Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
Clasificar por: relevancia / sesión.
Interrogador: Estaba haciendo estas preguntas principalmente para comprender o construir una base para intentar obtener un poco de iluminación sobre la forma en que el tiempo/espacio y el espacio/tiempo están relacionados con la evolución del complejo mente/cuerpo/espíritu de modo que yo pudiera entender mejor las técnicas, podría decirse, de esa evolución.
Por ejemplo, dijiste que «la diferencia de potencial puede liberarse y las polaridades cambian después de que una entidad ha aprendido/enseñado las lecciones del amor al yo»—si la entidad es una entidad positiva que se ha encontrado en un tiempo/espacio negativo y luego tuvo que encarnar en un espacio/tiempo negativo. Y lo que estaba tratando de hacer era construir una base para intentar comprender, o al menos, obtener una ligera comprensión de lo que querías decir con esta afirmación: que la diferencia de potencial puede liberarse y las polaridades ser cambiadas, después del paso anterior.
Estoy muy interesado en saber, si se coloca en un tiempo/espacio negativo, por qué es necesario encarnar en un espacio/tiempo negativo y aprender/enseñar el amor al yo y desarrollar, supongo, un nivel de polaridad de sexta densidad antes de que puedas liberar esa diferencia de potencial. Estaba tratando de construir un pequeño punto de apoyo, o plataforma, desde la cual hacer esto más evidente. ¿Podrías hablar sobre ese tema, por favor?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.
La entidad que se encarna en el espacio/tiempo negativo no encontrará posible mantener ninguna polaridad positiva significativa, ya que la negatividad, cuando es pura, es un tipo de gravedad, digamos, que atrae todo hacia ella. Por lo tanto, la entidad, mientras recuerda su polaridad aprendida y preferida, debe hacer uso del catalizador dado y recapitular las lecciones de servicio al yo para construir suficiente polaridad a fin de hacer que ocurra el potencial de reversión.
Hay mucho en esta línea de cuestionamiento que es algo confuso. En este punto, permitimos que el interrogador reformule la pregunta o cambie la dirección de la consulta más hacia lo que es el punto central de su interés.
Interrogador: Lo haré, en la siguiente sesión, luego intentaré volver más hacia el punto central. En esta sesión, estaba intentando llegar a un punto que pensé que era fundamental para la evolución del espíritu, pero parece que me he equivocado. Lo siento por eso. A veces es muy muy difícil para mí cuestionar sabiamente en estas áreas.
Sólo preguntaré si hay algo que podamos hacer para beneficiar el contacto o hacer que el instrumento esté más cómodo.
Ra: Soy Ra. Son muy concienzudos y las alineaciones son especialmente buenas. Les damos las gracias, amigos míos, ha sido un placer hablar con ustedes. Estamos tratando de ser de gran ayuda, teniendo cuidado de no agotar este instrumento. Así, aunque queda una reserva, a partir de este trabajo intentaremos mantener esta reserva, pues este instrumento ha dispuesto su subconsciente para aceptar esta configuración.
Soy Ra. Todos lo están haciendo bien, mis amigos. Los dejamos en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose y glorificándose en el poder y la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
Ra: Soy Ra y los saludo en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Me comunico ahora.
Interrogador: ¿Podrías, primero, indicarme cuál es la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Se encuentra como se dijo anteriormente con la excepción de una ligera mejora en las distorsiones de la energía vital. Se puede señalar al grupo de apoyo, sin infracción, que es bueno ayudar al instrumento en los recordatorios de que, si bien las distorsiones del complejo físico permanecen como están, no es aconsejable utilizar las energías vitales aumentadas para actividades físicas complejas ya que esto tendría un precio algo severo.
[Hay una pausa de 57 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].
Interrogador: Tengo varias preguntas diferentes. En esta sesión espero establecer, elaborando diferentes tipos de preguntas, un punto de entrada a una investigación que será fructífera. Primero preguntaría, ¿es posible aumentar la polaridad sin aumentar la aptitud para la cosecha?
Ra: Soy Ra. La conexión entre la polarización y la aptitud para la cosecha es más importante en la cosecha de tercera densidad. En esta densidad, un aumento en el servicio a otros, o el servicio al yo, aumentará casi inevitablemente la capacidad de una entidad para disfrutar de una mayor intensidad de luz. Por lo tanto, en esta densidad, podemos decir que es casi imposible polarizar sin aumentar la aptitud para la cosecha.
Interrogador: ¿Podrías explicar el concepto de trabajar con el ser no manifestado en tercera densidad para crear la evolución?
Ra: Soy Ra. Esta es una pregunta de muchos niveles, y cuáles de ellas deseamos exponer podría ser cuestionable. Si es posible, repite dando cualquier información más detallada sobre lo solicitado.
Interrogador: Define, por favor, el ser no manifestado.
Ra: Soy Ra. Distinguimos que deseas buscar el estrato más profundo de información. Por lo tanto, responderemos de cierta manera que la pregunta no se agote, sino que esté diseñada para moverse un poco por debajo de las enseñanzas externas.
El ser no manifestado es, como hemos dicho, el ser que existe y hace su trabajo sin referencia ni ayuda de otros-yo. Para pasar a este concepto, tendrías que observar la conexión inevitable entre el yo no manifestado y el yo análogo metafísico, o de tiempo/espacio, del espacio/tiempo. Las actividades de meditación, contemplación y lo que podría llamarse el equilibrio interno de pensamientos y reacciones son aquellas actividades del yo no manifestado más estrechamente alineadas con el yo metafísico.
Interrogador: A medida que una entidad atraviesa el proceso de muerte en tercera densidad y se encuentra en el tiempo/espacio, se encuentra en un conjunto diferente de circunstancias. ¿Podrías describir las propiedades o circunstancias del tiempo/espacio y luego el proceso de sanación de las experiencias de encarnación que encuentran algunas entidades?
Ra: Soy Ra. Aunque esta pregunta es difícil de responder adecuadamente debido a las limitaciones de sus complejos vibratorios de sonido espacio/tiempo, responderemos lo mejor que podamos.
El sello distintivo del tiempo/espacio es la inequidad entre tiempo y espacio. En su espacio/tiempo, la orientación espacial del material provoca un marco tangible para la ilusión. En el tiempo/espacio, la inequidad recae sobre los hombros de esa propiedad que ustedes conocen como tiempo. Esta propiedad hace que las entidades y experiencias sean intangibles en un sentido relativo. Desde su referencia, cada partícula, o vibración del núcleo, se mueve a una velocidad que se acerca a lo que llamas la velocidad de la luz desde la dirección de las velocidades superluminales.
Así, la experiencia tiempo/espacio o metafísica, es aquella que está muy finamente sintonizada y, aunque es una analogía del espacio/tiempo, carece de sus características tangibles. En estos planos metafísicos hay una gran cantidad de lo que ustedes llaman tiempo que se usa para revisar y ver de nuevo los sesgos y aprendizajes/enseñanzas de, como la llamarían, una encarnación de espacio/tiempo previa.
La extrema fluidez de estas regiones hace posible que se penetre mucho, lo cual, debe ser absorbido antes de que pueda lograrse el proceso de sanación de una entidad. Cada entidad está ubicada en un estado algo inmóvil, de la misma manera que tú estás ubicado en el espacio/tiempo en un estado algo inmóvil en el tiempo. En este espacio inmóvil, la entidad ha sido colocada por el creador-de-formas y el yo superior, para que pueda estar en la configuración adecuada para aprender/enseñar lo que ha recibido en la encarnación espacio/tiempo.
Dependiendo de este lugar de tiempo/espacio, habrá ciertos ayudantes que contribuirán en este proceso de sanación. El proceso implica ver la experiencia en su totalidad, en el contexto de la experiencia total del complejo mente/cuerpo/espíritu, perdonando al yo de todos los traspiés en cuanto a las señales indicadoras que no se siguieron durante la encarnación y, finalmente, la evaluación cuidadosa de las siguientes necesidades de aprendizaje. Ello se lleva a cabo enteramente por el Yo Superior, hasta que la entidad llega a ser consciente en el espacio/tiempo del proceso y de los medios de la evolución espiritual, en cuyo momento tomará parte en todas las decisiones de manera consciente.
Interrogador: ¿El proceso en tiempo/espacio positivo es idéntico al proceso en tiempo/espacio negativo para esta sanación?
Ra: Soy Ra. El proceso en el espacio/tiempo del perdón y la aceptación es muy parecido al del tiempo/espacio en donde las cualidades del proceso son análogas. Sin embargo, mientras se está en el espacio/tiempo, no es posible determinar el curso de los eventos más allá de la encarnación, sino sólo corregir los desequilibrios presentes. En el tiempo/espacio, por otro lado, no es posible corregir ninguna acción desequilibrada sino más bien percibir los desequilibrios y, así, perdonar al yo por lo que es.
Después se toman las decisiones para establecer las posibilidades/probabilidades de corregir estos desequilibrios en lo que ustedes llaman «experiencias futuras» de espacio/tiempo.
La ventaja del tiempo/espacio es la fluidez de la gran panorámica. La ventaja del espacio/tiempo es que, trabajando en la oscuridad con una vela diminuta, se pueden corregir los desequilibrios.
Interrogador: Si una entidad ha elegido la polarización negativa, ¿los procesos de sanación y revisión son similares para el camino negativo?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
Interrogador: ¿Los procesos de los que estamos hablando ocurren en muchos planetas de nuestra Vía Láctea, u ocurren en todos los planetas, o en qué porcentaje?
Ra: Soy Ra. Estos procesos ocurren en todos los planetas que han dado a luz a sub-logos como ustedes. El porcentaje de planetas habitados es aproximadamente del 10%.
Interrogador: ¿Qué porcentaje de estrellas, aproximadamente, tienen sistemas planetarios?
Ra: Soy Ra. Esta información no tiene importancia, pero es inofensiva. Aproximadamente el 32% de las estrellas tienen planetas como los conocen, mientras que otro 6% tiene algún tipo de material de agrupamiento que en algunas densidades podría ser habitable.
Interrogador: Bueno, esto me diría que aproximadamente el 3% de todas las estrellas tienen planetas habitados, lo que daría una idea digamos, alucinante del número de entidades que— Supongo, entonces, que este proceso de evolución está en uso en todo el universo conocido. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esta octava de conocimiento infinito del Creador Único es como es a lo largo de la Creación Única Infinita, con variaciones programadas por un sub-logos de lo que ustedes llaman galaxias mayores y galaxias menores. Estas variaciones no son significativas, pero pueden compararse con algunas regiones de ubicación geográfica que tienen diferentes formas de pronunciar el mismo complejo de vibración sonora o concepto.
Interrogador: Entonces, a partir de esto, me parece que el sub-Logos, como nuestro sol, usa el libre albedrío para modificar solo ligeramente una idea mucho más general de la evolución creada de modo que el plan general de la evolución, que parece ser uniforme en toda la Creación Única Infinita, es para que este proceso del sub-Logos crezca a través de las densidades y, bajo la Primera Distorsión, encuentre su camino de regreso al Pensamiento Original. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
Interrogador: Entonces, cada entidad está en un camino que conduce al destino único. Esto es como muchas, muchas carreteras que atraviesan muchos, muchos lugares, pero eventualmente se fusionan en un gran centro. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto, pero un poco falto de profundidad en la descripción. Más aplicable sería el pensamiento de que cada entidad contiene dentro de sí todas las densidades y sub-densidades de la octava de modo que en cada entidad, sin importar a dónde le lleven sus elecciones, su gran plano interno es uno con todos los demás. Por lo tanto, sus experiencias caerán en los patrones del viaje de regreso al Logos original. Esto se hace a través del libre albedrío, pero los materiales a partir de los cuales se pueden tomar decisiones son un solo modelo.
Interrogador: Has hecho la afirmación de que la negatividad pura actúa como un pozo de gravedad que atrae todo hacia ella. Primero, me preguntaba si la positividad pura tiene exactamente el mismo efecto. ¿Podrías contestar eso por favor?
Ra: Soy Ra. Eso es incorrecto. La positividad tiene un efecto mucho más débil debido al fuerte elemento de reconocimiento del libre albedrío, en cualquier positividad que se acerque a la pureza. Por lo tanto, aunque a la entidad de orientación negativa le resulte difícil polarizar negativamente en medio de una armonía tan resonante, no le resultará imposible.
Por otro lado, la polarización negativa es aquella que no acepta el concepto del libre albedrío de los demás. Así, en un complejo social cuya negatividad se acerca a la pureza, la atracción sobre los demás es constante. Una entidad de orientación positiva en tal situación desearía que los demás tuvieran su libre albedrío y, por lo tanto, se vería alejada de su capacidad de ejercer su propio libre albedrío, porque el libre albedrío de las entidades de orientación negativa está inclinado a la conquista.
Interrogador: ¿Podrías comentar sobre la veracidad de esta declaración? En general, hablaré sobre el concepto de magia y primero lo definiré como la capacidad de crear cambios en la consciencia a voluntad. ¿Esta es una definición aceptable?
Ra: Soy Ra. Esta definición es aceptable porque coloca sobre el adepto la carga que debe soportar. Se puede entender mejor refiriéndose a una consulta anterior, en tus términos, dentro de este trabajo que tiene que ver con el yo no manifestado. En la magia uno está trabajando con su yo no manifestado en cuerpo, mente y espíritu; la mezcla depende de la naturaleza del trabajo.
Estos trabajos se ven facilitados por la mejora de la activación del centro energético del rayo índigo. El centro energético del rayo índigo se alimenta, como todos los centros energéticos, de la experiencia, pero mucho más que los demás se alimenta de lo que hemos llamado las disciplinas de la personalidad.
Interrogador: Afirmaré que el objetivo de un ritual mágico blanco es crear un cambio en la consciencia de un grupo. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No necesariamente. Es posible que lo que llamas magia blanca se realice con el propósito de alterar sólo el yo o el lugar de trabajo. Esto se hace sabiendo que, al ayudar al yo en la polarización hacia el amor y la luz, se ayuda a la vibración planetaria.
Interrogador: El cambio de consciencia debería resultar en una mayor distorsión hacia el servicio a otros, hacia la unidad con todos y hacia el conocimiento para servir. ¿Es esto correcto y, habría otros resultados deseados?
Ra: Soy Ra. Son frases encomiables. El corazón de la magia blanca es la experiencia de dicha por la unión con el Creador. Este júbilo, necesariamente, irradiará a lo largo de la experiencia de vida del adepto positivo. Es por esta razón que la magia sexual no se limita únicamente a los adeptos que se polarizan en orientación negativa sino que, cuando se usa con más cuidado, tiene su propio lugar en la magia superior, ya que cuando se busca correctamente, une el cuerpo, la mente y el espíritu con el Creador Único Infinito.
Cualquier propósito que puedas perseguir, te sugerimos, tomar en consideración esta unión básica con el Creador Único Infinito, ya que esta unión resultará en el servicio a otros necesariamente.
Interrogador: Hay, por así decir, ciertas reglas de la magia blanca. Leeré estas pocas que he escrito, y me gustaría que comentaras sobre la base filosófica o el razonamiento detrás de estas. Y agregues a esta lista cualquier cosa de importancia que haya descuidado. Primero, un lugar especial de trabajo construido preferiblemente por los practicantes; segundo, una señal o llave como un anillo para convocar a la personalidad mágica; tercero, ropa especial que se use sólo para los trabajos; cuarto, una hora específica del día; quinto, una serie de complejos rituales vibratorios de sonido diseñados para crear la distorsión mental deseada; sexto, un objetivo de grupo para cada sesión. ¿Podrías comentar sobre esta lista, por favor?
Ra: Soy Ra. Comentar esta lista es jugar al mecánico que ve los instrumentos de la orquesta y ajusta o afina los instrumentos. Notarás que estos son detalles mecánicos. El arte no yace aquí.
El elemento de menor importancia es lo que llamas la hora del día. Esto es importante en aquellos nexos experienciales en los que las entidades buscan la experiencia metafísica sin un control consciente sobre la búsqueda. La repetición de los trabajos da esa estructura de búsqueda. En este grupo en particular, la estructura está disponible sin la necesidad de la inevitable monotonía de los tiempos de trabajo. Podemos señalar que esta regularidad siempre es útil.
Interrogador: En una sesión anterior, dijiste que Ra había buscado durante algún tiempo encontrar un grupo como este. Supondría que esta búsqueda tenía el propósito de comunicar la Ley del Uno. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es parcialmente correcto. También, como hemos dicho, deseábamos intentar reparar las distorsiones de esta ley puestas en marcha por nuestras ingenuas acciones en tu pasado.
Interrogador: ¿Puedes decirme si hemos cubierto el material necesario hasta este punto para, en caso de ser publicado, hacer las reparaciones necesarias por las acciones ingenuas?
Ra: Soy Ra. No deseamos irrespetar tu servicio, pero no esperamos reparar plenamente estas distorsiones. Sin embargo, podemos ofrecer nuestros pensamientos en el intento. El intento es mucho más importante para nosotros que la integridad del resultado. La naturaleza de tu lenguaje es tal que lo que está distorsionado no puede, según nuestro conocimiento, estar completamente sin distorsiones, sino que sólo puede iluminarse un poco.
Interrogador: Cuando dices que buscaste a este grupo, ¿a qué te refieres? ¿Cuál fue tu proceso de búsqueda? Hago esta pregunta para comprender más la ilusión del tiempo y el espacio.
Ra: Soy Ra. Considera el proceso de quien ve el espectrógrafo de algún complejo de elementos. Es una muestra de pintura compleja, digamos, para facilitar la descripción. Los de Ra conocíamos los elementos necesarios para la comunicación que tenía alguna posibilidad de perdurar. Comparamos nuestro chip de color con muchos individuos y grupos durante un largo período de tiempo. Su espectrógrafo coincide con nuestra muestra.
En respuesta a tu deseo de ver la relación entre el espacio/tiempo y el tiempo/espacio, podemos decir que llevamos a cabo esta búsqueda en el tiempo/espacio, porque en esta ilusión uno puede ver fácilmente las entidades como complejos vibratorios y los grupos como armónicos dentro de los complejos vibratorios.
[Hay una pausa de 33 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].
Interrogador: Veo que el producto más importante de esta comunicación es un vehículo de iluminación parcial para aquellos encarnados, que ahora, se han dado cuenta de su parte en su propio proceso evolutivo. ¿Estoy en lo cierto en esta suposición?
Ra: Soy Ra. Estás en lo correcto. Podemos señalar que este es el objetivo de todos los artefactos y experiencias con los que las entidades pueden entrar en contacto y no sólo es propiedad de Ra, o de este contacto.
Descubrimos que este instrumento se ha olvidado de seguir recordándose a sí mismo la necesidad de retener una parte de la energía como reserva. Esto se recomienda como una parte del programa interno que se restablecerá, ya que alargará el número de trabajos que podamos tener. Esto es aceptable para nosotros. La energía transferida está reduciendo mucho. Debemos dejarlos pronto. ¿Hay alguna consulta breve en este momento?
Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o hacer que el instrumento esté más cómodo?
Ra: Soy Ra. Son concienzudos. Sean muy cuidadosos con las alineaciones de los accesorios. Les agradecemos.
Soy Ra. Los dejamos en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose y glorificándose en el poder y la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
Ra: Soy Ra. Los saludo en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
Interrogador: ¿Podrías, primero, indicarme cuál es la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Las distorsiones de energía física de este instrumento están como indicadas anteriormente. El nivel de energía vital se ha distorsionado de los niveles normales, algo hacia abajo, debido a la distorsión en la actividad del complejo mental de este instrumento que ha sido responsable de las, digamos, dificultades para lograr la configuración adecuada para este contacto.
Interrogador: ¿El ritual de destierro que llevamos a cabo tuvo algún efecto en la purificación del lugar de trabajo y la protección de las influencias que no deseamos?
Ra: Soy Ra. Esto es bastante correcto.
Interrogador: ¿Puedes decirme qué causó que el instrumento se volcara en una condición hacia la inconsciencia durante las dos últimas meditaciones previas a esta hasta tal punto que las descontinuamos?
Ra: Soy Ra. Podemos.
Interrogador: ¿Podrías, por favor, decirme eso?
Ra: Soy Ra. La entidad que saluda a este instrumento del grupo de Orión primero intentó hacer que el complejo mente/cuerpo/espíritu, al que pueden llamar espíritu, abandonara el complejo físico del rayo amarillo con la creencia engañosa de que se estaba preparando para el contacto con Ra. Estás familiarizado con esta táctica y sus consecuencias. El instrumento, sin pausa al sentir este saludo, pidió la conexión a tierra dentro del complejo físico al solicitar que se le tomara la mano.
Así que, no se logró el principal objetivo de la entidad de Orión. Sin embargo, descubrió que aquellos presentes no eran capaces de distinguir entre la inconsciencia, con la mente/cuerpo/espíritu intacto, y el estado de trance en el que el complejo mente/cuerpo/espíritu no está presente.
Por tanto, aplicó en toda su extensión el saludo que provoca el mareo y, en la meditación sin protección, provocó en este instrumento una simple inconsciencia como en lo que llamaríamos desmayo o vértigo. En consecuencia, la entidad de Orión utilizó esta táctica para evitar que el contacto con Ra tuviera la oportunidad de realizarse.
Interrogador: El instrumento ha programado una operación en su mano el próximo mes. Si se usa anestesia general para crear el estado inconsciente, ¿este o cualquier otro parámetro de la operación permitirá alguna incursión por parte de las entidades de Orión?
Ra: Soy Ra. Es extremadamente improbable debido a la necesidad de que la intención, por parte del complejo mente/cuerpo/espíritu, al salir del complejo físico del rayo amarillo, esté sirviendo al Creador de manera más específica. La postura de alguien que se acerca a una experiencia como la que describes, no sería acercarse al estado inconsciente con esa actitud.
Interrogador: Tenemos aquí, creo, un principio muy importante con respecto a la Ley del Uno. Has dicho que la actitud del individuo es de suma importancia para que la entidad de Orión pueda ser eficaz. ¿Podrías explicar cómo funciona este mecanismo con respecto a la Ley del Uno, por qué la actitud de la entidad es de suma importancia y por qué esto permite la acción de la entidad de Orión?
Ra: Soy Ra. La Ley de la Confusión, o Libre Albedrío, es absolutamente primordial en el funcionamiento de la creación infinita. Lo que se pretende tiene tanta intensidad de atracción hacia el polo opuesto como la intensidad de la intención o el deseo.
Así, aquellos cuyos deseos son superficiales o transitorios experimentan sólo configuraciones efímeras de lo que podría llamarse la circunstancia mágica. Hay un punto de inflexión, un punto de apoyo que oscila cuando un complejo mente/cuerpo/espíritu sintoniza su voluntad de servicio. Si esta voluntad y deseo es de servicio a otros, se activará la polaridad correspondiente.
En la circunstancia de este grupo hay tres de estas voluntades que actúan como uno con el instrumento en la, digamos, posición central de fidelidad al servicio. Así es como debe ser, para el equilibrio del trabajo y la continuidad del contacto. Nuestro complejo vibratorio también está enfocado en estos trabajos, y nuestra voluntad de servir también es de cierto grado de pureza. Esto ha creado la atracción del polo opuesto que experimentas.
Podemos notar que tal configuración de libre albedrío, unidireccional al servicio a otros, también tiene el potencial para alertar a una gran masa de fuerza de luz. Esta fuerza de luz positiva, sin embargo, opera también bajo el libre albedrío y debe ser invocada.
No podríamos hablar de esto y no los guiaremos, porque la naturaleza de este contacto es tal que la pureza de su libre albedrío debe, sobre todas las cosas, ser preservada. De esta manera, recorren su camino a través de experiencias, descubriendo aquellos sesgos que pueden ser útiles.
[Hay una pausa de 30 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].
Interrogador: Las entidades de orientación negativa que contactan con nosotros y otros en este planeta están limitadas por la Primera Distorsión. Obviamente, han estado limitados por el ritual de destierro que se acaba de realizar. ¿Podrías describir, con respecto al libre albedrío, cómo se limitan para trabajar dentro de la Primera Distorsión? ¿Y cómo funciona el ritual de destierro en sí?
Ra: Soy Ra. Esta consulta tiene varias partes. En primer lugar, los de polaridad negativa no operan con respecto al libre albedrío a menos que esto sea necesario. Se llaman a sí mismos e infringirán esto siempre que lo consideren posible.
En segundo lugar, están limitados por la gran Ley de Confusión en el sentido de que, en su mayor parte, no pueden ingresar a esta esfera planetaria de influencia y pueden usar las ventanas de distorsión del tiempo/espacio sólo en la medida en que haya algún llamado para equilibrar el llamado positivo. Una vez que están aquí, su deseo es la conquista.
En tercer lugar, en el caso de que este instrumento sea removido permanentemente de este espacio/tiempo, es necesario permitir que el instrumento deje su complejo físico de rayo-amarillo por su libre albedrío. Así se ha intentado el engaño.
El uso de las formas de luz que se generan es tal que hace que dichas entidades descubran una pared a través de la cual no pueden pasar. Esto se debe a los complejos de energía de los seres de luz y los aspectos del Creador Único Infinito invocados y evocados en la construcción del muro de luz.
Interrogador: Todo lo que experimentamos con respecto a este contacto—nuestra distorsión hacia el conocimiento para servir, la distorsión de la entidad de Orión hacia el intento de reducir la efectividad de este servicio—todo esto es el resultado de la Primera Distorsión, como yo lo veo, al crear una atmósfera totalmente libre para que el Creador se vuelva más conocedor de sí mismo a través de la interacción de sus porciones, una con respecto a la otra. ¿Mi opinión es correcta con respecto a lo que acabo de decir?
Ra: Soy Ra. Sí.
Interrogador: En la última sesión mencionaste que si el instrumento usara parte del aumento de energía vital que ella experimenta ahora para la actividad física, pagaría un «precio muy alto». ¿Podrías decirme la naturaleza de esto y por qué se experimentaría?
Ra: Soy Ra. El nivel de energía física es una medida de la cantidad de energía disponible del complejo corporal de un complejo mente/cuerpo/espíritu. La medida de la energía vital es aquella que expresa la cantidad de energía del ser del complejo mente/cuerpo/espíritu.
Esta entidad tiene grandes distorsiones en la dirección de la actividad del complejo mental, la actividad del complejo espiritual y ese gran conducto hacia el Creador, la voluntad. Por lo tanto, la energía vital de este instrumento, incluso en ausencia de una reserva física medible, es bastante sustancial.
Sin embargo, el uso de esta energía de voluntad, mente y espíritu para las cosas del complejo físico causa una distorsión mucho mayor en la disminución de la energía vital que el uso de esta energía para aquellas cosas que están en los deseos más profundos y la voluntad del complejo mente/cuerpo/espíritu. En esta entidad, estos deseos son de servicio al Creador. Esta entidad ve todo servicio como un servicio al Creador, y es por eso que hemos advertido al grupo de apoyo y al propio instrumento en este sentido. No todos los servicios tienen la misma profundidad de distorsión. El uso excesivo de esta energía vital es, para ser literal, la rápida eliminación de la fuerza vital.
Interrogador: Hemos incluido «Shin» en el ritual de destierro, «Yod Heh Vau Heh» para convertirlo en «Yod Heh Shin Vau Heh». ¿Es esto útil?
Ra: Soy Ra. Esto es especialmente útil para el instrumento cuyas distorsiones vibran mucho en congruencia con este complejo de vibración de sonido.
Interrogador: En el futuro tendremos meditaciones grupales como nuestras meditaciones del domingo por la noche. Estoy preocupado por la... protección para el instrumento si vuelve a ser un canal en tales reuniones. ¿Existe un momento óptimo, o una cantidad de tiempo límite, para que el ritual de destierro sea efectivo? O si continuamente, a diario, purificamos el lugar de trabajo que usamos para la meditación del domingo por la noche con el ritual de destierro, ¿esto continuará por largos períodos de tiempo, o el ritual debe realizarse inmediatamente antes de las meditaciones?
Ra: Soy Ra. Tu suposición anterior es mucho más correcta.
Interrogador: ¿Existe algún peligro en las meditaciones del domingo por la noche, con las precauciones que estamos tomando, de que el instrumento sea llevado por la entidad de Orión?
Ra: Soy Ra. Las oportunidades para la entidad de Orión dependen completamente de la condición de consciencia y preparación del instrumento. Sugeriríamos que este instrumento es todavía demasiado neófito para abrirse a preguntas, ya que ese es el formato utilizado por Ra. A medida que el instrumento adquiere mayor consciencia, esta precaución puede volverse innecesaria.
Interrogador: ¿Es posible sobrecargar el instrumento con transferencias de energía sexual?
Ra: Soy Ra. No.
Interrogador: ¿Por qué no hay protección en el suelo o en la parte inferior del ritual de destierro, y debería haberla?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.
El desarrollo del saludo psíquico sólo es posible a través de los centros energéticos, partiendo de una estación a la que podrías llamar dentro del rayo violeta, pasando por el centro energético del adepto y desde allí hacia el objetivo de la oportunidad. Dependiendo de la naturaleza vibratoria y el propósito del saludo, ya sea positivo o negativo, la entidad se energizará o bloqueará de la manera deseada.
Nosotros los de Ra nos acercamos a este instrumento en contacto de banda estrecha a través del rayo violeta. Otros pueden atravesar este rayo hasta cualquier centro energético. Nosotros, por ejemplo, hacemos un gran uso del centro energético del rayo azul de este instrumento mientras intentamos comunicar nuestra comprensión distorsionada de la Ley del Uno.
La entidad de Orión atraviesa el mismo rayo violeta y se mueve a dos lugares para intentar la mayoría de sus oportunidades no físicas. Activa el centro energético del rayo verde mientras bloquea aún más el centro energético del rayo índigo. Esta combinación causa confusión en el instrumento y la consiguiente sobreactividad en proporciones imprudentes en el funcionamiento del complejo físico. Simplemente busca las distorsiones programadas previamente y desarrolladas en el estado encarnado.
Las energías de la vida misma, siendo el Creador Único Infinito, fluyen desde el polo sur del cuerpo, visto en su forma magnética. Por lo tanto, sólo el Creador puede, a través de los pies, entrar en la capa de energía del cuerpo con cualquier efecto. Los efectos del adepto son los de la dirección superior, por lo que la construcción del muro de luz es bastante propicia.
¿Podemos preguntar si hay consultas más breves en este momento?
Interrogador: Solamente preguntaría si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Este instrumento tiene una mayor distorsión en la región del cuello. Algo de atención aquí podría brindar mayor comodidad. Todo está bien, amigos míos. La tolerancia y la paciencia observadas por Ra son encomiables. Continúen con esta meticulosidad de propósito y tengan cuidado de las configuraciones apropiadas para el contacto, y nuestra continuidad del contacto seguirá siendo posible. Esto es aceptable para nosotros.
Soy Ra. Los dejamos, mis amigos, glorificándose en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, entonces, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
Ra: Soy Ra. Los saludo en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
Interrogador: ¿El ritual de destierro que hemos realizado ha sido útil para este contacto?
Ra: Soy Ra. El ritual descrito ha ido mejorando en cada sesión de trabajo, al hacer efectiva la pureza del contacto necesaria no solamente para el contacto de Ra, sino para cualquier trabajo del adepto.
Interrogador: Gracias. Nos gustaría agradecer a Ra en este momento por la oportunidad de estar al servicio de aquellos en esta esfera que deseen tener la información que obtenemos aquí en este [inaudible].
Dijiste que el libre albedrío, centrado en el servicio a otros, tenía el potencial de alertar a una gran masa de fuerza de luz. Supongo que lo mismo se aplica precisamente a la polaridad del servicio al yo. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto, pero sutilmente. En la invocación y evocación de lo que pueden denominarse entidades o cualidades negativas, la expresión alerta al equivalente orientado positivamente. Sin embargo, aquellos en el camino del servicio a otros esperan ser llamados y sólo pueden enviar amor.
Interrogador: A lo que estaba tratando de llegar es a que esta alerta de la fuerza de la luz es, como yo lo veo, un proceso que debe ser totalmente una función del libre albedrío, como dices. Y a medida que aumenta el deseo, la voluntad y la pureza del deseo del adepto u operador, aumenta la alerta de la fuerza de la luz. ¿Es esta parte la misma para los potenciales positivos y negativos, y estoy en lo cierto con esta afirmación?
Ra: Soy Ra. Para evitar confusiones, simplemente reiteraré para mayor claridad tu suposición correcta.
Aquellos que están en el camino del servicio a otros pueden invocar la fuerza de la luz en proporción directa a la fuerza y pureza de su voluntad de servir. Aquellos en el camino del servicio al yo pueden invocar la fuerza oscura en proporción directa a la fuerza y pureza de su voluntad de servir.
Interrogador: Sin duda cometeré muchos errores en mis declaraciones de hoy porque lo que voy a hacer es intentar adivinar cómo funciona esto y dejar que me corrijas.
Al considerar el ejercicio del Pilar Medio, he pensado que está mal porque el adepto ve o visualiza la luz moviéndose hacia abajo desde el chakra de la coronilla hasta los pies. Ra ha declarado que el Creador entra por los pies y se mueve hacia arriba, y que esta luz en espiral entra por los pies y se mueve hacia arriba. Me parece que un experto en alerta de la fuerza de la luz, al visualizar el uso de esto, la visualizaría entrando en la dirección de los pies y energizando primero el centro energético rojo y moviéndose hacia arriba a través de los centros energéticos de esa manera. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No.
Interrogador: ¿Podrías hacer eso?
Ra: Soy Ra. Hay dos conceptos con los cuales lidias. El primero es el gran camino del desarrollo de la luz en la mente/cuerpo/espíritu microcósmico. Se supone que un adepto tendrá sus centros energéticos funcionando sin problemas y de manera equilibrada, con su mejor esfuerzo, antes de un trabajo mágico.
Todos los trabajos mágicos se basan en la evocación y/o la invocación. La primera invocación de cualquier trabajo mágico es la invocación de la personalidad mágica, tal y como estás familiarizado con este término. En el ritual del cual hablas, la primera etapa es el comienzo de la invocación de esta personalidad mágica, la cual es invocada por el mecanismo de ponerse algo. Dado que no tienen una prenda de vestir o talismán, el gesto que han hecho es apropiado.
La segunda etapa es la evocación de la gran cruz de la vida. Esta es una extensión de la personalidad mágica para convertirse en el Creador.
Nuevamente, todas las invocaciones y evocaciones se atraen a través del centro energético violeta. Esto puede continuar luego hacia cualquier centro energético que se desee utilizar.
Interrogador: Entonces, ¿pudieras hablar de la diferencia entre la luz en espiral que entra por los pies y la luz invocada a través del chakra de la coronilla?
Ra: Soy Ra. La acción de la luz en espiral ascendente atraída por la voluntad para encontrar la luz interior del Creador Único Infinito puede compararse con los latidos del corazón y el movimiento de los músculos que rodean los pulmones y todas las demás funciones del sistema nervioso parasimpático. El llamado del adepto puede compararse con aquellas acciones nerviosas y musculares sobre las que el complejo mente/cuerpo/espíritu tiene un control consciente.
Interrogador: Entonces, al invocar la luz alertada, me parecería que la visualización de la invocación dependería del uso que se le diera a la luz. El uso podría ser para la sanación, podría ser para la comunicación o podría ser para la consciencia general, podría decirse, de la creación y el Creador. ¿Podrías hablar sobre este proceso y mi exactitud al hacer esta suposición?
Ra: Soy Ra. Ofreceremos algunas reflexiones, aunque es dudoso que podamos agotar este tema. Cada visualización, independientemente del punto de trabajo, comienza con algún trabajo dentro del rayo índigo. Como habrás notado, el ritual que has comenzado está funcionando completamente dentro del rayo índigo. Esto está bien, porque es la puerta de entrada. Desde este comienzo, la luz puede invocarse para comunicarse o para sanar.
Podrás notar que en el ritual que les ofrecimos para comenzar correctamente los trabajos de Ra, el primer enfoque está en el Creador.
Además, debemos señalar un punto que es sutil y de cierto interés. La luz en espiral ascendente desarrollada en su camino por la voluntad, y finalmente alcanzando un alto lugar de apareamiento con el fuego interno del Creador Único, todavía es sólo la preparación para el trabajo sobre la mente/cuerpo/espíritu que puede realizar el adepto. Hay cierta cristalización de los centros energéticos utilizados durante cada trabajo para que el mago se convierta, cada vez más, en aquello que busca.
Más importante aún, el análogo mente/cuerpo/espíritu del tiempo/espacio, que se evoca como la personalidad mágica, tiene esta oportunidad única de enriquecerse rápidamente de la experiencia de la acción catalítica accesible al complejo mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad en el espacio/tiempo. Así pues, el adepto ayuda en gran medida al Creador, al ofrecer un gran catalizador a una mayor parte de la creación que se identifica como la totalidad mente/cuerpo/espíritu de una entidad.
Interrogador: El deseo y la voluntad son factores clave en el proceso. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Añadiremos una cualidad. En la personalidad mágica, el deseo, la voluntad y la polaridad son las claves.
Interrogador: Entonces supondría que muchos denominados «evangelistas» que tenemos en nuestra sociedad en la actualidad, muchos tienen un gran deseo y una gran voluntad, y posiblemente una gran polaridad. Me parece que en algunos casos hay una falta de información, o consciencia, que crea un trabajo poco efectivo en el sentido mágico. ¿Estoy en lo cierto en este análisis?
Ra: Soy Ra. Estás parcialmente correcto. Al examinar la polaridad de un trabajo de servicio a otros, el libre albedrío debe considerarse primordial. Esas entidades de las que hablas están intentando generar cambios positivos en la consciencia al tiempo que reducen el libre albedrío. Esto causa el bloqueo de la naturaleza mágica del trabajo, excepto en aquellos casos en los que una entidad desea libremente aceptar el trabajo del evangelista, como lo han llamado.
Interrogador: ¿Cuál fue la orientación con respecto a este tipo de comunicación para el conocido como Jesús de Nazaret?
Ra: Soy Ra. Es posible que hayas leído algunos de los trabajos de esta entidad. Se ofreció como maestro a aquellos complejos mente/cuerpo/espíritu que se reunieron para escuchar, e incluso entonces habló como a través de un velo, para dejar espacio para aquellos que no deseaban escuchar. Cuando se le pedía a esta entidad que sanara, muchas veces lo hacía, siempre terminando el trabajo con dos advertencias: en primer lugar, que la entidad sanada había sido sanada por su fe, es decir, su capacidad para permitir y aceptar cambios a través del rayo violeta en la puerta de entrada de la energía inteligente; en segundo lugar, decía siempre: «No se lo digas a nadie». Estos son los trabajos que intentan una calidad máxima de libre albedrío mientras mantienen la fidelidad a la pureza positiva del trabajo.
Interrogador: Me parecería que una observación del trabajo mismo por parte de otra entidad limita parcialmente el libre albedrío en el sentido de que un suceso aparentemente mágico tuvo lugar como resultado del trabajo de un adepto. Esto podría extenderse a cualquier fenómeno que no sea normalmente aceptable. ¿Podrías hablar de esta paradoja que es el problema inmediato de cualquier persona que esté realizando la sanación?
Ra: Soy Ra. Somos humildes mensajeros de la Ley del Uno. Para nosotros no hay paradojas. Los trabajos que parecen mágicos y, por lo tanto, parecen infringir el libre albedrío, no lo hacen, en sí mismos, porque las distorsiones de la percepción son tantas como los testigos, y cada testigo ve lo que desea ver.
La infracción del libre albedrío ocurre en esta circunstancia sólo si la entidad que realiza el trabajo atribuye la autoría de este evento a sí misma o a sus propias habilidades. Aquellos que afirman que ningún trabajo proviene de ellos, sino a través de ellos, [no] infringen el libre albedrío.*
Interrogador: El conocido como Jesús acumuló doce discípulos. ¿Cuál era su propósito al tener a estos discípulos con él?
Ra: Soy Ra. ¿Cuál es el propósito de enseñar/aprender si no hay aprendices/maestros? Los atraídos a esta entidad fueron aceptados por esta entidad sin expectativas de algún resultado. Esta entidad aceptó el honor/deber que le correspondía por su naturaleza y su sentido de que hablar era su misión.
[Hay una pausa de 43 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].
Interrogador: En el ejercicio del fuego, entonces, supongo que el sanador estaría trabajando con la misma energía de la que hablamos al entrar a través del chakra de la coronilla. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto con alguna notación adicional necesaria para tu pensamiento al continuar esta línea de estudio. Cuando la personalidad mágica se ha sentado en el centro energético del rayo verde para el trabajo de sanación, entonces se puede ver que la energía es el centro cristalino a través del cual se canaliza la energía del cuerpo. Por lo tanto, esta forma particular de sanación utiliza tanto la energía del adepto como la energía de la luz en espiral ascendente.
A medida que el centro del rayo verde se vuelve más brillante, y señalamos que este brillo no implica sobreactivación sino, más bien, cristalización, la energía del centro del rayo verde del complejo corporal gira en espiral dos veces: en primer lugar, en el sentido de las agujas del reloj desde el centro energético del rayo verde hacia el hombro derecho, a través de la cabeza, el codo derecho, hacia abajo a través del plexo solar y hacia la mano izquierda. Esto barre toda la energía del complejo corporal en un canal que luego gira el gran círculo en el sentido de las agujas del reloj nuevamente desde la derecha—corregimos al instrumento—de la izquierda, a los pies, a la mano derecha, a la coronilla, a la mano izquierda, etc.*
Así, la energía del cuerpo entrante, cristalizada, regularizada y canalizada por la personalidad del adepto, llegando al centro energético del rayo verde, puede luego derramar las energías combinadas del adepto que está encarnado, ofreciendo así el servicio de sanación a una entidad que solicita ese servicio. Esta situación básica también se logra cuando hay una entidad que está trabajando a través de un canal para sanar.
Interrogador: ¿Podrías decirme cómo esta transferencia de luz, me parece que sería, afectaría al paciente a ser sanado?
Ra: Soy Ra. El efecto es el de la polarización. La entidad puede aceptar o no cualquier porcentaje de esta energía vital polarizada que se está ofreciendo. Con motivo de la imposición de manos, esta energía se canaliza más específicamente, y la oportunidad de aceptación de esta energía es igualmente más específica.
Puede observarse que el efecto conseguido en la Cámara del Rey no es el que se pretende alcanzar con esta forma de proceder, sino el de dar la oportunidad de acumular estas energías a alguien cuyas energías están bajas. Muchas de sus distorsiones denominadas enfermedades pueden aliviarse con tales medios.
Interrogador: Haré una declaración general que puedes corregir. La forma en la que veo la imagen general del sanador y el paciente es que el que se va a sanar tiene, debido a un bloqueo en uno de los centros energéticos o más—pero sólo consideraremos un problema en particular—debido a este bloqueo del centro energético, la luz en espiral ascendente que crea uno de los siete cuerpos ha sido bloqueada del mantenimiento de ese cuerpo, y esto ha resultado en una distorsión de la perfección de ese cuerpo que llamamos enfermedad, o una anomalía corporal, que es menos que perfecto.
El sanador, habiendo configurado adecuadamente sus centros energéticos, es capaz de canalizar la luz, la luz que fluye hacia abajo, a través de su situación energética adecuadamente configurada, hacia el que va a ser sanado. Si el que va a sanar tiene la configuración mental de aceptación de esta luz, la luz entra en el complejo físico y reconfigura la distorsión que fue creada por el bloqueo original. Estoy seguro de que he cometido algunos errores en esto. ¿Podrías corregirlos?
Ra: Soy Ra. Tus errores fueron pequeños. En este momento, no intentaríamos un gran refinamiento de esa declaración, ya que hay material preliminar que, sin duda, se presentará. Podemos decir que hay varias formas de sanación. En muchos, sólo se usa la energía del adepto. En el ejercicio del fuego también se canaliza alguna energía del complejo físico.
Podríamos señalar además que cuando el que desea ser sanado, aunque sea sincero, permanece sin sanar, como ustedes llaman a esta distorsión, se podrían considerar elecciones pre-encarnativas; y la ayuda más útil para tal entidad puede ser la sugerencia de que medite sobre los usos afirmativos de cualquier limitación que pueda experimentar. También observamos que, en estos casos, el funcionamiento del rayo índigo suele ser de ayuda.
Aparte de estas notas, no deseamos comentar más sobre tu declaración en este trabajo.
Interrogador: Me parece que la principal importancia para quienes están en el camino del servicio a otros es el desarrollo de una actitud que sólo puedo describir como vibración. Esta actitud se desarrollaría a través de la meditación, el ritual y un aprecio creciente por la creación o el Creador; lo que da como resultado un estado mental que sólo puedo expresar como un aumento en la vibración o la unidad con todos. ¿Podrías ampliar y corregir esa afirmación?
Ra: Soy Ra. No corregiremos esta afirmación, sino que la ampliaremos sugiriendo que a esas cualidades puedes agregar el vivir día a día, y momento a momento, porque el verdadero adepto vive cada vez más como es.
Interrogador: Gracias. ¿Podrías decirme el número de posibles transferencias de energía entre dos o más complejos mente/cuerpo/espíritu? ¿Es muy grande o hay pocas [inaudible]?
Ra: Soy Ra. El número es infinito, porque ¿no es cada complejo mente/cuerpo/espíritu único?
Interrogador: ¿Podrías definir esta afirmación: «transferencia de energía entre dos complejos mente/cuerpo/espíritu»?
Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo. Esta entidad aún tiene energía transferida disponible, pero encontramos distorsiones que aumentan rápidamente hacia el dolor en el cuello, la zona dorsal, las muñecas y los anexos manuales.
La transferencia de energía física se puede realizar de diversas formas.
Daremos dos ejemplos. Cada uno comienza con algún sentido del yo como Creador o, de alguna manera, la personalidad mágica que se invoca. Esto puede hacerse de forma consciente o inconsciente. En primer lugar, ese ejercicio del que hemos hablado se llama el ejercicio del fuego: este, aunque sea transferencia de energía física, no es el que está profundamente involucrado en las combinaciones de complejos corporales. Por lo tanto, la transferencia es sutil, y cada transferencia es única en lo que se ofrece y se acepta. En este punto, podemos notar que esta es la causa de la variedad infinita de posibles transferencias de energía.
La segunda transferencia de energía de la que hablaríamos es la transferencia de energía sexual. Esto toma lugar en un nivel no mágico por todas aquellas entidades que vibran el rayo verde activo.
Es posible, como en el caso de este instrumento que se dedica al servicio del Creador Único Infinito, refinar aún más esta transferencia de energía. Cuando el otro-yo también se dedica al servicio del Creador Único Infinito, la transferencia se duplica. Entonces, la cantidad de energía transferida depende sólo de la cantidad de energía sexual polarizada creada y liberada. Hay refinamientos desde este punto en adelante que conducen al reino de la alta magia sexual.
En el reino de los cuerpos mentales se transfieren variaciones de energía mental. De nuevo, esto depende del conocimiento buscado y del conocimiento ofrecido. La transferencia de energía mental más común es la del maestro y el estudiante. La cantidad de energía depende de la calidad de este ofrecimiento por parte del maestro en lo que respecta a la pureza del deseo de servir y la calidad de la información ofrecida y, por parte del estudiante, la pureza del deseo de aprender y la calidad del complejo vibratorio de la mente que recibe el conocimiento.
Otra forma de transferencia de energía mental es la del oyente y el hablante. Cuando el hablante está experimentando distorsiones del complejo mental/emocional hacia la angustia, la tristeza u otro dolor mental, de lo que hemos dicho antes, tal vez pueda obtener conocimiento de las posibles variaciones en esta transferencia.
Las transferencias de energía espiritual están en el corazón de todas las transferencias de energía, ya que el conocimiento de uno mismo y del otro como Creador es primordial, y este es un trabajo espiritual. Las variedades de transferencia de energía espiritual incluyen aquellas cosas de las que hemos hablado este día al hablar sobre el tema del adepto.
¿Hay alguna consulta breve antes de dejar este trabajo?
Interrogador: Sólo si hay algo que podamos hacer para mejorar la comodidad del instrumento o del contacto y, en segundo lugar, ¿hay algo que desees que no se publique de la sesión de hoy?
Ra: Soy Ra. Llamamos tu atención hacia dos elementos. En primer lugar, es bueno que la vela que gira en espiral 10 ° en cada sesión nunca se deje arder débilmente, ya que esto causaría un desequilibrio en la alineación de los accesorios en su función protectora para este instrumento. En segundo lugar, podríamos sugerir que se preste atención a la zona del cuello para que el cojín sobre el que se apoya sea más cómodo. Esta dificultad ha abreviado muchos trabajos.
Les damos las gracias, amigos míos, por su escrupulosidad y su meticulosidad con respecto a estos accesorios que, a medida que avanza nuestro trabajo, parece ir en aumento. En segundo lugar, sus decisiones son completamente suyas en cuanto al material que deseen que se publique a partir de este trabajo.
Soy Ra. Los dejamos en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose y glorificándose en el poder y la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
Ra: Soy Ra. Los saludo en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
Interrogador: Antes de llegar al material nuevo, en la última sesión parece que hubo un pequeño error que corregí y tenía que ver con la declaración, «ningún trabajo proviene de ellos, sino a través de ellos». ¿Fue un error de transmisión? ¿O qué causó este problema?
Ra: Soy Ra. Este instrumento, aunque está completamente abierto a nuestro contacto de banda estrecha, a veces experimenta un repentino fortalecimiento de la distorsión que ustedes llaman dolor. Esto debilita momentáneamente el contacto. Este tipo de distorsión aumentada se ha estado produciendo en el complejo corporal de este instrumento con más frecuencia en el período de tiempo que puede denominarse la quincena anterior. Aunque normalmente no es un fenómeno que provoque dificultades en la transmisión, lo hizo dos veces en el trabajo anterior. En ambas ocasiones fue necesario corregir o rectificar el contacto.
Interrogador: ¿Podrías describir el estado de trance, ya que estoy algo confundido con respecto a cómo, cuando se está en trance, el dolor puede afectar al instrumento? Ya que yo creía que no habría sensación de dolor del complejo corporal en el estado de trance.
Ra: Soy Ra. Eso es correcto. El instrumento no tiene consciencia de esta u otras sensaciones. Sin embargo, nosotros los de Ra usamos el complejo físico activado por rayos amarillos como un canal a través del cual se habla. A medida que el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento deja este caparazón físico bajo nuestra custodia, se ajusta finamente a nuestro contacto.
Sin embargo, la distorsión que ustedes llaman dolor, cuando es lo suficientemente severa, mitiga el contacto adecuado y—cuando el aumento de la distorsión es violento—puede hacer que la sintonización del canal vacile. Esta afinación debe luego ser corregida, lo cual podemos hacer ya que el instrumento nos ofrece esta oportunidad libremente.
Interrogador: En una sesión anterior hubo una pregunta sobre la mente arquetípica que no fue completamente respondida. Me gustaría continuar con la respuesta a esa pregunta. ¿Podrías continuar con eso, o sería necesario que volviera a leer toda la pregunta?
Ra: Soy Ra. Como práctica general, conviene hacer vibrar la consulta en el mismo espacio/tiempo en el que se desea la respuesta. Sin embargo, en este caso nos resulta aceptable que se inserte una nota en este punto de su grabación acerca de estos complejos vibratorios de sonido, haciendo referencia a la ubicación de la consulta en labores anteriores.*
La pregunta, aunque reflexiva, está en cierto grado por debajo de la comprensión de la naturaleza de la mente arquetípica. No podemos enseñar/aprender para ningún otro en la medida en que nos convirtamos en aprendices/maestros. Por lo tanto, haremos algunas anotaciones generales sobre este tema interesante y permitiremos al interrogador considerar y refinar aún más cualquier consulta.
La mente arquetípica puede definirse como aquella mente peculiar del Logos de esta esfera planetaria. Por lo tanto, a diferencia de la gran mente cósmica total, contiene el material que le agradó al Logos ofrecer como refinamiento a la gran eseidad cósmica. La mente arquetípica, entonces, es aquella que contiene todas las facetas que pueden afectar la mente o la experiencia.
El Mago fue nombrado como un arquetipo significativo. Sin embargo, no se reconoció que esta parte de la mente arquetípica no representa una parte del subconsciente profundo, sino de la mente consciente y, más especialmente, la voluntad. El arquetipo llamado por algunos la Suma Sacerdotisa, entonces, es la correspondiente facultad intuitiva o subconsciente.
Observemos la entidad tal como es en relación con la mente arquetípica. Puedes considerar las posibilidades de utilizar las correspondencias entre la mente/cuerpo/espíritu en el microcosmos y la arquetípica mente/cuerpo/espíritu acercándose al Creador.
Por ejemplo, en su ritual realizado para purificar este lugar, utilizan el término «Ve Geburah». Es una suposición correcta que esta es una porción o aspecto del Creador Único Infinito. Sin embargo, existen varias correspondencias con la mente arquetípica que el adepto puede refinar cada vez más. «Ve Geburah» es la correspondencia de Miguel, de Marte, de lo positivo, de la masculinidad. «Ve Gedulah» tiene correspondencias con Júpiter, con la feminidad, con lo negativo, con esa porción del Árbol de la Vida relacionada con Auriel.
Podríamos seguir adelante con más y más refinamientos de estas dos entradas en la mente arquetípica. Podríamos discutir las correspondencias de colores, las relaciones con otros arquetipos, etc. Este es el trabajo del adepto, no del enseñante/aprendiente.
Sólo podemos sugerir que hay sistemas de estudio que pueden abordar los aspectos de la mente arquetípica, y es bueno elegir uno y estudiarlo cuidadosamente. Es mejor si el adepto va más allá de lo que se ha escrito y hace correspondencias tales que se pueda invocar el arquetipo a voluntad.
[Hay una pausa de 34 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].
Interrogador: Tengo una pregunta aquí que voy a responder y dejar que me corrijas. Veo que las disciplinas de la personalidad alimentan el centro energético del rayo índigo y afectan el poder del mago blanco al desbloquear los centros energéticos inferiores y permitir un flujo libre de la luz en espiral ascendente para alcanzar el centro índigo. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No.
Interrogador: ¿Podrías corregirme por favor?
Ra: Soy Ra. El centro índigo es de hecho lo más importante para el trabajo del adepto. Sin embargo, no puede, por más cristalizado que esté, corregir en ningún grado los desequilibrios o bloqueos en otros centros energéticos. Deben despejarse en serie desde el rojo hacia arriba.
Interrogador: No estoy seguro de haber entendido esto. La pregunta es: «¿Cómo las disciplinas de la personalidad alimentan el centro energético del rayo índigo y afectan el poder del mago blanco?»* ¿Tiene sentido esa pregunta?
Ra: Soy Ra. Sí.
Interrogador: ¿Podrías contestarla, por favor?
Ra: Soy Ra. Estaremos encantados de responder a esta consulta. Entendimos la consulta anterior como de otra importancia.
El rayo índigo es el rayo del adepto. Gran parte de la respuesta que buscas está en esta oración. Existe una identificación entre la cristalización de ese centro energético y la mejora del funcionamiento de la mente/cuerpo/espíritu a medida que comienza a trascender el equilibrio del espacio/tiempo y a entrar en los reinos combinados de espacio/tiempo y tiempo/espacio.
Interrogador: Déjame ver si tengo aquí una opinión equivocada sobre el efecto de las disciplinas de la personalidad. Estaba suponiendo que una disciplina de la personalidad para, digamos, tener una actitud equilibrada hacia una sola entidad semejante limpiaría y equilibraría adecuadamente, hasta cierto punto, el centro energético del rayo naranja. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No podemos decir que hablas incorrectamente, sino simplemente de manera menos completa. La personalidad disciplinada, cuando se enfrenta a otro-yo, tiene todos los centros equilibrados de acuerdo con su equilibrio único. Así, el otro-yo, se mira en un espejo, viéndose a sí mismo.
Interrogador: Ahora, las disciplinas de la personalidad las veo como el trabajo primordial de cualquiera que se haya vuelto consciente del proceso de evolución. ¿Estoy en lo cierto en esa afirmación?
Ra: Soy Ra. Absolutamente.
Interrogador: Ahora, lo que estoy tratando de entender, es cómo estas disciplinas afectan los centros energéticos y el poder, por así decir, del mago blanco. Podrías… ¿Me dirás cómo funciona?
Ra: Soy Ra. El corazón de la disciplina de la personalidad es triple:
Uno, conócete a ti mismo.
Dos, acéptate a ti mismo.
Tres, conviértete en el Creador.
El tercer paso es aquel paso que, cuando se realiza, lo convierte a uno en el servidor más humilde de todos, transparente en personalidad y completamente capaz de conocerse y aceptar a los demás.
En relación con la búsqueda del trabajo mágico, la disciplina de la personalidad continua involucra al adepto a conocerse a sí mismo, a aceptarse a sí mismo, y así despejar el camino hacia la gran puerta índigo hacia el Creador. Convertirse en el Creador es convertirse en todo lo que existe. Entonces, no hay personalidad en el sentido con el que el adepto comienza su aprendizaje/enseñanza. A medida que la consciencia del rayo índigo se vuelve más cristalina, se puede hacer más trabajo; más puede expresarse desde la Infinidad Inteligente.
Interrogador: Dijiste que un trabajo de servicio a otros tiene el potencial de alertar a una gran masa de fuerza de luz. ¿Podrías describir exactamente cómo funciona esto y cuáles serían sus usos?
Ra: Soy Ra. Hay complejos vibratorios de sonido que actúan de manera muy similar a como hacen llamadas por su teléfono. Cuando vibran apropiadamente con voluntad y concentración acompañantes, es como si muchos en sus planos metafísicos o internos recibieran una llamada telefónica. A esta llamada responden por la atención que tengan a tu trabajo.
Interrogador: Hay muchos de estos. Los más obvios en nuestra sociedad son los que se usan en la iglesia en lugar de los que usa el adepto mágico. ¿Cuál es la diferencia en el efecto de los que se usan, digamos, en la iglesia, en nuestras diversas iglesias, y los encantamientos específicamente mágicos que usa el adepto?
Ra: Soy Ra. Si todos en sus iglesias fueran adeptos conscientemente llenos de voluntad, de búsqueda, de concentración, de conocimiento consciente del llamado, no habría diferencia. La eficacia del llamado es una función de las cualidades mágicas de quienes llaman; es decir, su deseo de buscar el estado alterado de consciencia deseado.
Interrogador: Al seleccionar un ritual protector finalmente acordamos el Ritual de Destierro del Pentagrama Menor. Supongo que estos complejos vibratorios de sonido son del tipo del que hablabas; para alertar a los que están en los planos internos. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
Interrogador: Si hubiéramos construido un ritual propio con palabras utilizadas por primera vez en la secuencia de protección, ¿cuál habría sido el mérito relativo de esto con respecto al ritual que elegimos?
Ra: Soy Ra. Sería menos. Al construir el ritual, es bueno estudiar el cuerpo de trabajo escrito que está disponible, ya que se encuentran disponibles nombres de poder positivo o de servicio a otros.
Interrogador: Haré una analogía con el volumen del timbre del teléfono, al usar el ritual, así como la eficiencia de los practicantes que lo usan. Ahora, veo varias cosas que afectan la eficiencia del ritual: primero, el deseo de los practicantes de servir, su habilidad para invocar la personalidad mágica, y su habilidad para visualizar mientras realizan el ritual. Y permíteme preguntarte sobre la importancia relativa de esos elementos y cómo se puede intensificar cada uno.
Ra: Soy Ra. Esta consulta roza la especificidad excesiva. Es muy importante para el adepto sentir su propio crecimiento como enseñante/aprendiente.
Sólo podemos decir que supones correctamente la importancia suprema de la personalidad mágica. Este es un estudio en sí mismo. Con la voluntad emocional, la polaridad y la pureza adecuadas, se puede trabajar con o sin los complejos de vibración de sonido adecuados. Sin embargo, no es necesario un instrumento desafilado cuando se dispone de bisturí.
Interrogador: Supongo que la razón por la que los rituales que se han utilizado anteriormente tienen efecto, es que estas palabras han construido un sesgo en la consciencia de quienes han trabajado en estas áreas, para que quienes son de la distorsión de la mente que buscamos, respondan a la huella en la consciencia de esta serie de palabras. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es, en gran medida, correcto. La excepción es el sonido de algo de lo que llaman hebreo y algo de lo que llaman vocales sánscritas. Estos complejos de vibración sonora tienen poder antes del tiempo y el espacio y representan configuraciones de luz que construyeron todo lo que existe.
Interrogador: ¿Por qué estos sonidos tienen esta propiedad?
Ra: Soy Ra. La correspondencia en el complejo vibratorio es matemática.
En este momento tenemos suficiente energía transferida para una consulta completa.
Interrogador: ¿Cómo determinaron los usuarios de estos sonidos, sánscrito y hebreo, cuales eran estos sonidos?
Ra: Soy Ra. En el caso del hebreo, esa entidad conocida como Yahweh ayudó a este conocimiento a través de la impresión sobre el material de la codificación genética que se convirtió en el lenguaje, como tú lo llamas.
En el caso del sánscrito, las vibraciones sonoras son puras debido a la falta de nombres previos, lo que ustedes llaman el alfabeto o las letras. Así, los complejos de vibración sonora parecían encajar como desde el Logos. Esta fue una situación o proceso más, digamos, natural o sin ayuda.
En este momento, tomaremos nota del incidente en el trabajo anterior en el que nuestro contacto se estableció incorrectamente durante un corto período y luego se corrigió. En el ejercicio del fuego, pueden ver la espiral inicial en el sentido de las agujas del reloj desde el centro energético del rayo verde, a través de los hombros y la cabeza, luego a través de los codos y luego a la mano izquierda. El canal se corrigió antes de que se completara el resto de esta respuesta.
¿Hay alguna consulta breve en este momento?
Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?
Ra: Soy Ra. Todo está bien. El instrumento continúa sintiendo algo de dolor, como ustedes llaman a esta distorsión. El área del cuello permanece más distorsionada, aunque los cambios han sido, hasta cierto punto, útiles. Las alineaciones son buenas.
Los dejaremos ahora, mis amigos, en el amor y en la luz del Creador Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose y glorificándose en el poder y la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
Ra: Soy Ra. Los saludo en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
Interrogador: ¿Podrías, primero, indicarme cuál es la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Está como se dijo anteriormente, con una leve disminución de la reserva de energía vital debido a distorsiones mentales/emocionales con respecto a lo que ustedes llaman el futuro.
Interrogador: Sentí que esta sesión era aconsejable antes de que el instrumento tuviera su experiencia hospitalaria. Ella deseaba hacer algunas preguntas sobre eso, si es posible.
Primero, ¿hay algo que el instrumento o nosotros podamos hacer para mejorar la experiencia hospitalaria o para ayudar al instrumento de alguna manera con respecto a esto?
Ra: Soy Ra. Sí. Hay formas de ayudar al estado mental/emocional de esta entidad con la notación de que esto es así sólo para esta entidad, o una de distorsiones similares. También hay una cosa general que puede ser lograda para mejorar la ubicación llamada hospital.
La primera ayuda tiene que ver con la vibración del ritual con el que esta entidad está más familiarizada y que ha utilizado durante mucho tiempo para distorsionar su percepción del Creador Único Infinito. Esto es útil en cualquier momento del período diurno, pero es especialmente útil cuando el cuerpo solar se aleja de la vista local.
Se conoce la mejora general del lugar con la realización del ritual de la purificación. Podemos notar que la distorsión hacia el amor, como ustedes llaman a este complejo espiritual/emocional que cada uno siente por esta entidad, será de ayuda ya sea que se exprese o no, ya que no hay protección mayor que el amor.
Interrogador: ¿Quieres decir que sería valioso realizar el Ritual de Destierro del Pentagrama Menor en la habitación que ella ocupará en el hospital?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
Interrogador: Me preguntaba sobre el quirófano. Eso puede resultar muy difícil. ¿Sería útil allí?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto. Podemos señalar que siempre es útil. Por lo tanto, no es fácil plantear una consulta a la que no recibiría la respuesta que le ofrecemos. Esto no indica que sea imprescindible depurar un lugar. El poder de la visualización puede ayudar en su favor, donde no pueda hacerse en su forma física.
Interrogador: Percibo la forma de hacer esto como una visualización de la sala de operaciones y una visualización de nosotros tres realizando el ritual de destierro en la habitación mientras lo realizamos en otro lugar. ¿Es este el procedimiento correcto?
Ra: Soy Ra. Este es un método correcto para lograr la configuración deseada.
Interrogador: Supondría que los más experimentados dejarían sus cuerpos físicos y en el otro cuerpo, entrarían en la habitación y practicarían el ritual de destierro. ¿Esto es lo que quieres decir?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
Interrogador: Al instrumento le gustaría saber si puede meditar en el hospital sin que alguien la tome de la mano, y si esta sería una práctica segura.
Ra: Soy Ra. Podríamos sugerir que el instrumento puede orar con seguridad, pero sólo meditar con la protección táctil de otra entidad.
Interrogador: Al instrumento le gustaría saber qué puede hacer para mejorar la condición de su espalda, ya que dice que podría ser un problema para la operación.
Ra: Soy Ra. A medida que escaneamos el complejo físico, encontramos varios factores que contribuyen a una distorsión general experimentada por el instrumento. Se han diagnosticado dos de estas distorsiones; la otra no; ni la entidad estará dispuesta a aceptar las sustancias químicas suficientes para provocar el cese de esta distorsión que llaman dolor.
En general, podemos decir que la única modalidad que aborda específicamente a las tres distorsiones contribuyentes, y que ahora no se usa, es la del agua calentada que se mueve repetidamente con fuerza suave contra todo el complejo físico mientras el vehículo físico está sentado. Esto sería de alguna ayuda, si se practica diariamente, después del período de ejercicio.
Interrogador: ¿El ejercicio del fuego que se acababa de realizar antes de la sesión ayudó al instrumento?
Ra: Soy Ra. Hubo una ligera ayuda física para el instrumento. Esto se ampliará a medida que el practicante aprenda/enseñe su arte sanador. Además, existe una distorsión en el complejo mental/emocional que alimenta la energía vital hacia la comodidad debido al apoyo que tiende a aumentar el nivel de energía vital, ya que esta entidad es un instrumento sensible.
Interrogador: ¿Se hizo correctamente el ejercicio del fuego?
Ra: Soy Ra. La batuta está bien visualizada. El director aprenderá a leer la partitura completa de la gran música de su arte.
Interrogador: ¿Qué más es necesario, la aceptación del instrumento?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto, siendo delicado el caso de este instrumento, ya que debe aceptar totalmente mucho de lo que las limitaciones que ahora experimenta, se produzcan involuntariamente. Esta es una elección pre-encarnativa.
Interrogador: Al instrumento le gustaría saber por qué dos veces, en la parte «Benedictus» de la música que practica, experimentó lo que cree que es un ataque psíquico.*
Ra: Soy Ra. Esta no es una pregunta secundaria. En primer lugar, vamos a eliminar las connotaciones menos importantes. En la vibración que llaman cántico, de parte de lo que este instrumento venera como la misa, y que precede inmediatamente al «Hosanna», se exige una cantidad de esfuerzo físico que resulta agotador para cualquier entidad. Esta parte de la que hablamos se denomina el «Sanctus». Llegamos ahora al punto de interés.
Cuando la entidad conocida como Jehoshua decidió volver al lugar llamado Jerusalén en los días sagrados de su pueblo, pasó de ejercer su trabajo, en una mezcla de amor y de sabiduría, al martirio, que es el trabajo del amor sin sabiduría.
El «Hosanna», como se denomina, y el «Benedictus», que le sigue, son la recapitulación escrita de lo que se exclamó cuando Jehoshua llegó al lugar de su martirio. La aceptación general de la exclamación «¡Hosanna al hijo de David!, ¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito el que viene en nombre del señor!» por parte de la iglesia, como la llaman, es errónea; un hecho quizá desafortunado, pues es la parte más distorsionada de lo que se conoce como «misa».
Había dos facciones presentes para recibir a Jehoshua: en primer lugar, un pequeño grupo de los que esperaban un rey terrestre. Sin embargo, Jehoshua montó a lomos de un asno, expresando con ese proceder que no era un rey terrestre, y que no deseaba combatir a los romanos ni a los saduceos.
En mayor número estaban los que habían recibido la orden de rabinos y ancianos, de mofarse de él, pues los de la jerarquía temían que esta entidad, que había parecido ser uno de ellos y respetado sus leyes, en su opinión había traicionado las leyes ancestrales y había congregado al pueblo en torno a sí.
El punto débil para el ataque a este instrumento ha surgido de esta situación sutil que resuena a través de todo tu espacio/tiempo, pues el lugar que ocupa el «Hosanna» como canto es anunciar este punto de giro hacia el martirio.
En este punto sólo podemos hablar de manera general. Durante el Hosanna, el instrumento no ha experimentado la fuerza plena del acecho que identificó correctamente, gracias a la intensa concentración necesaria para hacer vibrar esa parte de la composición. Sin embargo, el «Benedictus» fue interpretado en esa composición particular por una sola entidad. Por ello, el instrumento relajó su concentración y quedó inmediatamente expuesto al ataque psíquico en mayor medida.
Interrogador: Entonces, según tengo entendido, la apertura fue creada originalmente por la decisión de Jesús de tomar el camino del martirio. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es, en relación con este instrumento, bastante correcto. Es consciente de ciertos desequilibrios hacia el amor, incluso hasta el martirio, pero aún no ha equilibrado, en un grado significativo, estas distorsiones. No queremos decir que este camino de compasión desbordante tenga alguna falta, sino que afirmamos su perfección. Es un ejemplo de amor que ha servido de faro para muchos.
Para quienes pretenden llegar más lejos, las consecuencias del martirio deben ser consideradas, porque en el martirio está el final de la oportunidad, en la densidad del mártir, para ofrecer amor y luz. Cada entidad debe buscar su camino más profundo.
Interrogador: Déjame ver si entiendo, entonces, cómo el grupo de Orión encuentra una apertura en esta distorsión. La entidad que se identifica, o que tiene una distorsión de cualquier magnitud hacia el martirio, se abre entonces por su libre albedrío a la ayuda del grupo de Orión para convertirla en mártir. ¿Estoy en lo correcto?
Ra: Soy Ra. Tienes razón sólo en la posición bastante específica en la que se encuentra el instrumento; es decir, de estar involucrada y dedicada a un trabajo de naturaleza mágica o extremadamente polarizada. Este grupo entró en esta obra con polaridad, pero con una inocencia virtual en cuanto a la naturaleza mágica de esta polaridad que está comenzando a descubrir.
Interrogador: ¿Cómo pudo actuar la entidad de Orión a través de este vínculo del «Hosanna»? ¿Fue esto simplemente por la distorsión mental del instrumento en este período de tiempo, por lo sugerido por la música? ¿O fue un vínculo más físico o más metafísico de la época de Cristo?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, la última suposición es falsa: esta entidad no está vinculada con la entidad, Jehoshua. En segundo lugar, existe una circunstancia muy singular. Hay una entidad que ha llamado la atención de un ser de luz de Orión. Esto es extremadamente inusual.
Esta entidad tiene una devoción intensa por las enseñanzas y el ejemplo del que llama Jesús. Esta entidad vibra luego, en el canto, una versión más exigente, llamada La Misa en B Menor, de Bach, de este ejemplar complejo votivo de vibraciones sonoras. La entidad se identifica conscientemente con cada parte de esta Misa. Sólo así se hizo disponible la apertura.
Como puedes observar, no es una ocurrencia ordinaria y no habría sucedido si se hubiera omitido algún ingrediente: agotamiento, sesgo en los complejos de creencias, atención de una entidad de Orión y la naturaleza metafísica de ese conjunto particular de palabras.
Interrogador: ¿Cuál era el objetivo de la entidad de Orión con respecto a la entidad de la que hablaste que, de manera exigente, canta la Misa?
Ra: Soy Ra. La entidad de Orión desea eliminar al instrumento.
Interrogador: Bien, entendí mal. Pensé que estabas hablando de alguien más en el grupo de canto. Todo el tiempo que estuvimos hablando, entonces, sólo hablamos del instrumento, ¿Carla? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto.
Interrogador: Disculpa la confusión. A veces, como dices, los complejos de vibración de sonido no son muy adecuados, y lo siento.
En una sesión anterior, hiciste la declaración de que el verdadero adepto vive cada vez más como es. ¿Podrías ampliar y explicar esa declaración?
Ra: Soy Ra. Cada entidad es el Creador. La entidad, a medida que se vuelve más y más consciente de sí misma, gradualmente llega al punto de inflexión en el que determina buscar en el servicio a otros o en el servicio al yo. El buscador se convierte en adepto cuando ha equilibrado, con una adecuación mínima, los centros energéticos rojo, naranja, amarillo y azul, con la adición del verde para lo positivo, pasando así al trabajo índigo.
Entonces, el adepto comienza a hacer menos trabajo preliminar o externo que tiene que ver con la función, y comienza a efectuar el trabajo interno que tiene que ver con el ser. A medida que el adepto se convierte en una entidad cada vez más conscientemente cristalizada, manifiesta gradualmente más y más de lo que siempre ha sido desde antes del tiempo: es decir, el Creador Único Infinito.
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