La Ley del Uno Resultados de Búsqueda para ‘distorsión’

Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
Clasificar por: relevancia / sesión.

87.6 Interrogador: ¿Podrías ampliar el concepto de la adquisición de polaridad por parte de esta entidad en particular, y su uso, específicamente, de esta polaridad de otra manera que no sea la simple y obvia necesidad de cosecha de sexta densidad, si esto es posible, por favor?

Ra: Soy Ra. Podemos. La naturaleza de las densidades por encima de la tuya es tal que se puede decir que un propósito es compartido tanto por polaridades positivas como negativas. Este propósito es la adquisición de la capacidad de acoger cada vez más el amor/luz y luz/amor cada vez menos distorsionados del Creador Único Infinito. En el camino negativo, la densidad de la sabiduría es aquella en la que el poder sobre los demás se ha refinado hasta acercarse al poder absoluto. Cualquier fuerza como la fuerza que ofrece su grupo y los de Ra, que no puede ser controlada por el poder de un complejo mente/cuerpo/espíritu negativo de quinta densidad, despolariza a la entidad que no ha controlado a los demás.

No está dentro de tu ser consciente oponerse ante un poder tan refinado, sino que ha sido a través de la armonía, el amor mutuo y el sincero pedido de ayuda de las fuerzas de la luz que les han proporcionado el escudo y la armadura.

87.7 Interrogador: ¿Cuál es la situación del entorno de esta entidad negativa de quinta densidad en particular, y cómo trabaja con la cuarta densidad negativa para establecer poder y control; cuál es su filosofía particular con respecto a sí mismo como Creador y su uso de la Primera Distorsión y la extensión de este uso de la Primera Distorsión a la cuarta densidad negativa? Espero que no sea una pregunta demasiado compleja.

Ra: Soy Ra. El entorno de tu compañero es el de la roca, la cueva, el lugar baldío, porque esta es la densidad de la sabiduría. Lo que se necesita puede ser pensado y recibido. A esta entidad le es necesario muy poco de las distorsiones físicas, por así decirlo, o del complejo espacio/tiempo.

Tal entidad usa su consciencia dentro de los reinos del tiempo/espacio en un intento de aprender los caminos de la sabiduría a través del máximo uso de los poderes y recursos del yo. Dado que el yo es el Creador, la densidad de sabiduría proporciona muchas experiencias informativas y fascinantes para la entidad polarizada negativamente. En algunos aspectos, uno puede ver un apego inicial más lúcido a la sabiduría por parte de aquellos de polaridad negativa, ya que el nexo de las posiciones de consciencia sobre la que reposa la sabiduría es más simple.

La relación de tal entidad con las entidades negativas de cuarta densidad es la que se establece entre el más poderoso y el menos poderoso. El camino negativo postula la esclavitud de los menos poderosos como un medio para aprender el deseo de servir al yo al punto en que la voluntad es activada para tal deseo. Es de esta manera que se incrementa la polaridad en el sentido negativo. Por lo tanto, las entidades de cuarta densidad son esclavas voluntarias de tal entidad de quinta densidad, sin que quede duda alguna del poder relativo de cada una.

87.9 Interrogador: Un punto que no me queda claro es la comprensión y el uso de la Primera Distorsión por parte de entidades negativas de quinta y cuarta densidad al manipular entidades de tercera densidad. Me gustaría saber cómo afecta la Primera Distorsión en los intentos de llevar a cabo la conquista de entidades de tercera densidad y el intento de incorporarlos, a través o bajo la premisa de la Primera Distorsión, a sus complejos de memoria social. ¿Podrías ampliar eso, por favor?

Ra: Soy Ra. Este plan mencionado anteriormente no es uno que sean capaces de realizar los complejos de memoria social negativa de cuarta densidad. El hábito de cuarta densidad es el de ofrecer tentaciones y energizar las distorsiones preexistentes. Las entidades de cuarta densidad carecen de la sutileza y la práctica mágica que ofrece la experiencia de quinta densidad.

87.10 Interrogador: Parece, sin embargo, que en el caso de muchos contactos ovni que han ocurrido en este planeta, debe haber algún conocimiento y uso de la Primera Distorsión, en el sentido de que las entidades de cuarta densidad han permanecido cuidadosamente distantes y anónimas en su mayor parte, de modo que ninguna prueba concreta de su existencia es demasiado obvia. ¿Cómo se orientan respecto a este tipo de contacto?

Ra: Soy Ra. Percibimos mal tu consulta, pensando que estaba dirigida a este tipo de contacto en particular. La naturaleza del acatamiento de la distorsión del Libre Albedrío por parte de la cuarta densidad, conforme continúa con la siembra de los patrones de pensamiento de la tercera densidad, es material que ya ha sido cubierto.* Se ofrece lo que se puede ofrecer de la información orientada negativamente. Se altera en la medida en que la entidad que recibe dicha información negativa es de orientación positiva. Por lo tanto, muchos de estos contactos son de naturaleza mixta.

87.11 Interrogador: Lamento haberme confundido con la pregunta aquí y no haberla formulado correctamente. Hay un punto filosófico de importancia central para mí que estoy tratando de aclarar aquí. Tiene que ver con el hecho de que la cuarta densidad negativa parece ser consciente de la Primera Distorsión, y están en una condición no velada. Y parecen utilizar este conocimiento de la Primera Distorsión para mantener la situación que establecen en sus contactos con este planeta.

Estoy tratando de extraer su capacidad para comprender el mecanismo de la Primera Distorsión y las consecuencias del proceso de velado y aún permanecer en una configuración mental de separación en el camino negativo. Espero haber sido lo suficientemente claro ahí. Me ha costado mucho hacer esta pregunta.

Ra: Soy Ra. La respuesta aún puede no satisfacer al interrogador. Te pedimos que continúes hasta que estés satisfecho. La entidad negativa de cuarta densidad ha hecho la elección que está disponible para cada entidad en la cosecha de tercera densidad. Es consciente de la gama completa de métodos posibles para ver el universo del Creador Único y está convencido de que ignorar y no usar el centro energético del rayo verde será el método más eficiente para proporcionar la aptitud para la cosecha de cuarta densidad. Sus operaciones entre los de tercera densidad que aún no han hecho esta elección están diseñadas para ofrecer a cada uno la oportunidad de considerar la polaridad interesada y su posible atractivo.

87.17 Interrogador: Gracias. Notamos la posibilidad de una confusión entre el término «mente/cuerpo/espíritu» y «complejo mente/cuerpo/espíritu» en la última sesión. ¿Hubo un par de usos indebidos de esos términos, cambiando uno por el otro?

Ra: Soy Ra. Hubo un error en la transmisión. El uso del término «mente/cuerpo/espíritu» debe referirse a aquellas entidades que habitan en tercera densidad antes del proceso de velado, el término «complejo mente/cuerpo/espíritu» se refiere a aquellas entidades que habitan en tercera densidad después del proceso de velado. También descubrimos una falla de nuestra parte al proporcionar el término «complejo» al hablar del cuerpo después del velo. Corrijan estos errores por favor.

Además, les pedimos que se mantengan atentos a estas transmisiones en busca de errores y preguntas sin falta, ya que es nuestra intención proporcionar una serie de complejos de vibración de sonido sin distorsiones tanto como sea posible.

Esta entidad, aunque mucho más libre de distorsiones hacia los espasmos de dolor cuando está preparada por esos complejos de vibración mental que ustedes llaman oración, aún está sujeta a fluctuaciones debido a las distorsiones de su complejo corporal pre-encarnativo y la energización de las mismas por aquellos de polaridad negativa.

88.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero el estado del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit energético del complejo físico es considerable en este espacio/tiempo. Ha habido también una pérdida significativa de las energías vitales. Sin embargo, estas energías aún se encuentran dentro de la distorsión que ustedes pueden llamar fuerza.

88.2 Interrogador: De todas las cosas que has mencionado anteriormente para reponer estas energías, en este espacio/tiempo en particular, ¿cuál sería la más apropiada para reponer ambas energías?

Ra: Soy Ra. Como notarás, hay muchos factores que contribuyen a ayudar las distorsiones de fortalecimiento y a mitigar las distorsiones hacia la debilidad en este instrumento. Sugerimos a cada uno que esas muchas cosas que han aprendido sean aplicadas concienzudamente.

Destacaremos una distorsión física para discutirla. Los secuaces de cuarta densidad negativa que visitan tu grupo en este momento, están energizando un complejo un tanto severo de desequilibrios en los apéndices manuales de este instrumento y, en menor medida, aquellas distorsiones de la región torácica. Sugerimos tener cuidado de abstenerse de cualquier uso innecesario de estos apéndices.

Como este instrumento no apreciará esta sugerencia, sugerimos la discusión adecuada.

88.6 Interrogador: El instrumento mencionó una recurrencia de la necesidad de ir al baño antes de esta sesión. ¿Esto es debido a la baja energía vital?

Ra: Soy Ra. Es parte de la causa de la disminución del nivel de energía vital. Esta entidad ha estado soportando un nivel de distorsión que llamas dolor que pocos entre tus pueblos experimentan sin un drenaje significativo de las energías. En efecto, la estabilidad de la entidad es notable. Sin embargo, la entidad se ha drenado de este modo y además ha sentido otras distorsiones acentuadas como las de una variedad de experiencias, pues este es un modo de equilibrar la experiencia interna del dolor físico.

Debido a la preocupación por esta entidad, se han desalentado tales actividades. Esto ha drenado aún más a la entidad.

La voluntad de estar al servicio del Creador a través de los medios de ofrecerse como instrumento en estos trabajos, por lo tanto, recibió una oportunidad para probar la resolución. Esta entidad usó algo de energía vital para alimentar y reponer la voluntad. El instrumento no ha utilizado energía física, pero se aprovecharon las energías vitales para que esta entidad pudiera tener la oportunidad de elegir conscientemente una vez más servir al Creador Único Infinito.

88.9 Interrogador: Sería una transgresión de la primera distorsión decirnos si todavía está funcionando de manera positiva, ¿no es así?

Ra: Soy Ra. Percibimos que has respondido a tu propia consulta.

88.10 Interrogador: Nuestro editor solicita imágenes para el libro, La Ley del Uno, que se imprimirá en este momento.* ¿Podrías comentar si es aconsejable, beneficioso o perjudicial, mágico o no, de que usemos imágenes de esta configuración particular, el instrumento y los accesorios en el libro?

Ra: Soy Ra. La conveniencia práctica de tal proyecto es completamente un producto de tu discriminación. Hay consideraciones mágicas.

En primer lugar, si se toman fotografías de un trabajo, la imagen visual debe ser necesariamente la que es; es decir, es bueno que fotografíen sólo un trabajo real y no una simulación ni sustitución de ningún material. No habrá distorsiones que este grupo pueda evitar más de lo que desearíamos distorsiones en nuestras palabras.

En segundo lugar, es desaconsejable fotografiar el instrumento o cualquier parte de la sala de trabajo mientras el instrumento está en trance. Este es un contacto de banda estrecha y deseamos mantener constantes las energías eléctricas y electromagnéticas cuando su presencia es necesaria, y no que no estén presentes en cualquier otro caso.

88.12 Interrogador: De lo que me has dicho, entonces, he planeado lo siguiente: después de que se complete una sesión y el instrumento se haya despertado, antes de mover el instrumento, haremos que el instrumento nos hable continuamente mientras tomo fotografías de la configuración en la que se encuentra el instrumento en este momento. Además de esto, tomaré algunas otras fotografías del instrumento en la otra habitación, y probablemente también de nosotros mismos, sólo para fotografías adicionales de nosotros según lo solicitado por el editor. ¿Este es el cumplimiento óptimo, o uno de los óptimos, de este requisito?

Ra: Soy Ra. Sí. Pedimos que todas las fotografías digan la verdad, que estén fechadas y brillen con una claridad tal que no quede sombra de ninguna expresión que no sea genuina que pueda ofrecerse a aquellos que buscan la verdad.

Venimos como humildes mensajeros de la Ley del Uno, deseando disminuir las distorsiones. Les pedimos que ustedes, que han sido nuestros amigos, trabajen con cualquier consideración como la discutida anteriormente, no con la idea de eliminar rápidamente un detalle sin importancia, sino, como en todos los sentidos, considerándolo como otra oportunidad para, como debe ser el adepto, ser ustedes mismos y ofrezcan lo que está en y con ustedes sin pretensiones de ningún tipo.

88.19 Interrogador: ¿Qué usó Ra en tercera densidad?

Ra: Soy Ra. Eres consciente en tus intentos de visualización mágica de la configuración mental de visualizaciones a veces bastante complejas. Estos son mentales y dibujados con la mente. Otro ejemplo bien conocido en tu cultura es la visualización, en la misa, de la distorsión del amor del Creador Único Infinito llamado cristianismo, donde una pequeña porción de sus alimentos se ve como un hombre mentalmente configurado, pero completamente real, el hombre conocido por ustedes como Jehoshua o, como llaman ahora a esta entidad, Jesús. Fue mediante este método de visualización sostenida durante un período de entrenamiento que trabajamos con estos conceptos.

Estos conceptos fueron dibujados ocasionalmente. Sin embargo, no pensamos en el concepto de una visualización por cada carta.

88.25 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o hacer que el instrumento esté más cómodo?

Ra: Soy Ra. Nuevamente les advertimos sobre las distorsiones de las manos del instrumento. La influencia de la cuarta densidad sobre ellos podría ser inconveniente porque, si se permite que continúe sin disminución, lo que ustedes llaman cirugía será necesaria casi de inmediato.

Las alineaciones son buenas. Han sido meticulosos.

Los dejamos, mis amigos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose alegremente en el poder y en la paz gloriosa del Creador Único Infinito. Adonai.

89.2 Interrogador: Tengo dos preguntas de carácter personal. Primero, durante la última meditación intensiva el instrumento experimentó un condicionamiento muy fuerte de una entidad que no se identificó y que no se fue cuando ella se lo pidió. ¿Nos puedes decir qué estaba ocurriendo?

Ra: Soy Ra. Encontramos que el instrumento ha tenido la oportunidad de convertirse en un canal para un amigo previamente conocido. Esta entidad no fue capaz de responder al cuestionamiento de los espíritus en el nombre de Cristo, lo cual es la distorsión de este instrumento como medio para diferenciar entre aquellos de orientación positiva y negativa. Por lo tanto, luego de cierta resistencia, la entidad se vio en la necesidad de despedirse.

89.21 Interrogador: En el Arquetipo Número Uno, representado por la carta del tarot número uno, me parece que la Matriz de la Mente tiene cuatro partes básicas del complejo. Al ver la carta tenemos, primero y más obvio, al Mago como parte, y lo que parece ser una estrella que se aproxima. Una cigüeña o un pájaro similar parece estar en una jaula. Encima de la jaula tenemos algo que es muy difícil de discernir. ¿Tengo alguna razón en este análisis?

Ra: Soy Ra. Eres competente para ver imágenes. Todavía no has captado la naturaleza de la Matriz de la Mente tan completamente como es posible en la contemplación. Notaremos que las representaciones dibujadas por los sacerdotes estaban algo distorsionadas por el conocimiento y la dependencia de las enseñanzas basadas en la astrología de los caldeos.

89.22 Interrogador: Cuando Ra entrenó o enseñó originalmente a los egipcios sobre el tarot, ¿Ra actuó como enseñante/aprendiente hasta el punto de que Ra se convirtió en aprendiente/enseñante?

Ra: Soy Ra. Se nos evitó esta distorsión.

89.23 Interrogador: Entonces, ¿podrías decirme qué información le dieron al sacerdote egipcio, o egipcio, que primero fue contactado o enseñado con respecto al primer arquetipo? ¿Es posible hacerlo dentro de los límites de la primera distorsión?

Ra: Soy Ra. Es posible. Nuestro primer paso, como hemos dicho, fue presentar las descripciones en forma verbal de tres imágenes: una, ocho, quince; luego se hicieron las preguntas: «¿Qué sientes que podría representar un pájaro?» «¿Qué crees que podría representar una vara?» «¿Qué sientes que representa lo masculino?» Y así sucesivamente hasta que los que estudiaban, trabajaban en un sistema mediante el cual las imágenes utilizadas se convertían en evocadoras de un sistema de conceptos. Esto es un trabajo lento cuando se hace por primera vez.

Podemos notar, con simpatía, que sin duda te sientes abrumado por la dificultad opuesta, la de una gran masa de observación sobre este sistema, todo lo cual tiene algún mérito, ya que cada estudiante experimentará la mente arquetípica y su estructura de una manera única y útil a ese estudiante. Sugerimos que uno o más de este grupo hagan lo que hemos sugerido para que podamos, sin transgresión, ofrecer observaciones sobre este interesante tema que pueden ser de mayor ayuda para quienes investigan en esta área.

Notamos en este momento que el instrumento tiene espasmos de dolor casi continuos. Por lo tanto, solicitamos que cada miembro del grupo de apoyo esté especialmente atento a cualquier información errónea para que podamos corregir cualquier distorsión de la información lo antes posible.

89.25 Interrogador: Lo siento, no entendí exactamente lo que quisiste decir con respecto a eso. Entonces, ¿sería apropiado que respondiera las preguntas con lo que considero que es el significado de los tres elementos de los que hablaste para la Carta Uno y luego la Carta Ocho, etc.? ¿Es esto lo que quisiste decir?

Ra: Soy Ra. Esto está muy cerca de lo que quisimos decir. Nuestra intención era sugerir que uno o más de ustedes sigan el plan de estudio que hemos sugerido.

Las consultas que tienen que ver con los arquetipos que se encuentran en el tarot después de este punto pueden tomar la forma de observaciones de lo que parecen ser las características de cada arquetipo; relaciones entre los arquetipos de mente, cuerpo y espíritu del mismo rango, como la Matriz; o arquetipos vistos en relación con la polaridad, especialmente cuando se observan en pares.

Cualquier observación realizada por un estudiante que haya cumplido con estas consideraciones recibirá de vuelta nuestros comentarios. Nuestra gran necesidad de interpretar, por primera vez, para el aprendiz/maestro varios elementos de una imagen sobre un pedazo de cartón está involucrada tanto con la Ley de la Confusión como con las dificultades de las distorsiones de las imágenes sobre el cartón. Por lo tanto, podemos sugerir una revisión concienzuda de lo que ya hemos dado con respecto a este tema, en lugar de confiar principalmente en cualquier interpretación de las imágenes arquetípicas o en cualquier sistema que se haya dispuesto como un medio para estudiar estas imágenes.

89.44 Interrogador: No pretendía desviarme tanto de mi dirección original de preguntas, pero creo que algunas de estas digresiones son muy esclarecedoras y ayudarán a comprender los mecanismos básicos que tanto nos interesan de la evolución.

Ra afirmó que los arquetipos son útiles cuando se usan de forma controlada. ¿Me puedes un ejemplo de lo que quieres decir con usar un arquetipo de forma controlada?

Ra: Soy Ra. Hablamos con cierto pesar al afirmar que esta será nuestra última consulta. Queda una energía sustancial, pero este instrumento tiene distorsiones que se acercan rápidamente al límite de nuestra capacidad para mantener un contacto seguro.

El uso controlado del arquetipo es lo que se hace dentro del yo para la polarización del yo y en beneficio del yo, si está polarizado negativamente, o de otros, si está polarizado positivamente—a los niveles más sutiles.

Toma en cuenta a todo momento que la mente arquetípica es una parte de la mente profunda e informa los procesos de pensamiento. Cuando el arquetipo se traduce sin tener en cuenta la propiedad mágica en las acciones diarias manifestadas de un individuo, pueden tener lugar las mayores distorsiones y es posible una gran infracción del libre albedrío de los demás.

Esto es más aceptable para uno polarizado negativamente. Sin embargo, las mente/cuerpo/espíritu* más cuidadosamente polarizados negativo también preferirán trabajar con un instrumento finamente sintonizado.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve antes de dejar esto funcionando?

90.1 Interrogador: Primero, por favor dame la condición del instrumento.

Ra: Soy Ra. El déficit de energía del complejo físico se incrementa algo por las continuas distorsiones hacia el dolor. Los niveles de energía vital están como se indicó anteriormente, habiendo fluctuado ligeramente entre las solicitudes.

90.3 Interrogador: ¿Por cuáles medios llegan estas entidades particulares de cuarta densidad desde su origen hasta nuestra posición?

Ra: Soy Ra. El mecanismo de llamamiento ha sido explorado previamente.* Cuando se produce una distorsión que puede tener una connotación negativa, se produce este llamamiento.

Además, la luz de la que hemos hablado, que emana de los intentos de servir a otros en un sentido bastante claro y lúcido, es otro tipo de llamamiento en cuanto a que representa algo que exige ser equilibrado por la tentación.

En tercer lugar, ha habido ciertas vías hacia los complejos mente/cuerpo/espíritu de este grupo que se han hecho accesibles a tu amigo de quinta densidad.

90.18 Interrogador: Parece que este Logos (para mí en cualquier caso) ha creado un gran porcentaje de entidades cuya distorsión fue hacia la guerra, ya que tuvimos la experiencia de Maldek y Marte y ahora la Tierra. Parece que Venus fue la excepción a lo que casi podríamos llamar la regla de la guerra. ¿Es esto correcto y fue previsto y planificado en la construcción de la mente arquetípica—posiblemente no con respecto a la guerra en particular como la hemos experimentado, sino a la acción extrema de la polarización en la consciencia?

Ra: Soy Ra. Es correcto que el Logos diseñó su experimento para tratar de lograr las mayores oportunidades posibles para la polarización en tercera densidad. Es incorrecto que el Logos haya planeado guerras del tipo específico de sus experiencias. Esta forma de expresión de hostilidad es un resultado interesante que aparentemente es concomitante con la habilidad para fabricar herramientas. La elección del Logos de usar la forma de vida con el pulgar prensil es la decisión a la que puede atribuirse este tipo de guerra.

90.31 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o mejorar el contacto?

Ra: Soy Ra. Es bueno que los aparatos para los brazos se coloquen sobre el instrumento. Pedimos que se preste una vigilancia continua a estas distorsiones que, en todo caso, están más distorsionadas hacia la enfermedad que en nuestra declaración de advertencia anterior.

Todo está bien, mis amigos, son conscientes y fieles en sus alineamientos. Agradecemos su meticulosidad.

Soy Ra. Los dejo ahora, regocijándose alegremente en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, entonces, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

91.9 Interrogador: ¿Qué ocurrió cuando se movieron ligeramente los cables del micrófono?

Ra: Soy Ra. El vínculo entre el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento y su vehículo del rayo amarillo, químico y físico, se debilitó. Esto causó cierto desajuste del órgano que llamas pulmones, y, si no se hubiera efectuado la corrección, habría dado lugar a una condición distorsionada del complejo físico de esta porción del vehículo físico del instrumento.

91.10 Interrogador: ¿Qué tipo de distorsión?

Ra: Soy Ra. El grado de distorsión dependería de la cantidad de descuido. La consecuencia más grave, digamos, por la perturbación del vehículo físico es la muerte, en este caso por lo que llamarías insuficiencia cardiaca congestiva. Como el grupo de apoyo fue puntual, la distorsión experimentada por el instrumento debió ser escasa o nula.

91.28 Interrogador: Parece ser que existe una copa que contiene una mezcla de influencias positivas y negativas. Sin embargo, personalmente lo dudo. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?

Ra: Soy Ra. No dudes de la polaridad, oh estudiante, pero libera la copa de su restricción. En efecto, es una distorsión de la imagen original.

91.36 Interrogador: Entonces estás diciendo que (si no me equivoco al entender lo que acabas de decir) la mente consciente puede estar llena de un número casi infinito de conceptos, pero hay un conjunto de conceptos básicos que son lo que yo llamaría importantes simplemente porque son los fundamentos de la evolución de la consciencia, y que, si se aplican cuidadosamente, acelerarán la evolución de la consciencia. Mientras que el vasto conjunto de conceptos, ideas y experiencias que encontramos en nuestra vida cotidiana pueden tener poca o ninguna relación con la evolución de la consciencia, excepto de una manera muy indirecta. En otras palabras, lo que estamos intentando hacer aquí es encontrar los grandes motivadores de la evolución y utilizarlos para avanzar por nuestra vía evolutiva. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. No del todo. Los arquetipos no son el fundamento de la evolución espiritual, sino más bien la herramienta para captar de manera no distorsionada la naturaleza de esta evolución.

91.37 Interrogador: Así pues, para un individuo que desee aumentar conscientemente su propia evolución, la capacidad de reconocer y utilizar los arquetipos sería beneficiosa para separar lo que desea buscar de lo que encuentra, y lo que encontraría entonces no sería una herramienta de búsqueda tan eficaz. ¿Sería esta una buena afirmación?

Ra: Soy Ra. Es una afirmación bastante adecuada. El término «eficiente» también podría sustituirse fructíferamente por el término «no distorsionado». La mente arquetípica, cuando se penetra lúcidamente, es un plano de la estructura construida de todos los empleos de energía y de todas las búsquedas, sin distorsión. Esto, como recurso dentro de la mente profunda, es de gran ayuda potencial para el adepto.

Solicitamos una consulta más en este espacio/tiempo, ya que este instrumento está experimentando continuas oleadas de la distorsión que llaman dolor, y deseamos despedirnos del trabajo mientras el instrumento aún posee una cantidad suficiente de energía transferida para facilitar la transición al estado de vigilia, si lo deseas llamar así.

92.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. La condición de este instrumento está ligeramente más distorsionada hacia la debilidad en cada aspecto desde la última vez que se preguntó.

92.2 Interrogador: ¿Existe una causa específica para ello, y podrías decirnos cuál es en caso de que así sea?

Ra: Soy Ra. La causa en efecto del incremento de las distorsiones físicas tiene que ver con la presión de niveles sustanciales continuos de la distorsión que llaman dolor. Varias distorsiones vehiculares, aparte de la específicamente artrítica, se han acentuado por el saludo psíquico, y el efecto combinado ha sido perjudicial.

Las ligeras pero notables pérdidas continuas de las energías vitales se deben a la necesidad del instrumento de recurrir a este recurso para despejar el camino, digamos, para un trabajo cuidadosamente purificado de servicio a otros. El uso de la voluntad en ausencia de energías físicas y, en este caso en particular, mentales y mentales/emocionales requiere energías vitales.

92.3 Interrogador: Hemos estado intentando averiguar cómo dotar al instrumento la corriente de agua, lo que esperamos hacer muy pronto. ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para mejorar esta situación?

Ra: Soy Ra. Continúen en paz y armonía. El grupo de apoyo ya hace mucho. Es necesario que el instrumento elija la manera de ser. Tiene la distorsión, como hemos observado, hacia el martirio. Esto sólo puede ser evaluado y elegido por la entidad.

92.7 Interrogador: En la última sesión hablamos de la primera carta del tarot de tipo egipcio. ¿Hay alguna distorsión en las cartas que tenemos (que publicaremos en el libro si es posible) que Ra no pretendiera originalmente, con la excepción de la estrella, que sabemos que es una distorsión? ¿O algún añadido que Ra sí pretendiera en este tarot en particular?

Ra: Soy Ra. Las distorsiones que quedan tras la eliminación del material astrológico son las que tienen que ver con el mito de la cultura a la que Ra ofreció esta herramienta de enseñanza/aprendizaje. Esta es la razón por la que hemos sugerido acercarse a las imágenes buscando el corazón de la imagen en lugar de dejarse envolver demasiado por los trajes y criaturas de una cultura que no es familiar para su encarnación actual. No deseamos añadir nada a un grupo de imágenes ya distorsionadas, pues creemos que, aunque la distorsión es inevitable, es lo mínimo que se puede conseguir con la disposición actual.

92.8 Interrogador: Entonces, ¿estás diciendo que las cartas que tenemos aquí son las mejores cartas disponibles en nuestra ilusión actual en esta fecha?

Ra: Soy Ra. Tu afirmación es correcta en el sentido de que consideramos que el llamado tarot egipcio es la versión menos distorsionada de las imágenes que Ra ofreció. Esto no quiere decir que otros sistemas no puedan, a su manera, formar una arquitectura útil para la consideración de la mente arquetípica por parte del adepto.

92.9 Interrogador: Quisiera intentar una analogía del primer arquetipo en el sentido de que cuando un bebé nace por primera vez y entra en esta densidad de experiencia, supongo que la Matriz es nueva y no distorsionada, velada del Potenciador y preparada para aquello que ha de experimentarse: la encarnación. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Sí.

92.14 Interrogador: Cuarto: Cuando el Catalizador de la Mente es procesado por la entidad, resulta la Experiencia de la Mente. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Hay sutiles errores de orientación en esta afirmación simple que tienen que ver con las cualidades primordiales del Significante. Es así que el catalizador produce experiencia. Sin embargo, debido al libre albedrío y a la facultad de la memoria imperfecta, la mayoría de las veces el catalizador se utiliza sólo parcialmente, y la experiencia se distorsiona como consecuencia.

92.18 Interrogador: Volviendo, pues, a mi analogía—o quizá ejemplo—del recién nacido con la Matriz no distorsionada, este recién nacido tiene su subconsciente velado de la Matriz. El segundo arquetipo, el Potenciador de la Mente, va a actuar en algún momento a través—no diré a través del velo, no creo que sea una buena manera de decirlo—pero el Potenciador de la Mente actuará para crear una condición, y usaré el ejemplo del bebé que toca un objeto caliente. El objeto caliente podríamos tomarlo como un catalizador aleatorio. El bebé puede dejar la mano sobre el objeto caliente o retirarla rápidamente. Mi pregunta es: ¿El Potenciador de la Mente está implicado en esta experiencia y, si es así, cómo?

Ra: Soy Ra. Tanto el Potenciador de la Mente como el del Cuerpo están implicados en la búsqueda de nuevas experiencias por parte del niño. El complejo mente/cuerpo/espíritu que es un bebé tiene una parte altamente desarrollada que puede estudiarse mejor observando a los Significantes de la Mente y del Cuerpo.

Observa que no incluimos el espíritu. Esa parte del complejo mente/cuerpo/espíritu no está desarrollada de forma fiable en todos y cada uno de los complejos mente/cuerpo/espíritu. Así pues, el yo significativo del infante, que es la cosecha de predisposiciones de todas las experiencias de encarnación previas, ofrece a este infante predisposiciones con las que enfrentarse a la nueva experiencia.

Sin embargo, la porción del infante que puede ser articulada por la Matriz de la Mente no está alimentada por la experiencia, y tiene el sesgo de alcanzar esta experiencia a través del libre albedrío, al igual que la energía inteligente, en la fase cinética, a través del libre albedrío, crea el Logos.

Entonces, este sub-sub-Logos (o esa porción del complejo mente/cuerpo/espíritu que puede articularse mediante la consideración de los Potenciadores de la Mente y el Cuerpo), mediante el libre albedrío, elige realizar alteraciones en su continuo experiencial.

Los resultados de estos nuevos experimentos registran entonces en la porción de la mente y el cuerpo articulada por las Matrices de los mismos.

92.28 Interrogador: ¿La media luna en la corona representaría la receptividad de la mente subconsciente?

Ra: Soy Ra. Este símbolo no es dado por Ra, pero no es desagradable, pues dentro de tu propia cultura la luna representa lo femenino, el sol lo masculino. Así pues, aceptamos esta parte como una porción de la imagen, pues parece no tener distorsión significativa.

92.29 Interrogador: ¿El símbolo de la parte delantera de la camisa de la Sacerdotisa fue dado por Ra?

Ra: Soy Ra. La cruz ansada es el símbolo correcto. La adición y la ligera distorsión de este símbolo es astrológica y puede liberarse de su forma estricta.

93.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. Las distorsiones del complejo físico de este instrumento se aproximan mucho más a lo que podrías llamar la marca cero; es decir, el instrumento, aunque no tiene energía física propia, no está tan lejos de las distorsiones por déficit de energía física. Las distorsiones de la energía vital se han reforzado un poco desde la última vez que se preguntó.

93.3 Interrogador: Gracias. Anteriormente hemos afirmado que el fundamento de nuestra ilusión actual es el concepto de polaridad. Quisiera preguntar que, puesto que hemos definido las dos polaridades como servicio a otros y servicio al yo, ¿hay alguna definición más completa, elocuente o esclarecedora? ¿O alguna otra información que no tengamos en este momento sobre los dos extremos de los polos que nos permita comprender mejor la naturaleza de la polaridad en sí misma?

Ra: Soy Ra. Es poco probable que exista una descripción más concisa o elocuente de las polaridades de tercera densidad que «servicio a otros» y «servicio al yo», debido a la naturaleza de las distorsiones del complejo mente/cuerpo/espíritu hacia la percepción de los conceptos relacionados con la filosofía en términos de ética o actividad. Sin embargo, podríamos considerar las polaridades utilizando términos ligeramente diferentes. De este modo, algunos podrían enriquecer tu comprensión.

Se podrían considerar las polaridades con la naturaleza literal en la polaridad física del imán. El negativo y el positivo, con sus características eléctricas, pueden verse igual que en el sentido físico.

Cabe señalar en este contexto que es del todo imposible juzgar la polaridad de un acto o de una entidad, del mismo modo que es imposible juzgar la bondad relativa de los polos negativo y positivo del imán.

Otro método de ver las polaridades podría implicar el concepto de radiación/absorción. Lo que es positivo es radiante; lo que es negativo es absorbente.

93.24 Interrogador: Estoy suponiendo que te refieres a una pregunta completa, y haré esa pregunta: Me gustaría saber el significado de la forma de la cruz ansada, y si esa respuesta es demasiado larga, sólo preguntaré si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. Hay proporciones matemáticas en esta imagen que pueden aportar información a quien le gusta los enigmas. No vamos a desentrañar el enigma.

Podemos indicar que la cruz ansada forma parte de los complejos conceptuales de la mente arquetípica: el círculo indica la magia del espíritu; la cruz indica la naturaleza de la manifestación que sólo puede ser valorada por la pérdida. Así pues, la cruz ansada debe considerarse como una imagen de lo eterno en y a través de la manifestación, y más allá de la manifestación, a través del sacrificio y la transformación de lo manifestado.

El grupo de apoyo funciona bien. La corriente de agua experimentada por el instrumento desde nuestro trabajo anterior ha ayudado sustancialmente al instrumento en su disminución de la distorsión del dolor.

Todo va bien. Los alineamientos se mantienen debidamente.

Los dejamos, amigos míos, en el amor y la luz del Uno Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Infinito y Glorioso Creador Único. Adonai.

94.2 Interrogador: Tengo preguntas del instrumento. Una: «¿Nuestro amigo de quinta densidad es responsable de la extrema distorsión del instrumento hacia el dolor durante y justo después de las sesiones?».

Ra: Soy Ra. Sí.

94.3 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer y que no estemos haciendo para remediar esta situación, de manera que el instrumento no experimente este dolor o no lo experimente tanto?

Ra: Soy Ra. Hay poco que pueda hacerse debido a un complejo de distorsiones preexistentes. Las distorsiones son triples en la fuente:

Está el trabajo, digamos, menos que adecuado de sus cirujanos, que permite varias distorsiones en la zona de la muñeca izquierda.

Está la distorsión llamada lupus eritematoso sistémico que hace que la musculatura de la parte inferior de los brazos izquierdo y derecho permita distorsiones en la configuración, digamos, normal de ambos.

Por último, está el daño nervioso, más especialmente en el izquierdo, pero en ambos apéndices desde la salida torácica.

En el curso de la conducta de vigilia, el instrumento puede responder a las diversas señales que hacen sonar la señal de alarma del dolor, alertando así al complejo mental, que a su vez mueve al complejo físico en muchas y sutiles configuraciones que alivian las diversas distorsiones. Su amigo actúa sobre estas distorsiones, como ya se ha dicho, inmediatamente antes del comienzo del trabajo.

Sin embargo, durante el trabajo el instrumento no está con su vehículo químico del rayo amarillo, y por lo tanto no es posible realizar los muchos pequeños movimientos que podrían ayudar más eficazmente a disminuir estas distorsiones. Ra debe examinar cuidadosamente las configuraciones mentales del complejo mental para poder realizar incluso la manipulación más burda. No es nuestra habilidad utilizar un vehículo del rayo amarillo.

El peso de la cobija tiene algún efecto perjudicial sobre estas distorsiones en algunos casos, y por ello mencionamos que había una pequeña cosa que podía hacerse; esto es, el encuadramiento de aquello que levantaba ligeramente la cobija del cuerpo. Para compensar la pérdida de calor se indicaría entonces el uso de material que abrigara los apéndices manuales.

94.6 Interrogador: Entonces tendremos que esperar a transcribir el material. Supongo que nuestro amigo de quinta densidad negativa no provoca la distorsión todo el tiempo simplemente porque desea enfatizar el hecho de que el instrumento va a distorsionarse únicamente si intenta uno de estos trabajos de servicio a otros, intentando por tanto sofocar el trabajo. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es parcialmente correcto. La parte incorrecta es esta: La entidad de la que hablas ha encontrado que su potencia es menos que adecuada para montar un asalto continuo sobre el vehículo físico de este instrumento y ha elegido, digamos, el más efectivo de los nexos espacio/tiempo de la experiencia de este instrumento para su servicio.

94.7 Interrogador: ¿Podrías decirme por qué me he sentido tan extremadamente cansado en varias ocasiones recientes?

Ra: Soy Ra. Esto ya se ha cubierto en material anterior*.

El contacto que experimentas ahora cuesta cierta cantidad de la energía que cada uno de ustedes trajo a la manifestación en la presente encarnación. Aunque la mayor parte de este coste recae sobre el instrumento, está equipado por diseño pre-encarnativo con la luz y la gloriosa armadura de la fe y la voluntad en una medida mucho más consciente de lo que la mayoría de los complejos mente/cuerpo/espíritu son capaces de disfrutar sin mucho entrenamiento e iniciación.

Los miembros del grupo de apoyo también ofrecen la esencia de la voluntad y la fe en servicio a otros, apoyando al instrumento a medida que se libera completamente al servicio del Creador Único. Por lo tanto, cada uno del grupo de apoyo también experimenta un cansancio del espíritu que es indistinguible del déficit de energía física, excepto que, si cada uno experimenta con este cansancio, cada uno descubrirá la energía física en su distorsión habitual.

94.9 Interrogador: Entonces dice: «Si es así, esto parece formar parte del enigma sobre la manera de ser de la que habló Ra. Temo que si no trabajo con éxito sobre mis distorsiones humanas seré responsable de perder el contacto. Sin embargo, Ra también sugiere que la dedicación excesiva a cualquier resultado es imprudente. ¿Podría Ra comentar estos pensamientos?».

Ra: Soy Ra. Comentamos en general, primero sobre la pregunta acerca del contacto que indica, una vez más, que el instrumento ve el complejo mente/cuerpo/espíritu con ojos de desagrado.

Es casi seguro que cada complejo mente/cuerpo/espíritu que busca tendrá los comportamientos inmaduros e irracionales. También es cierto que esta entidad—así como casi todos los buscadores—ha realizado un trabajo sustancial en el marco de la experiencia encarnada y, de hecho, ha desarrollado madurez y racionalidad. Que este instrumento no vea lo que se ha logrado y sólo vea lo que queda por lograr, puede ser notorio. De hecho, cualquier buscador que descubra en sí mismo este complejo de distorsiones mentales y mentales/emocionales reflexionará sobre la posible ineficacia del juicio.

Al acercarnos a la segunda parte de la pregunta, vemos la posibilidad de que se infrinja el libre albedrío. Sin embargo, creemos que podemos responder dentro de los límites de la Ley de la Confusión.

Este instrumento en particular no fue entrenado, ni estudió, ni trabajó en ninguna disciplina para contactar a Ra. Fuimos capaces, como hemos dicho muchas veces, de contactar a este grupo utilizando este instrumento debido a la pureza de la dedicación de este instrumento al servicio del Creador Único Infinito, y también debido a la gran cantidad de armonía y aceptación de la que goza cada uno dentro del grupo; esta situación hace posible que el grupo de apoyo funcione sin distorsiones significativas.

Somos humildes mensajeros. ¿Cómo puede un instrumento considerar un pensamiento cualquiera como la voluntad del Creador?

Agradecemos a este grupo que podamos hablar a través de él, pero el futuro es laberíntico. No podemos saber si nuestra gesta puede, luego de una sesión final, completarse.

¿El instrumento puede pensar por un momento que cesará su servicio al Creador Único Infinito? Pedimos al instrumento que reflexione sobre estas preguntas y observaciones.

94.10 Interrogador: En la sesión anterior se hizo la afirmación de que mucho está velado a la observación más aparentemente clara. ¿Podría Ra explicar lo que se quería decir con esa afirmación? Supongo que se refiere al velo de todo lo que está fuera de los límites de lo que llamamos nuestra percepción física, en relación con el espectro de la luz, etc., pero también intuyo que hay más que eso velado. ¿Podría Ra ampliar este concepto?

Ra: Soy Ra. Eres perspicaz en tu suposición. De hecho, no pretendíamos sugerir que el aparato físico de tu ilusión actual estuviera limitado como parte del proceso de velado. Sus límites físicos son los que son.

Sin embargo, debido a los sesgos únicos de cada complejo mente/cuerpo/espíritu, a veces hay casos bastante simples de distorsión cuando no hay causa aparente para tal distorsión. Utilicemos el ejemplo del hombre viril e inmaduro que se encuentra y habla claramente con una joven cuya forma física tiene la configuración apropiada para provocar, en esta entidad masculina, la activación de la excitación sexual del rayo rojo.

Las palabras habladas pueden versar sobre un tema sencillo, como el nombre, información sobre la ocupación y otros intercambios comunes del complejo vibratorio sonoro. La entidad masculina, sin embargo, está utilizando casi toda la consciencia disponible que posee para registrar la deseabilidad de la mujer. Lo mismo puede ocurrir con la mujer.

Así, todo un intercambio de información puede carecer de sentido porque el catalizador real es el cuerpo. Esto se controla inconscientemente y no es una decisión consciente. Este ejemplo es simplista.

94.14 Interrogador: Puedo entender, por utilizar de nuevo un término poco apropiado, la necesidad de un arquetipo para el Catalizador, o un modelo para el Catalizador de la Mente, pero ¿cuál es la razón de tener un plano o modelo para la Experiencia de la Mente, aparte de este simple modelo del depósito dual para el catalizador negativo y positivo? Me parecería que la Primera Distorsión del Libre Albedrío estaría mejor servida si no se hiciera ningún modelo para la experiencia. Estoy algo confundido al respecto. ¿Podrías aclararlo?

Ra: Soy Ra. Tu pregunta es ciertamente interesante y tu confusión espero que productiva. No podemos aprender/enseñar por el estudiante. Nos limitaremos a señalar, como hemos hecho anteriormente,* la atracción de diversos arquetipos hacia lo masculino y hacia lo femenino. Sugerimos que esta línea de consideración puede resultar productiva.

94.22 Interrogador: Entonces, antes del proceso de velado, lo que llamamos catalizador tras el velado no era catalizador, simplemente porque no creaba polaridad de forma eficiente; porque este proceso de carga, podría decirse, que he diagramado del catalizador que atraviesa el velo y se convierte en experiencia polarizada no estaba en efecto; porque la visión de lo que llamamos catalizador por la entidad se veía mucho más claramente como una simple experiencia del Creador Único y no como algo que era función de otros complejos mente/cuerpo/espíritu. ¿Podría Ra comentar esta afirmación?

Ra: Soy Ra. Los conceptos discutidos parecen sin distorsión significativa.

94.30 Interrogador: Me limitaría a decir que esta carta, al ser masculina, indicaría que a medida que se adquiere experiencia la mente se convierte en el motivador o aquello que alcanza o «hace» más que el simple experimentador anterior a la acción catalizadora. Es decir, hay una mayor tendencia a que la mente dirija el complejo mente/cuerpo/espíritu.

Y aparte de eso, me gustaría preguntar si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. En el contexto de tu penúltima pregunta, te sugeriríamos que reflexionaras de nuevo sobre la forma de la vestimenta que lleva la imagen. Tal vestimenta no es natural. La forma es significativa y está en la línea de tu pregunta.

El grupo de apoyo cuida bien al instrumento. Les pedimos que tengan cuidado, ya que el instrumento ha recibido el regalo de una distorsión hacia el frío extremo por parte del amigo de quinta densidad que los saluda.

Aunque puede que no estén muy satisfechos con los accesorios, podemos decir que todo se preparó tan cuidadosamente como cada uno pudo. No se puede hacer más. Por lo tanto, agradecemos a cada uno por las cuidadosas alineaciones. Todo está bien.

Los dejamos, amigos míos, en el amor y en la luz del Glorioso Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Uno. Adonai.

95.3 Interrogador: Parece haber una probabilidad extremadamente elevada de que nos traslademos de esta posición a otra residencia. Si nos trasladáramos de esta residencia y dejáramos de utilizar esta sala para trabajar con Ra, ¿existe algún ritual mágicamente apropiado para cerrar el uso de este lugar de trabajo? ¿O hay algo que debamos hacer con respecto a dejar este lugar en particular?

Ra: Soy Ra. Sería apropiado eliminar de esta sala y, en menor medida, de la morada, la carga de lo que podrías llamar la distorsión hacia la santidad. Para eliminar esta carga es valioso escribir sobre el papel tu propio trabajo, o utilizar los rituales existentes, para la desconsagración de un lugar sagrado como una de sus iglesias.

95.28 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?

Ra: Soy Ra. Observamos un pequeño empeoramiento de las distorsiones del lado dorsal. Esto se debe a la naturaleza del comienzo del uso de las corrientes de agua. Las dificultades se acentúan físicamente a medida que las corrientes de agua comienzan a ayudar a la musculatura que rodea el nexo de las distorsiones. Fomentamos las corrientes de agua y observamos que la inmersión completa en ellas es algo más eficaz que la técnica utilizada actualmente.

Pedimos que el grupo de apoyo intente ayudar al instrumento a recordar que debe preservar las energías físicas y no gastarlas en movimientos asociados con el embalaje, como llaman a esta actividad, y el movimiento entre ubicaciones geográficas de tu esfera.

Las alineaciones son excelentes. Todo va bien.

Los dejamos glorificándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en la poderosa paz del Creador Único Infinito. Adonai.

96.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit de energía física es significativamente mayor que la última vez que se preguntó. También se ha producido una disminución sustancial de las energías vitales, aunque todavía se dispone del grado de energía necesario para mantener la normalidad de las distorsiones mentales/emocionales.

96.2 Interrogador: ¿Podrías decirme la causa de la disminución de las energías físicas y vitales?

Ra: Soy Ra. Nos hemos visto en la necesidad de examinar las configuraciones mentales del instrumento antes de formular una respuesta, debido a nuestra renuencia a infringir su libre albedrío. Los conceptos relativos a la contemplación espiritual del catalizador personal han sido apreciados por la entidad, así que podemos proceder.

Esta entidad tiene una actitud habitual que es singular; es decir, cuando hay alguna necesidad de acción la entidad acostumbra a analizar el catalizador en términos de servicio y determinar un curso. Hubo una variación muy inusual en esta configuración de actitud cuando este instrumento contempló la morada que va a ser habitada por este grupo.

El instrumento percibió a aquellos elementales y seres de carácter astral de los que hemos hablado. El instrumento deseaba ser útil al obtener el domicilio en cuestión, pero constató que sus instintos reaccionaron ante las presencias no deseadas. La división de la configuración mental se vio incrementada por el continuo catalizador de la falta de control. Si esta entidad hubiera podido empezar a limpiar físicamente la vivienda, la apertura no se habría producido.

Aunque esta entidad intentó una comunicación clara sobre este asunto, y aunque cada uno de los miembros del grupo de apoyo hizo lo mismo, la cantidad de trabajo del rayo azul necesaria para descubrir y comprender la naturaleza del catalizador no se llevó a cabo. Por lo tanto, se produjo una apertura bastante rara para este complejo mente/cuerpo/espíritu, y en esta apertura el que los recibe se movió y realizó lo que puede considerarse la más potente de sus manifestaciones puramente mágicas a este nexo presente, tal como conocen el tiempo.

Es bueno que este instrumento no se distorsione hacia lo que podrías llamar histeria, porque el potencial de este trabajo era tal que si el instrumento hubiera permitido que el miedo fuera mayor que la voluntad de perseverar cuando no podía respirar, cada intento de respiración habría sido aún más casi imposible hasta que se produjera la asfixia, deseada por el que los recibe a su manera. Así, el instrumento hubiera abandonado esta encarnación.

96.14 Interrogador: ¿Podría Ra comentar la técnica de bendecir el agua que utilizaremos para rociar la sal? Supongo que simplemente rociaremos el agua directamente de la punta de nuestros dedos sobre la línea de sal. Y también ¿cuánto, en general, se debe rociar sobre la sal? ¿Hasta qué punto debemos mojarla? Esto es trivial, pero me gustaría hacerlo bien.

Ra: Soy Ra. La bendición del agua puede ser la que hemos dado anteriormente, o puede ser la que está escrita dentro de la liturgia de la distorsión de este instrumento del culto al Creador Único, o simplemente puede obtenerse de lo que llamas su Iglesia Católica en forma de agua bendita.

La intención de bendecir es la característica notable del agua bendita. El agua puede ser rociada no para que toda la sal sea empapada, sino para que una buena porción haya sido humedecida. No se trata de una operación física. Es necesario que las sustancias se vean en su estado ideal, para que se vea que el agua capacita a la sal.

96.15 Interrogador: He planeado volver a dibujar las cartas del tarot eliminando los añadidos extraños de quienes vinieron después de la entrega inicial de Ra. Y me gustaría repasar rápidamente las cosas que pretendo eliminar de cada carta que hemos repasado y preguntar a Ra si hay algo más que deba eliminarse para que las cartas queden como eran cuando se dibujaron originalmente, antes de que se añadieran los apéndices astrológicos y de otro tipo.

Yo eliminaría todas las letras alrededor del borde de la carta con la posible excepción del número de la carta: uno, dos, tres, etc. Este sería el caso de todas las cartas, creo yo: las letras exteriores y la numeración.

En la Carta Número Uno yo eliminaría la estrella de la esquina superior derecha y eliminaría la vara en la mano del Mago. Entiendo que la esfera permanece, pero no estoy muy seguro de dónde debería estar. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, la eliminación de las letras es aceptable.

En segundo lugar, la eliminación de las estrellas es aceptable en todos los casos.

En tercer lugar, la eliminación de la vara es apropiada.

En cuarto lugar, la esfera puede verse sostenida por el pulgar y los dedos índice y segundo.

En quinto lugar, cabe señalar que no es posible ofrecer lo que podría llamarse una baraja pura, si se quiere utilizar este término, de tarot, debido al hecho de que cuando estas imágenes se dibujaron por primera vez ya había distorsiones de diversas maneras, sobre todo culturales.

En sexto lugar, aunque es bueno ver las imágenes sin los añadidos astrológicos (hay que señalar que las posiciones, fases y características más generales de cada complejo de conceptos son las que resultan significativas), la eliminación de toda distorsión es improbable y, en gran medida, carece de importancia.

96.16 Interrogador: No creía que pudiéramos eliminar toda distorsión, pero algunas de ellas son muy difíciles de interpretar debido a la calidad del dibujo. Y a medida que repasamos estas cartas nos hacemos una mejor idea de lo que son algunas de estas cosas y de cómo deberían dibujarse, y creo que podemos mejorar mucho la calidad de la carta y también eliminar parte del material extraño que induce a error.

En la segunda carta, además de eliminar las letras y las estrellas, supongo que deberíamos—En el centro de la forma femenina, donde hay algo que se parece un poco a una cruz ansada, deberíamos cambiarlo. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. Percibimos una pregunta incompleta. Por favor, vuelve a interrogar.

96.21 Interrogador: En la Carta Número Cuatro quitaremos las letras que rodean el exterior y todas las estrellas, y parece que de nuevo tenemos una situación de quitar la vara y poner la esfera en la mano. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. De nuevo, esto es una cuestión de elección. Aunque de naturaleza astrológica, este cetro en particular tiene posibilidades de relevancia en el complejo de conceptos originalmente previsto.

Este instrumento está experimentando una pequeña carencia de esa distorsión que llaman respiración adecuada, debido a la experiencia en su pasado cercano, tal como lo percibes. Por lo tanto, como este instrumento ha solicitado que se retenga una cantidad de energía transferida lo suficientemente sustancial como para poder efectuar una reentrada confortable, en este momento pediremos una consulta más, tras tomar nota de lo siguiente:

No completamos nuestra declaración sobre las dimensiones de la cruz ansada. Se ha dado en muchos lugares. Hay que decidir qué dibujo de esta imagen es el adecuado. Podemos, por supuesto, sugerir ver la denominada Gran Pirámide si se prefiere el acertijo. No deseamos trabajar sobre este acertijo. Fue diseñado para que en su momento fuera descifrado. En general, por supuesto, esta imagen tiene el significado anteriormente indicado.*

96.22 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?

Ra: Soy Ra. Continúen en armonía, comunicación, alabanza y acción de gracias.

Observaríamos que las distorsiones de este instrumento disminuirían si se abstuviera de hablar en cierta medida durante un periodo diurno, o quizá dos, si persiste la dificultad. También desaconsejamos actividades como correr, que provocan una respiración acelerada.

Este efecto posterior al saludo no es necesariamente duradero. Sin embargo, como este instrumento tiene algunos vasos sanguíneos en las regiones delanteras del cráneo—es decir, el tegumento que cubre el cráneo—muy hinchados en este momento, y como este instrumento tiene la distorsión conocida como infección de estreptococos, es mejor tener mucho cuidado durante un corto período para que las distorsiones no catapulten a la entidad a secuelas más duraderas.

Todo va bien. Encontramos los alineamientos satisfactorios.

Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Uno Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

97.4 Interrogador: ¿La razón de esta falta de comentario es la Primera Distorsión?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

97.15 Interrogador: ¿Cuál era la naturaleza del problema? ¿Cuál fue la causa?

Ra: Soy Ra. La entidad de quinta densidad que saluda a este instrumento afectó una dificultad anterior que distorsionaba la zona de la garganta y del pecho del instrumento. Alguna fracción de esta distorsión quedó sin ser mencionada por el instrumento. Es útil que el instrumento hable lo más claramente posible al grupo de apoyo de cualquier dificultad para que se pueda tener más cuidado.

Sin embargo, encontramos muy poca distorsión en la zona del pecho del instrumento. Sin embargo, inmediatamente antes del trabajo, el instrumento sufrió una activación extrema de lo que podría llamarse alergia, y la mucosidad del flujo que provoca esta distorsión comenzó a causar dificultades en la garganta.

En este momento, el potencial previo para la opresión de la garganta se activó en cierta medida por reflejo del cuerpo químico del rayo amarillo, sobre el que sólo tenemos un control general.

Les agradeceríamos que nos recordaran hacer toser a este instrumento antes o después de cada consulta durante el resto de este trabajo. Una vez consciente, este instrumento no debería tener ninguna dificultad grave.

97.20 Interrogador: No es necesario responder a esto si queréis terminar ahora mismo por el bien del instrumento, pero ¿hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo?

Ra: Soy Ra. Todo va bien. El grupo de apoyo funciona bien.

Se sugiere que se anime al instrumento a tomar medidas para recuperarse completamente de la distorsión hacia el dolor de garganta y, en menor medida, del pecho. No hay forma de que nosotros o ustedes puedan eliminar el trabajo realizado. Simplemente debe eliminarse mediante la recuperación física de la distorsión normal. Esto no es fácil debido a la tendencia de este instrumento a la alergia.

Las alineaciones están siendo consideradas cuidadosamente.

Soy Ra. Los dejo, amigos míos, glorificándose y regocijándose en el amor y la luz del Creador Infinito. Vayan, pues, en la gran danza, empoderados por la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

98.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit de energía física ha aumentado ligeramente. Las distorsiones de la energía vital han mejorado algo.

98.5 Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento. Afirma: «¿Podría Ra decirnos qué factores están permitiendo que nuestro compañero negativo de quinta densidad pueda seguir atacando al instrumento en la zona de la garganta, así como con otras sensaciones inusuales como mareos, olor a azahar, la sensación de pisar criaturas imaginarias? ¿Y qué se puede hacer para disminuir estos ataques? ¿Y por qué los ataques ocurren en los paseos?»

Ra: Soy Ra. La pregunta se compone de varias partes. Intentaremos responder a cada una de ellas. Nos acercamos a la Ley de la Confusión salvo, únicamente, por saber que en ausencia de esta información el instrumento continuaría igualmente ofreciendo su servicio.

El trabajo de su compañero de quinta densidad, que todavía afecta al instrumento, fue, como hemos dicho, un trabajo potente. La totalidad de los sesgos que ofrecen al instrumento oportunidades para aumentar su fuerza vital y física, por así decirlo, se vieron afectados por el trabajo.

Las dificultades del rayo azul no terminaron del todo después desde la primera vez que se preguntó. Una vez más, este grupo experimentó un bloqueo poco común en él; es decir, el bloqueo del rayo azul de una comunicación poco clara. De este modo se reforzó la eficacia del trabajo.

El potencial de este trabajo es significativo. El ejercicio físico, la música sagrada, la variedad de experiencias y la simple relación social se ven amenazados por un trabajo que intenta cerrar la garganta y la boca. Hay que tener en cuenta que también existe la posibilidad de perder este contacto.

Sugerimos que las alergias del instrumento crean un medio continuo por el cual la distorsión creada por el trabajo mágico pueda continuar. Como hemos dicho, será necesario, para eliminar el trabajo, eliminar completamente la distorsión dentro de la zona de la garganta causada por este trabajo. El continuo agravamiento de las reacciones alérgicas hace que esto sea todo un reto.

El azahar es el olor que puede asociar con el complejo de memoria social de quinta densidad positiva que conocen como vibración sonora, Latwii. Esta entidad estaba con el instrumento tal y como este le había solicitado. El olor se percibió debido a la naturaleza bastante sensible del instrumento, debido de nuevo a su, digamos, apogeo en el ciclo de dieciocho días.

La sensación de pisar un pequeño animal y matarlo fue un ataque de su compañero de quinta densidad negativa, que también fue posible por la circunstancia anterior.

En cuanto a la eliminación de los efectos del trabajo mágico, podemos hacer dos sugerencias, una inmediata y otra general.

En primer lugar, dentro del cuerpo de conocimientos que poseen los sanadores conocidos entre sus pueblos como doctores en medicina, está el uso de sustancias químicas fuertes que ustedes llaman medicina. Estas sustancias casi siempre causan más cambios de los deseados en el complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, en este caso los esteroides o, alternativamente, la familia de los antibióticos podría ser útil en la eliminación completa de la dificultad dentro de la cual el trabajo es todavía capaz de prosperar. Por supuesto, las alergias persistirían una vez finalizado el tratamiento, pero los efectos del trabajo ya no entrarían en juego.

A quien ustedes llaman Jerome bien podría ser de ayuda en esta situación médica poco ortodoxa.

Como las alergias son bastante mal entendidas por sus sanadores ortodoxos, sería inapropiado someter el instrumento a los servicios de sus médicos que encuentran que la mejora de los efectos alérgicos está relacionada con la ingesta de estas mismas toxinas en forma más suave. Esto, digamos, trata el síntoma. Sin embargo, los cambios ofrecidos al complejo corporal son bastante desaconsejables.

La alergia puede verse como el rechazo, en un nivel profundo del complejo mental, del entorno del complejo mente/cuerpo/espíritu. Por lo tanto, la alergia puede verse en su forma pura como la distorsión mental/emocional del yo más profundo.

La recomendación más general es la que no desea ser identificada. Hay un nombre código «Rueda de Plegaria». Sugerimos diez tratamientos de este sanador, y además sugerimos una lectura clara y un seguimiento posterior, por parte del instrumento, de las prioridades de la alergia, especialmente a sus alimentos.

Por último, los efectos del trabajo se hacen aparentes al caminar cuando el complejo corporal ha empezado a esforzarse hasta el punto de aumentar la respiración.

También contribuye a ello el número de sus sustancias de segunda densidad a las que este instrumento tiene alergia.

98.6 Interrogador: Gracias. La segunda pregunta es: «Nuestro gato mayor, Gandalf, tiene un tumor cerca de la columna vertebral. ¿Hay algún factor que haga que la extirpación quirúrgica de este tumor sea menos apropiada que la extirpación quirúrgica del tumor que le hicimos hace un año, el pasado mes de abril? ¿Y las acciones más apropiadas por nuestra parte para ayudar a su recuperación serían la visualización de luz rodeándole durante la cirugía y la repetición de frases rituales a intervalos periódicos mientras está en el veterinario?»

Ra: Soy Ra. No hay mayor motivo de precaución que en la vez anterior. Y, sí, las frases mencionadas ayudarán a la entidad. Aunque esta entidad está en un complejo corporal viejo—y, por lo tanto, susceptible al peligro de lo que llaman anestesia—sus distorsiones mentales, emocionales y espirituales son tales que está fuertemente motivada a recuperarse y poder reunirse de nuevo con su ser querido. Tengan en cuenta que esta entidad es cosechable de tercera densidad.

98.9 Interrogador: Me preguntaba si estaba en lo cierto al suponer que la razón de los tumores era un estado de ira en el gato, Gandalf, debido a la introducción de los gatos más nuevos en su entorno. ¿Estoy en lo cierto?

Ra: Soy Ra. La causa original de lo que llamas cáncer fue la distorsión causada por este acontecimiento. La causa inmediata de este tumor es la naturaleza de la distorsión de las células del cuerpo que llamas cáncer.

98.11 Interrogador: ¿Podemos aliviarlos y, en caso afirmativo, cómo y dónde se encuentran?

Ra: Soy Ra. Ninguno puede aliviarse en este nexo espacio/tiempo. Uno está situado en la articulación de la cadera derecha. Otra, que es muy pequeña, está cerca del órgano que llaman hígado. También hay pequeñas distorsiones celulares bajo el, podemos llamarlo, brazo (para distinguir los apéndices superiores) a ambos lados

98.12 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para aliviar estos problemas—que no sea quirúrgico—que tenga un buen efecto para ayudar a Gandalf a aliviarlos?

Ra: Soy Ra. Continúen en alabanza y acción de gracias, pidiendo la eliminación de estas distorsiones. Hay dos resultados posibles:

En primer lugar, la entidad morará con ustedes en satisfacción hasta que su vehículo físico no la retenga más debido a las distorsiones causadas por las células cancerosas.

En segundo lugar, la trayectoria vital puede convertirse en la que permita la sanación.

No infringimos el libre albedrío al examinar este camino de vida, aunque podemos observar la preponderancia de los caminos de vida que utilizan alguna distorsión como esta para abandonar el cuerpo físico, que en este caso es el cuerpo del rayo naranja.

98.15 Interrogador: Entonces, cualquier complejo mente/cuerpo puede desarrollar cáncer como resultado de la ira. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

En este momento romperemos nuestra rutina haciendo una observación. Observamos la siguiente coincidencia:

En primer lugar, la congestión de la garganta de este instrumento debido al flujo de mucosidad causado por la reacción alérgica energizada se ha vuelto, en este momento, tal que podemos predecir con seguridad el vórtice de probabilidad/posibilidad acercándose a la certeza de que dentro de media hora necesitaremos salir de este trabajo.

En segundo lugar, como hemos señalado anteriormente, la vibración sonora realizada por uno de sus dispositivos de grabación de vibraciones sonoras era audible para nosotros. Si este grupo lo desea, puede elegir que las sesiones finalicen poco después de que se produzca esta vibración sonora. Esta decisión aseguraría las mínimas distorsiones dentro del instrumento hacia la incomodidad/malestar dentro de la garganta hasta que los efectos del trabajo mágico de su compañero de quinta densidad hayan sido eliminados.

98.17 Interrogador: Me preguntaba si este sería un momento apropiado para terminar, puesto que la grabadora ha hecho clic hace algún tiempo.

Ra: Soy Ra. Este es un tema para tu discriminación. El instrumento permanece abierto a nuestro uso, aunque, como hemos observado, las distorsiones físicas comienzan a acumularse.

99.1 Interrogador: ¿Podrías darme el estado del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit físico de este instrumento continúa, pero tiene el potencial de disminuir debido a la eliminación, en su futuro probable, de alimentos a los que el instrumento tiene una alergia significativa. Los niveles de energía vital son algo menores que en la última vez que se preguntó, pero siguen siendo fuertes. El cambio en el nivel de energía mental/emocional es hacia la distorsión del debilitamiento de este complejo.

99.3 Interrogador: El instrumento pregunta si estará bien llevar puesta la pequeña cruz de oro mientras esté en una de estas sesiones, o causará alguna distorsión que no es aconsejable.

Ra: Soy Ra. Escaneamos las distorsiones mentales del instrumento. Aunque en general no se recomienda la presencia de la sustancia metálica, en este caso, como encontramos que esas distorsiones debilitan el complejo mental/emocional del instrumento debido a sus distorsiones empáticas, la figura se recomienda específicamente para su uso por este instrumento. Solicitamos que, en caso de que se refuerce la cadena (como es la intención de este instrumento), los eslabones de refuerzo que simbolizan la eternidad para este instrumento sean de una pureza igual o superior a la del resto del dispositivo.

En este nexo, lo que este dispositivo representa para este instrumento es un refuerzo muy necesario de los patrones mentales/emocionales que se han visto muy alterados por la configuración habitual de distorsiones.

99.5 Interrogador: Finalmente, de las preguntas preliminares, una de Jim que dice: «Durante las últimas tres semanas he estado a menudo al borde de la ira y la frustración, he tenido un dolor difuso casi constante en mi centro del rayo índigo, y me he sentido bastante drenado de energía. ¿Podría Ra comentar el origen de estas experiencias y cualquier pensamiento o acción que pudiera aliviarlo?»

Ra: Soy Ra. Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista. Podemos, sin infringir gravemente, sugerir tres cursos de conducta que operarán sobre la distorsión expresada.

En primer lugar, sería bueno que el escriba se dedicara, si no diariamente, sí lo más cerca posible, a una actividad solitaria extenuante que lleve a esta entidad al verdadero cansancio físico. Además, aunque cualquier actividad puede ser suficiente, una actividad elegida por su servicio a la armonía del grupo sería muy eficaz.

La segunda actividad es que la entidad tome parte de su espacio/tiempo y tiempo/espacio, directamente o lo más cerca posible de la actividad extenuante, para la contemplación solitaria.

En tercer lugar, la búsqueda entusiasta de las meditaciones equilibradoras y silenciosas no puede suprimirse de la lista de actividades útiles para esta entidad.

Podemos observar que el gran fuerte del escriba se resume en el complejo inadecuado de vibración sonora, poder. El flujo del poder, al igual que el flujo del amor o de la sabiduría, no lo posibilita el cuidadoso conservador de su uso, sino por quien lo usa constantemente. Siendo la manifestación física del poder una actividad extenuante constructiva o destructiva, la entidad llena de poder debe ejercitar necesariamente esa manifestación.

Esta entidad experimenta una distorsión en la dirección de un exceso de energía almacenada. Es bueno conocer el yo y guardar y utilizar aquellos atributos que el yo ha proporcionado para su aprendizaje y su servicio.

99.6 Interrogador: Ahora tenemos un conjunto adicional de imágenes del tarot. Nos referiremos a ellas como las imágenes del Camino Real, ya que ese es el nombre del libro del que proceden. Son similares, pero en algunos casos diferentes, a las imágenes de C.C. Zain. ¿Cuál de estos dos conjuntos se acerca más a la intención original de Ra? Y si se mezclan, házmelo saber.

Ra: Soy Ra. El principio que se mueve de acuerdo con la dinámica de enseñanza/aprendizaje con mayor eficacia es la constancia. Podríamos explorar la mente arquetípica utilizando ese conjunto de imágenes producidas por el conocido como Fathman, o podríamos utilizar las que se han utilizado.

De hecho, las que se están utilizando tienen algunas sutilezas que enriquecen la formulación de preguntas. Como hemos dicho, este conjunto de imágenes no es el que dimos. Esto no es de importancia fundamental. Podríamos utilizar cualquiera de los múltiples conjuntos de tarot ideados. Aunque esto debe quedar a criterio del Interrogador, sugerimos que se mantenga uno y sólo un juego de imágenes distorsionadas para ser utilizadas en el interrogatorio y que se tenga en cuenta que las imágenes que ahora se utilizan son buenas.

100.1 Interrogador: ¿Podrías indicarme primero el estado del instrumento?

Ra: Soy Ra. Está tal como se ha indicado anteriormente, con la excepción de la distorsión de la energía vital, que se inclina más hacia la fuerza/debilidad que la última vez que se preguntó.

100.4 Interrogador: Gracias. Me siento obligado a hacer la siguiente pregunta algo transitoria debido a una petición del Coronel Stevens. También, para mi propia edificación, me gustaría comprender mejor el efecto de la cuarentena y de la Primera Distorsión. ¿Podría Ra comentar el propósito del llamado contacto de las Pléyades en Suiza con Billy Meier por una entidad conocida como Semjase y otros?

Ra: Soy Ra. No es nuestra práctica juzgar el valor de un contacto de origen metafísico. No podemos confirmar que el contacto al que se refiere el Interrogador sea un contacto puro de la Confederación. Sin embargo, podríamos sugerir que hay algún material positivo dentro de la transcripción grabada de la conversación durante este contacto. Como ya hemos hablado anteriormente de las diversas características del llamado contacto mixto,* no lo repetiremos pero señalaremos que toda comunicación es del Creador Único Infinito en sus infinitas distorsiones.

100.7 Interrogador: Gracias. Probablemente volveremos a esta carta en la próxima sesión para una observación más profunda, después de estudiar los comentarios de Ra. Para conservar y utilizar eficazmente el tiempo en este momento haré algunas anotaciones con respecto a la Carta Siete.

En primer lugar, se ha retirado el velo entre la mente consciente y la inconsciente. El velo es la cortina que, supongo, se levanta en la parte superior. Aunque este velo se ha retirado, la percepción de la infinidad inteligente sigue distorsionada según las creencias y los medios de búsqueda del buscador. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Al observar el velo de la imagen del Gran Camino de la Mente puede ser útil idear utilizando el marco del entorno. El Gran Camino de la Mente, el Cuerpo o el Espíritu tiene por objeto definir el entorno en el que se situará el trabajo de la mente, el cuerpo o el espíritu.

De este modo, el velo se muestra a la vez algo levantado y todavía presente, ya que el trabajo de la mente y su transformación implican el levantamiento progresivo del gran velo entre la mente consciente y la mente profunda. El éxito completo de este intento no es propiamente una parte del trabajo de tercera densidad y, más especialmente, de los procesos mentales de tercera densidad.

100.8 Interrogador: El hecho de que el velo se levante más alto en el lado derecho que en el izquierdo me indica que el adepto que elija la polaridad positiva tendrá más éxito en penetrar el velo. ¿Podría Ra hacer algún comentario?

Ra: Soy Ra. Esta es una afirmación verdadera si se tiene en cuenta que el Interrogador habla de éxito potencial. De hecho, sus experiencias de tercera densidad están distorsionadas o sesgadas de manera que la orientación positiva tiene más ayuda que la llamada negativa.

100.9 Interrogador: También me parecería que, puesto que Ra afirmó en la última sesión que el límite del punto de vista es la fuente de todas las distorsiones, que la naturaleza misma de las distorsiones del servicio al yo que crean el camino de la izquierda son una función del velo y, por lo tanto, dependen, podría decirse, hasta cierto punto de que continúe al menos parcialmente el velo. ¿Tiene esto algún sentido?

Ra: Soy Ra. Hay un hilo de lógica en lo que supones.

Ambas polaridades dependen de un punto de vista limitado. Sin embargo, la polaridad negativa depende en mayor medida de la separación ilusoria entre el yo y todos los demás complejos mente/cuerpo/espíritu. La polaridad positiva intenta ver a través de la ilusión al Creador en cada complejo mente/cuerpo/espíritu, pero en su mayor parte se ocupa de los comportamientos y pensamientos dirigidos hacia los demás con el fin de servir.

Esta actitud en sí misma está llena del material de la ilusión de tercera densidad.

100.15 Interrogador: Lo dejaré para la próxima sesión, y preguntaré si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. Todo va bien. Los accesorios están colocados muy concienzudamente. Damos las gracias a este diligente grupo. Hay mucha mayor distorsión hacia la armonía en esta sesión de preguntas, y nos unimos a ustedes en alabanza y acción de gracias. Esta es siempre la mayor bendición para mejorar el contacto, porque es la armonía del grupo la que lo sostiene.

Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Uno. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

101.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. Todos los niveles de energía del instrumento están algo disminuidos debido a las distorsiones del dolor físico y al reciente catalizador mental/emocional. Sin embargo, los niveles de energía parecen muy susceptibles a mejorar en lo que llamas el futuro inmediato.

101.2 Interrogador: Gracias. ¿Qué ha causado la hinchazón en el cuerpo de Jim, y qué puede hacerse para sanarlo?

Ra: Soy Ra. Para la respuesta a esta pregunta debemos comenzar con la consideración de la serpiente, que significa sabiduría. Este símbolo tiene el valor de la facilidad de ver las dos caras del que es sabio. La sabiduría positiva adorna la frente, indicando el trabajo del rayo índigo. La sabiduría negativa, con la que pretendemos significar expresiones que separan eficazmente al yo del otro-yo, puede simbolizarse por el veneno de los colmillos. Utilizar lo que un complejo mente/cuerpo/espíritu ha adquirido de sabiduría para los usos de la separación es invitar a la mordedura fatal del lado más oscuro de esa sabiduría.

La entidad tiene una tendencia mental/emocional, que ha ido disminuyendo en distorsión durante parte de su espacio/tiempo, hacia la sabiduría negativa. El hecho de que la entidad ya sea consciente de ello hace que no nos detengamos en este punto, sino que simplemente tracemos específicamente los límites del trasfondo metafísico para la energización de una serie de mordeduras de una de sus especies de segunda densidad. En este caso, la mordedura no era más que la de uno de los arácnidos, a veces llamado araña de bosque.

Sin embargo, es posible que, si se hiciera un trabajo suficiente para probar el origen de la patología de la entidad, está dentro de los límites de posibilidad/probabilidad que las pruebas mostraran la mordedura de la serpiente boca de algodón en lugar de la mordedura de la araña común del bosque.

La energización tuvo lugar dentro del sistema linfático del cuerpo físico del rayo amarillo de la entidad. Por lo tanto, los efectos persisten. Hay una tensión creciente sobre el bazo, las glándulas suprarrenales, el complejo renal, y alguna posibilidad/probabilidad de dificultad con el hígado. Además, las dificultades linfáticas han comenzado a sobrecargar el sistema bronquial de la entidad. Esta es una información general sobre lo que debe considerarse como un funcionamiento algo eficiente.

La eliminación de estas distorsiones tiene varias partes:

En primer lugar, es conveniente solicitar las buenas prácticas del conocido como Stuart, a fin de que se puedan utilizar medios químicos agresivos para despertar los reflejos histamínicos de la entidad y ayudar a eliminar el edema.

En segundo lugar, sugerimos lo que ya ha comenzado; es decir, la petición del conocido ahora por este grupo como Bob de que esta entidad pueda centrar su ayuda en las conexiones metafísicas con el cuerpo del rayo amarillo.

En tercer lugar, la entidad debe tomar nota de la necesidad de potasio de su vehículo físico. Se recomienda la ingestión del fruto del platanero.

En cuarto lugar, son útiles los vínculos entre el aumento del comportamiento desdeñoso y la aparente situación actual.

Como siempre, el apoyo del grupo armónico es una ayuda, así como la meditación. Es de notar que esta entidad requiere cierta disciplina en la meditación que los demás del grupo no encuentran necesaria de la misma manera. Por lo tanto, la entidad puede continuar con sus formas de meditación sabiendo que cada uno en el grupo la apoya totalmente, aunque el instinto de compartir la disciplina no siempre está presente.

Cada entidad tiene sus formas de ver y aprender de la ilusión, y cada una procesa el catalizador utilizando circuitos únicos. Por lo tanto, no todos necesitan ser iguales para ser iguales en voluntad y fe.

101.4 Interrogador: En este caso particular, ¿qué vía fue la que produjo el catalizador de la mordedura?

Ra: Soy Ra. La naturaleza del catalizador es tal que sólo hay una fuente, pues el catalizador y la experiencia son nuevos intentos de especificidad al tratar con la arquitectura de la mente inconsciente del yo. Por lo tanto, en una experiencia encarnativa, el yo como Creador, especialmente el yo superior, es la base desde la que el catalizador se erige para ofrecer su servicio a la mente, el cuerpo o el espíritu.

En el sentido que sentimos que pretendes, la fuente era el amigo negativo de quinta densidad que había notado la caída gradual de los patrones inarmónicos de la distorsión denominada ira/frustración en la entidad. El insecto fue conducido fácilmente a un ataque, y el vehículo físico, que tenía alergias y sensibilidades de larga duración, también fue conducido fácilmente a los mecanismos del fallo de la función linfática y a la gran disminución de la capacidad del sistema inmunitario para eliminar del cuerpo del rayo amarillo aquello que lo distorsionaba.

101.5 Interrogador: Se me ha ocurrido algo. Voy a conjeturar que mi enfermedad de la semana pasada fue función de alguna acción de mi yo superior para eliminar la posibilidad de una residencia próxima a gran número de abejas, que he observado. ¿Podría Ra comentar mi afirmación?

Ra: Soy Ra. Podemos comentar, no las distorsiones físicas del Interrogador, sino la verdad indudable de las criaturas de colmena de segunda densidad; es decir, que la mentalidad de una colmena en su conjunto puede verse influida por un fuerte impulso metafísico. Tanto el instrumento como el escriba tienen la capacidad de grandes distorsiones hacia la inviabilidad en el caso de un ataque producido por la picadura de gran número de estos insectos.

102.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. El déficit de energía física de esta entidad es el más sustancial con el que nos hemos topado. Las distorsiones mentales y mentales/emocionales están próximas al equilibrio, y la energía vital del instrumento en su conjunto está distorsionada hacia la salud, o la fortaleza/debilidad, debido a la voluntad del instrumento.

102.2 Interrogador: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?

Ra: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?

Ra: Para observar la causa de las distorsiones físicas hacia la enfermedad hay que mirar al centro energético que está bloqueado. En esta situación, siendo el bloqueo el rayo amarillo, la experiencia ha tenido las características de esa región del cuerpo químico. La denominada laguna en la armadura de luz y amor escrita por el viento se cerró y no sólo se reparó, sino que mejoró mucho.

Sin embargo, las distorsiones energizadas durante este lapso momentáneo del flujo libre de energía son graves y continuarán durante, según todos los vórtices de posibilidad/probabilidad, parte de tu espacio/tiempo, pues se ha energizado una predisposición a la espasticidad en el colon transverso.

También existe una debilidad preexistente en la función pancreática, especialmente la vinculada con el hipotálamo. También existe el daño preexistente en porciones del hígado.

Estas carencias o distorsiones se manifiestan en la porción del sistema que procede directamente del yeyuno. Además, hay alguna irritación más cerca del duodeno que hace que el instrumento falle en la asimilación de los alimentos. Se trata de una irritación de origen alopático.

La dieta es de importancia central. No podemos ir más lejos en la observación del sistema de la entidad, ya que una discusión completa de esas distorsiones hacia varias debilidades/fortalezas que contribuyen a la dificultad actual comienza con los labios y termina con el ano.

Podemos señalar que el instrumento ha permanecido centrado en el Creador en un porcentaje superior al noventa. Esta es la clave. Continúen en acción de gracias y gratitud por todas las cosas.

Existen medicamentos antiespasmódicos más fuertes que el que no conoce este instrumento, pero que conocido como Arthur, puede ayudar mediante la ofrenda. La recomendación de hacer esto—siendo como es aquello que no retiene ni quita la vida, y le quita aún más al instrumento sus oportunidades de estudio en esta situación—debe ser retenida. No estamos en condiciones de recomendar tratamiento en este espacio/tiempo más allá de la vigilancia de los tipos de alimentos ingeridos.

102.7 Interrogador: No entendí bien lo que quisiste decir sobre cuándo debería comer azúcar. ¿Podrías aclararlo, por favor?

Ra: Soy Ra. El azúcar concentrado; es decir, el postre, el helado, la galleta, debe ingerirse en ese momento. Pequeñas cantidades de fructosa, arce o miel cruda pueden ingerirse periódicamente, porque, como hemos dicho, la química de este cuerpo del rayo amarillo es tal que el azúcar está siendo utilizado por las enzimas de la sangre como lo harían los carbohidratos en un vehículo físico de rayo amarillo menos distorsionado.

102.13 Interrogador: ¿Esto se debe a la Primera Distorsión?

Ra: Soy Ra. No.

102.14 Interrogador: ¿Por qué Ra no puede hacer eso?

Ra: Soy Ra. No hay alimentos que este instrumento pueda tomar con total confianza de que no se producirá ningún espasmo. Las partes espasmódicas del vehículo se han sensibilizado a través de grandes distorsiones hacia lo que llamas dolor.

102.16 Interrogador: ¿Podría Ra mencionar qué alimentos son altamente probables para no causar ningún espasmo en el sistema digestivo del instrumento?

Ra: Soy Ra. Los líquidos que no contengan carbonatación, la verdura bien cocida que sea más ligera y suave, los cereales bien cocidos, la carne no grasa como el pescado. Pueden notar que algunos alimentos recomendados se superponen a las alergias y sensibilidades debidas a las distorsiones juveniles-reumatoides-artríticas. Además, aunque el azúcar, como el que se encuentra en sus postres azucarados, representa un potencial, podemos sugerir que se incluya en este período por las razones antes mencionadas.

102.21 Interrogador: Obviamente, nos gustaría mucho no llegar al punto de la cirugía, y la única otra alternativa que me viene a la mente—aparte de la dieta y el trabajo mental personal del instrumento—es la sanación a través de un sanador. Y me gustaría la recomendación de Ra con respecto a un sanador de tipo no alopático y cualquier recomendación que Ra pudiera hacer para que Jim o yo actuáramos en esa capacidad, o cualquier otra persona que Ra pudiera recomendar para que no tuviéramos que pasar por esta operación quirúrgica si llegara a ser necesaria. Y si pudiéramos empezar a trabajar en uno de estos otros enfoques de inmediato, creo que sería muy recomendable.

¿Podría Ra comentar esto, por favor?

Ra: Soy Ra. Apreciamos la apertura del circuito de compasión en el Interrogador, pero observamos que lo que está siendo experimentado por este grupo está siendo experimentado dentro de una atmósfera de sanación. Las manos sanadoras de cada uno tienen un uso limitado cuando la distorsión tiene tantas capas y mezclas metafísicas.

Por lo tanto, no busquen la sanación sino la alegría del compañerismo, porque cada uno es fuerte y tiene los pies puestos en el camino. La luna proyecta sus sombras. ¿Qué vas a ver? Unan las manos y caminen hacia el sol. En este caso se trata de la mayor sanación. Para el vehículo físico podemos sugerir mucho menos de lo que esperabas.

103.1 Interrogador: ¿Podrías indicarme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. Las distorsiones físicas del instrumento siguen siendo graves.

Además, las energías vitales de este complejo mente/cuerpo/espíritu están muy disminuidas, aunque son aceptables para las necesidades de este trabajo. Esto debe considerarse como la lectura vital más baja, o más distorsionada, de esta energía tan importante.

Las distorsiones mentales y mentales/emocionales son las últimas que se han visto.

La voluntad del instrumento, utilizada imprudentemente, ha fomentado las distorsiones de la energía vital. Es bueno que el instrumento reflexione sobre ello.

103.4 Interrogador: El Interrogador pregunta por qué perdió la alegría en el pasado reciente. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?

Ra: Soy Ra. El instrumento tomó la decisión, por libre albedrío, de no tratar el catalizador físico que le causaba gran dolor mediante el compuesto químico prescrito alopáticamente, que el instrumento estaba seguro de que sería eficaz debido a su confianza en las sugerencias de Ra.

Así, el catalizador se dio de una forma más completa. El servicio externo a los demás se hizo casi imposible, haciendo que la entidad experimentara, una vez más, la elección del mártir; es decir, dar valor a una acción fatal y morir, o dar valor a la consciencia de la creación y del Creador Único y, de ese modo, vivir. El instrumento, a través de la voluntad, eligió este último camino.

Sin embargo, la mente y las distorsiones mentales/emocionales no dieron el apoyo necesario a esta decisión para mantener un estado de unidad que esta entidad normalmente experimenta y ha experimentado desde los inicios de su encarnación.

Puesto que este catalizador ha sido aceptado, el trabajo iniciado para eliminar las distorsiones que bloquean el rayo índigo podría continuar a buen ritmo.

103.5 Interrogador: ¿Podría Ra recomendar un trabajo apropiado para eliminar el bloqueo del rayo índigo?

Ra: Soy Ra. No podemos recomendar para la situación general, pues en cada caso el vórtice de distorsión es único. En este nexo particular, el trabajo más apropiado es en los poderes mentales y mentales/emocionales de análisis y observación. Cuando el complejo más fuerte y menos distorsionado se establezca en apoyo, entonces las porciones menos fuertes del complejo se fortalecerán.

Esta entidad ha trabajado durante mucho tiempo con este catalizador. Sin embargo, esta es la primera ocasión en la que se han rechazado los fármacos para embotar el dolor que agudiza el catalizador.

103.8 Interrogador: No pretendía abarcar material ya tratado. Pretendía añadir algo de esto para centrarnos específicamente en este momento, en lo mejor que nosotros o el instrumento podríamos hacer para mejorar estas energías, la actividad más destacada.

Ra: Soy Ra. Antes de responder pedimos su vigilancia durante los brotes de dolor ya que el canal es aceptable pero está siendo distorsionado periódicamente por las graves distorsiones físicas del rayo amarillo, cuerpo químico del instrumento.

Los elementos más destacados para el grupo de apoyo son la alabanza y la acción de gracias en armonía. El grupo ha logrado esto con tal grado de aceptabilidad que no nos quejamos de la armonía del grupo.

En cuanto al instrumento, el viaje desde el valor en acción al valor in esse es arduo. La entidad se ha negado a sí misma para liberarse de lo que llama adicción.* Esta especie de martirio—y aquí hablamos del pequeño pero simbólicamente gran sacrificio de la ropa—hace que la entidad enmarque su yo en la pobreza que alimenta la indignidad, a menos que la pobreza se vea como verdadera riqueza.

En otras palabras, las buenas obras por razones equivocadas causan confusión y distorsión. Animamos al instrumento a valorarse a sí mismo y a ver que sus verdaderas exigencias son valoradas por el yo. Sugerimos la contemplación de la verdadera riqueza del ser.

104.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. Las lecturas están algo menos distorsionadas hacia la bancarrota física y la pérdida [de energía] vital que en la última vez que se preguntó. Todavía hay un sesgo considerable en estas lecturas.

104.2 Interrogador: El instrumento quisiera saber cuál es la cantidad óptima de ejercicios aeróbicos, caminatas y ejercicios de hidromasaje para obtener el mejor estado en este momento.

Ra: Soy Ra. Responderemos de dos maneras:

En primer lugar, para hablar del caso general que concierne a este instrumento en grado variable, cada tipo de ejercicio es oportuno aproximadamente de tres a cuatro veces por semana. La cantidad de ejercicio, todo cuantificado como una suma, es de aproximadamente una hora por período diurno.

Ahora respondemos de una segunda manera, distorsionada en esta respuesta a las condiciones dobles del rayo amarillo, la dificultad física y la distorsión del complejo mental. Las aguas arremolinadas deben considerarse entonces apropiadas de cuatro a cinco veces por semana. Las caminatas y el ejercicio, tanto como lo desee la entidad. El total de todo esto no debe exceder en ningún caso noventa minutos por período diurno.

El cuerpo físico del rayo amarillo ha estado experimentando eso que se llama cambios de lupus en mucho tejido muscular y en algunos de los órganos también. El ejercicio recupera la fuerza muscular física perdida. En cierto modo el caminar es el ejercicio más apropiado debido a la proximidad de la entidad a criaturas de segunda densidad, particularmente los árboles.

Sin embargo, la morada donde habitan no ofrece tal oportunidad, y en su lugar ofrece la proximidad a creaciones de complejos mente/cuerpo/espíritu. Esto no alimenta las necesidades mentales/emocionales de esta entidad, aunque produce el mismo resultado físico. El ejercicio satisface más la necesidad mental/emocional debido a la afición de la entidad por las expresiones rítmicas del cuerpo como las que se encuentran en los esfuerzos atléticos derivados del sistema de artefactos que se conoce entre tus pueblos como la danza*.

Sugerimos al grupo de apoyo que fomente cualquier ejercicio excepto el que exceda el límite de tiempo, que ya está muy por encima de las limitaciones físicas de este complejo corporal.

Es propio de la distorsión que para equilibrar una distorsión haya que acentuarla. Así, el desgaste excesivo del cuerpo puede, si está correctamente motivado, producir una falta de déficit, en cuya coyuntura deben ponerse en práctica las limitaciones menores del ejercicio.

104.3 Interrogador: El instrumento ha determinado que el uso imprudente de su voluntad es su uso sin los componentes de alegría y fe, y que ello constituye martirio. ¿Podría Ra comentar esto, por favor?

Ra: Soy Ra. Nos complace que la entidad haya ponderado lo que se le ha dado. Comentaríamos lo siguiente:

Es saludable para el instrumento tener un conocimiento que esté menos distorsionado hacia el martirio y que sea rico en promesas. La entidad que es fuerte para pensar será fuerte para actuar o lo que tiene se perderá. Así pues, la manifestación del conocimiento es un área que debe examinar el instrumento.

Señalaríamos además que el equilibrio—que, en el caso de esta entidad, se logra mejor en el análisis y la manifestación sentada con la contemplación del silencio—puede reforzarse mediante el silencio manifestado y la falta de actividad rutinaria. No podemos ir más allá de esta recomendación de ocio regularizado, y desear que la entidad descubra las verdades fundamentales de estas distorsiones como quiera.

104.7 Interrogador: No lo entiendo. ¿Podrías explicarme lo que quieres decir?

Ra: Soy Ra. Un médico de la tradición alopática le administraría las gotas para los ojos. El gato encontraría más distorsionada la experiencia de estar confinado mientras se le administraban las gotas que la incomodidad que siente ahora, pero que es capaz de ignorar en gran medida.

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