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79.13 Interrogador: La mente arquetípica del Logos antes de este experimento de extensión de la Primera Distorsión, era lo que yo consideraría menos compleja que ahora, conteniendo posiblemente menos arquetipos. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Debemos pedirles paciencia. Percibimos un repentino espasmo de la distorsión conocida como dolor en el brazo izquierdo y el apéndice manual de este instrumento. Por favor, no toquen a este instrumento. Examinaremos el complejo mental e intentaremos reposicionar el miembro para que el trabajo pueda continuar. Entonces, por favor, repita la consulta.
[Pausa de dos minutos].
Soy Ra. Puedes proceder.
79.16 Interrogador: Voy a suponer que en el sistema del tarot esos arquetipos corresponderían aproximadamente, en cuanto a la mente, al Mago, el Emperador, y el Carro. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto.
79.17 Interrogador: ¿Podrías decirme a qué corresponden?
Ra: Soy Ra. El cuerpo, la mente y el espíritu estaban contenidos y funcionaban bajo la égida de la Matriz, del Potenciador y del Significante. El Significante de la mente, el cuerpo y el espíritu no es idéntico al Significante de los complejos mente, cuerpo y espíritu.
79.18 Interrogador: Ahora comprendo lo que quisiste decir en la sesión anterior al decir que para ampliar el libre albedrío el Significante debe convertirse en un complejo. Parece que el Significante se ha convertido en el complejo tercero, cuarto, quinto, sexto y séptimo de la mente, el décimo del cuerpo y el decimoséptimo del espíritu. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto.
79.19 Interrogador: ¿Podrías decirme qué quieres decir con que «el Significante debe convertirse en un complejo»?
Ra: Soy Ra. Ser complejo es constar de más de un elemento o concepto característico.
79.20 Interrogador: Me gustaría intentar comprender los arquetipos de la mente de este Logos antes de la extensión de la Primera Distorsión. Creo que es un enfoque lógico para comprender mejor lo que experimentamos ahora.
Tenemos, como has dicho, la Matriz, el Potenciador y el Significante. Entiendo que la Matriz es lo que es el consciente, lo que llamamos la mente consciente, pero como también es aquello de lo que está hecha la mente, no consigo comprender del todo estos tres términos, sobre todo en lo que respecta a la época anterior a la división entre consciente e inconsciente.
Creo que es importante comprender bien estas tres cosas. ¿Podrías ampliar aún más la información sobre la Matriz de la Mente, el Potenciador y el Significante, cómo se diferencian y cuáles son sus relaciones, por favor?
Ra: Soy Ra. La Matriz de la Mente es aquello de lo que todo proviene. Es inmóvil, pero es el activador en la potenciación de toda la actividad de la mente. El Potenciador de la Mente es ese gran recurso que puede verse como el mar en el que la consciencia se sumerge cada vez más profundamente y más a fondo para crear, idear y ser más consciente de sí misma.
El Significante de cada mente, cuerpo y espíritu puede verse como un concepto simple y unificado.
La Matriz del Cuerpo puede verse como un reflejo en los opuestos de la mente; es decir, el movimiento sin restricción. El Potenciador del Cuerpo es entonces aquello que, estando informado, regula la actividad.
La Matriz del Espíritu es difícil de caracterizar, ya que la naturaleza del espíritu es menos móvil. Las energías y los movimientos del espíritu son, en gran medida, los más profundos; sin embargo, al tener una asociación más estrecha con el tiempo/espacio, no tienen las características del movimiento dinámico. Así, se puede ver la Matriz como la oscuridad más profunda y el Potenciador del Espíritu como la influencia más súbita de despertar, iluminadora y generadora.
Esta es la descripción de los Arquetipos Uno a Nueve antes del inicio de la influencia del co-creador o de la realización del libre albedrío del sub-Logos.
79.21 Interrogador: El primer cambio que se hizo entonces para esta extensión del libre albedrío fue hacer que la información o la comunicación entre la Matriz y el Potenciador de la Mente estuvieran relativamente no disponibles, el uno para el otro, durante la encarnación. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Tal vez deberíamos denominar la condición como relativamente más llena de misterio que relativamente no disponible.
79.22 Interrogador: Bueno, la idea entonces era crear algún tipo de velo entre la Matriz y el Potenciador. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
79.24 Interrogador: Probablemente, la intención del Logos fue permitir a la mente consciente una mayor libertad en virtud de la primera distorsión, al separarla, por así decir, del Potenciador o inconsciente, que tenía una mayor comunicación con la totalidad de la mente; por tanto, permitía el nacimiento de «partes no instruidas», por utilizar un término poco apropiado, de la consciencia, ¿es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es más o menos correcto.
79.26 Interrogador: Ahora bien, ¿se llevó a cabo este sencillo experimento y se observó el producto de este experimento antes de intentar una mayor complejidad?
Ra: Soy Ra. Como hemos dicho, ha habido un gran número de experimentos sucesivos.
79.27 Interrogador: Me preguntaba—ya que este parece ser el quid del experimento, este parece ser el gran punto de ruptura entre la no extensión de la Primera Distorsión y la extensión de la Primera Distorsión—cuál fue el resultado de este experimento original con respecto a lo que se creó a partir de él. ¿Cuál fue el resultado de eso?
Ra: Soy Ra. Este es un material previamente cubierto.* El resultado de estos experimentos ha sido una experiencia más vívida, variada e intensa del Creador por el Creador.
79.28 Interrogador: Bueno, estaba consciente de eso. Probablemente no he formulado la pregunta correctamente. Es una pregunta muy difícil de formular. No sé si vale la pena intentar continuar con ella, pero lo que quería decir es que cuando ocurrió este primer experimento con el proceso del velo, ¿se produjo la polarización del servicio al yo con el primer experimento?
Ra: Soy Ra. Los primeros, si podemos utilizar este término, Logos produjeron inmediatamente complejos mente/cuerpo/espíritu de servicio al yo y de servicio a otros. La aptitud para la cosecha de estas entidades no fue tan inmediata, y por lo tanto los refinamientos de los arquetipos comenzaron rápidamente.
79.29 Interrogador: Ahora estamos llegando a lo que intentaba determinar. Entonces, en este momento, ¿había todavía sólo nueve arquetipos, y el velo acababa de ser establecido entre la Matriz y el Potenciador?
Ra: Soy Ra. Había nueve arquetipos y muchas sombras.
79.30 Interrogador: ¿Por sombras te refieres a lo que podría denominarse el nacimiento de pequeños prejuicios arquetípicos?
Ra: Soy Ra. Más bien, describiríamos estas sombras como los pensamientos incipientes de estructuras útiles aún no concebidas plenamente.
79.31 Interrogador: Entonces, en este punto, ¿existiría la Elección en este punto, la creación de la primera polaridad de servicio al yo? ¿Existe una elección en ese punto, o es una no-elección?
Ra: Soy Ra. El concepto de elección está implícito en el velo, o en la separación de dos arquetipos. Los refinamientos de este concepto requirieron muchas experiencias.
79.32 Interrogador: Me disculpo por tener tanta dificultad para hacer estas preguntas, pero estamos en un material que me resulta algo difícil.
Me parece interesante que el primer experimento de velar a la Matriz del Potenciador y viceversa creó la polaridad de servicio al yo. Esto parece ser un punto filosófico muy importante en el desarrollo de la creación y posiblemente el comienzo de un sistema de lo que llamaríamos magia no previsto anteriormente.
Permíteme hacer esta pregunta. Antes de la extensión de la Primera Distorsión, ¿el potencial mágico de las densidades superiores era tan grande como lo es ahora, cuando se alcanzó el mayor potencial de consciencia para cada densidad? Esto es difícil de preguntar. Lo que estoy diciendo es que al final de la cuarta densidad, antes de la extensión del libre albedrío, ¿el potencial mágico, lo que llamamos magia, o la capacidad, o el efecto era tan grande como lo es ahora al final de la cuarta densidad?
Ra: Soy Ra. La magia como la entiendes, si podemos usar este término equivocado, el potencial mágico en tercera y cuarta densidad era entonces mucho mayor que después del cambio. Sin embargo, había mucho, mucho menos deseo o voluntad de utilizar este potencial.
79.33 Interrogador: Ahora, permíteme estar seguro de que te comprendo: antes del cambio y de la extensión del libre albedrío—tomemos específicamente el potencial mágico del final de la cuarta densidad para la condición en la que sólo había polarización de servicio a otros—la capacidad o el potencial mágico era mucho mayor al final de la cuarta densidad que al final de la cuarta densidad inmediatamente después de la división de la polarización y la extensión del libre albedrío. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. La capacidad mágica es la capacidad de utilizar conscientemente el llamado inconsciente. Por lo tanto, la capacidad era máxima antes de la innovación del libre albedrío de los sub-logos.
79.34 Interrogador: En la actualidad estamos experimentando los efectos de un número más complejo, o mayor, de arquetipos, y he supuesto que los que estamos experimentando ahora para la mente funcionan como sigue: Tenemos al Mago y a la Suma Sacerdotisa, que corresponden a la Matriz y al Potenciador, que tienen el velo corrido entre ellos, que es el creador primario de la extensión de la Primera Distorsión. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. No podemos responder a esta pregunta sin un material intermedio.
79.35 Interrogador: Me disculpo por eso.
El siguiente arquetipo, la Emperatriz, es el Catalizador de la Mente, aquello que actúa sobre la mente consciente para cambiarla. El cuarto es el Emperador, que es la Experiencia de la Mente, que es ese material almacenado en el inconsciente que crea su sesgo continuo. ¿Estoy en lo cierto con estas afirmaciones?
Ra: Soy Ra. Aunque eres demasiado rígido en tus afirmaciones, percibes relaciones correctas. Hay una gran cantidad de interrelación dinámica en estos primeros cuatro arquetipos.
79.36 Interrogador: ¿El Sumo Sacerdote sería entonces una especie de gobernador o clasificador de estos efectos para crear la asimilación adecuada por parte del inconsciente de lo que llega a través del consciente?
Ra: Soy Ra. Aunque es reflexiva, la suposición es incorrecta en el fondo.
79.37 Interrogador: ¿Cuál sería el Sumo Sacerdote?
Ra: Soy Ra. El Sumo Sacerdote es el Significante del complejo corporal*, su propia naturaleza.
Podemos observar que las características de las que hablas tienen relación con el Significante del complejo de la Mente, pero no son el centro. El centro del complejo mental es esa entidad dinámica que absorbe, busca e intenta aprender.
79.38 Interrogador: Entonces, ¿el Sumo Sacerdote es el vínculo, podría decirse, entre la mente y el cuerpo?
Ra: Soy Ra. Existe una fuerte relación entre los Significantes de la mente, el cuerpo y el espíritu. Tu afirmación es demasiado amplia.
79.39 Interrogador: Permíteme que me salte el Sumo Sacerdote por un minuto, porque realmente no lo estoy comprendiendo en absoluto, y que te pregunte si los Enamorados representan la fusión del consciente y el inconsciente, o una comunicación entre el consciente y el inconsciente.
Ra: Soy Ra. De nuevo, sin ser en absoluto poco perceptivo, te pierdes el centro de este arquetipo particular, que podría llamarse más propiamente la Transformación de la Mente.
79.40 Interrogador: ¿Transformación de la mente en qué?
Ra: Soy Ra. Al observar el Arquetipo Seis, puedes ver al estudiante de los misterios transformado por la necesidad de elegir entre la luz y la oscuridad en la mente.
79.41 Interrogador: ¿El Conquistador, o el Carro, representaría entonces la culminación de la acción de los seis primeros arquetipos en una conquista de los procesos mentales, incluso posiblemente eliminando el velo?
Ra: Soy Ra. Esto es muy perspicaz. El Arquetipo Siete es uno difícil de enunciar. Podemos llamarlo la Senda, el Camino, o el Gran Camino de la Mente. Su fundamento es un reflejo y un resumen sustancial de los Arquetipos Uno a Seis.
También se puede considerar que la Vía de la Mente muestra el reino o los frutos del viaje apropiado a través de la mente, en el sentido de que la mente sigue moviéndose tan majestuosamente a través del material que concibe como un carro arrastrado por leones o corceles reales.
En este momento sugerimos una consulta más, pues este instrumento está experimentando algunas distorsiones hacia el dolor.
79.42 Interrogador: Entonces sólo pediré el arquetipo que menos comprendo en este momento, si es que puedo usar esa palabra. Todavía estoy muy a oscuras, por así decirlo, con respecto al Sumo Sacerdote y precisamente lo que es. ¿Podrías darme alguna otra indicación de lo que es, por favor?
Ra: Soy Ra. Has estado muy interesado en el Significante, que necesariamente debe volverse complejo. El Sumo Sacerdote es el arquetipo original de la mente que se ha hecho compleja a través de los movimientos sutiles del consciente y del inconsciente. Las complejidades de la mente evolucionaron más que la simple fusión de la experiencia entre el Potenciador y la Matriz.
La propia mente se convirtió en un actor dotado de libre albedrío y, sobre todo, de voluntad. Como Significante de la mente, el Sumo Sacerdote tiene la voluntad de conocer, pero ¿qué hará con su conocimiento y por qué razones lo busca? Las posibilidades de un significante complejo son múltiples.
¿Hay alguna pregunta breve en este trabajo?
79.43 Interrogador: ¿Sólo si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?
Ra: Soy Ra. Todo está bien. Durante una pequeña parte de tu futuro, al instrumento le haría bien llevar en las manos las asistencias para la comodidad que ha dejado de utilizar. Se ha producido algún traumatismo en las manos y en los brazos y, por tanto, hemos tenido que abreviar un poco esta sesión de trabajo.
Ra: Soy Ra. Son conscientes, amigos míos. Los dejamos en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y la paz del Glorioso Creador Único Infinito. Adonai.
80.0 Ra: Soy Ra. Los saludamos en el amor y en la luz del Creador Único Infinito.
Antes de iniciar este trabajo nos gustaría corregir un error que hemos encontrado en el material anterior. Ese arquetipo, el Cinco, que ustedes han llamado el Sumo Sacerdote, es el Significante del complejo de la Mente.
Este instrumento es presa de espasmos repentinos hacia la distorsión conocida como dolor. Estamos al tanto de sus intentos conscientes de ayudar al instrumento, pero no conocemos otra modalidad disponible para el grupo de apoyo que no sea la provisión de terapia de agua sobre la porción espinal erecta del complejo del cuerpo físico, que hemos mencionado anteriormente.
Las distorsiones del cuerpo de este instrumento nunca descartan, digamos, tales espasmos durante estos períodos de mayor distorsión del complejo corporal. Nuestro contacto puede volverse confuso momentáneamente. Por lo tanto, solicitamos que se cuestione cualquier información que parezca distorsionada, ya que deseamos que este contacto permanezca sin distorsiones como lo permitan las limitaciones del lenguaje, la mentalidad y la sensibilidad.
Nos comunicamos ahora.
80.1 Interrogador: Gracias. ¿Me podrías dar el estado del instrumento por favor?
Ra: Soy Ra. Este instrumento está experimentando leves fluctuaciones del complejo de energía física que están provocando cambios repentinos de un déficit de energía física a una energía física leve. Esto se debe a muchas, lo que se puede llamar, oraciones y afirmaciones ofrecidas por y al instrumento—compensadas con continuos saludos, siempre que sea factible, por parte de la entidad de quinta densidad de la que son conscientes.
Por lo demás, el instrumento se encuentra en el estado anteriormente indicado.
80.2 Interrogador: Tuve que abandonar la habitación por un objeto olvidado después de realizar el ritual de destierro. ¿Esto tuvo un efecto nocivo sobre el ritual o el trabajo?
Ra: Soy Ra. Si esta hubiese sido la única sesión de trabajo el lapso habría sido crítico. Hay suficiente energía residual de carácter protector en este lugar de trabajo que este lapso, aunque poco recomendable, no representa una amenaza para la protección que ofrece el ritual del que hablaste.
80.3 Interrogador: ¿Nuestro visitante de quinta densidad ha sido menos capaz de afectar al instrumento durante nuestros trabajos más recientes?
Ra: Soy Ra. Responderemos en dos partes.
En primer lugar, durante los trabajos en sí la entidad ha sido contenida en gran medida.
En segundo lugar, en la circunstancia experiencial general de tu experiencia de espacio/tiempo, esta entidad de quinta densidad es capaz de saludar a esta entidad con la misma eficacia sobre el complejo del cuerpo físico como siempre, desde el comienzo del contacto con su grupo. Esto se debe a las diversas distorsiones físicas complejas del instrumento.
Sin embargo, el instrumento se ha vuelto espiritual y mentalmente más capaz para saludar a esta entidad con amor, reduciendo así el elemento de miedo, que es un elemento que la entidad cuenta como una gran arma en el intento de provocar el cese en cualquier grado, del contacto con Ra.
80.4 Interrogador: ¿Cuál es la razón por la que la entidad puede actuar a través de distorsiones físicas que ya están presentes en lugar de ser incapaz de actuar sobre una entidad que no ha tenido distorsiones físicas en absoluto?
Ra: Soy Ra. La clave de esta consulta es el término distorsión. Cualquier distorsión, ya sea de naturaleza compleja física, mental o espiritual, puede ser acentuada por la sugerencia de alguien capaz de trabajar mágicamente; es decir, provocar cambios en la consciencia.
Esta entidad tiene muchas distorsiones físicas. Cada uno en el grupo tiene varias distorsiones mentales. Su naturaleza varía. Cuanto menos equilibrada sea la distorsión por el autoconocimiento, más hábilmente la entidad puede acentuar tal distorsión para mitigar el buen funcionamiento y la armonía del grupo.
80.5 Interrogador: Como Ra bien sabe, la información que acumulamos aquí resultará esclarecedora para un porcentaje muy pequeño de quienes habitan este planeta en la actualidad, simplemente porque hay muy, muy pocas personas que puedan comprenderla. Sin embargo, parece que nuestro visitante de quinta densidad está, digamos, totalmente en contra de esta comunicación.
¿Puedes decirme por qué esto es tan importante para él, ya que tiene un efecto tan limitado, supongo, sobre la cosecha de este planeta? Dado que me parece que aquellos que entenderán esta información muy posiblemente ya estarán dentro de los límites de la aptitud para la cosecha.
Ra: Soy Ra. La pureza no termina con la cosecha de tercera densidad. La fidelidad de Ra hacia el intento de eliminar las distorsiones es total. Esto constituye una aceptación de responsabilidad por el servicio a otros que es de relativa pureza.
El instrumento a través del cual hablamos y su grupo de apoyo tienen una fidelidad similar y, sin tener en cuenta ningún inconveniente consigo mismo, el deseo de servir a otros.
Debido a la naturaleza del grupo, las preguntas que nos ha hecho el grupo han conducido rápidamente a regiones de comentario un tanto abstrusas. Este contenido no mitiga la pureza subyacente del contacto. Tal pureza es como una luz. Tal intensidad de luz llama la atención.
80.6 Interrogador: ¿Qué esperaría ganar nuestro visitante de quinta densidad si tuviera éxito en la terminación de este contacto?
Ra: Soy Ra. Como hemos dicho anteriormente, la entidad espera ganar una porción de esa luz; es decir, el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento. Salvo esto, la entidad tiene la intención de apagar la luz.
80.7 Interrogador: Entiendo esto hasta cierto punto—ese punto es, si la entidad tuviera éxito en cualquiera de estos intentos, ¿qué valor tendría esto para él? ¿Aumentaría su habilidad? ¿Aumentaría su polaridad? ¿Mediante qué mecanismo haría lo que hace?
Ra: Soy Ra. Habiendo intentado durante parte de tu espacio/tiempo sin resultados duraderos hacer estas cosas, la entidad puede estar haciéndose esta pregunta a sí misma.
La ganancia por el triunfo es un aumento en la polaridad negativa de la entidad en el sentido de que ha eliminado una fuente de resplandor y, por lo tanto, le ha ofrecido a este espacio/tiempo la oportunidad de la oscuridad donde una vez hubo luz. En el caso de que lograra esclavizar el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento, habría esclavizado a una entidad bastante poderosa, aumentando así su poder.
80.8 Interrogador: Lamento mi falta de penetración de estos mecanismos y me disculpo por algunas preguntas bastante estúpidas, pero creo que tenemos aquí un punto que es algo central para lo que estamos tratando de entender actualmente, así que, aunque mis próximas preguntas puedan resultar casi inaceptablemente estúpidas, intentaré entender qué es ese poder que busca nuestro visitante y cómo lo utiliza. Porque me parece que esto es fundamental para la mente y la evolución de la misma en la que estamos involucrados.
A medida que esta entidad que es nuestro visitante aumenta su poder a través de estas obras, ¿cuál es el poder que aumenta? ¿Puedes describirlo?
Ra: Soy Ra. El poder del que hablas es un poder espiritual. Los poderes de la mente, como tales, no abarcan obras como estas.
Puedes, con algo de provecho, considerar las posibilidades de la luz de la luna. Sabes que hemos descrito la Matriz del Espíritu como una noche. La luz de la luna, entonces, ofrece una imagen verdadera vista en la sombra, o una quimera y una falsedad. El poder de la falsedad es tan profundo como el poder de discernir la verdad de la sombra. La sombra de las cosas ocultas es una profundidad infinita en la que se almacena el poder del Creador Único Infinito.
El adepto, entonces, está trabajando con el poder de las cosas ocultas iluminadas por lo que puede ser falso o verdadero. Acoger la falsedad, conocerla, buscarla y usarla da un poder que es muy grande. Esta es la naturaleza del poder de tu visitante y también puede arrojar algo de luz sobre el poder de quien busca servir a otros, porque los pasos en falso, en la noche son ¡oh! tan fáciles.
80.9 Interrogador: ¿Estás diciendo, entonces, que este poder es del espíritu y no de la mente o el cuerpo?
Ra: Soy Ra. El trabajo del adepto se basa en el trabajo previo con la mente y el cuerpo; de lo contrario, el trabajo con el espíritu no sería posible sobre una base confiable. Con este comentario podemos afirmar la exactitud de tu suposición.
80.10 Interrogador: Ahora, el decimoquinto arquetipo, que es la Matriz del Espíritu, ha sido llamado el Diablo. ¿Puedes decirme por qué es así?
Ra: Soy Ra. No deseamos ser simplistas en una pregunta tan central, pero podemos señalar que la naturaleza del espíritu es tan infinitamente sutil que la influencia fructífera de la luz sobre la gran oscuridad del espíritu muy a menudo no es tan evidente como la oscuridad misma.
El progreso elegido por muchos adeptos se convierte en un camino confuso cuando cada adepto intenta usar el Catalizador del Espíritu. Son pocos los que tienen éxito en captar la luz del sol. Como mucho, la mayoría de los adeptos se queda a tientas a la luz de la luna y, como hemos dicho, esta luz puede engañar tanto como descubrir misterios ocultos.
Por lo tanto, la melodía, digamos, de esta matriz a menudo parece ser de una naturaleza negativa y malvada, como ustedes la llamarían.
También se debe notar que un adepto es aquel que se ha liberado más y más de las limitaciones de los pensamientos, opiniones y ataduras de los demás. Ya sea que esto se haga para el servicio a otros o para el servicio al yo, es una parte necesaria del despertar del adepto. Esta libertad es vista por aquellos que no son libres como lo que llamarías malvado o negro. La magia se reconoce; la naturaleza a menudo no.
80.11 Interrogador: ¿Podría decir, entonces, que implícita en el proceso de convertirse en adepto está la posible polarización parcial hacia el servicio al yo porque simplemente el adepto se desasocia de muchos de su tipo o similares en la densidad particular en la que habita?
Ra: Soy Ra. Es probable que esto ocurra. El acontecimiento aparente es el desasociarse, ya sea que la verdad sea el servicio al yo y, por lo tanto, la verdadera desvinculación de los demás o el servicio a otros y, por lo tanto, la verdadera asociación con el corazón de todos los demás y la desvinculación sólo de las cáscaras ilusorias que impiden que el adepto perciba correctamente, el yo y el otro-yo como uno.
80.12 Interrogador: ¿Entonces dices que este efecto de desvinculación en el adepto al servicio a los demás es un obstáculo o un proceso lento para alcanzar la meta a la que aspira? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. Esta desvinculación del miasma de la ilusión y la falsa representación de todas y cada una de las distorsiones es una parte muy necesaria del camino de un adepto. Puede ser visto por otros como desafortunado.
80.13 Interrogador: Entonces, ¿es esto, desde el punto de vista o con respecto al decimoquinto arquetipo, algo así como una excursión a la Matriz del Espíritu en este proceso? ¿Tiene eso algún sentido?
Ra: Soy Ra. La excursión de la que hablas y el proceso de desvinculación suele estar conectado con ese arquetipo que llaman Esperanza y que preferimos llamar Fe. Este arquetipo es el Catalizador del Espíritu y, debido a las iluminaciones del Potenciador del Espíritu, comenzará a provocar estos cambios en el punto de vista del adepto.
80.14 Interrogador: No tenía la intención de adelantarme demasiado en el proceso del cuestionamiento. El adepto polarizado positiva o negativamente, entonces, está construyendo un potencial para atraer directamente el poder del espíritu. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Sería más apropiado decir que el adepto está llamando directamente a través del espíritu al universo por su poder, porque el espíritu es una lanzadera.
80.15 Interrogador: Ahora, la única diferencia significativa obvia, creo, entre el adepto positivo y el negativo al usar esta lanzadera es la forma en que se polarizaron. ¿Existe una relación entre los arquetipos del espíritu y si la polarización es positiva o negativa? ¿Es, por ejemplo, el llamado positivo a través del arquetipo decimosexto y el llamado negativo [riéndose entre dientes] a través del decimoquinto? Estoy muy confundido en estos puntos e imagino que la pregunta es pobre o sin sentido. ¿Puedes responder eso?
Ra: Soy Ra. Es un desafío responder a tal pregunta, porque hay cierta confusión en su construcción. Sin embargo, intentaremos hablar sobre el tema.
El adepto, sea positivo o negativo, tiene la misma Matriz. El Potenciador también es idéntico.
Debido al Catalizador de cada adepto, el adepto puede comenzar a seleccionar y elegir aquello en lo que buscará más.
La Experiencia del Espíritu, lo que has llamado la Luna, es entonces, en gran medida, la más manifiesta de las influencias sobre la polaridad del adepto.
Incluso la más infeliz de las experiencias, digamos, que parece ocurrir en el Catalizador del adepto, vista desde el punto de vista del espíritu, puede, con la discriminación posible en la sombra, ser trabajada hasta que la luz iguale la luz del mediodía más brillante, descienda sobre el adepto y se produzca una iluminación positiva o de servicio a otros. El adepto de servicio al yo se satisfará con las sombras y, aprovechando la luz del día, echará la cabeza hacia atrás con una risa sombría, prefiriendo la oscuridad.
80.16 Interrogador: Supongo que el decimonoveno arquetipo del espíritu sería el Significante del Espíritu. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
80.17 Interrogador: ¿Cómo describirías al Significante del Espíritu?
Ra: Soy Ra. En respuesta a la consulta anterior, nos dispusimos a hacer precisamente esto. El Significante del Espíritu es esa entidad viviente que irradia o absorbe el amor y la luz del Creador Infinito, los irradia a otros o los absorbe para sí mismo.
80.19 Interrogador: Entonces, para el vigésimo arquetipo, supongo que se trata de la Transformación del Espíritu, posiblemente análoga a la fusión de los caminos de sexta densidad. ¿Es esto correcto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. No.
80.20 Interrogador: Lo siento. ¿Puedes decirme cuál sería el vigésimo arquetipo?
Ra: Soy Ra. Eso que llaman el Sarcófago en su sistema puede ser visto como el mundo material, por así decirlo. Este mundo material es transformado por el espíritu en aquello que es infinito y eterno.
La infinidad del espíritu es una realización aún mayor que la infinidad de la consciencia, porque la consciencia que ha sido disciplinada por la voluntad y la fe es la consciencia que puede contactar directamente con la infinidad inteligente.
Hay muchas cosas que van cayendo en los muchos, muchos pasos del adepto. Nosotros, los de Ra, todavía caminamos estos pasos y alabamos al Creador Único Infinito en cada transformación.
80.21 Interrogador: Entonces supongo que el vigésimo primer arquetipo representaría el contacto con la infinidad inteligente. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto, aunque uno pudiera ver también el reflejo de este contacto (así) como el contacto con la energía inteligente que es el Universo o, como lo han llamado algo provincialmente, el Mundo.
80.22 Interrogador: Entonces, mediante este contacto también con la energía inteligente, ¿puedes darme un ejemplo de lo que sería para ambos, el contacto con la infinidad inteligente y la energía inteligente? ¿Podrías darme un ejemplo de qué tipo de experiencia resultaría en esto, si eso es posible?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta de este trabajo de longitud completa.
Hemos discutido las posibilidades de contacto con la energía inteligente*, porque esta energía es la energía del Logos y, por lo tanto, es la energía que sana, construye, elimina, destruye y transforma a todos los demás, así como al yo.
Es muy probable que el contacto con la infinidad inteligente produzca una alegría indescriptible en la entidad que experimenta dicho contacto.
Si deseas realizar una consulta más detallada sobre este tema, te invitamos a hacerlo en otro trabajo. ¿Hay alguna consulta breve antes de cerrar este trabajo?
80.23 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o hacer que el instrumento esté más cómodo?
Ra: Soy Ra. Las alineaciones son de lo más concienzudas. Estamos agradecidos. La entidad que sirve de instrumento está algo distorsionada hacia esa condición que llaman rigidez de las regiones dorsales. La manipulación sería útil.
Soy Ra. Los dejo, mis amigos, glorificándose en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
81.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
81.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. La energía del complejo físico está en déficit en este nexo espacio/tiempo particular debido a la acentuación psíquica prolongada de distorsiones preexistentes. El resto de los niveles del complejo energético están como se mencionó anteriormente.
81.2 Interrogador: ¿Esta es la razón de la sensación de cansancio ininterrumpido del instrumento?
Ra: Soy Ra. Hay porciones de tu espacio/tiempo en las que se puede decir que esto es sintomático de la reacción, del saludo psíquico. Sin embargo, el continuo cansancio no se debe al saludo psíquico, sino que es una consecuencia inevitable de este contacto.
81.3 Interrogador: ¿Por qué es esta una consecuencia inevitable? ¿Cuál es el mecanismo del contacto que crea cansancio?
Ra: Soy Ra. El mecanismo que crea el cansancio, es esa conexión entre la densidad en la que el complejo mente/cuerpo/espíritu de este instrumento se mantiene seguro durante estos trabajos y la densidad totalmente variable en la que reside el complejo del cuerpo físico del instrumento en este espacio/tiempo. A medida que el instrumento adquiere más coloración de la densidad en reposo, la experiencia de tercera densidad parece más pesada y fatigosa.
Esto fue aceptado por el instrumento, ya que deseaba ser de servicio. Por lo tanto, aceptamos también este efecto sobre el cual no se puede hacer nada de lo que tengamos conocimiento.
81.4 Interrogador: ¿El efecto es una función del número de sesiones? ¿Ha alcanzado un nivel máximo o seguirá aumentando en efecto?
Ra: Soy Ra. Este efecto de cansancio continuará, pero no debe confundirse con los niveles de energía física, ya que sólo tiene que ver con la ronda diaria de experiencia, como la llamarías.
En este ámbito seguirán siendo de ayuda aquellas cosas que ya se sabe que ayudan a este instrumento. Sin embargo, notará el aumento gradual en la transparencia, digamos, de las vibraciones del instrumento.
81.5 Interrogador: No entendí lo que quisiste decir con esa última declaración. ¿Podrías explicarlo?
Ra: Soy Ra. El cansancio de la naturaleza del tiempo/espacio puede verse como esa reacción de vibraciones transparentes o puras con entornos impuros, confusos u opacos.
81.7 Interrogador: Entonces también experimentaríamos el efecto de cansancio ininterrumpido como consecuencia del contacto. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. El instrumento, por la naturaleza misma del contacto, sostiene el impacto de este efecto.
Cada miembro del grupo de apoyo, al ofrecer amor y la luz del Creador Único Infinito en apoyo incondicional en estos trabajos y en las transferencias de energía para el propósito de estos trabajos, experimenta entre el 10 y el 15 por ciento, aproximadamente, de este efecto. Es acumulativo e idéntico en la naturaleza continua de su manifestación.
81.8 Interrogador: ¿Cuál podría ser el resultado de este continuo efecto de cansancio después de un largo período?
Ra: Soy Ra. Haces una consulta general con infinitas respuestas. Generalizaremos en exceso para intentar responder.
Un grupo podría ser tentado y así perder el mismo contacto que causó la dificultad. Así terminaría la historia.
Otro grupo puede ser fuerte al principio, pero no fiel frente a la dificultad. Así terminaría la historia.
Otro grupo podría elegir el camino del martirio en su totalidad y usar el instrumento hasta que el complejo de su cuerpo físico falle debido al duro precio exigido cuando toda la energía se haya acabado.
Este grupo particular, en este nexo particular, está intentando conservar la energía vital del instrumento. Está tratando de equilibrar el amor del servicio y la sabiduría del servicio, y es fiel al servicio frente a la dificultad. La tentación aún no ha acabado con la historia de este grupo.
Puede que no sepamos el futuro, pero la probabilidad de que esta situación continúe durante un período relativamente sustancial de tu espacio/tiempo es grande. El factor significativo es la voluntad a servir del instrumento y del grupo. Esa es la única causa para equilibrar el cansancio que aumenta lentamente y que continuará distorsionando sus percepciones. Sin esta voluntad, el contacto podría ser posible, pero finalmente parecería demasiado esfuerzo.
81.11 Interrogador: Volviendo a la sesión anterior, retomando el décimo arquetipo, que es el Catalizador del Cuerpo o la Rueda de la Fortuna, que representa la interacción con otros-yo. ¿Es esta una afirmación correcta?
Ra: Soy Ra. Esto puede verse como una afirmación más o menos correcta en el sentido de que cada catalizador se ocupa de la naturaleza de esas experiencias que entran en la red de energía y las percepciones vibratorias del complejo mente/cuerpo/espíritu.
La añadidura más cuidadosamente anotada sería que el estímulo externo de la Rueda de la Fortuna es el que ofrece experiencias tanto positivas como negativas.
81.12 Interrogador: El undécimo arquetipo, la Experiencia del Cuerpo, representa el catalizador que ha sido procesado por el complejo mente/cuerpo/espíritu y se llama La hechicera porque produce más semillas para el crecimiento. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
81.13 Interrogador: Ya hemos discutido el Significante, así que pasaré al número trece. La transformación del cuerpo se llama Muerte, porque con la muerte el cuerpo se transforma en un cuerpo de mayor vibración para un aprendizaje adicional. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto y puede verse que es también correcto en el sentido de que cada momento y ciertamente cada período diurno de la encarnación corporal ofrece muerte y renacimiento a quien está tratando de usar el catalizador que se le ofrece.
81.14 Interrogador: Y finalmente, el decimocuarto, el Camino del Cuerpo se llama el Alquimista porque hay una infinidad de tiempo para que los diversos cuerpos operen dentro para aprender las lecciones necesarias para la evolución. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es menos que completamente correcto ya que el Gran Camino del Cuerpo debe ser visto, como lo son todos los arquetipos del cuerpo, como una imagen especular del empuje de la actividad de la mente.
El cuerpo es la criatura de la mente y es el instrumento de manifestación de los frutos de la mente y el espíritu. Por lo tanto, puedes ver el cuerpo como el atanor a través del cual el alquimista manifiesta el oro.*
81.15 Interrogador: Supuse que una forma en que podría entrar en una mejor comprensión de la experiencia de desarrollo que es fundamental para nuestro trabajo, es comparar lo que experimentamos ahora, después de que se corrió el velo, con lo que se experimentó antes de ese momento, empezando posiblemente desde el comienzo de esta octava de experiencia, para ver cómo llegamos a la condición en la que estamos ahora. Si estás de acuerdo, me gustaría retroceder hasta el comienzo mismo de esta octava de experiencia para investigar las condiciones de la mente, el cuerpo y el espíritu a medida que evolucionaron en esta octava. ¿Es esto satisfactorio, aceptable?
Ra: Soy Ra. La dirección de las preguntas es tu procedencia.
81.17 Interrogador: Entonces Ra tiene conocimiento desde los primeros comienzos de esta octava a través de su experiencia presente como, lo que podría llamar conocimiento directo o experiencial a través de la comunicación con esos espacio/tiempos y tiempo/espacios, pero aún no ha evolucionado o penetrado en el séptimo nivel. ¿Es esta una afirmación más o menos correcta?
Ra: Soy Ra. Sí.
81.18 Interrogador: ¿Por qué Ra no tiene ningún conocimiento de lo que fue antes del comienzo de esta octava?
Ra: Soy Ra. Comparemos octavas con islas. Puede ser que los habitantes de una isla no estén solos en una esfera planetaria, pero si no se ha inventado un vehículo oceánico en el que uno pueda sobrevivir, el verdadero conocimiento de otras islas es posible sólo si una entidad viene entre los isleños y dice: «Soy de otra parte». Esta es una analogía aproximada. Sin embargo, tenemos evidencia de este tipo, tanto de la creación previa como de la creación futura, ya que nosotros en la corriente de espacio/tiempo y tiempo/espacio vemos estos eventos aparentemente no simultáneos.
81.19 Interrogador: Bueno, actualmente nos encontramos en la galaxia de la Vía Láctea de unos 200 millones—corrección, 200 mil millones—de estrellas y hay millones y millones de estas grandes galaxias esparcidas por lo que llamamos espacio. Según el conocimiento de Ra, supongo, ¿el número de estas galaxias es infinito? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es precisamente correcto y es un punto significativo.
81.20 Interrogador: El punto es que tenemos unidad. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Eres perceptivo.
81.23 Interrogador: Simplemente... no es importante, pero aproximadamente ¿a cuántas otras de estas galaxias Ra, digamos, ha viajado?
Ra: Soy Ra. Hemos abierto nuestros corazones en irradiación de amor a toda la creación. Aproximadamente el 90 por ciento de la creación es, en algún nivel, consciente del envío y capaz de responder. Todos los Logos infinitos son uno en la consciencia del amor. Este es el tipo de contacto que disfrutamos en lugar de viajar.
81.24 Interrogador: Para que pueda tener una pequeña idea de lo que estoy hablando, ¿cuáles son los límites del viaje de Ra en el sentido de experimentar o ver directamente las actividades de varios lugares? ¿Está únicamente dentro de esta galaxia, y si es así, cuánto de esta galaxia? ¿O incluye algunas otras galaxias?
Ra: Soy Ra. Aunque nos sería posible movernos a voluntad por toda la creación dentro de este Logos—es decir, la denominada Galaxia de la Vía Láctea—nos hemos movido adonde fuimos llamados al servicio; estas ubicaciones son, digamos, locales e incluyen Alfa Centauri, planetas de tu sistema solar que ustedes llaman el Sol, Cefeo y Zeta Reticuli. A estos sub-Logos hemos ido, habiendo sido llamados.
81.25 Interrogador: ¿El llamamiento en cada instancia fue de los seres de tercera densidad o fue este llamamiento de densidades adicionales o de otras?
Ra: Soy Ra. En general, esta última suposición es correcta. En el caso particular del Sol sub-Logos, la tercera densidad es la densidad del llamado.
81.27 Interrogador: ¿Ra tiene conocimiento de, digamos, alguna otra galaxia principal o la consciencia o cualquier cosa en esa galaxia?
Ra: Soy Ra. Suponemos que estás hablando de la posibilidad de conocimiento de otras galaxias principales. Hay errantes de otras galaxias principales atraídos por las necesidades específicas de una sola llamada. Hay aquellos entre nuestro complejo de memoria social que se han convertido en errantes en otras galaxias principales.
Así ha habido conocimiento de otras galaxias principales, porque para alguien cuya personalidad o complejo mente/cuerpo/espíritu ha sido cristalizado, el universo es un sólo lugar y no hay impedimento para viajar.
Sin embargo, nuestra interpretación de tu consulta fue una consulta sobre el complejo de memoria social que viaja a otra galaxia principal. Esto no lo hemos hecho, ni lo contemplamos, porque podemos alcanzar en amor con nuestros corazones.
81.28 Interrogador: Gracias. En esta línea de cuestionamiento, estoy tratando de establecer una base para comprender el fundamento no sólo de la experiencia que tenemos ahora, sino también de cómo se formó la experiencia y cómo se relaciona con todo el resto de la experiencia a través de la porción de la octava tal como la entendemos. Estoy suponiendo, entonces, que todas estas galaxias, millones… un número infinito de galaxias de las que podemos comenzar a tomar consciencia con nuestros telescopios, todas son de la misma octava. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
81.30 Interrogador: Ahora, has dicho anteriormente que hacia el centro de esta galaxia, creo—en lo que, para usar un término pobre, podría llamar a la parte más antigua—no encontraríamos polarización de servicio al yo, pero que esto fue lo que podría llamarse una experiencia posterior. ¿Estoy en lo cierto al suponer que esto es cierto para las otras galaxias con las que errantes de Ra tiene experiencia? ¿Que en el centro de estas galaxias sólo existía la polaridad de servicio a otros y el experimento comenzó más hacia el borde de la galaxia?
Ra: Soy Ra. Varios Logos y sub-Logos tenían varios métodos para llegar al descubrimiento de la eficiencia del libre albedrío para intensificar la experiencia del Creador por el Creador. Sin embargo, en cada caso esto ha sido un patrón.
81.31 Interrogador: ¿Quieres decir entonces que el patrón es que la polarización del servicio al yo apareció más allá del centro de la espiral galáctica?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
81.32 Interrogador: A partir de esto, supondré que al comienzo de la octava teníamos el núcleo, con muchas espirales galácticas formándose, y sé que esto es incorrecto en el sentido de atemporalidad, pero a medida que se formó la espiral, supongo que en esta octava particular, entonces el experimento debe haber comenzado algo, aproximadamente, simultáneamente en muchos, muchos de los sistemas galácticos en ciernes o en construcción por el experimento del velo en la extensión del libre albedrío. ¿Estoy de alguna manera en lo correcto con esta suposición?
Ra: Soy Ra. Estás precisamente en lo correcto.
Este instrumento está inusualmente frágil en este espacio/tiempo y ha utilizado gran parte de la energía transferida. Invitamos a una consulta completa más para este trabajo.
81.33 Interrogador: En realidad, no tengo mucho más sobre esto excepto suponer que debe haber habido algún tipo de comunicación a lo largo de la octava para que, cuando el primer experimento se hizo efectivo, el conocimiento de este luego se difundiera rápidamente a través de la octava y fuera recogido por otras espirales galácticas en ciernes, se podría decir. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. Ser consciente de la naturaleza de esta comunicación es ser consciente de la naturaleza del Logos. Gran parte de lo que llaman creación nunca se ha separado del Logos único de esta octava y reside dentro del Creador Único Infinito. La comunicación en tal entorno es la comunicación de las células del cuerpo. Lo que es aprendido por uno es conocido por todos. Los sub-Logos, entonces, han estado en posición de refinar los descubrimientos de lo que podría llamarse el sub-Logos anterior.
¿Podemos preguntar si podemos responder algunas consultas breves en este trabajo?
81.34 Interrogador: ¿Sólo si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o mejore el contacto?
Ra: Soy Ra. Es difícil determinar los niveles de energía del instrumento y del grupo de apoyo. De esto somos conscientes. Sin embargo, se recomienda que se haga todo lo posible para ingresar a cada trabajo con las configuraciones de energía más deseables posibles. Todo está bien, mis amigos. Son concienzudos y las alineaciones están bien.
Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Infinito Creador. Adonai.
82.0 Ra: Soy Ra. Los saludo, amigos míos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
82.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. Está como se dijo anteriormente.
82.2 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer que no estemos haciendo—además de eliminar el contacto—para aumentar la energía física del instrumento?
Ra: Soy Ra. Existe la posibilidad/probabilidad de que el movimiento del agua en remolino con la columna erguida altere un poco la distorsión hacia lo que llaman dolor que esta entidad experimenta en la región dorsal a nivel continuo. Esto a su vez podría ayudar en la distorsión hacia el aumento de la energía física hasta cierto punto.
82.3 Interrogador: Jim tiene una pregunta personal que no debe publicarse. Él pregunta: «Parece que mi trabajo de equilibrio ha pasado de preocupaciones más periféricas, como la paciencia/impaciencia, a aprender a abrirme en el amor incondicional, a aceptarme a mí mismo como un todo y perfecto, y luego a aceptarme a mí mismo como el Creador. Si esta es una progresión normal de enfoque para equilibrar, ¿no sería más eficiente una vez que esto se descubre para una persona trabajar en la aceptación de sí mismo como Creador en lugar de trabajar periféricamente en los resultados secundarios y terciarios de no aceptarse a sí mismo?»
Ra: Soy Ra. El término eficiencia tiene connotaciones engañosas. En el contexto de trabajar en las disciplinas de la personalidad, para ser más eficiente en la aceptación central del yo, primero es muy necesario conocer las distorsiones del yo que la entidad está aceptando. Cada pensamiento y acción debe entonces ser escudriñado en busca de la base precisa de las distorsiones de cualquier reacción. Este proceso conducirá a la tarea más central de la aceptación. Sin embargo, el arquitrabe debe estar en su lugar antes de construir la estructura.
82.4 Interrogador: Gracias. Me gustaría considerar la condición en un momento o posición—si el tiempo es una palabra inadecuada—justo antes del comienzo de esta octava experiencia. Estoy suponiendo que, justo antes del comienzo de esta octava, la infinidad inteligente había creado y ya había experimentado una o más octavas anteriores. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Supones correctamente. Sin embargo, la frase se leería más informativamente, inteligencia infinita había experimentado octavas anteriores.
82.6 Interrogador: Eso es lo que pensé que podrías decir. ¿Estoy en lo cierto al suponer que, al comienzo de esta octava, de lo que yo llamaría un vacío del espacio, las semillas de un número infinito de sistemas galácticos como la Vía Láctea aparecieron y crecieron en forma de espiral simultáneamente?
Ra: Soy Ra. Hay áreas dobles de confusión potencial. En primer lugar, digamos que el concepto básico está razonablemente bien planteado. Ahora abordamos la confusión. La naturaleza de la verdadera simultaneidad es tal que, de hecho, todo es simultáneo. Sin embargo, en tus modos de percepción quizás verían más apropiadamente la siembra de la creación como un crecimiento desde el centro o núcleo hacia afuera. La segunda confusión radica en el término «vacío». Sustituiríamos el sustantivo, «plenum».
82.7 Interrogador: Entonces, si estuviera observando el comienzo de la octava en ese momento a través de un telescopio, digamos desde esta posición, vería aparecer el centro de muchas, muchas galaxias y cada una de ellas se extendería hacia afuera en una condición espiral sobre lo que consideraríamos miles de millones de años, pero las espirales se extienden aproximadamente a lo que consideraríamos la misma velocidad, de modo que todas estas galaxias comenzaron como la primera mota de luz al mismo tiempo y luego se extendieron aproximadamente a la misma velocidad de propagación. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. La consulta tiene elementos confusos. El infinito tiene un centro. Desde este centro todo se propaga. Por lo tanto, hay centros para la creación, para las galaxias, para los sistemas estelares, para los sistemas planetarios y para la consciencia. En cada caso, puedes ver un crecimiento desde el centro hacia afuera. Por lo tanto, puedes ver tu consulta como un concepto demasiado general.
82.8 Interrogador: Teniendo en cuenta únicamente nuestra galaxia, la Vía Láctea: en sus inicios, supondré que la primera… ¿fue la primera aparición que pudimos encontrar actualmente con nuestro aparato físico? ¿La primera aparición fue de una estrella de la naturaleza de nuestro sol?
Ra: Soy Ra. En el caso de los sistemas galácticos, la primera manifestación del Logos es un cúmulo de sistemas centrales que generan las energías arremolinadas hacia el exterior produciendo, a su vez, más centros energéticos para el Logos o lo que ustedes llamarían estrellas.
82.10 Interrogador: ¿Por qué esta participación en el pensamiento original tiene un gradiente radial hacia afuera? Así entiendo tu declaración.
Ra: Soy Ra. Este es el plan del Creador Único Infinito. El Pensamiento Original Único es la cosecha de todas las experiencias previas, si deseas usar este término, del Creador por el Creador. A medida que decide conocerse a sí mismo, se genera a sí mismo en ese plenum, lleno de la gloria y el poder del Creador Infinito que se manifiesta a sus percepciones como espacio o espacio exterior. Cada generación de este saber engendra un saber que tiene la capacidad, a través del libre albedrío, de elegir métodos de conocerse a sí mismo. Por lo tanto, gradualmente, paso a paso, el Creador se convierte en aquello que puede conocerse a sí mismo, y las porciones del Creador participan menos puramente del poder de la palabra o pensamiento original. Esto es con el propósito de refinar el Pensamiento Original Único. El Creador no crea propiamente tanto como se experimenta a sí mismo.
82.11 Interrogador: ¿Cuál fue la forma, condición o experiencia de la primera división de consciencia que ocurrió al comienzo de esta octava al comienzo de esta experiencia galáctica?
Ra: Soy Ra. Abordamos material previo aquí.* La cosecha de la octava anterior fue el Creador del Amor manifestado en mente, cuerpo y espíritu. Esta forma del Creador experimentándose a sí mismo quizás pueda verse como la primera división.
82.12 Interrogador: Estaba interesado específicamente en cómo apareció esta primera división en esta octava. Me interesaba saber si hizo la transición a través de densidades de primera, segunda, tercera, cuarta, quinta, etc. Me gustaría tomar los primeros complejos mente/cuerpo/espíritu y rastrear su experiencia desde el principio hasta el presente para poder comprender mejor la condición en la que nos encontramos ahora comparándola con este crecimiento original. ¿Podrías decirme con precisión cómo sucedió esto en cuanto a la formación, posiblemente, de los planetas y el crecimiento a través de las densidades, si así sucedió, por favor?
Ra: Soy Ra. Tus consultas parecen más confusas que tus distorsiones mentales básicas en esta área. Hablemos en general y tal vez encuentres un método menos confuso y más simple para obtener información en esta área.
Gran parte de la creación se manifestó sin el uso de los conceptos involucrados en la consciencia, tal como la conocen. La creación misma es una forma de consciencia unificada—siendo el Logos el gran corazón único de la creación.
El proceso de evolución a través de este período, que puede verse como atemporal, es muy importante para tomar en cuenta, porque es bajo el contexto de esta unidad esencial del tejido de la creación que encontramos el desarrollo final de los Logos que eligieron usar esa porción de la consciencia cosechada del Creador para avanzar en el proceso de conocimiento del yo.
Como se había descubierto que era eficaz utilizar las diversas densidades, que están fijadas en cada octava, para crear condiciones en las que pudieran existir sub-logos conscientes de sí mismos, esto se llevó a cabo en todo el creciente campo sembrado de flores, como sugiere tu símil, de la Creación Única Infinita.
Los primeros seres de mente, cuerpo y espíritu no eran complejos. La experiencia de mente/cuerpo/espíritu al comienzo de esta octava de experiencia fue singular. No hubo olvido de tercera densidad. No había velo. Las lecciones de tercera densidad están predestinadas por la naturaleza misma de las tasas vibratorias experimentadas durante esta densidad particular y por la naturaleza del salto cuántico a las experiencias vibratorias de cuarta densidad.
82.13 Interrogador: ¿Estoy en lo correcto, entonces, al suponer que las primeras experiencias de mente/cuerpo/espíritu, a medida que esta galaxia progresó en crecimiento, fueron aquellas que se movieron a través de las densidades; es decir, el proceso que hemos discutido saliendo de la segunda densidad. Por ejemplo, tomemos un planeta en particular, uno de los primeros planetas formados cerca del centro de la galaxia. Supondré que el planeta se solidificó en primera densidad, que la vida apareció en segunda densidad y que todos los complejos mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad progresaron desde la segunda densidad en ese planeta y evolucionaron en tercera densidad. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es hipotéticamente correcto.
82.14 Interrogador: ¿Esto sucedió de hecho en algunos de los planetas o en un gran porcentaje de los planetas cercanos al centro de esta galaxia de esta manera?
Ra: Soy Ra. Nuestro conocimiento es limitado. Conocemos el principio, pero no podemos aseverar las experiencias precisas de las cosas que ocurrieron antes de nosotros. Conoces la naturaleza de la enseñanza histórica. A nuestro nivel de aprendizaje/enseñanza, podemos esperar poca distorsión. Sin embargo, no podemos, con seguridad, decir que no hay distorsión cuando hablamos de sucesos específicos de los que no formamos parte conscientemente. Tenemos entendido que tu suposición es correcta. Así lo hipotetizamos.
82.15 Interrogador: Específicamente, estoy tratando de comprender primero el proceso de experiencia en la tercera densidad antes del velo para poder [tener una] mejor comprensión del proceso actual. Ahora, según tengo entendido, los complejos mente/cuerpo/espíritu* pasaron por el proceso de lo que llamamos encarnación física en esta densidad, pero no hubo olvido. ¿Cuál era el beneficio o propósito de la encarnación física cuando no había olvido?
Ra: Soy Ra. El propósito de la encarnación en tercera densidad es aprender los caminos del amor.
82.16 Interrogador: Supongo que no lo dije exactamente bien. Lo que quiero decir es que como no había olvido, siendo que los complejos mente/cuerpo/espíritu tenían la consciencia, en lo que llamamos encarnación física, sabían lo mismo que sabrían cuando no estaban en la encarnación física. ¿Cuál fue el mecanismo de enseñanza que enseñó esto, los Caminos del Amor, en la tercera densidad física antes del proceso de olvido?
Ra: Soy Ra. Solicitamos tu permiso para responder a esta consulta de manera oblicua, ya que percibimos un área en la que podríamos ser de ayuda.
82.17 Interrogador: Ciertamente.
Ra: Soy Ra. Tus consultas parecen buscar la posibilidad/probabilidad de que los mecanismos de experiencia en la tercera densidad sean diferentes si los intenta una mente/cuerpo/espíritu en lugar de un complejo mente/cuerpo/espíritu. La naturaleza de la tercera densidad es constante. Sus caminos deben ser aprendidos de la misma manera ahora y siempre.
Por lo tanto, no importa de qué forma la entidad enfrente estas lecciones, las lecciones y los mecanismos son los mismos. El Creador aprenderá de sí mismo. Cada entidad tiene porciones no manifiestas de aprendizaje y, lo que es más importante, aprendizaje que está relacionado con otros-yo.
82.18 Interrogador: Entonces, antes del proceso de olvido, no existía el concepto de nada más que la polarización del servicio a otros. ¿Qué tipo de sociedades y experiencias en tercera densidad se crearon y evolucionaron en esta condición?
Ra: Soy Ra. Nuestra percepción es que tales condiciones crearon la situación de un nexo experiencial de lo más pálido en el que se obtuvieron lecciones con la velocidad relativa de la tortuga con respecto al guepardo.
82.21 Interrogador: Entonces, aunque, desde nuestro punto de vista, hubo una gran experiencia evolutiva, el Logos evolutivo consideró en algún momento que era apropiado un experimento para crear una experiencia mayor. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto y puede beneficiarse de comentarios. El Logos es consciente de la naturaleza del requisito de tercera densidad para lo que han llamado graduación. Todos los experimentos anteriores, si quieres usar este término, aunque resultaron en muchas experiencias, carecían de lo que se consideraba el ingrediente crucial; es decir, polarización.
Había poca tendencia a que la experiencia polarizara a las entidades que repetían habitualmente los ciclos de tercera densidad muchas veces. Se deseaba que el potencial de polarización estuviera más disponible.
82.22 Interrogador: Entonces, dado que la única posibilidad en este momento en particular, como yo lo veo, era una polarización para el servicio a otros, debo suponer por lo que dices que, aunque todos eran conscientes de esta necesidad de servicio a otros, eran incapaces de lograrlo. ¿Cuál era la configuración mental de los complejos mente/cuerpo/espíritu en ese momento?* ¿Estaban conscientes de la necesidad de la polarización o no lo sabían? Y si es así, ¿por qué les resultó tan difícil servir a otros en la medida necesaria para graduarse, ya que esta era la única polaridad posible?
Ra: Soy Ra. Considera, si quieres, la tendencia de aquellos que son divinamente felices, como llamas a esta distorsión, a tener poca necesidad de alterar o mejorar su condición. Tal es el resultado de la mente/cuerpo/espíritu que no es complejo.
Existe la posibilidad de amar a los demás y de servir a otros, pero existe la abrumadora consciencia del Creador en uno mismo. La conexión con el Creador es la del cordón umbilical. La seguridad es total. Por lo tanto, ningún amor es terriblemente importante; o dolor terriblemente aterrador; ningún esfuerzo, por lo tanto, se hace para servir al amor o para beneficiarse del miedo.
82.24 Interrogador: Actualmente tenemos una actividad entre las encarnaciones físicas llamada sanación y revisión de la encarnación. ¿Ocurrió algo de esta naturaleza antes del velo entre las encarnaciones físicas?
Ra: Soy Ra. La estructura incipiente de este proceso siempre estuvo en su lugar, pero donde no ha habido daño, no es necesario que haya sanación. Esto también puede verse como una preocupación para los Logos, que eran conscientes de que sin la necesidad de comprender, la comprensión quedaría sin hacerse para siempre. Te pedimos perdón por el uso de esta palabra inapropiada, pero tu lenguaje tiene escasez de complejos de vibración de sonido para este concepto general.
82.25 Interrogador: No entiendo muy bien la condición de la encarnación y el tiempo entre encarnaciones antes del velo, ya que no entiendo cuál era la diferencia aparte de la manifestación del cuerpo del rayo amarillo de tercera densidad. ¿Había alguna diferencia mental sobre lo que llamamos muerte? ¿Hubo algo? No veo la necesidad de lo que llamamos una revisión de la encarnación si la consciencia no fue interrumpida. ¿Me podrías aclarar ese punto?
Ra: Soy Ra. Ninguna porción del Creador audita el curso, por usar tus términos experienciales. Cada encarnación pretende ser un curso en el que el Creador se conoce a sí mismo.
Una revisión o, digamos, para continuar con la metáfora, cada prueba es una parte integral del proceso de conocimiento del Creador. Cada encarnación terminará con tal prueba. Esto es para que la porción del Creador pueda asimilar las experiencias en el rayo amarillo, tercera densidad física, pueda evaluar los sesgos adquiridos y luego pueda elegir, ya sea por medio de la ayuda proporcionada automáticamente o por sí mismo, las condiciones de la siguiente encarnación.
82.27 Interrogador: Entonces supongo que esta consciencia se redujo de alguna manera cuando entraron en el estado encarnativo de tercera densidad del rayo amarillo, aunque no había velo. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es claramente incorrecto.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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