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Interrogador: Entonces, ¿podrías decirme qué información le dieron al sacerdote egipcio, o egipcio, que primero fue contactado o enseñado con respecto al primer arquetipo? ¿Es posible hacerlo dentro de los límites de la primera distorsión?
Ra: Soy Ra. Es posible. Nuestro primer paso, como hemos dicho, fue presentar las descripciones en forma verbal de tres imágenes: una, ocho, quince; luego se hicieron las preguntas: «¿Qué sientes que podría representar un pájaro?» «¿Qué crees que podría representar una vara?» «¿Qué sientes que representa lo masculino?» Y así sucesivamente hasta que los que estudiaban, trabajaban en un sistema mediante el cual las imágenes utilizadas se convertían en evocadoras de un sistema de conceptos. Esto es un trabajo lento cuando se hace por primera vez.
Podemos notar, con simpatía, que sin duda te sientes abrumado por la dificultad opuesta, la de una gran masa de observación sobre este sistema, todo lo cual tiene algún mérito, ya que cada estudiante experimentará la mente arquetípica y su estructura de una manera única y útil a ese estudiante. Sugerimos que uno o más de este grupo hagan lo que hemos sugerido para que podamos, sin transgresión, ofrecer observaciones sobre este interesante tema que pueden ser de mayor ayuda para quienes investigan en esta área.
Notamos en este momento que el instrumento tiene espasmos de dolor casi continuos. Por lo tanto, solicitamos que cada miembro del grupo de apoyo esté especialmente atento a cualquier información errónea para que podamos corregir cualquier distorsión de la información lo antes posible.
Interrogador: Lo siento, no entendí exactamente lo que quisiste decir con respecto a eso. Entonces, ¿sería apropiado que respondiera las preguntas con lo que considero que es el significado de los tres elementos de los que hablaste para la Carta Uno y luego la Carta Ocho, etc.? ¿Es esto lo que quisiste decir?
Ra: Soy Ra. Esto está muy cerca de lo que quisimos decir. Nuestra intención era sugerir que uno o más de ustedes sigan el plan de estudio que hemos sugerido.
Las consultas que tienen que ver con los arquetipos que se encuentran en el tarot después de este punto pueden tomar la forma de observaciones de lo que parecen ser las características de cada arquetipo; relaciones entre los arquetipos de mente, cuerpo y espíritu del mismo rango, como la Matriz; o arquetipos vistos en relación con la polaridad, especialmente cuando se observan en pares.
Cualquier observación realizada por un estudiante que haya cumplido con estas consideraciones recibirá de vuelta nuestros comentarios. Nuestra gran necesidad de interpretar, por primera vez, para el aprendiz/maestro varios elementos de una imagen sobre un pedazo de cartón está involucrada tanto con la Ley de la Confusión como con las dificultades de las distorsiones de las imágenes sobre el cartón. Por lo tanto, podemos sugerir una revisión concienzuda de lo que ya hemos dado con respecto a este tema, en lugar de confiar principalmente en cualquier interpretación de las imágenes arquetípicas o en cualquier sistema que se haya dispuesto como un medio para estudiar estas imágenes.
Interrogador: ¿Cuál era la actitud justo antes de la cosecha de esas entidades cosechables de Ra con respecto a aquellas que obviamente no eran cosechables?
Ra: Soy Ra. Aquellos de nosotros que teníamos el don de la polaridad sentimos una profunda compasión por aquellos que parecían morar en la oscuridad. Esta descripción es más acertada ya que el nuestro era un planeta muy brillante en el sentido físico.
Se hizo todo lo posible para ofrecer todo lo que parecía ser necesario. Sin embargo, aquellos en el camino positivo tienen el confort de los compañeros y nosotros, los de Ra, dedicamos gran parte de nuestra atención a las posibilidades de lograr la habilidad espiritual o metafísica, o trabajar en el rayo índigo, a través de las relaciones con el prójimo. En consecuencia, la compasión por los que estaban en la oscuridad se equilibró con la apreciación de la luz.
Interrogador: ¿Cuál fue el catalizador de su cambio?
Ra: Soy Ra. En nuestros pueblos hubo lo que puede considerarse, desde el punto de vista de la sabiduría, una sobreabundancia de amor. Estas entidades miraron a los que aún estaban en la oscuridad y vieron que aquellos con un punto de vista neutral o algo negativo encontraban tal armonía, digamos, repugnante. Los errantes sintieron que una forma más orientada a la sabiduría de buscar el amor podría ser más atractiva para aquellos en la oscuridad.
Primero una entidad comenzó su trabajo. Rápidamente la segunda encontró a la primera. Estas entidades habían acordado servir juntas y así lo hicieron, glorificando al Creador Único Infinito, pero no como pretendían. En torno a ellos pronto se reunieron aquellos a quienes les resultaba fácil creer que una serie de conocimientos y sabidurías específicas los haría avanzar hacia el Creador.
El final de esto fue la graduación a cuarta densidad negativa de los errantes, que tenían mucho poder de personalidad, y una pequeña profundización del elemento negativamente polarizado de aquellos que no se polarizan positivamente. No hubo cosecha negativa como tal.
Interrogador: ¿Por cuáles medios llegan estas entidades particulares de cuarta densidad desde su origen hasta nuestra posición?
Ra: Soy Ra. El mecanismo de llamamiento ha sido explorado previamente.* Cuando se produce una distorsión que puede tener una connotación negativa, se produce este llamamiento.
Además, la luz de la que hemos hablado, que emana de los intentos de servir a otros en un sentido bastante claro y lúcido, es otro tipo de llamamiento en cuanto a que representa algo que exige ser equilibrado por la tentación.
En tercer lugar, ha habido ciertas vías hacia los complejos mente/cuerpo/espíritu de este grupo que se han hecho accesibles a tu amigo de quinta densidad.
Interrogador: Bueno, dentro del conocimiento de Ra sobre las formas físicas de tercera densidad, ¿qué porcentaje sería lo suficientemente similar a la forma física de este planeta como para suponer que la entidad es humana a pesar de que son un poco diferentes? Esto tendría que ser muy general porque mi definición es muy general.
Ra: Soy Ra. Este porcentaje es aún pequeño; quizás del trece al quince por ciento debido a las capacidades de varias formas de vida de segunda densidad para llevar a cabo cada función necesaria para el trabajo de tercera densidad. Por lo tanto, lo que se observaría sería un comportamiento que indicará autoconsciencia e interacción intencionada con un ambiente sensible alrededor de la entidad, en lugar de aquellas características que connotan familiarmente a tu gente la condición humana en tercera densidad.
Interrogador: ¿Hubo alguna razón para elegir las formas que han evolucionado en este planeta y, de ser así, cuál fue?
Ra: Soy Ra. No estamos completamente seguros de por qué nuestro Logos y varios Logos vecinos de aproximadamente el mismo espacio/tiempo de floración eligieron la forma erguida y bípeda de los simios de segunda densidad. Ha sido nuestra suposición—que compartimos con ustedes siempre que sean conscientes de que se trata de una mera opinión—que nuestro Logos estaba interesado en, digamos, intensificar aún más el proceso de velado ofreciendo a la forma de tercera densidad la probabilidad casi completa para el desarrollo del habla teniendo completa precedencia sobre la comunicación conceptual o la telepatía.
También tenemos la suposición de que el llamado pulgar oponible fue visto como un medio excelente para intensificar el proceso de velado, de modo que en lugar de redescubrir los poderes de la mente, la entidad de tercera densidad, por la forma de su manifestación física, sería atraída hacia la elaboración, la prensión, y el uso de herramientas físicas.
Interrogador: Está bien. No creo que esa fuera una buena pregunta de todos modos.
Ahora, cuando Ra planeó inicialmente ayudar a los egipcios con su evolución, ¿cuál era el concepto principal—y también secundario y terciario, si puedes nombrarlos—que Ra deseaba impartir a los egipcios? En otras palabras, ¿cuál fue el plan o programa de entrenamiento de Ra para que los egipcios se dieran cuenta de lo que era necesario para su evolución?
Ra: Soy Ra. Vinimos a tus pueblos a enunciar la Ley del Uno. Queríamos inculcar a aquellos que deseaban aprender sobre la unidad que en la unidad se resuelven todas las paradojas; todo lo que se daña se puede reparar; todo lo que se olvida sale a la luz.
No teníamos plan de enseñanza, como lo has llamado, en cuanto a que nuestra intención cuando caminábamos entre tus pueblos era manifestar lo que pedían aquellos aprendices/maestros a los que habíamos venido.
Somos conscientes de que esta línea particular de consulta—es decir, la naturaleza y la arquitectura de la mente arquetípica—ha hecho que el interrogador intente, sin éxito en su propia mente, determinar la importancia relativa de estos conceptos. No podemos aprender/enseñar por otro, ni tampoco le quitaríamos esta oportunidad al interrogador. No obstante, comentaremos.
El adepto ya ha trabajado mucho, no sólo dentro de los centros energéticos rojo, naranja, amarillo y verde, sino ya en la apertura del azul y el índigo. Hasta este punto, los arquetipos funcionan como la gran base o pedestal de una estructura o estatua construida, manteniendo el complejo mental viable, nivelado y disponible como recurso siempre que pueda ser evocado. Hay un punto en el que el adepto emprende su trabajo. Este es el punto en el que es útil una consideración clara y consciente de la mente arquetípica.
Interrogador: Tengo una observación sobre el Arquetipo Uno hecha por Jim y solicito un comentario de Ra. Lo leeré. «La Matriz de la Mente es la mente consciente y está sostenida por el poder del espíritu, simbolizado por la estrella, que fluye hacia ella a través de la mente subconsciente. Contiene la voluntad que está simbolizada por el cetro de poder en la mano del Mago. Toda la creación está hecha a través del poder de la voluntad dirigida por la mente consciente del Mago, y el pájaro en la jaula representa la ilusión en la que el yo parece estar atrapado. El Mago representa la masculinidad o el resplandor de ser manifestado como la creación a través de la cual se mueve cada entidad».
Ra: Soy Ra. Como este instrumento se está cansando un poco, no comenzaremos esta extensa discusión. Solicitamos que esta serie de observaciones se repita al comienzo del próximo trabajo. Sugerimos que cada concepto se discuta por separado o, si es apropiado, que un par de conceptos se relacionen entre sí dentro del complejo de conceptos. Este es un trabajo lento, pero hará que la construcción final de los complejos conceptuales se logre con mayor facilidad.
Si hubiésemos respondido las observaciones tal como las leíste en este espacio/tiempo, se habría dedicado tanto espacio/tiempo a desenredar varios conceptos como para construir lo que fueron percepciones muy reflexivas.
¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve en este momento?
Interrogador: Gracias. Tercero: Al igual que el Libre Albedrío aprovecha la infinidad inteligente, que produce energía inteligente, que a su vez enfoca y crea las densidades de esta octava de experiencia, el Potenciador de la Mente utiliza su conexión con la energía inteligente y aprovecha o potencia la Matriz de la Mente, que produce el Catalizador de la Mente. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es reflexivo pero confuso. La Matriz de la Mente es aquello que alcanza —al igual que la fase cinética de la infinidad inteligente, a través del libre albedrío, alcanza el Logos (o, en el caso del complejo mente/cuerpo/espíritu, el sub-sub-Logos, que es el ser potenciado por el libre albedrío del complejo mente/cuerpo/espíritu)—a la infinidad inteligente, el Amor, y todo lo que se deriva de ese Logos; a la Matriz o, digamos, el yo consciente y expectante de cada entidad, el Amor o el sub-sub-Logos hilando a través del libre albedrío todas aquellas cosas que pueden enriquecer la experiencia del Creador por el Creador.*
En efecto, los sesgos de los potenciales de un complejo mente/cuerpo/espíritu hacen que el catalizador de esta entidad sea único y forme un patrón coherente que se asemeja a la danza, llena de movimiento, formando un tapiz de movimiento de muchas figuras.
Interrogador: Volviendo, pues, a mi analogía—o quizá ejemplo—del recién nacido con la Matriz no distorsionada, este recién nacido tiene su subconsciente velado de la Matriz. El segundo arquetipo, el Potenciador de la Mente, va a actuar en algún momento a través—no diré a través del velo, no creo que sea una buena manera de decirlo—pero el Potenciador de la Mente actuará para crear una condición, y usaré el ejemplo del bebé que toca un objeto caliente. El objeto caliente podríamos tomarlo como un catalizador aleatorio. El bebé puede dejar la mano sobre el objeto caliente o retirarla rápidamente. Mi pregunta es: ¿El Potenciador de la Mente está implicado en esta experiencia y, si es así, cómo?
Ra: Soy Ra. Tanto el Potenciador de la Mente como el del Cuerpo están implicados en la búsqueda de nuevas experiencias por parte del niño. El complejo mente/cuerpo/espíritu que es un bebé tiene una parte altamente desarrollada que puede estudiarse mejor observando a los Significantes de la Mente y del Cuerpo.
Observa que no incluimos el espíritu. Esa parte del complejo mente/cuerpo/espíritu no está desarrollada de forma fiable en todos y cada uno de los complejos mente/cuerpo/espíritu. Así pues, el yo significativo del infante, que es la cosecha de predisposiciones de todas las experiencias de encarnación previas, ofrece a este infante predisposiciones con las que enfrentarse a la nueva experiencia.
Sin embargo, la porción del infante que puede ser articulada por la Matriz de la Mente no está alimentada por la experiencia, y tiene el sesgo de alcanzar esta experiencia a través del libre albedrío, al igual que la energía inteligente, en la fase cinética, a través del libre albedrío, crea el Logos.
Entonces, este sub-sub-Logos (o esa porción del complejo mente/cuerpo/espíritu que puede articularse mediante la consideración de los Potenciadores de la Mente y el Cuerpo), mediante el libre albedrío, elige realizar alteraciones en su continuo experiencial.
Los resultados de estos nuevos experimentos registran entonces en la porción de la mente y el cuerpo articulada por las Matrices de los mismos.
Interrogador: Con la tercera carta del tarot llegamos a la primera agregación de arquetipos tras el proceso de velado, según tengo entendido. Y supongo que este tercer arquetipo está, digamos, cargado de tal manera que crea, si es posible, polarización, puesto que ese parece ser uno de los objetivos primarios de este Logos particular en el proceso evolutivo. ¿Estoy en lo cierto?
Ra: Soy Ra. Antes de responder a tu pregunta, te pedimos paciencia, pues necesitamos examinar el complejo mental de este instrumento para poder intentar mover el apéndice manual izquierdo del instrumento. Si no somos capaces de aliviar el dolor, nos iremos. Por favor, ten paciencia mientras hacemos lo que es apropiado.
[Treinta segundos de pausa].
Soy Ra. Seguirá habiendo espasmos de dolor. Sin embargo, la parte crítica del dolor intenso se ha aliviado con el reposicionamiento.
Tu suposición es correcta.
Interrogador: Me preguntaba si la transparencia de la prenda de la tercera carta indica la naturaleza semipermeable del velo entre el consciente y el subconsciente.
Ra: Soy Ra. Esta es una percepción reflexiva y no puede decirse que sea incorrecta. Sin embargo, la sugerencia pretendida, en general, es un eco de nuestra sugerencia anterior de que la naturaleza del catalizador es la del inconsciente; es decir, el catalizador exterior viene a través del velo.
Todo lo que percibes parece ser percibido conscientemente. Esta no es la suposición correcta. Todo lo que percibes es percibido como catalizador inconscientemente. En el momento, digamos, en que la mente comienza su apreciación del catalizador, ese catalizador ha sido filtrado a través del velo, y en algunos casos mucho está velado en la percepción más aparentemente clara.
Interrogador: Estoy suponiendo que te refieres a una pregunta completa, y haré esa pregunta: Me gustaría saber el significado de la forma de la cruz ansada, y si esa respuesta es demasiado larga, sólo preguntaré si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Hay proporciones matemáticas en esta imagen que pueden aportar información a quien le gusta los enigmas. No vamos a desentrañar el enigma.
Podemos indicar que la cruz ansada forma parte de los complejos conceptuales de la mente arquetípica: el círculo indica la magia del espíritu; la cruz indica la naturaleza de la manifestación que sólo puede ser valorada por la pérdida. Así pues, la cruz ansada debe considerarse como una imagen de lo eterno en y a través de la manifestación, y más allá de la manifestación, a través del sacrificio y la transformación de lo manifestado.
El grupo de apoyo funciona bien. La corriente de agua experimentada por el instrumento desde nuestro trabajo anterior ha ayudado sustancialmente al instrumento en su disminución de la distorsión del dolor.
Todo va bien. Los alineamientos se mantienen debidamente.
Los dejamos, amigos míos, en el amor y la luz del Uno Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Infinito y Glorioso Creador Único. Adonai.
Interrogador: Me parece que la Experiencia de la Mente actuaría de tal manera que cambiaría la naturaleza del velo, de modo que el catalizador se filtraría para ser más aceptable en la tendencia cada vez más elegida por la entidad. Por ejemplo, si la entidad hubiera elegido el camino de la derecha, la Experiencia de la Mente cambiaría la permeabilidad del velo para aceptar cada vez más catalizador positivo, y también ocurriría lo contrario para aceptar más negativo si el camino de la izquierda fuera el que se eligiera repetidamente. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No sólo es correcto, sino que hay una ramificación adicional. A medida que la entidad aumenta su experiencia, elegirá cada vez más interpretaciones positivas del catalizador si está en el camino del servicio a otros, e interpretaciones negativas del catalizador si su experiencia ha sido en el camino del servicio al yo.
Interrogador: Me limitaría a decir que esta carta, al ser masculina, indicaría que a medida que se adquiere experiencia la mente se convierte en el motivador o aquello que alcanza o «hace» más que el simple experimentador anterior a la acción catalizadora. Es decir, hay una mayor tendencia a que la mente dirija el complejo mente/cuerpo/espíritu.
Y aparte de eso, me gustaría preguntar si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. En el contexto de tu penúltima pregunta, te sugeriríamos que reflexionaras de nuevo sobre la forma de la vestimenta que lleva la imagen. Tal vestimenta no es natural. La forma es significativa y está en la línea de tu pregunta.
El grupo de apoyo cuida bien al instrumento. Les pedimos que tengan cuidado, ya que el instrumento ha recibido el regalo de una distorsión hacia el frío extremo por parte del amigo de quinta densidad que los saluda.
Aunque puede que no estén muy satisfechos con los accesorios, podemos decir que todo se preparó tan cuidadosamente como cada uno pudo. No se puede hacer más. Por lo tanto, agradecemos a cada uno por las cuidadosas alineaciones. Todo está bien.
Los dejamos, amigos míos, en el amor y en la luz del Glorioso Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Uno. Adonai.
Interrogador: Me imagino un embudo de cartón de aproximadamente tres pies de largo, y luego un embudo de cartón más pequeño de la misma configuración dentro de ese embudo; el ajo colocado entre las dos superficies de cartón para que el ajo sea en realidad un embudo de ajo en sí, y luego se mantiene en su lugar por los dos conos de cartón: el extremo más pequeño del cono está hacia la casa, el extremo abierto o más grande está lejos de la casa.
También me gustaría estar seguro de que sé con precisión la posición de la que estamos hablando tomando un punto específico de la casa, como la puerta principal (la puerta con el pequeño techo que se extiende sobre ella en la parte delantera de la casa), y tomando una dirección a partir de ahí. Sospecho que la dirección es hacia arriba, hacia la carretera que sale de la propiedad, y sería útil una medida exacta desde el pomo de la puerta principal hasta el centro de la zona de negatividad de la que hablamos. ¿Ra podría comentar lo que acabo de decir?
Ra: Soy Ra. Estábamos trabajando desde el otro lado de la vivienda. Sin embargo, la distancia exacta no es importante debido a la naturaleza generalizada de las salidas astrales. El rumbo sería aproximadamente entre 5° a 10º al este del norte. No se trata de un rumbo en el que deba primar la meticulosidad absoluta. Las métricas son aproximadamente las indicadas.
En cuanto a la suspensión del ajo, debe poder ser arrastrado por el viento. Por lo tanto, la estructura prevista es menos que óptima. Podríamos sugerir el ensartado entre dos postes colocados a cada lado del embudo de los dientes ensartados.
Interrogador: ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para preparar este nuevo lugar para los parámetros de la condición de ser y de la comunicación con Ra en nuestras propias condiciones de vida o de morada que sería apropiado que Ra pudiera mencionar en este momento?
Ra: Soy Ra. No hay sugerencias más específicas para el lugar concreto que contemplan.
En general, la limpieza es de gran ayuda. La eliminación del complejo mental de aquellos pensamientos que no están en armonía es de gran ayuda. Y las prácticas que aumentan la fe y la voluntad para que el Espíritu pueda hacer Su trabajo son de gran ayuda.*
Interrogador: Gracias. En la última sesión hiciste una afirmación sobre el encuentro del hombre inmaduro con la mujer respecto a lo que ocurrió a causa del velo: que el intercambio de información fue muy diferente. ¿Podrías dar un ejemplo del intercambio de información antes del velo en este mismo caso, por favor?
Ra: Soy Ra. Dado este mismo caso—es decir, la excitación sexual aleatoria del rayo rojo que se activa tanto en el hombre como en la mujer—la comunicación habría sido mucho más probable hacia el sujeto de la satisfacción de ese impulso sexual del rayo rojo. Cuando esto hubiera ocurrido, otra información como los nombres podría ofrecerse con una percepción clara.
Hay que tener en cuenta que el catalizador que puede ser procesado por la experiencia previa al velo es insignificante comparado con el catalizador ofrecido al hombre y a la mujer completamente confundidos después del velo. La confusión que ofrece esta situación, por simplista que sea, es representativa de la eficacia de la ampliación de los procesos catalíticos que tienen lugar después del velo.
Interrogador: Posiblemente no lo haya expresado como quería, que era: ya hemos determinado los elementos que deberían eliminarse de las cuatro primeras cartas. La pregunta era: ¿he pasado por alto algo que deba eliminarse y que no fuera la intención original de Ra en las últimas sesiones al determinar lo que debe eliminarse?
Ra: Soy Ra. Reiteraremos nuestra opinión de que hay varios conceptos que, en cada imagen, tienen una base astrológica. Sin embargo, estos conceptos no carecen de mérito dentro del complejo conceptual pretendido por Ra, dada la percepción por parte del estudiante de estos conceptos de manera apropiada.
No deseamos formar lo que pueda ser considerado por cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu como una serie completa e infalible de imágenes. A este respecto hay que hacer una observación sustancial. Hemos estado investigando, con la ayuda del Interrogador, los complejos de conceptos de la gran arquitectura de la mente arquetípica. Para comprender más claramente la naturaleza, el proceso y el propósito de los arquetipos, Ra proporcionó una serie de complejos conceptuales.
De ningún modo debemos, como humildes mensajeros del Creador Único Infinito, desear colocar ante la consideración de cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu, que busca su evolución, el más leve matiz de la idea de que estas imágenes son otra cosa que un recurso para trabajar en el área del desarrollo de la fe y de la voluntad.
Para poner esto en perspectiva debemos contemplar, entonces, el asombroso misterio del Creador Único Infinito. La mente arquetípica no resuelve ninguna paradoja ni lleva todo a la unidad. Esto no es propiedad de ningún recurso que sea de tercera densidad.
Por lo tanto, podemos pedir al estudiante que levante la vista del trabajo interior y contemple la gloria, el poder, la majestad, el misterio y la paz de la unidad. Que ninguna consideración de pájaro o bestia, oscuridad o luz, forma o sombra aleje al que busca de la consideración central de la unidad.
No somos mensajeros de lo complejo. Traemos el mensaje de la unidad. Únicamente desde esta perspectiva podemos afirmar el valor que tiene para el buscador de la aptitud captar, articular y utilizar este recurso de la mente profunda, ejemplificado por los complejos conceptuales de los arquetipos.
Interrogador: ¿Cuál era la naturaleza del problema? ¿Cuál fue la causa?
Ra: Soy Ra. La entidad de quinta densidad que saluda a este instrumento afectó una dificultad anterior que distorsionaba la zona de la garganta y del pecho del instrumento. Alguna fracción de esta distorsión quedó sin ser mencionada por el instrumento. Es útil que el instrumento hable lo más claramente posible al grupo de apoyo de cualquier dificultad para que se pueda tener más cuidado.
Sin embargo, encontramos muy poca distorsión en la zona del pecho del instrumento. Sin embargo, inmediatamente antes del trabajo, el instrumento sufrió una activación extrema de lo que podría llamarse alergia, y la mucosidad del flujo que provoca esta distorsión comenzó a causar dificultades en la garganta.
En este momento, el potencial previo para la opresión de la garganta se activó en cierta medida por reflejo del cuerpo químico del rayo amarillo, sobre el que sólo tenemos un control general.
Les agradeceríamos que nos recordaran hacer toser a este instrumento antes o después de cada consulta durante el resto de este trabajo. Una vez consciente, este instrumento no debería tener ninguna dificultad grave.
Interrogador: Ahora tenemos un conjunto adicional de imágenes del tarot. Nos referiremos a ellas como las imágenes del Camino Real, ya que ese es el nombre del libro del que proceden. Son similares, pero en algunos casos diferentes, a las imágenes de C.C. Zain. ¿Cuál de estos dos conjuntos se acerca más a la intención original de Ra? Y si se mezclan, házmelo saber.
Ra: Soy Ra. El principio que se mueve de acuerdo con la dinámica de enseñanza/aprendizaje con mayor eficacia es la constancia. Podríamos explorar la mente arquetípica utilizando ese conjunto de imágenes producidas por el conocido como Fathman, o podríamos utilizar las que se han utilizado.
De hecho, las que se están utilizando tienen algunas sutilezas que enriquecen la formulación de preguntas. Como hemos dicho, este conjunto de imágenes no es el que dimos. Esto no es de importancia fundamental. Podríamos utilizar cualquiera de los múltiples conjuntos de tarot ideados. Aunque esto debe quedar a criterio del Interrogador, sugerimos que se mantenga uno y sólo un juego de imágenes distorsionadas para ser utilizadas en el interrogatorio y que se tenga en cuenta que las imágenes que ahora se utilizan son buenas.
Interrogador: En ese caso, sólo formularé una breve pregunta adicional antes de concluir esta sesión. ¿Puedo preguntar si el Logos de este sistema planificó el proceso de apareamiento, como posiblemente se representa en la Carta Seis—no sé si está relacionado—mediante algún tipo de impresión del ADN, como ha estudiado nuestra ciencia? Muchas criaturas de segunda densidad parecen tener algún tipo de impronta que crea una relación de apareamiento de por vida, y me preguntaba si esto fue diseñado por el Logos para ese mecanismo en particular, y si también fue llevado a la tercera densidad.
Ra: Soy Ra. Hay parte de tu fauna de segunda densidad que ha impreso instintivamente procesos de apareamiento monógamos. El vehículo físico de tercera densidad, que es la herramienta básica de encarnación de la manifestación en tu planeta, surgió de entidades impresas de esa manera, habiendo sido todo ello diseñado por el Logos.
El libre albedrío de las entidades de tercera densidad es mucho más fuerte que el leve remanente de la codificación del ADN de segunda densidad, y no forma parte de la naturaleza consciente de muchos de sus complejos mente/cuerpo/espíritu ser monógamos debido al libre albedrío. Sin embargo, como se ha señalado, hay muchas señales en la mente profunda que indican al adepto alerta el uso más eficiente del catalizador. Como hemos dicho, el Logos de sus pueblos tiene una inclinación hacia la bondad.
Interrogador: Gracias. Para continuar con el tarot, me gustaría hacer la observación adicional con respecto a la Carta Seis de que los brazos de la figura masculina están cruzados, si la mujer a su derecha tira de su mano izquierda lo inclinaría, en efecto lo giraría todo su cuerpo hacia la derecha. Y lo mismo ocurre con la mujer a la izquierda: tirando de su mano derecha girará todo su cuerpo hacia su lado. Esta es mi interpretación de lo que significa el cruce de los brazos: que la transformación se produce por un tirón que intenta girar a la entidad hacia el camino de la izquierda o de la derecha. ¿Podría Ra comentar esta observación?
Ra: Soy Ra. Lo haremos. El concepto de la atracción hacia la polaridad mental puede examinarse a la luz de lo que el estudiante ya ha aprendido sobre la naturaleza de lo consciente, ejemplificado por lo masculino, y de lo inconsciente, ejemplificado por lo femenino. De hecho, tanto lo prostituido como lo virginal de la mente profunda invitan y esperan a ser alcanzados.
En esta imagen de la Transformación de la Mente, entonces, cada una de las mujeres señala el camino que seguiría, pero no es capaz de moverse; tampoco las dos entidades femeninas se esfuerzan por hacerlo. Están en reposo.
La entidad consciente sostiene a ambas y se girará hacia un lado o hacia el otro, o potencialmente hacia delante y hacia atrás, balanceándose primero hacia un lado, luego hacia el otro, y sin lograr la Transformación. Para que se produzca la Transformación de la Mente, debe abandonarse un principio que rige el uso de la mente profunda.
Debe tenerse en cuenta que la forma triangular formada por los hombros y los codos cruzados de la consciencia es una forma que debe asociarse con la transformación. De hecho, puedes ver esta forma repetida dos veces más en la imagen, cada eco tiene sus propias riquezas que añadir al impacto de este complejo de conceptos.
Interrogador: Gracias. Probablemente volveremos a esta carta en la próxima sesión para una observación más profunda, después de estudiar los comentarios de Ra. Para conservar y utilizar eficazmente el tiempo en este momento haré algunas anotaciones con respecto a la Carta Siete.
En primer lugar, se ha retirado el velo entre la mente consciente y la inconsciente. El velo es la cortina que, supongo, se levanta en la parte superior. Aunque este velo se ha retirado, la percepción de la infinidad inteligente sigue distorsionada según las creencias y los medios de búsqueda del buscador. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Al observar el velo de la imagen del Gran Camino de la Mente puede ser útil idear utilizando el marco del entorno. El Gran Camino de la Mente, el Cuerpo o el Espíritu tiene por objeto definir el entorno en el que se situará el trabajo de la mente, el cuerpo o el espíritu.
De este modo, el velo se muestra a la vez algo levantado y todavía presente, ya que el trabajo de la mente y su transformación implican el levantamiento progresivo del gran velo entre la mente consciente y la mente profunda. El éxito completo de este intento no es propiamente una parte del trabajo de tercera densidad y, más especialmente, de los procesos mentales de tercera densidad.
Interrogador: Las entidades (las pequeñas entidades negras, o rojizas, y blancas) han sido ahora cambiadas para que parezcan esfinges, lo que estamos suponiendo que significa que el catalizador ha sido dominado.
También supongo que actúan como el poder que mueve el carro aquí representado, de modo que este dominio permite a la mente en su transformación llegar a ser móvil, a diferencia de lo que era antes de este dominio, encerrada dentro de la ilusión. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, pedimos que el estudiante considere el Gran Camino no como la culminación de una serie de siete actividades o funciones, sino como una imagen mucho más claramente delineada del entorno dentro del cual funcionarán la mente, el cuerpo o el espíritu. Por lo tanto, las criaturas culturalmente determinadas denominadas esfinges no indican dominio sobre el catalizador.
La segunda suposición, la de situar a las criaturas como impulsoras del carro de la mente, tiene mucha más virtud. Se puede connotar el concepto de tiempo a la imagen de la esfinge. El complejo mental y mental/emocional madura, y se mueve, y se transforma en el tiempo.
Interrogador: No pretendía abarcar material ya tratado. Pretendía añadir algo de esto para centrarnos específicamente en este momento, en lo mejor que nosotros o el instrumento podríamos hacer para mejorar estas energías, la actividad más destacada.
Ra: Soy Ra. Antes de responder pedimos su vigilancia durante los brotes de dolor ya que el canal es aceptable pero está siendo distorsionado periódicamente por las graves distorsiones físicas del rayo amarillo, cuerpo químico del instrumento.
Los elementos más destacados para el grupo de apoyo son la alabanza y la acción de gracias en armonía. El grupo ha logrado esto con tal grado de aceptabilidad que no nos quejamos de la armonía del grupo.
En cuanto al instrumento, el viaje desde el valor en acción al valor in esse es arduo. La entidad se ha negado a sí misma para liberarse de lo que llama adicción.* Esta especie de martirio—y aquí hablamos del pequeño pero simbólicamente gran sacrificio de la ropa—hace que la entidad enmarque su yo en la pobreza que alimenta la indignidad, a menos que la pobreza se vea como verdadera riqueza.
En otras palabras, las buenas obras por razones equivocadas causan confusión y distorsión. Animamos al instrumento a valorarse a sí mismo y a ver que sus verdaderas exigencias son valoradas por el yo. Sugerimos la contemplación de la verdadera riqueza del ser.
Interrogador: Ayer hubo una parte del material que voy a leer en la que dices: «Existe una cierta cantidad de aterrizajes llevándose a cabo. Algunos de estos son de tu gente. Otros son de las entidades conocidas por ustedes como el grupo de Orión». Mi primera pregunta es qué quieres decir con que «Algunos de estos son de tu gente».
Ra: Soy Ra. Sus pueblos tienen, en este tiempo/espacio presente, el logro tecnológico, si lo quieres llamar así, de ser capaces de crear y volar la forma y el tipo de naves conocidas por ustedes como objetos voladores no identificados. Desafortunadamente para la tasa vibratoria del complejo de memoria social de sus pueblos, estos dispositivos no están destinados al servicio de la humanidad, sino a un uso potencialmente destructivo. Esto enturbia aún más el nexo vibratorio de su complejo de memoria social, provocando una situación en la que ni los orientados a servir a otros ni los orientados al servicio al yo pueden obtener la energía/poder que abre las puertas a la infinidad inteligente para el complejo de memoria social. Esto, a su vez, provoca que la cosecha sea pequeña.
Interrogador: Soy totalmente consciente de que esta línea de interrogatorio no tiene ninguna importancia, pero esta información en particular me resulta tan sorprendente que me hace cuestionar su validez en este tema. Hasta este momento, estaba de acuerdo con todo. Esto es muy sorprendente, y no parece posible que este secreto se haya mantenido veintisiete años y que estemos operando estas naves. Pido disculpas por mi actitud, pero pensé en ser muy honesto al respecto. Me parece increíble que operemos una planta en México, fuera de los Estados Unidos, para construir estas naves. Tal vez me equivoque. ¿Estas naves son naves físicas construidas por nuestra gente física? ¿Podría subirme a una y montarme en una? ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. No podrías subirte a una. Los Estados Unidos, como llamas a tu complejo de división de la sociedad, las crea como un tipo de arma.
Interrogador: ¿Existe una manera óptima para que estas entidades se sanen de sus dolencias físicas?
Ra: Soy Ra. Esta será la última pregunta completa de este tiempo/espacio.
La distorsión de la auto-sanación se efectúa mediante la comprensión de la infinidad inteligente que reposa en el interior. Esto se bloquea de alguna manera en aquellos que no están perfectamente equilibrados en los complejos corporales. El bloqueo varía de una entidad a otra. Requiere el conocimiento consciente de la naturaleza espiritual de la realidad, por así decirlo, y las correspondientes descargas de esta realidad en el complejo mente/cuerpo/espíritu individual para que se produzca la sanación. Utilizaremos este instrumento como ejemplo.
Las partes de su dolencia, como llamas a este complejo de distorsión, que pueden perfeccionarse en equilibrio se deben principalmente a un bloqueo del centro energético del rayo índigo, o pineal. Este centro recibe la energía inteligente de todas las fuentes lícitas dentro de la Creación Única; es decir, lícitas en esta distorsión o ilusión de tercera densidad. Si no hay bloqueo, estas energías se vierten o fluyen hacia el complejo mente/cuerpo/espíritu, perfeccionando, momento a momento, al complejo corporal del individuo.
Este instrumento también experimenta cierta distorsión del centro de energía del rayo verde, que podrías llamar el centro del corazón. Está excesivamente abierto debido a una intensa distorsión del deseo por parte de este complejo mente/cuerpo/espíritu hacia el servicio a otros, o como puede llamarse, el amor universal. Por lo tanto, esta entidad se desgasta sin tener en cuenta sus reservas de distorsión del complejo mente/cuerpo/espíritu con respecto a lo que llaman fuerza o energía. Esta distorsión se debe principalmente al bloqueo del rayo índigo, como hemos dicho antes. La distorsión del error en interpretación del instrumento responsable de este bloqueo es la orientación básica hacia una creencia de desmerecimiento. La distorsión del desmerecimiento bloquea el libre flujo de la energía inteligente.
El séptimo rayo, o violeta, está intacto, siendo este no sólo un receptor de energía, sino una suma total del nivel vibratorio del individuo. Los demás centros energéticos también están bastante despejados. La solución a la sanación en este caso es la acción que pone en práctica el entendimiento pacífico, en la distorsión de la humildad, que la entidad es una con el Creador, por lo tanto, perfeccionada y no separada. En cada caso de lo que se llama mala salud, uno o más de estos centros energéticos está bloqueado. La inteligencia del complejo mente/cuerpo/espíritu necesita, entonces, ser activada ya sea por el yo como sanador o por el catalizador de otro sanador, como hemos dicho antes.
¿Hay alguna pregunta breve antes de cerrar esta sesión?
Interrogador: Entonces, ¿esta entidad, aunque intelectualmente comprendía la Ley del Uno, hizo un mal uso de ella y por ello tiene que pasar por este proceso de sanación?
Ra: Soy Ra. Esta entidad llegó a estar, si podemos usar el complejo vibratorio de sonido, «estimulada excesivamente» con la verdadera naturaleza de las cosas. Ese exceso de estimulación dio lugar a un comportamiento que estaba fuera del control consciente de la entidad. De este modo, la entidad—en muchos intentos de pasar por el proceso de equilibrio, tal como hemos descrito los diversos centros energéticos comenzando por el rayo rojo y moviéndose hacia arriba—se alteró demasiado, o quedó atrapada, en este proceso y se alienó de otros-yo.
Esta entidad era positiva. Sin embargo, su camino fue difícil debido a la incapacidad de utilizar, sintetizar y armonizar las comprensiones de los deseos del ser, de modo que pudiese compartir, en plena compasión, con los demás. Así, esta entidad se volvió muy enferma, como podrían llamarla, a nivel del complejo espiritual, y es necesario que aquellos con este tipo de distorsión hacia el dolor interno sean nutridos en los planos internos hasta que tal entidad sea capaz de ver las experiencias nuevamente con la falta de distorsión hacia la aflicción.
Interrogador: En esta sesión pensaba que podíamos empezar el Libro II de La Ley del Uno,* que se centrará en lo que consideramos el único aspecto importante de nuestro ser.
Sin embargo, Jim se ha sentido en la obligación de hacer dos preguntas que le hizo Paul Shockley, y haré esas dos primero, por si eres capaz de responderlas antes de que empecemos de verdad. La primera pregunta es: Paul Shockley está presentando la canalización—corrección, Paul Shockley está canalizando actualmente la misma fuente que canalizó Edgar Cayce, y Paul ha recibido información de que participó en el diseño y construcción de las pirámides egipcias. ¿Puede decirnos cuál fue su papel en ese esfuerzo?
Ra: Soy Ra. Esto tomó en tu continuo espacio/tiempo dos periodos y dos vidas. El primero de naturaleza física, trabajando con entidades de la Confederación en lo que conoces como Atlántida, hace aproximadamente trece mil [13.000] de tus años. Este recuerdo, digamos, se integró en el inconsciente del complejo mente/cuerpo/espíritu de esta entidad debido a su deseo extremo de recordar el servicio de sanación y polarización posible por los mecanismos del cristal y el sanador cargado.
La segunda experiencia fue aproximadamente mil [1.000] de tus años más tarde, durante la cual esta entidad preparó, en cierta medida, la consciencia de los pueblos de lo que ahora llamas Egipto, para que fueran capaces de ofrecer el llamamiento que permitió a los de nuestro complejo de memoria social caminar entre tus pueblos. Durante esta experiencia de vida, esta entidad fue de naturaleza sacerdotal y docente, y logró recordar en forma semidistorsionada los aprendizajes/enseñanzas de las experiencias piramidales atlantes. Así, esta entidad se convirtió en un constructor del pensamiento arquetípico de la Ley del Uno con distorsión hacia la sanación, que ayudó a nuestra gente a llevar esto a través de una manifestación física en lo que ustedes llamarían un período posterior en su medición del tiempo.
Interrogador: Gracias. La segunda pregunta es: «Nuestro gato mayor, Gandalf, tiene un tumor cerca de la columna vertebral. ¿Hay algún factor que haga que la extirpación quirúrgica de este tumor sea menos apropiada que la extirpación quirúrgica del tumor que le hicimos hace un año, el pasado mes de abril? ¿Y las acciones más apropiadas por nuestra parte para ayudar a su recuperación serían la visualización de luz rodeándole durante la cirugía y la repetición de frases rituales a intervalos periódicos mientras está en el veterinario?»
Ra: Soy Ra. No hay mayor motivo de precaución que en la vez anterior. Y, sí, las frases mencionadas ayudarán a la entidad. Aunque esta entidad está en un complejo corporal viejo—y, por lo tanto, susceptible al peligro de lo que llaman anestesia—sus distorsiones mentales, emocionales y espirituales son tales que está fuertemente motivada a recuperarse y poder reunirse de nuevo con su ser querido. Tengan en cuenta que esta entidad es cosechable de tercera densidad.
Interrogador: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?
Ra: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?
Ra: Para observar la causa de las distorsiones físicas hacia la enfermedad hay que mirar al centro energético que está bloqueado. En esta situación, siendo el bloqueo el rayo amarillo, la experiencia ha tenido las características de esa región del cuerpo químico. La denominada laguna en la armadura de luz y amor escrita por el viento se cerró y no sólo se reparó, sino que mejoró mucho.
Sin embargo, las distorsiones energizadas durante este lapso momentáneo del flujo libre de energía son graves y continuarán durante, según todos los vórtices de posibilidad/probabilidad, parte de tu espacio/tiempo, pues se ha energizado una predisposición a la espasticidad en el colon transverso.
También existe una debilidad preexistente en la función pancreática, especialmente la vinculada con el hipotálamo. También existe el daño preexistente en porciones del hígado.
Estas carencias o distorsiones se manifiestan en la porción del sistema que procede directamente del yeyuno. Además, hay alguna irritación más cerca del duodeno que hace que el instrumento falle en la asimilación de los alimentos. Se trata de una irritación de origen alopático.
La dieta es de importancia central. No podemos ir más lejos en la observación del sistema de la entidad, ya que una discusión completa de esas distorsiones hacia varias debilidades/fortalezas que contribuyen a la dificultad actual comienza con los labios y termina con el ano.
Podemos señalar que el instrumento ha permanecido centrado en el Creador en un porcentaje superior al noventa. Esta es la clave. Continúen en acción de gracias y gratitud por todas las cosas.
Existen medicamentos antiespasmódicos más fuertes que el que no conoce este instrumento, pero que conocido como Arthur, puede ayudar mediante la ofrenda. La recomendación de hacer esto—siendo como es aquello que no retiene ni quita la vida, y le quita aún más al instrumento sus oportunidades de estudio en esta situación—debe ser retenida. No estamos en condiciones de recomendar tratamiento en este espacio/tiempo más allá de la vigilancia de los tipos de alimentos ingeridos.
Interrogador: ¿Podría Ra estimar, por favor, la duración de nuestros periodos de tiempo para la probabilidad de que este problema, si seguimos estas medidas curativas, continúe en cualquier gravedad extrema?
Ra: Soy Ra. Una de sus revoluciones lunares tiene un buen vórtice de posibilidad/probabilidad de provocar ya sea el empeoramiento de la condición espástica de modo que la cirugía se vuelva indicada, o el mejoramiento de la situación de modo que la dieta continúe siendo vigilada pero los espasmos sean eliminados. El alojamiento del trabajo está dentro de la infección dentro del duodeno, el estómago, el yeyuno, el íleon, el colon transverso, y porciones del hígado. Esto será algo difícil de quitar y constituye quizás el trabajo más eficiente hasta la fecha.
Podemos sugerir, de nuevo, que el conocido como Bob puede ser de ayuda. El conocido como Stuart podría, si quisiera, descubrir la infección que es sólo marginalmente detectable, pero puede preferir no hacerlo. En este caso sería bueno solicitar la ayuda física de un especialista alopático como el que se ha mencionado.
Interrogador: Obviamente, nos gustaría mucho no llegar al punto de la cirugía, y la única otra alternativa que me viene a la mente—aparte de la dieta y el trabajo mental personal del instrumento—es la sanación a través de un sanador. Y me gustaría la recomendación de Ra con respecto a un sanador de tipo no alopático y cualquier recomendación que Ra pudiera hacer para que Jim o yo actuáramos en esa capacidad, o cualquier otra persona que Ra pudiera recomendar para que no tuviéramos que pasar por esta operación quirúrgica si llegara a ser necesaria. Y si pudiéramos empezar a trabajar en uno de estos otros enfoques de inmediato, creo que sería muy recomendable.
¿Podría Ra comentar esto, por favor?
Ra: Soy Ra. Apreciamos la apertura del circuito de compasión en el Interrogador, pero observamos que lo que está siendo experimentado por este grupo está siendo experimentado dentro de una atmósfera de sanación. Las manos sanadoras de cada uno tienen un uso limitado cuando la distorsión tiene tantas capas y mezclas metafísicas.
Por lo tanto, no busquen la sanación sino la alegría del compañerismo, porque cada uno es fuerte y tiene los pies puestos en el camino. La luna proyecta sus sombras. ¿Qué vas a ver? Unan las manos y caminen hacia el sol. En este caso se trata de la mayor sanación. Para el vehículo físico podemos sugerir mucho menos de lo que esperabas.
Interrogador: Siento que tengamos que hacer tantas preguntas de mantenimiento. Parece que ahora nos encontramos en un estado de confusión respecto a nuestras capacidades para continuar en la dirección que deseamos con el interrogatorio sobre la mente arquetípica.
Siento que es necesario preguntar cuál es la causa de las ronchas simétricas en la espalda del instrumento, y ¿hay algo más que podamos hacer para curar al instrumento de cualquier condición, incluyendo estas ronchas o su causa?
Ra: Soy Ra. Las ronchas son un síntoma de lo que ha sido un ataque psíquico prolongado. Se ha ofrecido a esta entidad la oportunidad de experimentar una reacción alérgica masiva a los virus estreptocócico y estafilocócico*, con la esperanza de que esta entidad desee abandonar la encarnación. La ocurrencia previa de este estado del complejo mental, en el sistema de numeración temporal de ustedes, en el noveno mes, el duodécimo día, de la actual revolución solar planetaria, tomó desprevenido a su compañero de quinta densidad. La entidad está ahora preparada.
Ha habido dos instancias en las que esta entidad podría haber iniciado la reacción, debido a que se perdió la primera oportunidad:
En primer lugar, la oportunidad de separar el yo del otro-yo en relación con la elección de una casa.
En segundo lugar, la posible visión del yo separado del otro-yo en relación con la disolución de los lazos mundanos relativos a la salida de esta vivienda.
Esta entidad se enfrentó a ambas oportunidades negándose a separar el yo del otro-yo, y siguió trabajando en el nivel del rayo índigo para evitar el martirio y mantener la unidad en el amor.
Así, este instrumento ha visto sus defensas inmunes violadas y su sistema linfático se ha visto involucrado en la invasión de estos virus. Puede ser útil purgar el cuerpo químico del rayo amarillo del instrumento para ayudar más rápidamente al complejo corporal debilitado en su intento de eliminar estas sustancias. Las técnicas incluyen enemas terapéuticos o irrigaciones del colon, la sauna una o dos veces al día, y el uso de frotamiento vigoroso del tegumento por un período de aproximadamente siete de sus períodos diurnos.
No hablamos de dieta, no porque no pueda ayudar, sino porque esta entidad ingiere pequeñas cantidades de cualquier sustancia y ya está evitando ciertas sustancias, sobre todo la leche fresca y el aceite.
Interrogador: ¿Hay alguna otra sugerencia que Ra pudiera hacer respecto a cualquier parte de este traslado que se ha planeado? Y ¿tendremos algún problema para contactar con Ra en la nueva morada, y si es así, podría Ra hablarnos de ellos, y de lo que podríamos hacer para aliviar cualquier problema al contactar con Ra en la nueva [ubicación]?
Ra: Soy Ra. Sopesamos esta respuesta cuidadosamente, ya que se acerca a infringir el libre albedrío, pero encontramos aceptable esa proximidad debido a la determinación de este instrumento de estar al servicio del Creador Único Infinito independientemente de las circunstancias personales.
Cualquier ayuda física por parte del instrumento en el embalaje y desembalaje activará aquellas reacciones alérgicas que yacen latentes, en su mayor parte, en este momento. Esta entidad es alérgica a aquellos elementos que son inevitables en las transiciones dentro de su ilusión de tercera densidad, es decir, polvo, moho, etc. El conocido como Bob será de ayuda en este respecto. El escriba debe prestar atención también de ingerir una cantidad doble de líquidos para que cualquier toxina causada por alergias pueda ser eliminada del complejo corporal.
No hay ninguna dificultad en reanudar el contacto a través de este instrumento sintonizado con el complejo de memoria social, Ra, en la morada elegida, o, de hecho, en cualquier lugar una vez que se haya realizado la limpieza física y metafísica.
Interrogador: El instrumento quisiera saber si dos periodos cortos de ejercicio al día serían mejores para ella que uno largo.
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. La configuración adecuada del complejo físico que se ejercita durante el periodo de tres meses, en el que el instrumento es vulnerable a las intensificaciones de la distorsión del complejo físico, necesita el fortalecimiento del complejo físico. Esto puede ser visto apropiadamente como un período mayor de ejercicio, seguido al final de su ciclo diurno, antes de la meditación vespertina, por un período de ejercicio de aproximadamente la mitad de la duración del primero. Esto se verá como un desgaste del instrumento. Sin embargo, tendrá el efecto de fortalecer el complejo físico y disminuir la vulnerabilidad que le pudiera beneficiar.
Interrogador: Intentaremos solucionar estos problemas en la difusión de la Ley del Uno. Esto requerirá un trabajo cuidadoso, pero lo haremos. Personalmente, no dejaré de intentar difundirla mientras esté encarnado. Creo que será necesario escribir un libro, muy probablemente sobre los ovnis, ya que la Ley del Uno está conectada con el fenómeno. Está conectada con todos los fenómenos, pero este es el... parece ser la entrada más fácil a la diseminación.
Mi primer plan es, usando el ovni en el sentido publicitario que le dio la Confederación, usar esto como una entrada a una explicación del proceso de evolución que ha ocurrido en este planeta, y cómo el resto de la... o la Confederación ha estado involucrada de una manera más comprensible, por así decirlo, para la población que lo leerá, usando el material de Ra en forma no distorsionada tal como ha sido registrado aquí en varios lugares a través del libro para amplificar y clarificar lo que estamos diciendo en el libro. Esta es la única manera que puedo ver en este momento para crear suficiente diseminación para las personas que les gustaría tener la Ley del Uno para que puedan obtenerla. Podría seguir adelante e imprimir el material que tenemos de la grabadora y publicarlo, pero no podríamos difundirlo muy bien debido a los problemas de distribución.
¿Comentarías mi segunda idea de hacer un libro general sobre ovnis incluyendo el material de la Ley del Uno?
Ra: Soy Ra. Comentaremos. Esperamos que tus planes Ra se materialicen. Esto es una broma cósmica. Estabas pidiendo un ejemplo de humor, y sentimos que este es un nexo bastante apropiado en el que se puede insertar uno. Continúen con sus intenciones lo mejor que puedan. ¿Qué más se puede hacer, amigos míos?
Interrogador: ¿Hasta qué punto es grave y crítico este problema renal? ¿Beber líquidos (supongo que el agua es lo mejor) es lo único que podemos hacer al respecto, o hay algo más?
Ra: Soy Ra. Observa la interrelación de los complejos mente y cuerpo. Este es un ejemplo de ese entrelazamiento del diseño del catalizador y la experiencia. El periodo de delicadeza renal es grave, pero sólo potencialmente. Si el instrumento deseara abandonar esta experiencia de encarnación, se ha creado la oportunidad natural y no energizada de hacerlo, del mismo modo que se creó el período durante el cual la misma entidad abandonó, de hecho, la experiencia encarnativa y luego regresó por elección propia.*
Sin embargo, el deseo de irse y dejar de ser una parte de este nexo experiencial particular puede y ha sido energizado. Este es un punto sobre el que el instrumento debe reflexionar, y un punto apropiado para que el grupo de apoyo esté atento al cuidado del instrumento. La mente y el cuerpo están trenzados como los cabellos de una doncella.
La naturaleza de esta entidad es alegre y sociable, por lo que se alimenta de las cosas que hemos mencionado anteriormente: las variedades de experiencia con otros-yo y otros lugares y acontecimientos son útiles, así como la experiencia de la veneración y el canto, especialmente de música sagrada.
Esta entidad eligió entrar en una situación de práctica religiosa con un papel de mártir cuando estuvo por primera vez en este lugar geográfico. Por lo tanto, el sustento a través de la veneración ha tenido lugar sólo parcialmente. Del mismo modo, las actividades musicales, aunque agradables y por tanto de naturaleza sustentadora, no han incluido el aspecto de alabanza al Creador.
El instrumento se encuentra en un estado de ansia relativa de aquellos hogares espirituales a los que renunció cuando sintió la llamada al martirio y se alejó del culto previsto en el lugar que llaman Catedral de San Felipe. Esto, también, se sanará gradualmente debido a la alteración propuesta en la ubicación de este grupo.
Interrogador: ¿Podrías decirnos si habría alguna esperanza o alguna utilidad en que Jim o yo ocupáramos el lugar del instrumento al inicio de la sesión e intentáramos reemplazar al instrumento como instrumento intentando nosotros mismos el trabajo de entrar en trance?
Ra: Soy Ra. Esta información está en el límite de la violación del libre albedrío. Sin embargo, asumiremos su deseo de constituir el permiso para hablar ligeramente más allá de los límites establecidos por las directrices de la Confederación, por así decir.
En este nexo de espacio/tiempo, ni el conocido como Don ni el conocido como Jim están disponibles para este trabajo. El conocido como Don, practicando, digamos, la mecánica del contacto y el servicio a otros por medio de la canalización, como ustedes la llaman, en un cierto lapso de su tiempo llegaría a ser capaz de hacer este trabajo. El conocido como Jim encontraría difícil convertirse en un canal de este tipo sin más práctica también durante un período de tiempo más largo. Entonces tendríamos que experimentar con los armónicos desarrollados por esta práctica. Esto es cierto en ambos casos.
Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento que leeré: «Has sugerido varias veces que las transferencias de energía sexual ayudan a la energía vital del instrumento y al contacto. Parece que esto no es cierto para todas las personas; el circuito sexual y el circuito espiritual no son lo mismo. ¿El instrumento es una anomalía, o el efecto positivo de la actividad sexual sobre la energía espiritual es normal para todos los seres de tercera densidad?»
Ra: Soy Ra. El instrumento, aunque no es anómalo, está algo menos distorsionado hacia la separación de mente, cuerpo y espíritu que muchas de sus entidades de tercera densidad. Las energías de la transferencia sexual, si pasaran a través del complejo espiritual, eléctrico o magnético no desarrollado que llamas circuitos, volarían efectivamente ese circuito. Por el contrario, las energías espirituales plenas que atraviesan los circuitos del complejo corporal también afectarán negativamente al circuito no desarrollado del complejo corporal.
Hay algunos, como el instrumento, que no han elegido, en la encarnación particular, en ningún momento expresar la energía sexual a través del circuito corporal. Así, desde el comienzo de la experiencia de tal entidad, el cuerpo y el espíritu se expresan juntos en cualquier acción sexual. Por lo tanto, transferir energía sexual para el instrumento es transferir tanto espiritual como físicamente. El campo magnético del instrumento, si es examinado por alguien sensible, mostrará estas configuraciones inusuales.
Esto no es exclusivo de una entidad, sino que es común a un número razonable de entidades que, habiendo perdido el deseo de experiencias sexuales del rayo naranja y verde*, han fortalecido el circuito combinado de espíritu, mente y cuerpo para expresar la totalidad del ser en cada acción. Es por esta razón también que las relaciones sociales y el compañerismo son muy beneficiosos para este instrumento, siendo sensible a las transferencias de energía más sutiles.
Interrogador: Tengo una pregunta de Jim que dice: «Creo que he penetrado en el misterio de mi ira de toda la vida por cometer errores. Creo que siempre he sido consciente subconscientemente de mis capacidades para dominar nuevos aprendizajes, pero mi deseo de completar con éxito mi misión en la Tierra ha sido energizado por el grupo de Orión en una ira irracional y destructiva cuando fracaso. ¿Podrías comentar esta observación?»
Ra: Soy Ra. Sugeriríamos que, dado que esta entidad es consciente de su posición como errante, también puede considerar qué decisiones pre-encarnativas emprendió en relación con la parte personal, u orientada a sí misma, de la elección de estar aquí en este tiempo/espacio particular. Esta entidad es consciente, como se ha dicho, de que tiene un gran potencial, pero ¿potencial para qué? Esta es la pregunta pre-encarnativa.
El trabajo de la sexta densidad es unificar la sabiduría y la compasión. Esta entidad abunda en sabiduría. La compasión que desea equilibrar tiene como antítesis la falta de compasión. En el ser más consciente esto se expresa o se manifiesta como falta de compasión por el yo. Creemos que esta es la suma de los conceptos sugeridos para el pensamiento que podemos ofrecer en este momento sin infringir.
Interrogador: ¿Recomendarías un mayor período de descanso entre el final de esta sesión y la siguiente? ¿Eso ayudaría al instrumento?
Ra: Soy Ra. Podríamos sugerir, como siempre, que el grupo de apoyo observe al instrumento con cuidado y tome la decisión basándose en la observación. No está dentro de nuestra capacidad recomendar específicamente una decisión futura. Notamos que nuestra recomendación anterior de que trabajaran en períodos diurnos alternos, no tomó en cuenta la fragilidad del instrumento, por lo que les pedimos disculpas por esta sugerencia.
En este nexo, nuestra distorsión se dirige hacia una programación flexible de los trabajos, basada, como dijimos, en las decisiones del grupo de apoyo en cuanto al instrumento. Notamos nuevamente que existe una delgada línea entre el cuidado del instrumento para su uso continuo, que consideramos aceptable, y el entendimiento adecuado, si me disculpan por este concepto inadecuado, de la necesidad de todo el grupo de trabajar en servicio.
Por lo tanto, si la condición del instrumento es verdaderamente marginal, dejen que se produzca más descanso entre los trabajos. Sin embargo, si existe el deseo de hacer una sesión, y el instrumento es en lo absoluto capaz, en tu cuidadosa opinión, sería una acción bien hecha para que este grupo funcione. No podemos ser más precisos, ya que este contacto es una función de su libre albedrío.
Interrogador: Sentí que esta sesión era aconsejable antes de que el instrumento tuviera su experiencia hospitalaria. Ella deseaba hacer algunas preguntas sobre eso, si es posible.
Primero, ¿hay algo que el instrumento o nosotros podamos hacer para mejorar la experiencia hospitalaria o para ayudar al instrumento de alguna manera con respecto a esto?
Ra: Soy Ra. Sí. Hay formas de ayudar al estado mental/emocional de esta entidad con la notación de que esto es así sólo para esta entidad, o una de distorsiones similares. También hay una cosa general que puede ser lograda para mejorar la ubicación llamada hospital.
La primera ayuda tiene que ver con la vibración del ritual con el que esta entidad está más familiarizada y que ha utilizado durante mucho tiempo para distorsionar su percepción del Creador Único Infinito. Esto es útil en cualquier momento del período diurno, pero es especialmente útil cuando el cuerpo solar se aleja de la vista local.
Se conoce la mejora general del lugar con la realización del ritual de la purificación. Podemos notar que la distorsión hacia el amor, como ustedes llaman a este complejo espiritual/emocional que cada uno siente por esta entidad, será de ayuda ya sea que se exprese o no, ya que no hay protección mayor que el amor.
Interrogador: Al instrumento le gustaría saber qué puede hacer para mejorar la condición de su espalda, ya que dice que podría ser un problema para la operación.
Ra: Soy Ra. A medida que escaneamos el complejo físico, encontramos varios factores que contribuyen a una distorsión general experimentada por el instrumento. Se han diagnosticado dos de estas distorsiones; la otra no; ni la entidad estará dispuesta a aceptar las sustancias químicas suficientes para provocar el cese de esta distorsión que llaman dolor.
En general, podemos decir que la única modalidad que aborda específicamente a las tres distorsiones contribuyentes, y que ahora no se usa, es la del agua calentada que se mueve repetidamente con fuerza suave contra todo el complejo físico mientras el vehículo físico está sentado. Esto sería de alguna ayuda, si se practica diariamente, después del período de ejercicio.
Interrogador: ¿Puedes hacer alguna sugerencia acerca de los pies del instrumento o cómo quedaron en el mal estado en el que se encuentran? ¿Y ayudaría alternar los zapatos?
Ra: Soy Ra. La distorsión mencionada anteriormente; es decir, el complejo de la artritis reumatoide juvenil y el lupus eritematoso actúa de tal manera que hace que varias partes del complejo del cuerpo se distorsionen de la forma en que ahora se distorsionan los apéndices pedales del instrumento.
Podemos sugerir cuidado en la reanudación del ejercicio, pero también determinación. La alternancia de calzado deberá resultar eficaz. La ropa interior para los pies que llaman tobillera debe ser de un material más suave y fino que el que ahora se usa y debe, si es posible, ajustarse más al contorno de los apéndices sobre los que se coloca. Esto debería proporcionar una ayuda más eficaz para la amortiguación de estos apéndices.
Podemos sugerir además que la misma inmersión en las aguas que es útil para la distorsión general es, en general, útil también para esta distorsión específica. Sin embargo, la lesión sufrida en la región metatarsiana del apéndice del pie derecho debe tratarse adicionalmente durante un período de tu espacio/tiempo mediante la aplicación prudente de hielo en el arco del pie derecho durante breves períodos, seguido siempre de inmersión en el agua tibia.
Interrogador: He analizado el halcón que vi inmediatamente después de volver de la casa de Atlanta como un mensaje (muy probablemente de mi yo superior) indicando que el plan de mudanza no era el mejor, no era demasiado apropiado ya que, sin el halcón, todo habría continuado según lo planeado sin ningún catalizador añadido. Este catalizador singular de naturaleza notable entonces, lógicamente, desde mi punto de vista, sólo podía significar que había un mensaje en cuanto a lo inapropiado del plan por alguna razón aún por descubrir. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Nos acercamos lo más posible a la Ley de la Confusión al sugerir que no todas las criaturas aladas tienen un significado arquetípico. Podríamos sugerir que la observación de fenómenos notables compartidos subjetivamente es común cuando, en otra experiencia encarnativa, se ha compartido un trabajo significativo al servicio de una polaridad creciente.
Estos fenómenos compartidos subjetivamente interesantes actúan entonces como un medio de comunicación, cuya naturaleza no puede ser discutida por quienes están fuera de la experiencia encarnada compartida sin interferir con el libre albedrío de cada entidad involucrada en el complejo de eventos subjetivamente significativos.
Interrogador: Finalmente, de las preguntas preliminares, una de Jim que dice: «Durante las últimas tres semanas he estado a menudo al borde de la ira y la frustración, he tenido un dolor difuso casi constante en mi centro del rayo índigo, y me he sentido bastante drenado de energía. ¿Podría Ra comentar el origen de estas experiencias y cualquier pensamiento o acción que pudiera aliviarlo?»
Ra: Soy Ra. Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista. Podemos, sin infringir gravemente, sugerir tres cursos de conducta que operarán sobre la distorsión expresada.
En primer lugar, sería bueno que el escriba se dedicara, si no diariamente, sí lo más cerca posible, a una actividad solitaria extenuante que lleve a esta entidad al verdadero cansancio físico. Además, aunque cualquier actividad puede ser suficiente, una actividad elegida por su servicio a la armonía del grupo sería muy eficaz.
La segunda actividad es que la entidad tome parte de su espacio/tiempo y tiempo/espacio, directamente o lo más cerca posible de la actividad extenuante, para la contemplación solitaria.
En tercer lugar, la búsqueda entusiasta de las meditaciones equilibradoras y silenciosas no puede suprimirse de la lista de actividades útiles para esta entidad.
Podemos observar que el gran fuerte del escriba se resume en el complejo inadecuado de vibración sonora, poder. El flujo del poder, al igual que el flujo del amor o de la sabiduría, no lo posibilita el cuidadoso conservador de su uso, sino por quien lo usa constantemente. Siendo la manifestación física del poder una actividad extenuante constructiva o destructiva, la entidad llena de poder debe ejercitar necesariamente esa manifestación.
Esta entidad experimenta una distorsión en la dirección de un exceso de energía almacenada. Es bueno conocer el yo y guardar y utilizar aquellos atributos que el yo ha proporcionado para su aprendizaje y su servicio.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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