres que necesitan experiencias que ayuden a la polarización. Estas polarizaciones pueden ser las de entidades que ya han elegido el camino o la polarización a seguir.
Es más probable que los individuos de orientación positiva experimenten distorsiones dentro del complejo físico debido a la falta de interés en sí mismos y al énfasis en el servicio a otros. Además, en una entidad no polarizada se generará aleatoriamente catalizador de naturaleza de distorsión física. El resultado esperado es, como dices, la elección original de polaridad. A menudo esta elección no se hace, pero el catalizador se sigue generando. En el individuo de orientación negativa es probable que se cuide más cuidadosamente el cuerpo físico y se discipline la mente contra las distorsiones físicas.
66.34 Interrogador: Este planeta para mí parece ser lo que yo llamaría un pozo negro de distorsiones. Esto incluye todas las enfermedades y disfunciones del cuerpo físico en general. Me parecería que, en promedio, este planeta estaría muy, muy alto en la lista si sólo tomáramos la cantidad total de estos problemas. ¿Estoy… es correcto mi sentimiento en esta suposición?
Ra: Soy Ra. Revisaremos el material previo.*
Se ofrece catalizador a la entidad. Si el complejo mental no lo utiliza, se filtrará hasta el complejo corporal y se manifestará como alguna forma de distorsión física. Cuanto más eficiente sea el uso del catalizador, menos distorsión física se encontrará.
En el caso de los que llaman errantes, no sólo hay una dificultad congénita para lidiar con los patrones vibratorios de tercera densidad sino también un recuerdo, por muy tenue que sea, de que estas distorsiones no son necesarias o habituales en la vibración del hogar.
Como siempre, generalizamos en exceso, porque hay muchos casos de decisiones pre-encarnativas que resultan en limitaciones y distorsiones físicas o mentales, pero creemos que estás abordando la pregunta de las distorsiones generalizadas hacia la miseria, de una forma u otra.
De hecho, en algunas esferas planetarias de tercera densidad el catalizador se ha utilizado de manera más eficiente. En el caso de tu esfera planetaria, hay un uso muy ineficiente del catalizador y, por lo tanto, mucha distorsión física.
Tenemos suficiente energía disponible para una consulta más en este momento.
71.4 Interrogador: ¿Podrías explicar el concepto de trabajar con el ser no manifestado en tercera densidad para crear la evolución?
Ra: Soy Ra. Esta es una pregunta de muchos niveles, y cuáles de ellas deseamos exponer podría ser cuestionable. Si es posible, repite dando cualquier información más detallada sobre lo solicitado.
76.21 Interrogador: Lo que estoy tratando de entender es la diferencia entre el plan del Logos para estas entidades de segunda densidad y la generación de lo que supongo que es una serie de retroalimentación más o menos descontrolada para crear varios problemas físicos que actúan como catalizadores en nuestra condición actual de tercera densidad. ¿Podrías darme una indicación de eso? ¿De si mi pensamiento está cerca de eso?
Ra: Soy Ra. El complejo del cuerpo físico de este instrumento se está volviendo más distorsionado hacia el dolor. Por lo tanto, hablaremos de este tema como nuestra última consulta completa de este trabajo.
Tu consulta contiene cierta confusión interna que hace que la respuesta sea, quizás, más general de lo deseado. Invitamos al refinamiento de la consulta.
El Logos planeó que las entidades de complejo mente/cuerpo/espíritu adquirieran experiencia hasta que la cantidad de experiencia fuera suficiente para una encarnación. Esto variaba sólo ligeramente desde las entidades de segunda densidad, cuyos complejos mente/cuerpo existían con el propósito de experimentar el crecimiento y buscar la consciencia.
A medida que avanzaba la tercera densidad en su planeta, como se ha discutido, la necesidad de que el complejo del cuerpo físico cesara se acercó más rápidamente debido al catalizador intensificado y ganado más rápidamente. Este catalizador no estaba siendo asimilado. Por lo tanto, las vidas, digamos, debían ser más cortas para que el aprendizaje pudiera continuar ocurriendo con el ritmo y el incremento adecuados. Por lo tanto, se han ofrecido más y más oportunidades, a medida que su densidad ha progresado, para la enfermedad.
¿Podemos preguntar si hay más consultas breves antes de cerrar?
83.27 Interrogador: Ahora, en algunos casos parece que este uso de catalizador está casi en una condición fuera de control para algunas entidades; que están experimentando mucho más dolor del que pueden aprovechar en lo que respecta a la naturaleza catalítica. ¿Podrías comentar sobre nuestra condición actual en la ilusión con respecto a ese tema en particular?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta de este trabajo de larga duración.
Puedes ver, en algunos casos, una entidad que, ya sea por elección pre-encarnativa o por reprogramación constante durante la encarnación, ha desarrollado un programa voraz de catalizador. Tal entidad está muy deseosa de usar el catalizador y ha determinado para su propia satisfacción que lo que ustedes pueden llamar un gran letrero necesita mantenerse presente para obtener la atención del yo.
En estos casos sí puede parecer un gran derroche del catalizador del dolor; y una distorsión hacia el sentir la tragedia de tanto dolor puede ser experimentada por el otro-yo. Sin embargo, es bueno esperar que el otro-yo esté captando lo que se ha tomado la molestia de ofrecerse a sí mismo; es decir, el catalizador que desea utilizar para el propósito de la evolución.
¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve en este momento?
95.25 Interrogador: A menudo me he preguntado sobre la acción del catalizador aleatorio y programado con respecto a la entidad con una polarización positiva o negativa muy fuerte. ¿Estaría uno u otro libre en gran medida de que se produzcan catalizadores aleatorios como grandes catástrofes naturales, o guerras, o algo así que genere una gran cantidad de catalizadores aleatorios en la vecindad física de una entidad altamente polarizada? ¿Este gran gato tiene, entonces, efecto sobre tal catalizador aleatorio en el camino de la derecha?
Ra: Soy Ra. Esto es así en dos circunstancias:
En primer lugar, si ha habido la elección pre-encarnativa de que, por ejemplo, uno no tomará la vida al servicio del grupo cultural, los acontecimientos sobrevendrán de manera protectora.
En segundo lugar, si cualquier entidad es capaz de morar completamente en la unidad, el único daño que puede ocurrirle es el cambio del vehículo físico exterior del rayo amarillo por el vehículo del complejo mente/cuerpo/espíritu, más lleno de luz, mediante el proceso de la muerte. Todos los demás sufrimientos y dolores no son nada para alguien así.
Podemos observar que esta configuración perfecta de los complejos mente, cuerpo y espíritu, mientras se está dentro del vehículo de tercera densidad, es extraordinariamente rara.
101.3 Interrogador: Gracias. Haré una declaración sobre la forma en que veo la acción, y solicito el comentario de Ra. Veo la posición actual como el Creador conociéndose a Sí mismo utilizando actualmente el concepto de polarización. Parece que acentuamos o producimos un catalizador para aumentar la polarización deseada, ya sea el mecanismo aleatorio, a través de lo que llamamos el yo superior, o a través de los servicios de una entidad polarizada opuestamente que actúa sobre nosotros con un catalizador.
Todos estos parecen producir el mismo efecto que es una polarización más intensa en la dirección deseada una vez que esa dirección ha sido definitivamente elegida. Veo que el catalizador de la picadura de insecto de segunda densidad es una función de cualquiera de las fuentes de las que he hablado, o de una de ellas, desde el azar hasta el aumento a través del yo superior, o a través de los servicios polarizados opuestos de los que supervisan nuestras actividades, todos los cuales tienen aproximadamente el mismo efecto final. ¿Podría Ra comentar mi observación?
Ra: Soy Ra. Tus observaciones no parecen salirse de la norma y, en general, son correctas.
101.4 Interrogador: En este caso particular, ¿qué vía fue la que produjo el catalizador de la mordedura?
Ra: Soy Ra. La naturaleza del catalizador es tal que sólo hay una fuente, pues el catalizador y la experiencia son nuevos intentos de especificidad al tratar con la arquitectura de la mente inconsciente del yo. Por lo tanto, en una experiencia encarnativa, el yo como Creador, especialmente el yo superior, es la base desde la que el catalizador se erige para ofrecer su servicio a la mente, el cuerpo o el espíritu.
En el sentido que sentimos que pretendes, la fuente era el amigo negativo de quinta densidad que había notado la caída gradual de los patrones inarmónicos de la distorsión denominada ira/frustración en la entidad. El insecto fue conducido fácilmente a un ataque, y el vehículo físico, que tenía alergias y sensibilidades de larga duración, también fue conducido fácilmente a los mecanismos del fallo de la función linfática y a la gran disminución de la capacidad del sistema inmunitario para eliminar del cuerpo del rayo amarillo aquello que lo distorsionaba.
30.3 Interrogador: Tras nuestra muerte física, como la llamamos, de esta densidad particular y de esta experiencia encarnada particular, perdemos este cuerpo químico. Inmediatamente después de la pérdida de este cuerpo químico, ¿mantenemos un tipo diferente de cuerpo? ¿Existe todavía un complejo mente/cuerpo/espíritu en ese momento?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. El complejo mente/cuerpo/espíritu está bastante intacto; el complejo corporal físico que ahora asocias con el término «cuerpo» no es más que la manifestación de un complejo corporal más denso, inteligentemente informado y poderoso.
30.4 Interrogador: ¿Existe alguna pérdida para la mente o el espíritu después de esta transición que llamamos muerte, o algún impedimento para ambos debido a la pérdida de este cuerpo químico que tenemos ahora?
Ra: Soy Ra. En tus términos, hay una gran pérdida del complejo mental debido al hecho de que gran parte de la actividad de naturaleza mental de la que son conscientes durante la experiencia de esta continuidad de espacio/tiempo es una ilusión superficial tanto como lo es el complejo del cuerpo químico.
En otros términos, no se pierde nada de importancia; el carácter o, digamos, la destilación pura de emociones y tendencias, o distorsiones y sabidurías, si se quiere, se hacen evidentes por primera vez, por así decir; estas emociones y sabidurías puras y distorsiones de tendencias son, en su mayor parte, ignoradas o subestimadas durante la experiencia de la vida física.
En términos de lo espiritual, este canal está entonces muy abierto debido a la falta de necesidad del olvido característico de la tercera densidad.
47.9 Interrogador: ¿Qué cuerpos tenemos inmediatamente después de la muerte física de este cuerpo del rayo amarillo que ahora habito?
Ra: Soy Ra. Tienes todos los cuerpos en potenciación.
47.11 Interrogador: Entonces, después de la muerte de esta encarnación, todavía tenemos el cuerpo del rayo amarillo en potenciación, pero entonces, en el caso general de nuestra población planetaria después de la muerte, ¿tendrían ellos normalmente el cuerpo del rayo verde manifestado?
Ra: Soy Ra. No inmediatamente. El primer cuerpo que se activa después de la muerte es el «creador-de-formas», o el cuerpo del rayo índigo. Este cuerpo que permanece, se le llama el «ka», hasta que el éter ha sido penetrado y la totalidad mente/cuerpo/espíritu ha obtenido comprensión. Una vez que se logre esto, si el cuerpo apropiado para ser activado es el rayo verde, entonces esto ocurrirá.
47.12 Interrogador: Permíteme hacer una afirmación y ver si estoy en lo correcto. Después de la muerte, entonces, si una entidad no es consciente, puede convertirse en lo que se llama un espíritu atado a la tierra hasta que sea capaz de lograr la consciencia requerida para la activación de uno de los cuerpos. Entonces sería posible activar cualquiera de los cuerpos, ¿esto iría desde el rojo hasta el violeta?
Ra: Soy Ra. Dado el estímulo adecuado, esto es correcto.
47.13 Interrogador: ¿Qué estímulo crearía lo que llamamos un espíritu atado a la tierra o un fantasma persistente?
Ra: Soy Ra. El estímulo para esto es la facultad de la voluntad. Si la voluntad del complejo mente/cuerpo/espíritu del rayo amarillo es más fuerte que el ímpetu progresivo de la muerte física hacia la comprensión de lo que viene—es decir, si la voluntad está lo suficientemente concentrada en la experiencia previa, el «caparazón» del rayo amarillo de la entidad, aunque ya no está activado, tampoco puede desactivarse por completo y, hasta que se libera la voluntad, el complejo mente/cuerpo/espíritu queda atrapado. Esto ocurre a menudo, como notamos que ya sabes, tanto en el caso de muerte súbita como en el caso de extrema preocupación por una cosa o por otro-yo.
47.14 Interrogador: Entonces, ¿la activación del rayo naranja, después de la muerte, ocurre con mucha frecuencia en este planeta?
Ra: Soy Ra. Con muy poca frecuencia, debido al hecho de que esta manifestación particular se produce sin voluntad. Ocasionalmente, un otro-yo exigirá la forma del que pasa por la muerte física para que pueda quedar alguna apariencia del ser. Este es el rayo naranja. Esto es raro, porque normalmente si una entidad desea a otra lo suficiente como para llamarla, la entidad tendrá el correspondiente deseo de ser llamada. Así la manifestación sería la coraza del rayo amarillo.
47.15 Interrogador: ¿Qué activa el gran porcentaje de la población de la Tierra, a medida que se van de lo físico?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.
El procedimiento normal, dado una salida armoniosa de la manifestación corporal del rayo amarillo, es que el complejo mente y espíritu descanse en el cuerpo etérico o índigo hasta el momento en que la entidad comience su preparación para la experiencia en un lugar encarnado que tiene una manifestación formada por la energía etérica moldeándola en activación y manifestación. Este cuerpo índigo, siendo energía inteligente, es capaz de ofrecer al alma recién muerta, como lo llamarían, una perspectiva y un lugar desde el cual ver la experiencia manifestada más recientemente.
¿Hay alguna consulta breve que podamos responder en este momento?
51.6 Interrogador: No estoy seguro de que esto proporcione una vía de interrogación que sea fructífera. Sin embargo, formularé esta pregunta, ya que me parece que posiblemente exista una conexión.
En la contraportada del libro Secrets of The Great Pyramid (Secretos de la Gran Pirámide) hay varias reproducciones de dibujos u obras egipcias, algunas de las cuales muestran pájaros volando sobre entidades horizontales. ¿Podrías decirme qué es esto y si tiene alguna relación con Ra?
Ra: Soy Ra. Estos dibujos de los que hablas son algunos de los muchos que distorsionan la enseñanza de nuestra percepción de la muerte como la puerta de entrada a la siguiente experiencia. Las distorsiones se refieren a aquellas consideraciones de naturaleza específica en cuanto a los procesos del denominado complejo mente/cuerpo/espíritu «muerto». Esto puede denominarse, en tu filosofía, la distorsión del gnosticismo: es decir, la creencia de que uno puede alcanzar el conocimiento y una posición adecuada por medio de movimientos, conceptos y símbolos cuidadosamente percibidos y acentuados.
De hecho, el proceso de la muerte física es como lo hemos descrito antes: uno en el que hay ayuda disponible, y la única necesidad en el momento de la muerte es la liberación de esa entidad de su cuerpo por parte de los que la rodean, y la alabanza del proceso por parte de los que se afligen. Por estos medios se puede ayudar a la mente/cuerpo/espíritu que ha experimentado la muerte física, y no por las diversas percepciones de rituales cuidadosos y repetidos.
69.6 Interrogador: ¿Entiendo entonces que la muerte, ya sea por medios naturales, muerte accidental, o suicidio, todas las muertes de este tipo crearían la misma condición después de la muerte, que permite a la entidad disfrutar de la protección de sus amigos? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Suponemos que quieres preguntar si en la experiencia de la muerte, sin importar cuál sea la causa, los amigos negativos no pueden desviar a una entidad. Esto es correcto en gran parte porque la entidad sin el apego al complejo físico espacio/tiempo es mucho más consciente y sin la credulidad que es, de alguna manera, el sello distintivo de aquellos que aman de todo corazón.
Sin embargo, la muerte, si fuera natural, sería sin duda la más armoniosa; la muerte por asesinato causa confusión y la entidad necesita algún tiempo/espacio para orientarse, por así decirlo; la muerte por suicidio provoca la necesidad de mucho trabajo de sanación y, digamos, crea una dedicación a la tercera densidad para la oportunidad renovada de aprender las lecciones establecidas por el yo superior.
69.7 Interrogador: ¿Esto también es cierto para las condiciones de inconsciencia debidas a accidentes, anestesia médica o drogas?
Ra: Soy Ra. Dado que la entidad no está intentando servir de esta manera en particular, como lo hacemos en este momento, las entidades de orientación negativa no encontrarían posible desviar la mente/cuerpo/espíritu. La característica única, como hemos dicho, que es, digamos, peligrosa, es la voluntad del complejo mente/cuerpo/espíritu fuera del complejo físico de tercera densidad con el propósito de servir a otros. En cualquier otra situación esta circunstancia no se aplicaría.
20.24 Interrogador: ¿Puedes decirme por qué novecientos años es el período de vida óptimo?
Ra: Soy Ra. El complejo mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad tiene quizás un programa de acción catalítica cien veces más intensivo del cual destilar distorsiones y aprendizajes/enseñanzas que cualquier otra densidad. Así, los aprendizajes/enseñanzas son más confusos para el complejo mente/cuerpo/espíritu que está, digamos, inundado por el océano de la experiencia.
Durante los primeros, digamos, tal vez 150 a 200 de sus años, como miden el tiempo, un complejo mente/cuerpo/espíritu está pasando por el proceso de una infancia espiritual, la mente y el cuerpo no son suficientes en una configuración disciplinada para dar claridad a los flujos espirituales. Así, el lapso de tiempo restante se da para optimizar los entendimientos que resultan de la experiencia misma.
20.25 Interrogador: Entonces, en la actualidad, parecería que nuestra vida es demasiado corta para aquellos que son nuevos en las lecciones de tercera densidad. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. Aquellas entidades que, de alguna manera, han aprendido/enseñado por sí mismas las distorsiones apropiadas para un rápido crecimiento ahora pueden trabajar dentro de los límites de la esperanza de vida más corta. Sin embargo, la mayor preponderancia de sus entidades se encuentra en lo que puede considerarse una infancia perpetua.
91.5 Interrogador: Esto crea entonces, supongo, la mente planetaria o racial. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No.
91.6 Interrogador: ¿Cuál es el origen de la mente planetaria o racial?
Ra: Soy Ra. Esta mente racial o planetaria es, para este Logos, un repositorio de sesgos recordados por los complejos mente/cuerpo/espíritu que han disfrutado de la experiencia de esta influencia planetaria.
21.10 Interrogador: Cuando la encarnación deja de ser automática, supongo que la entidad puede decidir cuándo necesita reencarnarse en beneficio de su propio aprendizaje. ¿Selecciona también a sus padres?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
21.11 Interrogador: En este momento de nuestro ciclo, cerca del final, ¿qué porcentaje de las entidades, aproximadamente, que encarnan están tomando sus propias decisiones?
Ra: Soy Ra. El porcentaje aproximado es de cinco-cuatro, cincuenta y cuatro [54] por ciento.
33.6 Interrogador: Gracias. Me preguntaba si existe una programación de experiencias que hace que un individuo obtenga cierto catalizador en su vida diaria. Por ejemplo, en nuestra vida diaria podemos experimentar muchas cosas. Consideramos que estas experiencias ocurren por pura casualidad o por un diseño consciente nuestro, como concertar citas o ir a lugares. Me preguntaba si había una programación entre bastidores, por así decir, de catalizador para crear las experiencias necesarias para un crecimiento más rápido en el caso de algunas entidades. ¿Esto ocurre?
Ra: Soy Ra. Creemos haber captado el corazón de tu pregunta. Por favor, solicita más información si no estamos en lo cierto.
La entidad encarnada que ha llegado a ser consciente del proceso encarnativo y, por tanto, programa su propia experiencia, puede elegir la cantidad de catalizador o, dicho de otro modo, el número de lecciones que experimentará y de las que aprenderá en una encarnación. Esto no significa que todo esté predestinado, sino que existen directrices invisibles que dan forma a los acontecimientos que funcionarán de acuerdo con esta programación. Así, si se pierde una oportunidad, aparecerá otra hasta que el, digamos, estudiante de la experiencia vital comprenda que se le está ofreciendo una lección y se comprometa a aprenderla.
33.7 Interrogador: Entonces, estas lecciones se reprogramarían, podría decirse, a medida que continúa la experiencia de vida. Digamos que una entidad desarrolla una predisposición que en realidad no eligió desarrollar antes de encarnar. Entonces es posible programar experiencias para que tenga la oportunidad de aliviar este sesgo a través del equilibrio. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es precisamente correcto.
33.9 Interrogador: Sí, las veo. Entonces, a partir de esto extrapolaré el concepto, que es algo más difícil porque, como has explicado antes, incluso la cuarta densidad positiva tiene el concepto de acción defensiva, pero por encima de la cuarta densidad el concepto de acción defensiva no está en uso. El concepto de acción defensiva y de acción ofensiva están muy presentes en nuestra experiencia actual.
Estoy suponiendo que, si una entidad está polarizada lo suficientemente fuerte en su pensamiento en un sentido positivo, la acción defensiva no va a ser necesaria para él porque la oportunidad de aplicar la acción defensiva nunca se originará para él. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incognoscible. En cada caso, como hemos dicho, una entidad capaz de programar experiencias puede elegir el número y la intensidad de las lecciones a aprender.
Es posible que una entidad de orientación extremadamente positiva pueda programar para sí misma situaciones que pongan a prueba la capacidad del yo para abstenerse de la acción defensiva, incluso hasta el punto de la muerte física del yo o del otro-yo. Esta es una lección intensiva, y no se sabe, digamos, qué han programado las entidades. Podemos, si lo deseamos, leer esta programación. Sin embargo, esto es una transgresión y elegimos no hacerlo.
34.5 Interrogador: Si una entidad desarrolla lo que se denomina un karma en una encarnación, ¿existe, entonces, una programación que a veces se produce para que experimente un catalizador que le permita llegar a un punto de perdón, aliviando así el karma?
Ra: Soy Ra. Esto es, en general, correcto. Sin embargo, tanto el yo como cualquier otro-yo implicado pueden, en cualquier momento, a través del proceso de comprensión, aceptación y perdón, mejorar estos patrones.
Esto es cierto en cualquier punto de un patrón encarnativo. Así, quien ha puesto en marcha una acción puede perdonarse a sí mismo y no volver a cometer ese error. Esto también frena, o detiene, lo que llaman karma.
34.8 Interrogador: ¿Qué papel desempeña en este proceso lo que llamamos defectos congénitos?
Ra: Soy Ra. Se trata de una parte de la programación de la totalidad del complejo mente/cuerpo manifestada en la mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad. Estos defectos se planifican como limitaciones que forman parte de la experiencia prevista por el complejo de la totalidad de la entidad. Esto incluye las predisposiciones genéticas, como puedes llamarlas.
36.2 Interrogador: Entonces, ¿la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu sería responsable de programar los cambios de catalizador durante, digamos, una experiencia de tercera densidad del complejo mente/cuerpo/espíritu, de forma que se añadiría el catalizador adecuado, digamos, a medida que cambiaran las condiciones para ese complejo durante la experiencia de tercera densidad? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. El yo superior, como lo llaman—es decir, ese yo que existe con plena comprensión de la acumulación de experiencias de la entidad—ayuda a la entidad a lograr la sanación de las experiencias que no se han aprendido adecuadamente y ayuda, como has indicado, en la programación consecuente de la experiencia vital, como podrías llamarlo.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es aquello a lo que puede recurrir el aspecto del yo superior, del mismo modo que el complejo mente/cuerpo/espíritu recurre al yo superior. En ese caso tienes una situación estructurada dentro de la continuidad de espacio/tiempo, en la que el yo superior dispone de la totalidad de las experiencias recogidas por una entidad y de una comprensión muy firme de las lecciones que deben aprenderse en esta densidad.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es como las arenas movedizas y es, en parte, una colección de desarrollos paralelos de la misma entidad. Esta información se pone a la disposición del aspecto del yo superior. Este aspecto puede entonces utilizar estos vórtices de probabilidad/posibilidad proyectados para ayudar mejor en lo que llamarías programación de la vida futura.
36.6 Interrogador: Entonces, el yo superior opera desde el futuro, tal como entendemos las cosas. En otras palabras, ¿mi yo superior operaría desde lo que yo considero mi futuro? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Desde el punto de vista de tu espacio/tiempo, esto es correcto.
36.7 Interrogador: En ese caso, mi yo superior tendría, digamos, una gran ventaja al saber con precisión lo que se necesitaba, puesto que sabría lo que... en lo que a mí respecta, lo que iba a suceder. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto, en el sentido de que sería una abrogación del libre albedrío. El aspecto del yo superior es consciente de las lecciones aprendidas a través de la sexta densidad. El ritmo de progreso se comprende bastante bien. Las elecciones que deben hacerse para alcanzar el yo superior tal como es están en la procedencia del propio complejo mente/cuerpo/espíritu.
Así, el yo superior es como el mapa en el que se conoce el destino; los caminos son muy bien conocidos, siendo estos caminos diseñados por la infinidad inteligente trabajando a través de la energía inteligente. Sin embargo, el aspecto del yo superior puede programar sólo las lecciones y ciertas limitaciones que predisponen si lo desea. El resto es completamente libre elección de cada entidad. Existe el equilibrio perfecto entre lo conocido y lo desconocido.
36.10 Interrogador: Bien, déjame asegurarme de que entiendo esto entonces. Hemos hablado de ciertos individuos en particular. Por ejemplo, hablamos de George Patton en una comunicación anterior. Entonces su yo superior en el momento de su encarnación aquí como George Patton hace unos cuarenta años, ¿su yo superior era en ese momento de sexta densidad? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Es correcto. Hacemos notar en este momento que cada entidad tiene varios seres a los que recurrir en busca de apoyo interno. Cualquiera de ellos puede ser considerado por una entidad como la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, no es así.
La totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu es una colección nebulosa de todo lo que puede ocurrir en la comprensión—el yo superior es en sí mismo una proyección o manifestación de la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu—que puede comunicarse con la mente/cuerpo/espíritu durante la parte desencarnada de un ciclo de renacimiento, o durante la encarnación puede comunicarse si se abren las vías o canales apropiados a través de las raíces de la mente.
48.8 Interrogador: ¿Quién supervisa la determinación de las necesidades de futuras encarnaciones y establece la lista de senioridad, digamos, para la encarnación?
Ra: Soy Ra. Esta es una consulta con dos respuestas.
En primer lugar, están aquellos directamente bajo los Guardianes que son responsables de los patrones de encarnación de aquellos que encarnan automáticamente, es decir, sin consciencia individual del proceso de evolución espiritual. Puedes llamar angelicales a estos seres si lo prefieres. Son, digamos, locales, o de tu esfera planetaria.
La senioridad de vibración debe compararse con la colocación de varios grados de líquidos en el mismo vaso. Algunos subirán a la cima; otros se hundirán hasta el fondo. Se producirán capas y capas de entidades. A medida que se acerca la cosecha, aquellos llenos de la mayor cantidad de luz y amor naturalmente y sin supervisión, estarán en línea, digamos, para la experiencia de la encarnación.
Cuando la entidad se vuelve consciente en su totalidad en su complejo mente/cuerpo/espíritu del mecanismo para la evolución espiritual, ella misma ordenará y colocará aquellas lecciones y entidades necesarias para el máximo crecimiento y expresión de la polaridad en la experiencia encarnada antes de que ocurra el proceso de olvido. La única desventaja de este libre albedrío total de aquellas entidades superiores que eligen la forma de las experiencias de encarnación es que algunas entidades intentan aprender tanto durante una experiencia de encarnación que la intensidad del catalizador desorganiza a la entidad polarizada y, por lo tanto, la experiencia no es máximamente útil como se pretendía.
48.9 Interrogador: Una analogía sería un estudiante que ingresa a la universidad y se inscribe en más cursos de los que podría asimilar en ese momento. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
50.4 Interrogador: Podrías dar un ejemplo de cómo una entidad establece una condición para atraer un catalizador experiencial particular y cómo ese catalizador se proporciona o se aprende.
Ra: Soy Ra. Puede darse tal ejemplo.
50.5 Interrogador: ¿Puedes darlo?
Ra: Soy Ra. Hemos hecho una pausa para escanear la consciencia de este instrumento y pedirle permiso para utilizar su catalizador experiencial como ejemplo. Podemos continuar.
Este es un ejemplo, y puede extrapolarse a otras entidades que son conscientes del proceso de evolución. Esta entidad eligió, antes de encarnar, el medio por el que el catalizador tenía una gran probabilidad de ser obtenido. Esta entidad deseaba el proceso de expresar el amor y la luz sin esperar nada a cambio. Este instrumento programó también esforzarse por realizar un trabajo espiritual y reconfortarse con la compañía en la realización de este trabajo.
Se hicieron acuerdos antes de la encarnación; el primero, con los llamados padres y hermanos de esta entidad. Esto proporcionó el catalizador experiencial para la situación de ofrecer el resplandor del ser sin esperar nada a cambio. El segundo programa incluyó acuerdos con varias entidades. Estos acuerdos proporcionaron y proporcionarán, en tu continuidad de tiempo/espacio y espacio/tiempo, oportunidades para el catalizador experiencial del trabajo y la camaradería.
Hay acontecimientos que formaron parte de un programa para esta entidad sólo en el sentido de que eran vórtices de posibilidad/probabilidad que tenían que ver con tu cultura social. Estos eventos incluyen la naturaleza de la vida, o el nivel de vida; el tipo de relaciones establecidas en el marco legal; y el clima social durante la encarnación. Esta encarnación se entendió como una que iba a darse durante la cosecha.
Estos datos, digamos, se aplican a millones de tus gentes: aquellos conscientes de la evolución y deseosos en extremo de alcanzar el corazón del amor y el resplandor que da la comprensión. Independientemente de las lecciones programadas, tienen que ver con otros-yo, no con los eventos. Tienen que ver con el dar, no con el recibir; porque las lecciones de amor son de esta naturaleza tanto para los positivos como para los negativos. Aquellos negativamente cosechables se encontrarán en este momento esforzándose por compartir su amor al yo.
Existen aquellos cuyas lecciones son más aleatorias debido a su actual incapacidad para comprender la naturaleza y el mecanismo de la evolución de la mente, el cuerpo y el espíritu. De ellos podemos decir que el proceso está custodiado por aquellos que nunca cesan en su expectativa vigilante de ser útiles. No existe ninguna entidad sin ayuda, ya sea a través de la autoconsciencia de la unidad de la creación, o a través de los guardianes del yo que protegen a la mente/cuerpo/espíritu menos sofisticada de cualquier separación permanente de la unidad mientras continúan las lecciones de su densidad.
92.10 Interrogador: Leeré aquí varias afirmaciones y pediré el comentario de Ra al respecto.
Primero: Hasta que una entidad se hace consciente del proceso evolutivo, el Logos, o energía inteligente, crea los potenciales para que una entidad adquiera la experiencia necesaria para la polarización. ¿Ra podría comentar esto?
Ra: Soy Ra. Así es.
91.7 Interrogador: Ahora bien, algunas entidades de este planeta evolucionaron a través de la segunda densidad hacia la tercera, y algunas fueron transferidas desde otros planetas para repetir el ciclo aquí en tercera densidad. ¿Las que fueron transferidas aquí que repiten el ciclo en tercera densidad se sumaron a la mente planetaria o racial?
Ra: Soy Ra. No sólo cada raza se sumó a la mente planetaria, sino que también cada raza posee una mente racial. Por eso hicimos esta distinción al hablar de esta porción de la mente.
Esta porción de la mente se forma en la serie de experiencias aparentemente no simultáneas que son escogidas en su libre albedrío por los complejos mente/cuerpo/espíritu de la influencia planetaria. Por lo tanto, aunque esta mente akáshica, planetaria o racial es, de hecho, una raíz de la mente, puede verse con una notable diferencia de las raíces más profundas de la mente, que no son una función de la alteración de la memoria, por así decirlo.
Debemos pedirles paciencia en este momento. Este canal se ha vuelto algo confuso debido al movimiento de la cubierta que toca este instrumento. Pedimos que se repitan las frases iniciales y se expulse el aliento.
[Los micrófonos sujetos al cobertor colocado sobre el instrumento se habían desplazado ligeramente cuando se colocaba una alfombrilla sobre una grabadora que emitía ruido. Se recorrió el Círculo del Uno; se expelió el aliento a sesenta centímetros sobre la cabeza del instrumento, desde su lado derecho hacia su lado izquierdo, y se recorrió una vez más el Círculo del Uno, como se había solicitado].
Soy Ra. Nos comunicamos ahora.
91.12 Interrogador: Volviendo a lo que estábamos hablando: entonces, ¿las diferentes razas que habitan este planeta posiblemente procederían de diferentes planetas de nuestra vecindad local, o de los planetas de los Logos cercanos que han evolucionado a través de sus experiencias de segunda densidad, para crear el gran número de razas diferentes que experimentamos en este planeta? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Tu suposición es correcta. Sin embargo, no todas las razas y subrazas son de diversos orígenes planetarios. Sugerimos que al examinar los orígenes planetarios no se observe la pigmentación del tegumento, sino los prejuicios relativos a las interacciones con los otros-yo y las definiciones relativas a la naturaleza del yo.
83.15 Interrogador: ¿Se supone que el velo es lo que yo llamaría semipermeable?
Ra: Soy Ra. El velo es de hecho así.
83.19 Interrogador: ¿Cuál fue el mecanismo del primer proceso de velado? No sé si puedes responder eso. Sin embargo, ¿puedes intentar responder eso?
Ra: Soy Ra. El mecanismo del velo entre la parte consciente e inconsciente de la mente era una declaración de que la mente era compleja. Esto, a su vez, hizo que el cuerpo y el espíritu se complejizaran.
83.20 Interrogador: ¿Me puedes dar un ejemplo de una actividad compleja del cuerpo que tenemos ahora y cómo no era compleja antes del velo?
Ra: Soy Ra. Antes del gran experimento, una mente/cuerpo/espíritu era capaz de controlar la presión de la sangre en la vena, el latido del órgano que llaman corazón, la intensidad de la sensación que conoces como dolor, y todas las funciones que ahora entienden como involuntarias o inconscientes.
83.21 Interrogador: Cuando tuvo lugar el proceso de velado, entonces, parece que el Logos debe haber tenido una lista, se podría decir, de aquellas funciones que se volverían inconscientes y aquellas que permanecerían conscientemente controladas. Supongo que si esto ocurrió hubo una buena razón para estas divisiones. ¿Estoy en lo cierto en esto?
Ra: Soy Ra. No.
83.22 Interrogador: ¿Me puedes corregir? Por favor.
Ra: Soy Ra. Hubo muchos experimentos en los que varias de las funciones o distorsiones del complejo corporal fueron veladas y otras no. Un gran número de estos experimentos dieron como resultado complejos corporales no viables o sólo marginalmente viables. Por ejemplo, no es un mecanismo orientado a la supervivencia que los receptores nerviosos eliminen inconscientemente cualquier distorsión hacia el dolor.
83.25 Interrogador: En nuestra ilusión actual consideraríamos esto como la eliminación de una cierta cantidad de catalizador que produciría una aceleración en nuestra evolución. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. La actitud hacia el dolor varía de un complejo mente/cuerpo/espíritu a otro. Tu verbalización de la actitud hacia la distorsión conocida como dolor es una productiva en cuanto a distorsiones útiles con respecto al proceso de evolución.
83.26 Interrogador: Lo que estaba tratando de indicar era que el plan del Logos al ocultar el consciente del inconsciente de tal manera que el dolor no pudiera controlarse tan fácilmente habría creado un sistema de catalizador que antes no era utilizable. ¿Es esto generalmente correcto?
Ra: Soy Ra. Sí.
85.9 Interrogador: Estoy suponiendo que, aunque no sea por otra razón, dado que nuestro compañero de quinta densidad ha estado monitoreando nuestras comunicaciones con Ra, se ha dado cuenta del proceso de velado del que hemos estado hablando.
Y me parece que, desde un punto de vista intelectual, ese conocimiento consciente y la aceptación del hecho de que este proceso de velado se usó para el propósito que se usó, sería difícil mantener una alta polarización negativa una vez que se acepta intelectualmente y conscientemente que este proceso de velado ocurrió de hecho de la manera que lo has descrito. ¿Podrías aclarar mi manera de pensar sobre ese punto?
Ra: Soy Ra. No estamos seguros de nuestro éxito en la realineación de tus maneras de pensar. Sin embargo, podemos comentar.
El proceso de polarización, al entrar en la cuarta densidad, ocurre con pleno conocimiento del proceso de velado que ha tenido lugar en la tercera densidad. Este proceso de velado forma parte de la experiencia de tercera densidad. El conocimiento y la memoria del resultado de esta y todas las partes de la experiencia de tercera densidad informan a la entidad polarizada de mayor densidad.
Sin embargo, no influye en la elección que se ha hecho y que es la base para el trabajo posterior más allá de la tercera densidad en la polarización. Aquellos que han elegido el camino del servicio a otros* simplemente han utilizado el proceso de velado para potenciar lo que no es. Este es un método totalmente aceptable de autoconocimiento para y por el Creador.
85.17 Interrogador: ¿Qué cambios de funciones, o control, o comprensión, etc., de las mente/cuerpo/espíritus fueron más efectivos para producir la evolución deseada debido al proceso de velado?
Ra: Soy Ra. Estamos teniendo dificultades para mantener un canal despejado a través de este instrumento. Tiene un margen seguro de energía transferida, pero está experimentando espasmos de dolor. Te pedimos que repitas la consulta ya que ahora tenemos un mejor canal.
85.18 Interrogador: Después del proceso de velado, ciertas funciones o actividades veladas deben haber sido primordiales para crear la evolución en las direcciones polarizadas deseadas. Me preguntaba cuál de estos tuvo el mayor efecto en la polarización.
Ra: Soy Ra. El velo más eficaz fue el de la mente.
85.19 Interrogador: Me gustaría continuar con eso para averiguar qué funciones específicas de la mente fueron más efectivas y los tres o cuatro cambios más efectivos que se produjeron para crear la polarización.
Ra: Soy Ra. Esta es una consulta interesante. El velo primario fue de tal importancia que puede verse como análogo al manto de la Tierra sobre todas las joyas dentro de la corteza terrestre; mientras que antes todas las facetas del Creador se conocían conscientemente. Después del velo, la mente no conocía casi ninguna faceta del Creador. Casi todo estaba enterrado bajo el velo.
Si uno intentara enumerar las funciones de la mente más significativas en cuanto a que podrían ser de ayuda en la polarización, tendría que comenzar con la facultad de visualizar, imaginar o prever. Sin el velo, la mente no estaba atrapada en tu tiempo ilusorio. Con el velo, el espacio/tiempo es la única posibilidad obvia para la experiencia.
También en la lista de importantes funciones veladas de la mente estaría la de soñar. Lo que llaman soñar contiene mucho que, si se pone a disposición de la mente consciente y se usa, ayudará en gran medida a la polarización.
La tercera función de la mente que es significativa y que ha sido velada es la del conocimiento del cuerpo. El conocimiento y el control del cuerpo, que se han perdido en gran medida en el proceso de velado, se pierden así de la experiencia del buscador. Su conocimiento antes del velo es de poca utilidad. Su conocimiento después del velo, y frente a lo que ahora es una densa ilusión de separación del complejo corporal del complejo mental, es bastante significativo.
Quizás la función más importante y significativa que ocurrió debido a que la mente se ocultó de sí misma no es en sí una función de la mente, sino más bien un producto del potencial creado por este velo. Esta es la facultad de la voluntad o deseo puro.
Es posible que solicitemos consultas breves en este momento. Aunque queda energía para este trabajo, somos reacios a continuar este contacto, experimentando continuas variaciones debido a los espasmos de dolor, como ustedes llaman a esta distorsión. Aunque no tenemos conocimiento de ningún material erróneo, somos conscientes de que ha habido varios puntos durante los cuales nuestro canal estuvo por debajo del nivel óptimo. Este instrumento es muy fiel pero no deseamos abusar de él. Por favor, consulta como quieras.
86.18 Interrogador: Quizá pueda cuestionarlo de forma ligeramente diferente aquí. ¿Puedo preguntar por qué fue útil la pérdida de conocimiento y control sobre el cuerpo?
Ra: Soy Ra. El conocimiento de los potenciales del vehículo físico antes del velo ofreció a la mente/cuerpo/espíritu una verdadera gama de elecciones con respecto a las actividades y manifestaciones del cuerpo, pero ofreció poco en cuanto al desarrollo de la polaridad.* Cuando el conocimiento de estos potenciales y funciones del vehículo físico está oculto del complejo mental consciente, el complejo mente/cuerpo/espíritu a menudo casi no tiene conocimiento de cómo manifestar mejor su eseidad.
Sin embargo, este estado de falta de conocimiento ofrece una oportunidad para que crezca el deseo dentro del complejo mental. Este deseo es el que busca conocer las posibilidades del complejo corporal. Las ramificaciones de cada posibilidad y los eventuales sesgos así construidos tienen en sí mismos una fuerza que sólo puede ser generada por tal deseo o voluntad de saber.
86.19 Interrogador: Tal vez podrías dar ejemplos del uso del cuerpo antes del velo y después del velo en el mismo aspecto para que podamos entender el cambio en el conocimiento y el control sobre el cuerpo con mayor claridad. ¿Podrías hacer esto, por favor?
Ra: Soy Ra. Podemos.
86.20 Interrogador: ¿Harás esto?
Ra: Soy Ra. Sí. Hablemos de la transferencia de energía sexual. Antes del velo, tal transferencia siempre era posible debido a que no habían sombras sobre la comprensión de la naturaleza del cuerpo y su relación con otras mente/cuerpo/espíritus en esta manifestación particular. Antes del proceso de velado había una ausencia casi total del uso de esta transferencia de energía sexual más allá del rayo verde.
Esto también se debió al mismo conocimiento sin oscuridad que cada uno tenía de cada uno. Entonces, en la tercera densidad, se veía poco propósito en las relaciones más intensas de la mente, el cuerpo y los espíritus* que pueden llamar las del proceso de apareamiento, ya que cada otro-yo se veía como el Creador, y ningún otro-yo parecía ser más el Creador que otro.
Después del proceso de velado se hizo infinitamente más difícil lograr la transferencia de energía del rayo verde debido a las grandes áreas de misterio y desconocimiento del complejo corporal y sus manifestaciones. Sin embargo, también debido al gran oscurecimiento de las manifestaciones del cuerpo del complejo mental consciente, cuando se experimentaba tal transferencia de energía, era más probable que proporcionara un catalizador que provocó un vínculo del yo con el otro-yo en una configuración polarizada adecuada.
A partir de este punto, era mucho más probable que este par de complejos mente/cuerpo/espíritu acoplados buscaran transferencias de energía superiores, permitiendo así que el Creador se conociera a sí mismo con gran belleza, solemnidad y asombro. Habiendo sido alcanzada la infinidad inteligente por este uso sacramental de esta función del cuerpo, cada complejo mente/cuerpo/espíritu de la pareja ganó mucho en polarización y en habilidad para servir.
86.21 Interrogador: ¿Alguno de los otros aspectos de la pérdida de conocimiento o control sobre el cuerpo se acercó, en algún grado de eficiencia, a lo que acabas de describir?
Ra: Soy Ra. Cada función del complejo corporal tiene cierto potencial después del velo para proporcionar un catalizador útil. Elegimos el ejemplo de la transferencia de energía sexual debido a su lugar central en las capacidades funcionales del complejo corporal que se vuelve más útil por medio del proceso de velado.
Este instrumento está bajando en energía. Preferimos retener la porción máxima de energía reservada para la cual este instrumento ha dado permiso. Por lo tanto, pediremos una consulta completa más en este trabajo.
86.22 Interrogador: Supondré que el velo del aspecto sexual fue de gran eficacia porque es un aspecto que tiene que ver totalmente con una relación con otro-yo. Me parece que los velos corporales que tienen que ver con la interacción con el otro-yo serían los más eficientes y aquellos que sólo se relacionan con el yo serían menos eficientes en producir polarización positiva o negativa. ¿Estoy en lo correcto en esta suposición?
Ra: Soy Ra. Tienes razón en gran medida. Quizás la excepción más notable es la actitud de alguien ya fuertemente polarizado negativamente hacia la aparición del complejo corporal. Existen aquellas entidades en el camino negativo que tienen mucho cuidado en la preservación de la distorsión que tus pueblos perciben como belleza/fealdad. Esta belleza de forma se usa, por supuesto, para manipular a los demás.
¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve?
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