La Ley del Uno Resultados de Búsqueda para ‘es’

Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
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Interrogador: De acuerdo, entiendo que el ajo debe utilizarse en la zona del bar y en el dormitorio que está cerca de la cocina y tiene salida a la cochera. Si estoy en lo cierto, entonces, esos son los dos únicos lugares para usar el ajo: el bar y esa habitación con salida a la cochera. Es correcto, ¿no?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

Interrogador: Supongo que el nuevo lugar escogido cumple los parámetros para el mejor contacto en el exterior de la casa, y quisiera preguntar a Ra en este momento si hay alguna sugerencia con respecto al exterior de la casa.

Ra: Soy Ra. La vivienda parece estar rodeada de los árboles y campos de la campiña. Esto es aceptable.

Sugerimos el principio general de preparar cada parte del entorno, como mejor convenga a cada uno del grupo, con la belleza que cada uno considere apropiada. Hay mucho de bendición en la jardinería y el cuidado del entorno, pues cuando esto se realiza con amor a la creación, las flores, plantas y pequeños animales de segunda densidad son conscientes de este servicio y lo devuelven.

Interrogador: En un extremo de la casa hay cuatro establos que han estado ocupados por caballos. ¿Sería conveniente o necesario modificar de alguna manera el estado de esa zona, aunque esté fuera de la zona habitable de la casa?

Ra: Soy Ra. No ha habido energía negativa indeseable almacenada en esta zona. Por lo tanto, es aceptable si se limpia físicamente.

Interrogador: ¿Hay algún otro comentario al cerrar esta zona de interrogatorio sobre la nueva ubicación que Ra pudiera hacer, aparte de los comentarios ya realizados sobre la nueva ubicación o sobre cualquier parte de ella?

Ra: Soy Ra. Nos complace que se nos hayan ofrecido esta consulta, pues ha habido una concentración de patrones de pensamiento negativos a una distancia al norte, a 10° del norte, aproximadamente a 45 de lo que llamas yardas [42 metros], extendiéndose desde allí hacia las cuatro direcciones en una forma rectangular pero irregular.

Pedimos que el ajo se cuelgue aproximadamente 60-70 pies [18-20 metros] más allá del borde más alejado de esta zona, que está aproximadamente a 57 yardas [52 metros] de la vivienda en dirección norte, a 10° del norte. Sugerimos que el ajo se cuelgue en un embudo para que las energías sean atraídas hacia el sur o extremo pequeño del embudo, y despedidas hacia el norte y lejos de la vivienda. El procedimiento del colgado pondrá a prueba tu ingenio, pero hay varias maneras de suspender la sustancia, y es bueno hacerlo.

Interrogador: Me imagino un embudo de cartón de aproximadamente tres pies de largo, y luego un embudo de cartón más pequeño de la misma configuración dentro de ese embudo; el ajo colocado entre las dos superficies de cartón para que el ajo sea en realidad un embudo de ajo en sí, y luego se mantiene en su lugar por los dos conos de cartón: el extremo más pequeño del cono está hacia la casa, el extremo abierto o más grande está lejos de la casa.

También me gustaría estar seguro de que sé con precisión la posición de la que estamos hablando tomando un punto específico de la casa, como la puerta principal (la puerta con el pequeño techo que se extiende sobre ella en la parte delantera de la casa), y tomando una dirección a partir de ahí. Sospecho que la dirección es hacia arriba, hacia la carretera que sale de la propiedad, y sería útil una medida exacta desde el pomo de la puerta principal hasta el centro de la zona de negatividad de la que hablamos. ¿Ra podría comentar lo que acabo de decir?

Ra: Soy Ra. Estábamos trabajando desde el otro lado de la vivienda. Sin embargo, la distancia exacta no es importante debido a la naturaleza generalizada de las salidas astrales. El rumbo sería aproximadamente entre 5° a 10º al este del norte. No se trata de un rumbo en el que deba primar la meticulosidad absoluta. Las métricas son aproximadamente las indicadas.

En cuanto a la suspensión del ajo, debe poder ser arrastrado por el viento. Por lo tanto, la estructura prevista es menos que óptima. Podríamos sugerir el ensartado entre dos postes colocados a cada lado del embudo de los dientes ensartados.

Interrogador: Para hacer este embudo de dientes de ajo, ¿podría usarse un armazón de alambre, como por ejemplo alambre de gallinero, con una malla de un centímetro cuadrado, o algo parecido, en forma de cono, con el ajo atado a su alrededor, y con el extremo pequeño hacia la casa, y el extremo abierto alejado de ella, ensartado entre dos postes? ¿Sería eso apropiado, o debe soplarlo el viento más que eso?

Ra: Soy Ra. Eso es apropiado. Puedes ver en este caso que el centro de la negatividad es como se ha descrito, pero habrá una limpieza general de la vivienda y su superficie por este medio.

Una acción que podrían tomar para mejorar la eficacia de la limpieza del ambiente es caminar por el perímetro con el diente de ajo cortado en la mano, meciendo el ajo. No es necesario decir ninguna palabra, a menos que cada uno desee pronunciar en silencio o verbalmente las palabras dadas anteriormente para el ajo.

Interrogador: ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para preparar este nuevo lugar para los parámetros de la condición de ser y de la comunicación con Ra en nuestras propias condiciones de vida o de morada que sería apropiado que Ra pudiera mencionar en este momento?

Ra: Soy Ra. No hay sugerencias más específicas para el lugar concreto que contemplan.

En general, la limpieza es de gran ayuda. La eliminación del complejo mental de aquellos pensamientos que no están en armonía es de gran ayuda. Y las prácticas que aumentan la fe y la voluntad para que el Espíritu pueda hacer Su trabajo son de gran ayuda.*

Interrogador: Gracias. En la última sesión hiciste una afirmación sobre el encuentro del hombre inmaduro con la mujer respecto a lo que ocurrió a causa del velo: que el intercambio de información fue muy diferente. ¿Podrías dar un ejemplo del intercambio de información antes del velo en este mismo caso, por favor?

Ra: Soy Ra. Dado este mismo caso—es decir, la excitación sexual aleatoria del rayo rojo que se activa tanto en el hombre como en la mujer—la comunicación habría sido mucho más probable hacia el sujeto de la satisfacción de ese impulso sexual del rayo rojo. Cuando esto hubiera ocurrido, otra información como los nombres podría ofrecerse con una percepción clara.

Hay que tener en cuenta que el catalizador que puede ser procesado por la experiencia previa al velo es insignificante comparado con el catalizador ofrecido al hombre y a la mujer completamente confundidos después del velo. La confusión que ofrece esta situación, por simplista que sea, es representativa de la eficacia de la ampliación de los procesos catalíticos que tienen lugar después del velo.

Interrogador: Para la condición del encuentro tras el proceso del velo, cualquiera de las entidades escogerá en función de sus predisposiciones previas (o, por así decir, escogerá en función de la Carta Cuatro, la Experiencia) la forma en que abordará o manejará la situación con respecto a la polaridad, produciendo así, muy probablemente, más catalizador para sí misma a lo largo del camino escogido de polarización. ¿Ra podría comentar esta afirmación?

Ra: Soy Ra. Esta afirmación es correcta.

Interrogador: En la Carta Cuatro de la última sesión hablamos de la forma de la falda, y se nos ha ocurrido que la falda de la entidad que representa el arquetipo de la Experiencia está extendida hacia la izquierda para indicar que los otros-yo no podrían acercarse a esta entidad si hubiera elegido el camino de la izquierda. Habría una mayor separación entre ella y los demás. Mientras que si hubiera elegido el camino de la derecha habría mucha menos separación. ¿Ra podría comentar esta observación?

Ra: Soy Ra. El estudiante es perceptivo.

Interrogador: Y parece que el cuadrado sobre el que está sentada la entidad, que es casi totalmente negro, es una representación de la ilusión material, y el gato blanco está custodiando el camino de la derecha, que ahora está separado en la experiencia del de la izquierda. ¿Ra podría comentar esta observación?

Ra: Soy Ra. Oh estudiante, tu vista casi ve lo que se pretendía. Sin embargo, las polaridades no necesitan guardianes. ¿Qué, entonces, oh estudiante, necesita al guardián?

Interrogador: Lo que quería decir es que la entidad está protegida a lo largo del camino de la derecha (una vez elegido) de los efectos de la ilusión material que son de polaridad negativa. ¿Ra podría comentar esto?

Ra: Soy Ra. Esta es una percepción precisa de nuestra intención, oh estudiante. Podemos observar que el gran gato guarda en proporción directa a la pureza de las manifestaciones de la intención y a la pureza del trabajo interior realizado a lo largo de este camino.

Interrogador: De esta afirmación interpreto el siguiente significado: Que si la Experiencia de la Mente ha elegido suficientemente el camino de la derecha—ya que la pureza total se aproxima al elegir el camino de la derecha—entonces también se aproxima la impermeabilidad total al efecto del catalizador de la izquierda. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es exquisitamente perceptivo. El buscador que ha elegido puramente el camino del servicio a otros no tendrá ciertamente una variante de experiencia encarnativa aparente. No hay refugio exterior en tu ilusión contra las borrascas, las ráfagas y las ventiscas del catalizador rápido y cruel.

Sin embargo, para los puros, todo lo que se encuentra habla del amor y la luz del Creador Único Infinito. El golpe más cruel se ve con un ambiente de desafíos ofrecidos y oportunidades por venir. Así pues, una gran intensidad de luz se mantiene en lo más alto, por lo que pudiera verse que todas las interpretaciones están protegidas por la luz.

Interrogador: A menudo me he preguntado sobre la acción del catalizador aleatorio y programado con respecto a la entidad con una polarización positiva o negativa muy fuerte. ¿Estaría uno u otro libre en gran medida de que se produzcan catalizadores aleatorios como grandes catástrofes naturales, o guerras, o algo así que genere una gran cantidad de catalizadores aleatorios en la vecindad física de una entidad altamente polarizada? ¿Este gran gato tiene, entonces, efecto sobre tal catalizador aleatorio en el camino de la derecha?

Ra: Soy Ra. Esto es así en dos circunstancias:

En primer lugar, si ha habido la elección pre-encarnativa de que, por ejemplo, uno no tomará la vida al servicio del grupo cultural, los acontecimientos sobrevendrán de manera protectora.

En segundo lugar, si cualquier entidad es capaz de morar completamente en la unidad, el único daño que puede ocurrirle es el cambio del vehículo físico exterior del rayo amarillo por el vehículo del complejo mente/cuerpo/espíritu, más lleno de luz, mediante el proceso de la muerte. Todos los demás sufrimientos y dolores no son nada para alguien así.

Podemos observar que esta configuración perfecta de los complejos mente, cuerpo y espíritu, mientras se está dentro del vehículo de tercera densidad, es extraordinariamente rara.

Interrogador: ¿Debo entender, entonces, que no existe protección alguna si la Experiencia de la Mente se ha vuelto negativa y se recorre el camino negativo? Todo catalizador aleatorio puede afectar al individuo polarizado negativamente en función de la naturaleza estadística del catalizador aleatorio. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Es correcto. Puedes observar que algunos entre ustedes, en este nexo de espacio/tiempo, buscan lugares para la supervivencia. Esto se debe a la falta de protección cuando se invoca el servicio al yo.

Interrogador: La posibilidad de que las piernas de la entidad de la Carta Cuatro estén en ángulos rectos aproximados se relacionó con el teseracto*—mencionado en una sesión muy anterior por Ra**—como la dirección de transformación del espacio/tiempo en tiempo/espacio, y estaba pensando que posiblemente también estaba relacionado con la cruz ansada. ¿Estoy en lo cierto con esta observación?

Ra: Soy Ra. Esta será la última pregunta de este trabajo, ya que la energía transferida disminuye.

La observación de los ángulos rectos y su significado transformacional es muy perspicaz, oh estudiante. Cada una de las imágenes que conducen a las Transformaciones de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu—y en última instancia a la gran Elección transformadora—tiene la intensidad creciente en la mayor articulación del concepto; es decir, cada imagen en la que encuentras este ángulo puede verse cada vez más como una voz que llama más y más estridentemente a la oportunidad de utilizar cada recurso—ya sea la Experiencia, como observas ahora, u otras imágenes—para el gran trabajo del adepto que construye hacia la transformación utilizando la generosa lanzadera del espíritu hacia la infinidad inteligente.

Por favor, plantea cualquier pregunta breve en este espacio/tiempo.

Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?

Ra: Soy Ra. Observamos un pequeño empeoramiento de las distorsiones del lado dorsal. Esto se debe a la naturaleza del comienzo del uso de las corrientes de agua. Las dificultades se acentúan físicamente a medida que las corrientes de agua comienzan a ayudar a la musculatura que rodea el nexo de las distorsiones. Fomentamos las corrientes de agua y observamos que la inmersión completa en ellas es algo más eficaz que la técnica utilizada actualmente.

Pedimos que el grupo de apoyo intente ayudar al instrumento a recordar que debe preservar las energías físicas y no gastarlas en movimientos asociados con el embalaje, como llaman a esta actividad, y el movimiento entre ubicaciones geográficas de tu esfera.

Las alineaciones son excelentes. Todo va bien.

Los dejamos glorificándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en la poderosa paz del Creador Único Infinito. Adonai.

Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit de energía física es significativamente mayor que la última vez que se preguntó. También se ha producido una disminución sustancial de las energías vitales, aunque todavía se dispone del grado de energía necesario para mantener la normalidad de las distorsiones mentales/emocionales.

Interrogador: ¿Podrías decirme la causa de la disminución de las energías físicas y vitales?

Ra: Soy Ra. Nos hemos visto en la necesidad de examinar las configuraciones mentales del instrumento antes de formular una respuesta, debido a nuestra renuencia a infringir su libre albedrío. Los conceptos relativos a la contemplación espiritual del catalizador personal han sido apreciados por la entidad, así que podemos proceder.

Esta entidad tiene una actitud habitual que es singular; es decir, cuando hay alguna necesidad de acción la entidad acostumbra a analizar el catalizador en términos de servicio y determinar un curso. Hubo una variación muy inusual en esta configuración de actitud cuando este instrumento contempló la morada que va a ser habitada por este grupo.

El instrumento percibió a aquellos elementales y seres de carácter astral de los que hemos hablado. El instrumento deseaba ser útil al obtener el domicilio en cuestión, pero constató que sus instintos reaccionaron ante las presencias no deseadas. La división de la configuración mental se vio incrementada por el continuo catalizador de la falta de control. Si esta entidad hubiera podido empezar a limpiar físicamente la vivienda, la apertura no se habría producido.

Aunque esta entidad intentó una comunicación clara sobre este asunto, y aunque cada uno de los miembros del grupo de apoyo hizo lo mismo, la cantidad de trabajo del rayo azul necesaria para descubrir y comprender la naturaleza del catalizador no se llevó a cabo. Por lo tanto, se produjo una apertura bastante rara para este complejo mente/cuerpo/espíritu, y en esta apertura el que los recibe se movió y realizó lo que puede considerarse la más potente de sus manifestaciones puramente mágicas a este nexo presente, tal como conocen el tiempo.

Es bueno que este instrumento no se distorsione hacia lo que podrías llamar histeria, porque el potencial de este trabajo era tal que si el instrumento hubiera permitido que el miedo fuera mayor que la voluntad de perseverar cuando no podía respirar, cada intento de respiración habría sido aún más casi imposible hasta que se produjera la asfixia, deseada por el que los recibe a su manera. Así, el instrumento hubiera abandonado esta encarnación.

Interrogador: ¿Todavía existe esta amenaza, digamos, y si es así hay algo que podamos hacer para aliviarla?

Ra: Soy Ra. Esta amenaza ya no existe, si deseas llamar esta recepción de esa manera. La comunicación efectuada por el escriba y luego por el interrogador cerró la apertura y permitió que el instrumento comenzara a asimilar el catalizador que había recibido.

Interrogador: El instrumento pregunta, ya que esto tiene que ver con esa casa, ¿la casa es capaz de ser transformada por la pintura y la limpieza? Somos capaces de llevar a cabo... es decir, no tenemos previsto poner alfombras nuevas. ¿Son aceptables las alfombras que hay ahora?

Quisiera llevar esta casa en particular a los límites aceptables—dices que será neutral después de que hayamos esparcido la sal. Sólo me preocupan las condiciones para nuestro trabajo aquí. La ubicación física no es tan importante. De hecho, no lo considero importante en absoluto. Si la casa no puede estar en buenas condiciones para que no tengamos problemas como los que hemos tenido, elegiré otra. No es tan importante. ¿Puede Ra comentar sobre esto?

Ra: Soy Ra. Es, por supuesto, la preferencia de este grupo la única consideración para el contacto con Ra.

Al domicilio en cuestión ya se le ha ofrecido una pequeña cantidad de bendición por parte de este grupo a través de su presencia y, como hemos dicho anteriormente, cada uno de ustedes que pase sus días en amor, armonía y acción de gracias continuará transformando la morada.

Es correcto, como hemos afirmado anteriormente, que la limpieza física es lo más importante. Por lo tanto, los esfuerzos se harán para limpiar la morada de la manera más completa. En cuanto a esto, debe tenerse en cuenta que ni en el conjunto de la morada en la que ahora residen ni en la estancia donde se hace este trabajo hay ausencia de polvo, tierra y otros detritus que de forma general se les dice suciedad.

Si la intención es limpiar el lugar, tanto como sea físicamente posible, se cumplen los requisitos de limpieza física. Sólo cuando una entidad astral inferior, digamos, ha depositado porciones de sí misma en la denominada suciedad, debe tenerse cuidado de retirar al ser sensible. Estas instrucciones hemos dado.*

Permítannos señalar que, al igual que cada entidad se esfuerza en cada momento por llegar a ser más uno con el Creador, pero no lo consigue, de la misma manera se lucha por la pureza física, pero no se logra. En cada caso se aprecia la pureza de la intención y la minuciosidad de la manifestación. La diferencia entre el intento y el objetivo nunca se tiene en cuenta y puede considerarse sin importancia.

Interrogador: La secuencia de acontecimientos que estoy considerando, que puede cambiarse fácilmente, es primero la pintura, luego la limpieza, luego el traslado de los muebles, luego esparcir la sal y el uso del ajo. ¿Esta secuencia es tan buena como cualquier otra, o sería mejor una secuencia diferente para esos acontecimientos?

Ra: Soy Ra. Cualquier secuencia que dé como resultado la limpieza es aceptable. Debe tenerse en cuenta que los umbrales no deben cruzarse durante la limpieza. Mencionamos esto debido a que esta restricción sobre el uso de los umbrales puede afectar sus consideraciones.

Interrogador: Entonces no hubo ningún catalizador para que la máquina funcionara mal por parte de ninguna de las entidades negativas. ¿Es eso cierto? Quiero decir, sólo fue una función del mal funcionamiento aleatorio de la máquina. ¿Estoy en lo cierto?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: ¿Cómo puede Ra conocer toda esta información? Esta es una pregunta sin importancia, pero me parece increíble que Ra sea capaz de saber todas estas cosas triviales. ¿Qué hace, se mueve en el tiempo/espacio e inspecciona el problema o qué?

Ra: Soy Ra. Tu primera suposición es correcta, la segunda ininteligible para nosotros.

Interrogador: Quieres decir que te mueves en el tiempo/espacio e inspeccionas la situación para determinar el problema. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. Así es.

Interrogador: Disculpa por hacer una pregunta sin importancia. Estaba pensando en los futuros lectores, y en que estarían totalmente desconcertados en cuanto a si...

¿Había algún significado con respecto al halcón que se posó el otro día junto a la ventana de la cocina?

Ra: Soy Ra. Así es. Podemos observar que nos parece interesante que las preguntas que se nos hacen a menudo ya se conocen. Suponemos que se agradece nuestra confirmación.

Interrogador: Esto parece estar relacionado con el concepto de que los pájaros son mensajeros en el tarot, y esta es una demostración de este concepto en el tarot, y me preguntaba sobre la mecánica, podría decirse, de este tipo de mensaje. Supongo que el halcón era un mensajero. Y supongo que mientras pensaba en el posible significado de esto con respecto a nuestras actividades, estaba, en el estado de libre albedrío, recibiendo un mensaje a través de la aparición de este pájaro tan inusual—inusual, digo, en el sentido de que se acercó tanto. Me interesaría mucho conocer el origen del mensaje. (Por supuesto, el origen es el Creador Único.) La mecánica de esto me resulta muy desconcertante. ¿Podría Ra comentar esto, por favor?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: Temía que dijeras eso. ¿Estoy en lo cierto al suponer que se trata del mismo tipo de comunicación que la representada en la Carta Número Tres del Catalizador de la Mente?

Ra: Soy Ra. No podemos hacer comentarios debido a la Ley de la Confusión. Existe un grado aceptable de confirmación de los elementos conocidos, pero cuando el sigilo subjetivo reconocido no está presente y el mensaje no es claro, entonces es que debemos permanecer en silencio.*

Interrogador: ¿Podría Ra comentar la técnica de bendecir el agua que utilizaremos para rociar la sal? Supongo que simplemente rociaremos el agua directamente de la punta de nuestros dedos sobre la línea de sal. Y también ¿cuánto, en general, se debe rociar sobre la sal? ¿Hasta qué punto debemos mojarla? Esto es trivial, pero me gustaría hacerlo bien.

Ra: Soy Ra. La bendición del agua puede ser la que hemos dado anteriormente, o puede ser la que está escrita dentro de la liturgia de la distorsión de este instrumento del culto al Creador Único, o simplemente puede obtenerse de lo que llamas su Iglesia Católica en forma de agua bendita.

La intención de bendecir es la característica notable del agua bendita. El agua puede ser rociada no para que toda la sal sea empapada, sino para que una buena porción haya sido humedecida. No se trata de una operación física. Es necesario que las sustancias se vean en su estado ideal, para que se vea que el agua capacita a la sal.

Interrogador: He planeado volver a dibujar las cartas del tarot eliminando los añadidos extraños de quienes vinieron después de la entrega inicial de Ra. Y me gustaría repasar rápidamente las cosas que pretendo eliminar de cada carta que hemos repasado y preguntar a Ra si hay algo más que deba eliminarse para que las cartas queden como eran cuando se dibujaron originalmente, antes de que se añadieran los apéndices astrológicos y de otro tipo.

Yo eliminaría todas las letras alrededor del borde de la carta con la posible excepción del número de la carta: uno, dos, tres, etc. Este sería el caso de todas las cartas, creo yo: las letras exteriores y la numeración.

En la Carta Número Uno yo eliminaría la estrella de la esquina superior derecha y eliminaría la vara en la mano del Mago. Entiendo que la esfera permanece, pero no estoy muy seguro de dónde debería estar. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, la eliminación de las letras es aceptable.

En segundo lugar, la eliminación de las estrellas es aceptable en todos los casos.

En tercer lugar, la eliminación de la vara es apropiada.

En cuarto lugar, la esfera puede verse sostenida por el pulgar y los dedos índice y segundo.

En quinto lugar, cabe señalar que no es posible ofrecer lo que podría llamarse una baraja pura, si se quiere utilizar este término, de tarot, debido al hecho de que cuando estas imágenes se dibujaron por primera vez ya había distorsiones de diversas maneras, sobre todo culturales.

En sexto lugar, aunque es bueno ver las imágenes sin los añadidos astrológicos (hay que señalar que las posiciones, fases y características más generales de cada complejo de conceptos son las que resultan significativas), la eliminación de toda distorsión es improbable y, en gran medida, carece de importancia.

Interrogador: No creía que pudiéramos eliminar toda distorsión, pero algunas de ellas son muy difíciles de interpretar debido a la calidad del dibujo. Y a medida que repasamos estas cartas nos hacemos una mejor idea de lo que son algunas de estas cosas y de cómo deberían dibujarse, y creo que podemos mejorar mucho la calidad de la carta y también eliminar parte del material extraño que induce a error.

En la segunda carta, además de eliminar las letras y las estrellas, supongo que deberíamos—En el centro de la forma femenina, donde hay algo que se parece un poco a una cruz ansada, deberíamos cambiarlo. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. Percibimos una pregunta incompleta. Por favor, vuelve a interrogar.

Interrogador: Creo que debería poner una cruz ansada en lugar de esta cosa que se parece un poco a una cruz ansada en la parte delantera de la figura femenina. ¿Es correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

Interrogador: Y en cuanto a lo que lleva en la cabeza, creo que es un poco confuso. ¿Qué forma debería tener?

Ra: Soy Ra. Dejaremos que el estudiante reflexione sobre este punto. Observamos que, aunque se trata de un añadido de base astrológica al complejo de conceptos, no es del todo inaceptable cuando se contempla con cierto sentimiento. Por lo tanto, sugerimos, oh estudiante, que elijas entre eliminar la corona o dar nombre a su significado de manera que realce el complejo de conceptos.

Interrogador: Carta Número Tres, quitaremos todas las letras, etc., y las estrellas. Y supongo que sería aconsejable quitar todas estas pequeñas copas alrededor del exterior de los rayos que representan el sol. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. Sí.

Interrogador: En la Carta Número Cuatro quitaremos las letras que rodean el exterior y todas las estrellas, y parece que de nuevo tenemos una situación de quitar la vara y poner la esfera en la mano. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. De nuevo, esto es una cuestión de elección. Aunque de naturaleza astrológica, este cetro en particular tiene posibilidades de relevancia en el complejo de conceptos originalmente previsto.

Este instrumento está experimentando una pequeña carencia de esa distorsión que llaman respiración adecuada, debido a la experiencia en su pasado cercano, tal como lo percibes. Por lo tanto, como este instrumento ha solicitado que se retenga una cantidad de energía transferida lo suficientemente sustancial como para poder efectuar una reentrada confortable, en este momento pediremos una consulta más, tras tomar nota de lo siguiente:

No completamos nuestra declaración sobre las dimensiones de la cruz ansada. Se ha dado en muchos lugares. Hay que decidir qué dibujo de esta imagen es el adecuado. Podemos, por supuesto, sugerir ver la denominada Gran Pirámide si se prefiere el acertijo. No deseamos trabajar sobre este acertijo. Fue diseñado para que en su momento fuera descifrado. En general, por supuesto, esta imagen tiene el significado anteriormente indicado.*

Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?

Ra: Soy Ra. Continúen en armonía, comunicación, alabanza y acción de gracias.

Observaríamos que las distorsiones de este instrumento disminuirían si se abstuviera de hablar en cierta medida durante un periodo diurno, o quizá dos, si persiste la dificultad. También desaconsejamos actividades como correr, que provocan una respiración acelerada.

Este efecto posterior al saludo no es necesariamente duradero. Sin embargo, como este instrumento tiene algunos vasos sanguíneos en las regiones delanteras del cráneo—es decir, el tegumento que cubre el cráneo—muy hinchados en este momento, y como este instrumento tiene la distorsión conocida como infección de estreptococos, es mejor tener mucho cuidado durante un corto período para que las distorsiones no catapulten a la entidad a secuelas más duraderas.

Todo va bien. Encontramos los alineamientos satisfactorios.

Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Uno Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

Interrogador: ¿Cuál es la situación de nuestro amigo de quinta densidad negativa?

Ra: Soy Ra. Es como se ha dicho anteriormente.

Interrogador: He estado considerando la aparición del halcón y he hecho este análisis del pájaro de la Carta Tres:

El pájaro es un mensaje del yo superior, y la posición de las alas en la Carta Tres, un ala apuntando hacia la figura femenina, indica que es un mensaje para ella que actúa como catalizador de la mente. La posición del ala hacia abajo indica que el mensaje es de naturaleza negativa, o de una naturaleza que indica lo inapropiado de cierta actividad o plan mental. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: ¿La razón de esta falta de comentario es la Primera Distorsión?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

Interrogador: He analizado el halcón que vi inmediatamente después de volver de la casa de Atlanta como un mensaje (muy probablemente de mi yo superior) indicando que el plan de mudanza no era el mejor, no era demasiado apropiado ya que, sin el halcón, todo habría continuado según lo planeado sin ningún catalizador añadido. Este catalizador singular de naturaleza notable entonces, lógicamente, desde mi punto de vista, sólo podía significar que había un mensaje en cuanto a lo inapropiado del plan por alguna razón aún por descubrir. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Nos acercamos lo más posible a la Ley de la Confusión al sugerir que no todas las criaturas aladas tienen un significado arquetípico. Podríamos sugerir que la observación de fenómenos notables compartidos subjetivamente es común cuando, en otra experiencia encarnativa, se ha compartido un trabajo significativo al servicio de una polaridad creciente.

Estos fenómenos compartidos subjetivamente interesantes actúan entonces como un medio de comunicación, cuya naturaleza no puede ser discutida por quienes están fuera de la experiencia encarnada compartida sin interferir con el libre albedrío de cada entidad involucrada en el complejo de eventos subjetivamente significativos.

Interrogador: ¿Puede Ra decirnos cuál es la fuente del olor inusual que hay en esta sala esta mañana, por favor?

Ra: Soy Ra. Hay dos componentes en este olor. Uno es, como se ha supuesto, el vehículo físico en descomposición de uno de sus roedores de segunda densidad. El segundo es un elemental que está intentando establecerse dentro de los restos putrefactos de esta pequeña criatura.

La limpieza de la habitación y la quema de incienso han disuadido al elemental. El proceso de descomposición eliminará, en un breve periodo de tu espacio/tiempo, las sensaciones poco armoniosas proporcionadas a la nariz.

Interrogador: Actualmente me encuentro en una difícil posición de decisión, principalmente debido a la aparición del halcón mencionado tras nuestro regreso de Atlanta. El único objetivo que tiene algún valor es el trabajo que estamos realizando, que incluye no sólo el contacto, sino la comunicación y la difusión de información a quienes puedan solicitarla.

Puesto que la mudanza estaba relacionada con eso, y siendo que el halcón era, para mí, obviamente una función de ese proceso, actualmente me encuentro en un dilema con respecto a la situación óptima, debido a que todavía no he decidido definitivamente sobre la importancia del halcón, o las ventajas o la eficacia del traslado, y no quiero crear un proceso que sea básicamente irreversible si va a tener como resultado una falta de nuestra capacidad para servir a aquellos que busquen lo que somos capaces de manifestar a través de nuestros esfuerzos aquí. ¿Podría Ra comentar esta situación?

Ra: Soy Ra. El Interrogador conjetura mucho, y comentar es una violación de su libre albedrío. Podemos sugerir que reflexione sobre nuestros comentarios anteriores relativos a las criaturas aladas de las que habla. Repetimos que cualquier lugar de trabajo, debidamente preparado por este grupo, es aceptable para Ra. La discriminación de la elección es suya.

Interrogador: Posiblemente no lo haya expresado como quería, que era: ya hemos determinado los elementos que deberían eliminarse de las cuatro primeras cartas. La pregunta era: ¿he pasado por alto algo que deba eliminarse y que no fuera la intención original de Ra en las últimas sesiones al determinar lo que debe eliminarse?

Ra: Soy Ra. Reiteraremos nuestra opinión de que hay varios conceptos que, en cada imagen, tienen una base astrológica. Sin embargo, estos conceptos no carecen de mérito dentro del complejo conceptual pretendido por Ra, dada la percepción por parte del estudiante de estos conceptos de manera apropiada.

No deseamos formar lo que pueda ser considerado por cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu como una serie completa e infalible de imágenes. A este respecto hay que hacer una observación sustancial. Hemos estado investigando, con la ayuda del Interrogador, los complejos de conceptos de la gran arquitectura de la mente arquetípica. Para comprender más claramente la naturaleza, el proceso y el propósito de los arquetipos, Ra proporcionó una serie de complejos conceptuales.

De ningún modo debemos, como humildes mensajeros del Creador Único Infinito, desear colocar ante la consideración de cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu, que busca su evolución, el más leve matiz de la idea de que estas imágenes son otra cosa que un recurso para trabajar en el área del desarrollo de la fe y de la voluntad.

Para poner esto en perspectiva debemos contemplar, entonces, el asombroso misterio del Creador Único Infinito. La mente arquetípica no resuelve ninguna paradoja ni lleva todo a la unidad. Esto no es propiedad de ningún recurso que sea de tercera densidad.

Por lo tanto, podemos pedir al estudiante que levante la vista del trabajo interior y contemple la gloria, el poder, la majestad, el misterio y la paz de la unidad. Que ninguna consideración de pájaro o bestia, oscuridad o luz, forma o sombra aleje al que busca de la consideración central de la unidad.

No somos mensajeros de lo complejo. Traemos el mensaje de la unidad. Únicamente desde esta perspectiva podemos afirmar el valor que tiene para el buscador de la aptitud captar, articular y utilizar este recurso de la mente profunda, ejemplificado por los complejos conceptuales de los arquetipos.

Interrogador: Gracias. La Carta Número Cinco, el Significante de la Mente, indica, en primer lugar, tal como yo lo veo, simplemente una figura masculina dentro de una forma estructurada rectangularmente. Esto me sugiere que el Significante de la Mente en tercera densidad está bien delimitado dentro de la ilusión, como también lo sugiere el hecho de que la base de la figura masculina es de forma rectangular que no muestra capacidad de movimiento. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Oh estudiante, has captado la esencia mínima de la naturaleza de la envoltura completa del Significante dentro del rectángulo. Considera por ti mismo, oh estudiante, si tus pensamientos pueden caminar. Las capacidades de la mentalidad más finamente perfeccionada no se conocerán sin el uso del vehículo físico que llamas cuerpo. A través de la boca la mente puede hablar. A través de los miembros, la mente puede actuar.

Interrogador: La entidad mira hacia la izquierda, indicando que la mente tiene tendencia a notar más fácilmente el catalizador negativo o la esencia negativa de su entorno. ¿Podría Ra comentar esa observación?

Ra: Soy Ra. Esto es sustancialmente correcto.

Interrogador: Hay dos pequeñas entidades en la parte inferior del asiento, una negra y otra blanca. Quisiera preguntar primero a Ra: ¿es correcto el colorido de este dibujo? ¿La negra está en la posición correcta con respecto a los dibujos originales de Ra?

Ra: Soy Ra. Lo que percibes como negro fue primero rojo. Aparte de esta diferencia, los seres del complejo conceptual están colocados correctamente.

Interrogador: Entonces, la coloración roja es un misterio para mí. Originalmente habíamos decidido que representaban la polarización de la mente, positiva o negativa, pues su yo significativo sería significativo como una u otra polaridad. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Las indicaciones de polaridad son las presumidas por el Interrogador. El simbolismo de antaño para el camino de la izquierda era la coloración rojiza.

Interrogador: ¿Cuál era la naturaleza del problema? ¿Cuál fue la causa?

Ra: Soy Ra. La entidad de quinta densidad que saluda a este instrumento afectó una dificultad anterior que distorsionaba la zona de la garganta y del pecho del instrumento. Alguna fracción de esta distorsión quedó sin ser mencionada por el instrumento. Es útil que el instrumento hable lo más claramente posible al grupo de apoyo de cualquier dificultad para que se pueda tener más cuidado.

Sin embargo, encontramos muy poca distorsión en la zona del pecho del instrumento. Sin embargo, inmediatamente antes del trabajo, el instrumento sufrió una activación extrema de lo que podría llamarse alergia, y la mucosidad del flujo que provoca esta distorsión comenzó a causar dificultades en la garganta.

En este momento, el potencial previo para la opresión de la garganta se activó en cierta medida por reflejo del cuerpo químico del rayo amarillo, sobre el que sólo tenemos un control general.

Les agradeceríamos que nos recordaran hacer toser a este instrumento antes o después de cada consulta durante el resto de este trabajo. Una vez consciente, este instrumento no debería tener ninguna dificultad grave.

Interrogador: Me preguntaba por qué la entidad oscura estaba a la derecha de la carta en lo que respecta a la figura masculina, que es el Significante, y la entidad blanca está a la izquierda. ¿Podrías comentarlo después de hacer toser al instrumento, por favor?

Ra: [Tos]. La naturaleza de— Hacemos una pausa.

[Diez segundos de pausa].

Soy Ra. Ha habido un fuerte espasmo de dolor. Ahora podemos continuar.

La naturaleza de la polaridad es interesante en el sentido de que las experiencias que se ofrecen al Significante como positivas con frecuencia se registran como productoras de tendencias que pueden considerarse negativas, mientras que el fruto de esas experiencias aparentemente negativas con frecuencia se encuentra como útil en el desarrollo de la tendencia de servicio a otros. Como esta es tal vez la característica rectora de lo que la mente procesa y registra, se han colocado estos símbolos de polaridad.

Puedes notar que las manos de la imagen central indican la tendencia apropiada para trabajar con la mano derecha y la izquierda; es decir, la mano derecha hace gestos de servicio a otros, ofreciendo su luz al exterior. La mano izquierda intenta absorber el poder del espíritu y dirigirlo para su uso exclusivo.

Interrogador: Los ocho cartuchos de la parte inferior significarían posiblemente los centros energéticos y la evolución a través de esos centros... posibilidad de polarización positiva o negativa debido a la coloración blanca y negra de las figuras. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?

Ra: [Tos]. Soy Ra. Las observaciones del estudiante son perspicaces. Es informativo continuar el estudio de las octavas en asociación con este complejo de conceptos. Son muchas las octavas del ser de un complejo mente/cuerpo/espíritu. No hay ninguna que no se beneficie de ser ponderada en conexión con las consideraciones de la naturaleza del desarrollo de la polaridad ejemplificada por el complejo conceptual de la Carta Número Cinco.

Interrogador: ¿Los símbolos de la cara de cada uno de estos pequeños cartuchos, como los pájaros y los demás símbolos, tienen un significado en esta carta que sea de valor para considerar el arquetipo? ¿Podrías responder a esto después de hacer toser al instrumento, por favor?

Ra: [Tos]. Soy Ra. Estos símbolos son letras y palabras tal como tu lenguaje recibiría tal entablamento. Están, en gran medida, adoptados por un pueblo que no es de tu generación. Sugiramos, a grandes rasgos, que la información escrita en estos cartuchos se entienda como la frase: «Y nacerás de nuevo a la vida eterna».

Interrogador: No es necesario responder a esto si queréis terminar ahora mismo por el bien del instrumento, pero ¿hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo?

Ra: Soy Ra. Todo va bien. El grupo de apoyo funciona bien.

Se sugiere que se anime al instrumento a tomar medidas para recuperarse completamente de la distorsión hacia el dolor de garganta y, en menor medida, del pecho. No hay forma de que nosotros o ustedes puedan eliminar el trabajo realizado. Simplemente debe eliminarse mediante la recuperación física de la distorsión normal. Esto no es fácil debido a la tendencia de este instrumento a la alergia.

Las alineaciones están siendo consideradas cuidadosamente.

Soy Ra. Los dejo, amigos míos, glorificándose y regocijándose en el amor y la luz del Creador Infinito. Vayan, pues, en la gran danza, empoderados por la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

Interrogador: Hemos eliminado nuestra meditación previa a la sesión. ¿Podría Ra comentar algo al respecto?

Ra: Soy Ra. El propósito de la preparación para un trabajo es la purificación de cada entidad implicada en el trabajo. La eliminación de una parte de esta preparación tiene un valor determinado por la pureza que cada uno de los que participan en el trabajo ha alcanzado sin esa ayuda particular.

Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento. Afirma: «¿Podría Ra decirnos qué factores están permitiendo que nuestro compañero negativo de quinta densidad pueda seguir atacando al instrumento en la zona de la garganta, así como con otras sensaciones inusuales como mareos, olor a azahar, la sensación de pisar criaturas imaginarias? ¿Y qué se puede hacer para disminuir estos ataques? ¿Y por qué los ataques ocurren en los paseos?»

Ra: Soy Ra. La pregunta se compone de varias partes. Intentaremos responder a cada una de ellas. Nos acercamos a la Ley de la Confusión salvo, únicamente, por saber que en ausencia de esta información el instrumento continuaría igualmente ofreciendo su servicio.

El trabajo de su compañero de quinta densidad, que todavía afecta al instrumento, fue, como hemos dicho, un trabajo potente. La totalidad de los sesgos que ofrecen al instrumento oportunidades para aumentar su fuerza vital y física, por así decirlo, se vieron afectados por el trabajo.

Las dificultades del rayo azul no terminaron del todo después desde la primera vez que se preguntó. Una vez más, este grupo experimentó un bloqueo poco común en él; es decir, el bloqueo del rayo azul de una comunicación poco clara. De este modo se reforzó la eficacia del trabajo.

El potencial de este trabajo es significativo. El ejercicio físico, la música sagrada, la variedad de experiencias y la simple relación social se ven amenazados por un trabajo que intenta cerrar la garganta y la boca. Hay que tener en cuenta que también existe la posibilidad de perder este contacto.

Sugerimos que las alergias del instrumento crean un medio continuo por el cual la distorsión creada por el trabajo mágico pueda continuar. Como hemos dicho, será necesario, para eliminar el trabajo, eliminar completamente la distorsión dentro de la zona de la garganta causada por este trabajo. El continuo agravamiento de las reacciones alérgicas hace que esto sea todo un reto.

El azahar es el olor que puede asociar con el complejo de memoria social de quinta densidad positiva que conocen como vibración sonora, Latwii. Esta entidad estaba con el instrumento tal y como este le había solicitado. El olor se percibió debido a la naturaleza bastante sensible del instrumento, debido de nuevo a su, digamos, apogeo en el ciclo de dieciocho días.

La sensación de pisar un pequeño animal y matarlo fue un ataque de su compañero de quinta densidad negativa, que también fue posible por la circunstancia anterior.

En cuanto a la eliminación de los efectos del trabajo mágico, podemos hacer dos sugerencias, una inmediata y otra general.

En primer lugar, dentro del cuerpo de conocimientos que poseen los sanadores conocidos entre sus pueblos como doctores en medicina, está el uso de sustancias químicas fuertes que ustedes llaman medicina. Estas sustancias casi siempre causan más cambios de los deseados en el complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, en este caso los esteroides o, alternativamente, la familia de los antibióticos podría ser útil en la eliminación completa de la dificultad dentro de la cual el trabajo es todavía capaz de prosperar. Por supuesto, las alergias persistirían una vez finalizado el tratamiento, pero los efectos del trabajo ya no entrarían en juego.

A quien ustedes llaman Jerome bien podría ser de ayuda en esta situación médica poco ortodoxa.

Como las alergias son bastante mal entendidas por sus sanadores ortodoxos, sería inapropiado someter el instrumento a los servicios de sus médicos que encuentran que la mejora de los efectos alérgicos está relacionada con la ingesta de estas mismas toxinas en forma más suave. Esto, digamos, trata el síntoma. Sin embargo, los cambios ofrecidos al complejo corporal son bastante desaconsejables.

La alergia puede verse como el rechazo, en un nivel profundo del complejo mental, del entorno del complejo mente/cuerpo/espíritu. Por lo tanto, la alergia puede verse en su forma pura como la distorsión mental/emocional del yo más profundo.

La recomendación más general es la que no desea ser identificada. Hay un nombre código «Rueda de Plegaria». Sugerimos diez tratamientos de este sanador, y además sugerimos una lectura clara y un seguimiento posterior, por parte del instrumento, de las prioridades de la alergia, especialmente a sus alimentos.

Por último, los efectos del trabajo se hacen aparentes al caminar cuando el complejo corporal ha empezado a esforzarse hasta el punto de aumentar la respiración.

También contribuye a ello el número de sus sustancias de segunda densidad a las que este instrumento tiene alergia.

Interrogador: Gracias. La segunda pregunta es: «Nuestro gato mayor, Gandalf, tiene un tumor cerca de la columna vertebral. ¿Hay algún factor que haga que la extirpación quirúrgica de este tumor sea menos apropiada que la extirpación quirúrgica del tumor que le hicimos hace un año, el pasado mes de abril? ¿Y las acciones más apropiadas por nuestra parte para ayudar a su recuperación serían la visualización de luz rodeándole durante la cirugía y la repetición de frases rituales a intervalos periódicos mientras está en el veterinario?»

Ra: Soy Ra. No hay mayor motivo de precaución que en la vez anterior. Y, sí, las frases mencionadas ayudarán a la entidad. Aunque esta entidad está en un complejo corporal viejo—y, por lo tanto, susceptible al peligro de lo que llaman anestesia—sus distorsiones mentales, emocionales y espirituales son tales que está fuertemente motivada a recuperarse y poder reunirse de nuevo con su ser querido. Tengan en cuenta que esta entidad es cosechable de tercera densidad.

Interrogador: ¿Podrías explicar la razón de decir «Tengan en cuenta que esta entidad es cosechable de tercera densidad» y decirme si tienes alguna otra recomendación específica respecto a la operación propuesta del tumor?

Ra: Soy Ra. Hemos dicho esto para elucidar nuestro uso del término «complejo espiritual» aplicado a lo que podría considerarse una entidad de segunda densidad. Las implicaciones son que esta entidad tendrá muchos más motivos para morar y sanar para que pueda buscar la presencia de los seres queridos.

Interrogador: Me preguntaba si estaba en lo cierto al suponer que la razón de los tumores era un estado de ira en el gato, Gandalf, debido a la introducción de los gatos más nuevos en su entorno. ¿Estoy en lo cierto?

Ra: Soy Ra. La causa original de lo que llamas cáncer fue la distorsión causada por este acontecimiento. La causa inmediata de este tumor es la naturaleza de la distorsión de las células del cuerpo que llamas cáncer.

Interrogador: ¿Podemos aliviarlos y, en caso afirmativo, cómo y dónde se encuentran?

Ra: Soy Ra. Ninguno puede aliviarse en este nexo espacio/tiempo. Uno está situado en la articulación de la cadera derecha. Otra, que es muy pequeña, está cerca del órgano que llaman hígado. También hay pequeñas distorsiones celulares bajo el, podemos llamarlo, brazo (para distinguir los apéndices superiores) a ambos lados

Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para aliviar estos problemas—que no sea quirúrgico—que tenga un buen efecto para ayudar a Gandalf a aliviarlos?

Ra: Soy Ra. Continúen en alabanza y acción de gracias, pidiendo la eliminación de estas distorsiones. Hay dos resultados posibles:

En primer lugar, la entidad morará con ustedes en satisfacción hasta que su vehículo físico no la retenga más debido a las distorsiones causadas por las células cancerosas.

En segundo lugar, la trayectoria vital puede convertirse en la que permita la sanación.

No infringimos el libre albedrío al examinar este camino de vida, aunque podemos observar la preponderancia de los caminos de vida que utilizan alguna distorsión como esta para abandonar el cuerpo físico, que en este caso es el cuerpo del rayo naranja.

Interrogador: Entonces, cualquier complejo mente/cuerpo puede desarrollar cáncer como resultado de la ira. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

En este momento romperemos nuestra rutina haciendo una observación. Observamos la siguiente coincidencia:

En primer lugar, la congestión de la garganta de este instrumento debido al flujo de mucosidad causado por la reacción alérgica energizada se ha vuelto, en este momento, tal que podemos predecir con seguridad el vórtice de probabilidad/posibilidad acercándose a la certeza de que dentro de media hora necesitaremos salir de este trabajo.

En segundo lugar, como hemos señalado anteriormente, la vibración sonora realizada por uno de sus dispositivos de grabación de vibraciones sonoras era audible para nosotros. Si este grupo lo desea, puede elegir que las sesiones finalicen poco después de que se produzca esta vibración sonora. Esta decisión aseguraría las mínimas distorsiones dentro del instrumento hacia la incomodidad/malestar dentro de la garganta hasta que los efectos del trabajo mágico de su compañero de quinta densidad hayan sido eliminados.

Interrogador: Nos parece muy bien. Ese ruido se produce a los cuarenta y cinco minutos, puesto que la cinta tiene cuarenta y cinco minutos por cara.

Sólo preguntaría como pregunta final entonces: Si la nueva mesa que Jim ha construido para los apéndices es satisfactoria para sostenerlos ya que nos dará más espacio para caminar alrededor de la cama, y si es mejor dejarla en su condición natural como está, o recubrirla con aceite de linaza o barniz o pintura.

Ra: Soy Ra. Vemos este accesorio. Canta con alegría. El pino vibra en alabanza. Se ha invertido mucho en este trabajo de la madera. Es aceptable. Podemos sugerir que se deje como está o que se frote con el aceite que también se magnetiza fácilmente y mantiene la vibración ofrecida en un grado profundo.

Interrogador: Me preguntaba si este sería un momento apropiado para terminar, puesto que la grabadora ha hecho clic hace algún tiempo.

Ra: Soy Ra. Este es un tema para tu discriminación. El instrumento permanece abierto a nuestro uso, aunque, como hemos observado, las distorsiones físicas comienzan a acumularse.

Interrogador: ¿Podrías darme el estado del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit físico de este instrumento continúa, pero tiene el potencial de disminuir debido a la eliminación, en su futuro probable, de alimentos a los que el instrumento tiene una alergia significativa. Los niveles de energía vital son algo menores que en la última vez que se preguntó, pero siguen siendo fuertes. El cambio en el nivel de energía mental/emocional es hacia la distorsión del debilitamiento de este complejo.

Interrogador: ¿Cuáles son los alimentos que están creando la reacción alérgica?

Ra: Soy Ra. Lo que llaman suero de leche, aunque se utiliza apropiadamente en el trabajo de sanación emprendido para las zonas de la garganta y del pecho, es la sustancia a la que la entidad tiene alergia.

Interrogador: El instrumento pregunta si estará bien llevar puesta la pequeña cruz de oro mientras esté en una de estas sesiones, o causará alguna distorsión que no es aconsejable.

Ra: Soy Ra. Escaneamos las distorsiones mentales del instrumento. Aunque en general no se recomienda la presencia de la sustancia metálica, en este caso, como encontramos que esas distorsiones debilitan el complejo mental/emocional del instrumento debido a sus distorsiones empáticas, la figura se recomienda específicamente para su uso por este instrumento. Solicitamos que, en caso de que se refuerce la cadena (como es la intención de este instrumento), los eslabones de refuerzo que simbolizan la eternidad para este instrumento sean de una pureza igual o superior a la del resto del dispositivo.

En este nexo, lo que este dispositivo representa para este instrumento es un refuerzo muy necesario de los patrones mentales/emocionales que se han visto muy alterados por la configuración habitual de distorsiones.

Interrogador: Finalmente, de las preguntas preliminares, una de Jim que dice: «Durante las últimas tres semanas he estado a menudo al borde de la ira y la frustración, he tenido un dolor difuso casi constante en mi centro del rayo índigo, y me he sentido bastante drenado de energía. ¿Podría Ra comentar el origen de estas experiencias y cualquier pensamiento o acción que pudiera aliviarlo?»

Ra: Soy Ra. Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista. Podemos, sin infringir gravemente, sugerir tres cursos de conducta que operarán sobre la distorsión expresada.

En primer lugar, sería bueno que el escriba se dedicara, si no diariamente, sí lo más cerca posible, a una actividad solitaria extenuante que lleve a esta entidad al verdadero cansancio físico. Además, aunque cualquier actividad puede ser suficiente, una actividad elegida por su servicio a la armonía del grupo sería muy eficaz.

La segunda actividad es que la entidad tome parte de su espacio/tiempo y tiempo/espacio, directamente o lo más cerca posible de la actividad extenuante, para la contemplación solitaria.

En tercer lugar, la búsqueda entusiasta de las meditaciones equilibradoras y silenciosas no puede suprimirse de la lista de actividades útiles para esta entidad.

Podemos observar que el gran fuerte del escriba se resume en el complejo inadecuado de vibración sonora, poder. El flujo del poder, al igual que el flujo del amor o de la sabiduría, no lo posibilita el cuidadoso conservador de su uso, sino por quien lo usa constantemente. Siendo la manifestación física del poder una actividad extenuante constructiva o destructiva, la entidad llena de poder debe ejercitar necesariamente esa manifestación.

Esta entidad experimenta una distorsión en la dirección de un exceso de energía almacenada. Es bueno conocer el yo y guardar y utilizar aquellos atributos que el yo ha proporcionado para su aprendizaje y su servicio.

Interrogador: Ahora tenemos un conjunto adicional de imágenes del tarot. Nos referiremos a ellas como las imágenes del Camino Real, ya que ese es el nombre del libro del que proceden. Son similares, pero en algunos casos diferentes, a las imágenes de C.C. Zain. ¿Cuál de estos dos conjuntos se acerca más a la intención original de Ra? Y si se mezclan, házmelo saber.

Ra: Soy Ra. El principio que se mueve de acuerdo con la dinámica de enseñanza/aprendizaje con mayor eficacia es la constancia. Podríamos explorar la mente arquetípica utilizando ese conjunto de imágenes producidas por el conocido como Fathman, o podríamos utilizar las que se han utilizado.

De hecho, las que se están utilizando tienen algunas sutilezas que enriquecen la formulación de preguntas. Como hemos dicho, este conjunto de imágenes no es el que dimos. Esto no es de importancia fundamental. Podríamos utilizar cualquiera de los múltiples conjuntos de tarot ideados. Aunque esto debe quedar a criterio del Interrogador, sugerimos que se mantenga uno y sólo un juego de imágenes distorsionadas para ser utilizadas en el interrogatorio y que se tenga en cuenta que las imágenes que ahora se utilizan son buenas.

Interrogador: El único problema es algo que estoy seguro es bastante ajeno a la forma de pensar de Ra que se llama «leyes de derechos de autor». No hemos podido obtener privilegios de derechos de autor de los editores de las cartas con las que empezamos, y tendremos que circunnavegar ese problema de un modo u otro, lo que posiblemente podría hacernos utilizar un conjunto diferente de imágenes a medida que avancemos.

Supongo que las alas de la carta cinco tienen que ver con una protección sobre el Significante de la Mente, y supongo que son un símbolo de protección. ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. Digamos que no es incorrecto, sino más bien menos que correcto. El Significante posee un pacto con el espíritu que manifestará, en algunos casos, a través del pensamiento y la acción del adepto. Si hay protección en una promesa, entonces has elegido la vibración sonora correcta, pues las alas extendidas del espíritu, muy por encima de la manifestación, llevan a la mente enjaulada hacia adelante.

Interrogador: Gracias. La Carta Número Seis la veo como la Transformación de la Mente; los brazos cruzados de la figura masculina representan la transformación, siendo posible la transformación ya sea hacia el camino de la izquierda o hacia el de la derecha; el camino es señalado o guiado por la mujer, la Potenciadora.

La de la derecha tiene la serpiente de la sabiduría en la frente y está completamente vestida; la de la izquierda tiene menos ropa e indica que la Matriz o Potenciador estaría más preocupada y atraída por la ilusión física cuando se elige el camino de la izquierda, y más preocupada y atraída hacia lo mental cuando se elige el camino de la derecha.

La criatura de arriba señala con una flecha el camino de la izquierda, indicando que, si se elige este camino, las fichas, por así decirlo, caerán donde puedan—el camino está desprotegido en cuanto a la actividad aleatoria del catalizador. Y las capacidades intelectuales de quien elige ese camino serían el principal guardián, en lugar de una protección diseñada o incorporada por el Logos para el camino de la derecha.

La entidad que dispara la flecha, siendo lo que parece ser una entidad de segunda densidad, indicaría que este catalizador podría ser producido por una fuente menos evolucionada, podría decirse.

¿Podría Ra comentar estas observaciones de la Carta Seis, la Transformación de la Mente?

Ra: Soy Ra. Hablaremos sobre varios aspectos en serie. En primer lugar, examinemos los brazos cruzados de la figura masculina que va a ser transformada. ¿Qué opinas, oh estudiante, del cruce? ¿Qué ves en este enredo? Hay un punto creativo en este elemento que el Interrogador no discutió demasiado.

Observemos ahora la evaluación de las dos mujeres. La observación de que hacia el camino de la izquierda se mueve lo más o menos físico y hacia el camino de la derecha lo mental tiene una corrección superficial. Se pueden hacer observaciones más profundas sobre la relación del gran mar de la mente inconsciente con la mente consciente, que pueden ser fructíferas. Recuerda, oh estudiante, que estas imágenes no son literales. Evocan, más que explican.

Muchos utilizan el tronco y las raíces de la mente como si esa porción de la mente fuera una entidad mal usada y prostituida. Entonces esta entidad obtiene de este gran almacén lo que es tosco, prostituido y sin gran virtud. Aquellos que se dirigen a la mente profunda viéndola bajo la apariencia de la doncella salen a cortejarla. El cortejo no tiene nada de botín en su apariencia y puede ser prolongado, sin embargo, el tesoro obtenido por tal cortejo cuidadoso es grande. Las transformaciones de la mano derecha y de la mano izquierda de la mente pueden diferenciarse por la actitud de la mente consciente hacia sus propios recursos, así como hacia los recursos de otros-yo.

Hablamos ahora de ese genio, o elemental, o figura mítica, culturalmente determinada, que envía la flecha a la transformación de la mano izquierda. Esta flecha no es la flecha que mata sino, más bien, la que, a su manera, protege. Los que eligen la separación, que es la cualidad más indicativa del camino de la izquierda, están protegidos de los demás por una fuerza y una agudeza equivalentes al grado de transformación que la mente ha experimentado en sentido negativo.

Los que están en el camino de la derecha no tienen tal protección contra los otros-yo, porque en ese camino el valiente buscador encontrará muchos espejos para reflejarse en cada otro-yo que encuentre.

Interrogador: En la sesión anterior mencionaste el uso del intervalo de cuarenta y cinco minutos de la grabadora como señal para finalizar la sesión. ¿Sigue siendo este el momento apropiado?

Ra: Soy Ra. Esto queda, por supuesto, a discreción del Interrogador, pues este instrumento tiene cierta energía transferida y permanece abierto, como ha hecho indefectiblemente. Sin embargo, la fragilidad del instrumento ha sido cada vez más apreciada por nosotros. Nosotros, en las observaciones iniciales, vimos la fuerza de voluntad y sobreestimamos mucho las capacidades de recuperación del complejo físico de esta entidad.

Por lo tanto, podemos decir que finalizar un trabajo en aproximadamente esta cantidad de gasto energético—es decir, en algún punto poco después de la vibración sonora de la que hablas—sería apropiado; y en la medida en que podamos determinarlo, bien podría ampliar la cantidad encarnativa, de tu espacio/tiempo, que este instrumento será capaz de ofrecer a este contacto.

Interrogador: En ese caso, sólo formularé una breve pregunta adicional antes de concluir esta sesión. ¿Puedo preguntar si el Logos de este sistema planificó el proceso de apareamiento, como posiblemente se representa en la Carta Seis—no sé si está relacionado—mediante algún tipo de impresión del ADN, como ha estudiado nuestra ciencia? Muchas criaturas de segunda densidad parecen tener algún tipo de impronta que crea una relación de apareamiento de por vida, y me preguntaba si esto fue diseñado por el Logos para ese mecanismo en particular, y si también fue llevado a la tercera densidad.

Ra: Soy Ra. Hay parte de tu fauna de segunda densidad que ha impreso instintivamente procesos de apareamiento monógamos. El vehículo físico de tercera densidad, que es la herramienta básica de encarnación de la manifestación en tu planeta, surgió de entidades impresas de esa manera, habiendo sido todo ello diseñado por el Logos.

El libre albedrío de las entidades de tercera densidad es mucho más fuerte que el leve remanente de la codificación del ADN de segunda densidad, y no forma parte de la naturaleza consciente de muchos de sus complejos mente/cuerpo/espíritu ser monógamos debido al libre albedrío. Sin embargo, como se ha señalado, hay muchas señales en la mente profunda que indican al adepto alerta el uso más eficiente del catalizador. Como hemos dicho, el Logos de sus pueblos tiene una inclinación hacia la bondad.

Interrogador: ¿Lo comentará Ra, por favor?

Ra: Soy Ra. Como se ha señalado anteriormente, el instrumento tiene la propensión a intentar sobrepasar sus límites. Si se considera el aspecto metafísico o del tiempo/espacio de una encarnación, este es un uso afortunado y eficiente del catalizador, pues la voluntad se fortalece constantemente. Y, además, si las limitaciones se superan en el servicio a otros, la polarización también es de lo más eficiente.

Sin embargo, percibimos que la pregunta se refiere a la parte de espacio/tiempo de la experiencia encarnada, y en ese marco pediríamos de nuevo al instrumento que considere el valor del martirio. El instrumento puede examinar su gama de reacciones a las aguas arremolinadas. Descubrirá una correlación entre esta y otra actividad.

Cuando se realiza el llamado ejercicio aeróbico, no menos de tres de sus horas, y preferiblemente cinco de sus horas, deben transcurrir entre el ejercicio y las aguas arremolinadas. Cuando se ha realizado la caminata, debe transcurrir un período de no menos de, creemos, cuarenta de tus minutos antes de las aguas arremolinadas, y preferiblemente el doble de esa cantidad de tu espacio/tiempo.

Es cierto que algún ataque ha favorecido el mareo que siente el instrumento. Sin embargo, su origen es en gran medida la determinación del instrumento de permanecer sumergido en las aguas arremolinadas más allá del período de espacio/tiempo que puede permanecer en ellas sin sobrepasar sus límites físicos.

Interrogador: Gracias. Me siento obligado a hacer la siguiente pregunta algo transitoria debido a una petición del Coronel Stevens. También, para mi propia edificación, me gustaría comprender mejor el efecto de la cuarentena y de la Primera Distorsión. ¿Podría Ra comentar el propósito del llamado contacto de las Pléyades en Suiza con Billy Meier por una entidad conocida como Semjase y otros?

Ra: Soy Ra. No es nuestra práctica juzgar el valor de un contacto de origen metafísico. No podemos confirmar que el contacto al que se refiere el Interrogador sea un contacto puro de la Confederación. Sin embargo, podríamos sugerir que hay algún material positivo dentro de la transcripción grabada de la conversación durante este contacto. Como ya hemos hablado anteriormente de las diversas características del llamado contacto mixto,* no lo repetiremos pero señalaremos que toda comunicación es del Creador Único Infinito en sus infinitas distorsiones.

Interrogador: ¿Está bien que el Coronel Stevens reciba la información que Ra acaba de darnos?

Ra: Soy Ra. Consideramos que esta información es una confirmación de ideas ya percibidas. Por lo tanto, el permiso se concede libremente.

Interrogador: Gracias. Para continuar con el tarot, me gustaría hacer la observación adicional con respecto a la Carta Seis de que los brazos de la figura masculina están cruzados, si la mujer a su derecha tira de su mano izquierda lo inclinaría, en efecto lo giraría todo su cuerpo hacia la derecha. Y lo mismo ocurre con la mujer a la izquierda: tirando de su mano derecha girará todo su cuerpo hacia su lado. Esta es mi interpretación de lo que significa el cruce de los brazos: que la transformación se produce por un tirón que intenta girar a la entidad hacia el camino de la izquierda o de la derecha. ¿Podría Ra comentar esta observación?

Ra: Soy Ra. Lo haremos. El concepto de la atracción hacia la polaridad mental puede examinarse a la luz de lo que el estudiante ya ha aprendido sobre la naturaleza de lo consciente, ejemplificado por lo masculino, y de lo inconsciente, ejemplificado por lo femenino. De hecho, tanto lo prostituido como lo virginal de la mente profunda invitan y esperan a ser alcanzados.

En esta imagen de la Transformación de la Mente, entonces, cada una de las mujeres señala el camino que seguiría, pero no es capaz de moverse; tampoco las dos entidades femeninas se esfuerzan por hacerlo. Están en reposo.

La entidad consciente sostiene a ambas y se girará hacia un lado o hacia el otro, o potencialmente hacia delante y hacia atrás, balanceándose primero hacia un lado, luego hacia el otro, y sin lograr la Transformación. Para que se produzca la Transformación de la Mente, debe abandonarse un principio que rige el uso de la mente profunda.

Debe tenerse en cuenta que la forma triangular formada por los hombros y los codos cruzados de la consciencia es una forma que debe asociarse con la transformación. De hecho, puedes ver esta forma repetida dos veces más en la imagen, cada eco tiene sus propias riquezas que añadir al impacto de este complejo de conceptos.

Interrogador: Gracias. Probablemente volveremos a esta carta en la próxima sesión para una observación más profunda, después de estudiar los comentarios de Ra. Para conservar y utilizar eficazmente el tiempo en este momento haré algunas anotaciones con respecto a la Carta Siete.

En primer lugar, se ha retirado el velo entre la mente consciente y la inconsciente. El velo es la cortina que, supongo, se levanta en la parte superior. Aunque este velo se ha retirado, la percepción de la infinidad inteligente sigue distorsionada según las creencias y los medios de búsqueda del buscador. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Al observar el velo de la imagen del Gran Camino de la Mente puede ser útil idear utilizando el marco del entorno. El Gran Camino de la Mente, el Cuerpo o el Espíritu tiene por objeto definir el entorno en el que se situará el trabajo de la mente, el cuerpo o el espíritu.

De este modo, el velo se muestra a la vez algo levantado y todavía presente, ya que el trabajo de la mente y su transformación implican el levantamiento progresivo del gran velo entre la mente consciente y la mente profunda. El éxito completo de este intento no es propiamente una parte del trabajo de tercera densidad y, más especialmente, de los procesos mentales de tercera densidad.

Interrogador: El hecho de que el velo se levante más alto en el lado derecho que en el izquierdo me indica que el adepto que elija la polaridad positiva tendrá más éxito en penetrar el velo. ¿Podría Ra hacer algún comentario?

Ra: Soy Ra. Esta es una afirmación verdadera si se tiene en cuenta que el Interrogador habla de éxito potencial. De hecho, sus experiencias de tercera densidad están distorsionadas o sesgadas de manera que la orientación positiva tiene más ayuda que la llamada negativa.

Interrogador: También me parecería que, puesto que Ra afirmó en la última sesión que el límite del punto de vista es la fuente de todas las distorsiones, que la naturaleza misma de las distorsiones del servicio al yo que crean el camino de la izquierda son una función del velo y, por lo tanto, dependen, podría decirse, hasta cierto punto de que continúe al menos parcialmente el velo. ¿Tiene esto algún sentido?

Ra: Soy Ra. Hay un hilo de lógica en lo que supones.

Ambas polaridades dependen de un punto de vista limitado. Sin embargo, la polaridad negativa depende en mayor medida de la separación ilusoria entre el yo y todos los demás complejos mente/cuerpo/espíritu. La polaridad positiva intenta ver a través de la ilusión al Creador en cada complejo mente/cuerpo/espíritu, pero en su mayor parte se ocupa de los comportamientos y pensamientos dirigidos hacia los demás con el fin de servir.

Esta actitud en sí misma está llena del material de la ilusión de tercera densidad.

Interrogador: Suponemos que la corona de tres estrellas indica el dominio y el equilibrio de la mente, el cuerpo y el espíritu. ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. Este dispositivo es de origen astrológico y la interpretación que se le da es algo confusa. En esta imagen tratamos con el entorno de la mente. Quizá sea apropiado liberar a la corona estrellada de sus limitaciones.

Interrogador: Ha llegado la señal de los cuarenta y cinco minutos. ¿Ra sugiere que se ponga fin a esta sesión, teniendo en cuenta el estado del instrumento y todas las demás condiciones que hemos impuesto?

Ra: Soy Ra. La información pertinente a esta pregunta ha sido tratada anteriormente.* La elección del tiempo de terminación, como lo llaman, es únicamente del Interrogador hasta el punto en que percibimos que el instrumento comienza a utilizar sus recursos vitales debido a la ausencia de energía física transferida o nativa. El instrumento permanece abierto, como siempre.

Interrogador: En ese caso, sólo formularé una pregunta más, que tendrá que ver con la espada y el cetro. Parecería que la espada sería el poder del adepto negativo, indicando el control sobre otros-yo, y que el cetro indicaría el poder del adepto positivo, con unidad en mente, cuerpo y espíritu. Sin embargo, parecen estar en manos opuestas de lo que yo habría supuesto. ¿Podría Ra comentarlo?

Ra: Soy Ra. Estos símbolos son de origen astrológico. Por lo tanto, las formas pueden liberarse de su limitación.

Podemos observar que existe un entorno espiritual primordial y una protección para el entorno de la mente.

También podemos observar que el adepto polarizado negativamente intentará moldear ese pacto para su propio uso, mientras que la entidad polarizada positivamente puede sostener lo que ejemplifica la espada astrológica, es decir, la luz y la verdad.

Interrogador: Lo dejaré para la próxima sesión, y preguntaré si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. Todo va bien. Los accesorios están colocados muy concienzudamente. Damos las gracias a este diligente grupo. Hay mucha mayor distorsión hacia la armonía en esta sesión de preguntas, y nos unimos a ustedes en alabanza y acción de gracias. Esta es siempre la mayor bendición para mejorar el contacto, porque es la armonía del grupo la que lo sostiene.

Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Uno. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

Interrogador: Gracias. ¿Qué ha causado la hinchazón en el cuerpo de Jim, y qué puede hacerse para sanarlo?

Ra: Soy Ra. Para la respuesta a esta pregunta debemos comenzar con la consideración de la serpiente, que significa sabiduría. Este símbolo tiene el valor de la facilidad de ver las dos caras del que es sabio. La sabiduría positiva adorna la frente, indicando el trabajo del rayo índigo. La sabiduría negativa, con la que pretendemos significar expresiones que separan eficazmente al yo del otro-yo, puede simbolizarse por el veneno de los colmillos. Utilizar lo que un complejo mente/cuerpo/espíritu ha adquirido de sabiduría para los usos de la separación es invitar a la mordedura fatal del lado más oscuro de esa sabiduría.

La entidad tiene una tendencia mental/emocional, que ha ido disminuyendo en distorsión durante parte de su espacio/tiempo, hacia la sabiduría negativa. El hecho de que la entidad ya sea consciente de ello hace que no nos detengamos en este punto, sino que simplemente tracemos específicamente los límites del trasfondo metafísico para la energización de una serie de mordeduras de una de sus especies de segunda densidad. En este caso, la mordedura no era más que la de uno de los arácnidos, a veces llamado araña de bosque.

Sin embargo, es posible que, si se hiciera un trabajo suficiente para probar el origen de la patología de la entidad, está dentro de los límites de posibilidad/probabilidad que las pruebas mostraran la mordedura de la serpiente boca de algodón en lugar de la mordedura de la araña común del bosque.

La energización tuvo lugar dentro del sistema linfático del cuerpo físico del rayo amarillo de la entidad. Por lo tanto, los efectos persisten. Hay una tensión creciente sobre el bazo, las glándulas suprarrenales, el complejo renal, y alguna posibilidad/probabilidad de dificultad con el hígado. Además, las dificultades linfáticas han comenzado a sobrecargar el sistema bronquial de la entidad. Esta es una información general sobre lo que debe considerarse como un funcionamiento algo eficiente.

La eliminación de estas distorsiones tiene varias partes:

En primer lugar, es conveniente solicitar las buenas prácticas del conocido como Stuart, a fin de que se puedan utilizar medios químicos agresivos para despertar los reflejos histamínicos de la entidad y ayudar a eliminar el edema.

En segundo lugar, sugerimos lo que ya ha comenzado; es decir, la petición del conocido ahora por este grupo como Bob de que esta entidad pueda centrar su ayuda en las conexiones metafísicas con el cuerpo del rayo amarillo.

En tercer lugar, la entidad debe tomar nota de la necesidad de potasio de su vehículo físico. Se recomienda la ingestión del fruto del platanero.

En cuarto lugar, son útiles los vínculos entre el aumento del comportamiento desdeñoso y la aparente situación actual.

Como siempre, el apoyo del grupo armónico es una ayuda, así como la meditación. Es de notar que esta entidad requiere cierta disciplina en la meditación que los demás del grupo no encuentran necesaria de la misma manera. Por lo tanto, la entidad puede continuar con sus formas de meditación sabiendo que cada uno en el grupo la apoya totalmente, aunque el instinto de compartir la disciplina no siempre está presente.

Cada entidad tiene sus formas de ver y aprender de la ilusión, y cada una procesa el catalizador utilizando circuitos únicos. Por lo tanto, no todos necesitan ser iguales para ser iguales en voluntad y fe.

Interrogador: Gracias. Haré una declaración sobre la forma en que veo la acción, y solicito el comentario de Ra. Veo la posición actual como el Creador conociéndose a Sí mismo utilizando actualmente el concepto de polarización. Parece que acentuamos o producimos un catalizador para aumentar la polarización deseada, ya sea el mecanismo aleatorio, a través de lo que llamamos el yo superior, o a través de los servicios de una entidad polarizada opuestamente que actúa sobre nosotros con un catalizador.

Todos estos parecen producir el mismo efecto que es una polarización más intensa en la dirección deseada una vez que esa dirección ha sido definitivamente elegida. Veo que el catalizador de la picadura de insecto de segunda densidad es una función de cualquiera de las fuentes de las que he hablado, o de una de ellas, desde el azar hasta el aumento a través del yo superior, o a través de los servicios polarizados opuestos de los que supervisan nuestras actividades, todos los cuales tienen aproximadamente el mismo efecto final. ¿Podría Ra comentar mi observación?

Ra: Soy Ra. Tus observaciones no parecen salirse de la norma y, en general, son correctas.

Interrogador: En este caso particular, ¿qué vía fue la que produjo el catalizador de la mordedura?

Ra: Soy Ra. La naturaleza del catalizador es tal que sólo hay una fuente, pues el catalizador y la experiencia son nuevos intentos de especificidad al tratar con la arquitectura de la mente inconsciente del yo. Por lo tanto, en una experiencia encarnativa, el yo como Creador, especialmente el yo superior, es la base desde la que el catalizador se erige para ofrecer su servicio a la mente, el cuerpo o el espíritu.

En el sentido que sentimos que pretendes, la fuente era el amigo negativo de quinta densidad que había notado la caída gradual de los patrones inarmónicos de la distorsión denominada ira/frustración en la entidad. El insecto fue conducido fácilmente a un ataque, y el vehículo físico, que tenía alergias y sensibilidades de larga duración, también fue conducido fácilmente a los mecanismos del fallo de la función linfática y a la gran disminución de la capacidad del sistema inmunitario para eliminar del cuerpo del rayo amarillo aquello que lo distorsionaba.

Interrogador: Se me ha ocurrido algo. Voy a conjeturar que mi enfermedad de la semana pasada fue función de alguna acción de mi yo superior para eliminar la posibilidad de una residencia próxima a gran número de abejas, que he observado. ¿Podría Ra comentar mi afirmación?

Ra: Soy Ra. Podemos comentar, no las distorsiones físicas del Interrogador, sino la verdad indudable de las criaturas de colmena de segunda densidad; es decir, que la mentalidad de una colmena en su conjunto puede verse influida por un fuerte impulso metafísico. Tanto el instrumento como el escriba tienen la capacidad de grandes distorsiones hacia la inviabilidad en el caso de un ataque producido por la picadura de gran número de estos insectos.

Interrogador: ¿Sería aconsejable para la dirección de Oakdale Road una limpieza de la naturaleza sugerida para la otra casa situada justo al sur del aeropuerto de Atlanta?

Ra: Soy Ra. Observamos que cualquier residencia, ya sea previamente benigna (como aquella de la que hablas) o previamente de carácter maligno, necesita la limpieza básica de la sal, el agua y la escoba.

La naturaleza benigna del domicilio antes mencionado es tal que la limpieza podría hacerse en dos partes: es decir, sin salida ni entrada por ninguna abertura excepto por una limpieza. Luego, salida y entrada por todos los demás lugares mientras el portal restante está debidamente sellado.

La colocación de la sal puede hacerse en el lugar que no está siendo sellado [durante] la primera de las limpiezas, y puede pedirse a la sal que actúe como sello y, sin embargo, permita el paso de espíritus gentiles como ustedes. Sugerimos que hablen con esta sustancia y nombren a cada entidad para la que se necesite permiso para pasar. No dejen pasar a nadie sin pedir permiso a la sal. Este es el caso de la residencia de la que hablas.

Interrogador: Gracias. ¿Podría Ra dar información sobre alguna forma de que podamos dar información a Greta Woodrew sobre cómo aliviar su actual estado de hinchazón?

Ra: Soy Ra. Sólo podemos sugerir que el honor de la proximidad a la luz conlleva la Ley de la Responsabilidad. El deber de abstenerse de la contumelia, de la discordia, y de todas las cosas que, cuando no se resuelven en el interior, abren paso a los trabajos, yace ante el instrumento del que hablas. Esta entidad puede, si así lo desea el escriba, compartir nuestros comentarios sobre el trabajo de esta última entidad.

La entidad que recibe la aprobación constante e incesante de aquellos que la rodean sufre la pérdida del efecto espejo de aquellos que reflejan de forma veraz en lugar de incuestionable. Esto no es una sugerencia para reinstaurar el juicio, sino simplemente una sugerencia para todos aquellos que apoyan a los instrumentos; es decir, apoyen, sean armoniosos, compartan el amor, la alegría y la acción de gracias, pero encuentren el amor dentro de la verdad, pues cada instrumento se beneficia de este apoyo más que de la admiración total que supera a la discriminación.

Interrogador: Gracias. Veo que ha pasado el plazo de cuarenta y cinco minutos, así que voy a pedir si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. Vemos que este instrumento ha utilizado toda la energía transferida y ha estado hablando utilizando su reserva de energía vital. Sugerimos utilizar la energía sexual transferida excluyendo totalmente las reservas vitales si es posible.

Los alineamientos son como deben ser para que todo continúe bien. Estamos agradecidos por la concienciación del grupo de apoyo.

Soy Ra. Dejo a este grupo gloriándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador. Adonai.

Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit de energía física de esta entidad es el más sustancial con el que nos hemos topado. Las distorsiones mentales y mentales/emocionales están próximas al equilibrio, y la energía vital del instrumento en su conjunto está distorsionada hacia la salud, o la fortaleza/debilidad, debido a la voluntad del instrumento.

Interrogador: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?

Ra: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?

Ra: Para observar la causa de las distorsiones físicas hacia la enfermedad hay que mirar al centro energético que está bloqueado. En esta situación, siendo el bloqueo el rayo amarillo, la experiencia ha tenido las características de esa región del cuerpo químico. La denominada laguna en la armadura de luz y amor escrita por el viento se cerró y no sólo se reparó, sino que mejoró mucho.

Sin embargo, las distorsiones energizadas durante este lapso momentáneo del flujo libre de energía son graves y continuarán durante, según todos los vórtices de posibilidad/probabilidad, parte de tu espacio/tiempo, pues se ha energizado una predisposición a la espasticidad en el colon transverso.

También existe una debilidad preexistente en la función pancreática, especialmente la vinculada con el hipotálamo. También existe el daño preexistente en porciones del hígado.

Estas carencias o distorsiones se manifiestan en la porción del sistema que procede directamente del yeyuno. Además, hay alguna irritación más cerca del duodeno que hace que el instrumento falle en la asimilación de los alimentos. Se trata de una irritación de origen alopático.

La dieta es de importancia central. No podemos ir más lejos en la observación del sistema de la entidad, ya que una discusión completa de esas distorsiones hacia varias debilidades/fortalezas que contribuyen a la dificultad actual comienza con los labios y termina con el ano.

Podemos señalar que el instrumento ha permanecido centrado en el Creador en un porcentaje superior al noventa. Esta es la clave. Continúen en acción de gracias y gratitud por todas las cosas.

Existen medicamentos antiespasmódicos más fuertes que el que no conoce este instrumento, pero que conocido como Arthur, puede ayudar mediante la ofrenda. La recomendación de hacer esto—siendo como es aquello que no retiene ni quita la vida, y le quita aún más al instrumento sus oportunidades de estudio en esta situación—debe ser retenida. No estamos en condiciones de recomendar tratamiento en este espacio/tiempo más allá de la vigilancia de los tipos de alimentos ingeridos.

Interrogador: ¿Puedes hacerlo, por favor?

Ra: Soy Ra. La entidad, vibración sonora Arthur, tiene por apellido Schoen, y es de tu localidad.

Interrogador: ¿Qué alimentos debería eliminar el instrumento de su dieta para aliviar estos dolorosos ataques?

Ra: Soy Ra. La información obtenida del conocido como Bob es la que debe recomendarse.

Además, todos los alimentos deben cocinarse para que lo que se ingiera sea blando y se macere fácilmente.

Existe una compleja adicción, debida a antiguos hábitos alimenticios, a sus azúcares. Se recomienda, por tanto, que este azúcar se administre en su forma más concentrada a última hora de la tarde, como la denominan, con la ingestión de la libación azucarada aproximadamente una o dos horas después de la cena.

Se sugiere además que, ya que este instrumento ha estado utilizando azúcares como carbohidratos, que una pequeña cantidad de carbohidratos, baja en azúcar, se ingiera aproximadamente una o dos de sus horas antes del período de sueño.

Interrogador: Según entiendo lo que dices, el instrumento no debe comer azúcar hasta bien entrada la tarde. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: No entendí bien lo que quisiste decir sobre cuándo debería comer azúcar. ¿Podrías aclararlo, por favor?

Ra: Soy Ra. El azúcar concentrado; es decir, el postre, el helado, la galleta, debe ingerirse en ese momento. Pequeñas cantidades de fructosa, arce o miel cruda pueden ingerirse periódicamente, porque, como hemos dicho, la química de este cuerpo del rayo amarillo es tal que el azúcar está siendo utilizado por las enzimas de la sangre como lo harían los carbohidratos en un vehículo físico de rayo amarillo menos distorsionado.

Interrogador: Entonces, ¿qué más causa el espasmo?

Ra: Soy Ra. Hablamos de dos tipos de causa:

La primera, o causa inmediata, fue una comida con demasiado aceite y una carga demasiado grande de materia vegetal poco cocinada. El azúcar del postre y los pocos sorbos de la mezcla de café tampoco ayudaron.

La segunda causa—y esto se dirá claramente—es la energización de cualquier condición preexistente con el fin de impedir que este grupo funcione mediante la eliminación del instrumento de las filas de aquellos capaces de trabajar con los de Ra.

Interrogador: Ahora bien, existen—Las dos áreas entonces en las que el instrumento puede buscar para sanar este problema... Entiendo que el problema del bloqueo del rayo amarillo se ha reparado por completo, digamos. Si esto no es correcto, ¿podrías hacer sugerencias al respecto, por favor?

Ra: Soy Ra. Cada entidad debe, para desbloquear completamente el rayo amarillo, amar a todos los que están en relación con ella, con la única esperanza de la alegría, la paz y el consuelo de los demás.

Interrogador: La segunda cosa que el instrumento debe hacer para efectuar esta cura es tener cuidado con la dieta, que incluye todo lo que Ra acaba de decir y lo que Bob recomienda en sus lecturas.

Parece haber tantas cosas diferentes que podrían causar este espasmo. Me preguntaba si existe un enfoque general para los alimentos. ¿Podría Ra recomendar, digamos, aquellos alimentos que el instrumento podría comer y que no tendrían ninguna posibilidad de crear el problema que causó el espasmo? ¿Podría Ra hacer eso, por favor?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: ¿Podría Ra estimar, por favor, la duración de nuestros periodos de tiempo para la probabilidad de que este problema, si seguimos estas medidas curativas, continúe en cualquier gravedad extrema?

Ra: Soy Ra. Una de sus revoluciones lunares tiene un buen vórtice de posibilidad/probabilidad de provocar ya sea el empeoramiento de la condición espástica de modo que la cirugía se vuelva indicada, o el mejoramiento de la situación de modo que la dieta continúe siendo vigilada pero los espasmos sean eliminados. El alojamiento del trabajo está dentro de la infección dentro del duodeno, el estómago, el yeyuno, el íleon, el colon transverso, y porciones del hígado. Esto será algo difícil de quitar y constituye quizás el trabajo más eficiente hasta la fecha.

Podemos sugerir, de nuevo, que el conocido como Bob puede ser de ayuda. El conocido como Stuart podría, si quisiera, descubrir la infección que es sólo marginalmente detectable, pero puede preferir no hacerlo. En este caso sería bueno solicitar la ayuda física de un especialista alopático como el que se ha mencionado.

Interrogador: ¿Te refieres con ello a Arthur Schoen?

Ra: Soy Ra. Eso es correcto.

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