Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
Clasificar por: relevancia / sesión.
75.24 Interrogador: La respuesta a esta pregunta probablemente tenga que ver con nuestra visión distorsionada del tiempo, pero veo errantes en esta densidad que provienen de la quinta o sexta densidad. Me parece que ya deberían tener un grado relativamente alto de destreza y deberían seguir un camino ligeramente diferente de regreso a la capacidad que tenían anteriormente en una densidad más alta, y acercarse lo más que puedan a ella en la tercera densidad. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Tu consulta no está perfectamente enfocada. Abordaremos el tema en general.
Hay muchos errantes a los que puedes llamar adeptos que no realizan ningún trabajo consciente en la encarnación actual. Es cuestión de atención. Uno puede ser un buen receptor en sus juegos con esferas, pero si el ojo no se gira mientras se lanza esta esfera, tal vez pase a la entidad. Si volviera sus ojos hacia la esfera, la captura sería fácil.
En el caso de los errantes que buscan recapitular el grado de destreza que cada uno había adquirido antes de esta experiencia de vida, podemos notar que, incluso después de que se ha penetrado el proceso de olvido, todavía queda el cuerpo activado por el rayo amarillo que no responde como lo hace el adepto que es de un cuerpo activado por rayos verdes o azules. Por lo tanto, puedes ver la inevitabilidad de las frustraciones y la confusión debido a las dificultades inherentes de manipular las fuerzas más finas de la consciencia a través del aparato químico del cuerpo activado por el rayo amarillo.
75.25 Interrogador: Probablemente no puedas responder a esto, pero ¿hay alguna sugerencia que puedas dar con respecto a la próxima experiencia hospitalaria del instrumento que pueda ser beneficiosa para ella?
Ra: Soy Ra. Podemos hacer una sugerencia y dejar el resto con el Creador. Es bueno que cada uno se dé cuenta de su yo como Creador. Por lo tanto, cada uno puede apoyar a cada uno, incluido el apoyo de sí mismo mediante el humilde amor a sí mismo como Creador.
75.26 Interrogador: En una sesión anterior hablaste sobre ciertos complejos vibratorios de sonido en hebreo y sánscrito que eran poderosos porque estaban relacionados matemáticamente con aquello que era la creación. ¿Podrías ampliar este entendimiento, por favor, en cuanto a cómo están vinculados?
Ra: Soy Ra. Como dijimos anteriormente*, el vínculo es matemático o de la ratio. Puedes considerarlo musical. Hay aquellos cuyas actividades mentales complejas intentarían resolver esta proporción matemática, pero en la actualidad la coloración de la vocal entonada es parte de la vibración que no se puede medir con precisión. Sin embargo, es equivalente a los tipos de rotación de las partículas de su material primario.
75.27 Interrogador: Si estos sonidos se vibran con precisión, ¿qué efecto o uso tendrían con respecto a los propósitos del adepto?
Ra: Soy Ra. Puedes considerar el concepto de resonancia simpática. Cuando ciertos sonidos vibran correctamente, la creación canta.
75.28 Interrogador: Entonces, ¿estos sonidos serían de naturaleza musical en el sentido de que habría un arreglo musical de muchas vibraciones de sonido diferentes, o esto se aplicaría a una sola nota? ¿O a cuál se aplicaría más?
Ra: Soy Ra. Esta consulta no se responde fácilmente. En algunos casos, sólo la vocal entonada tiene efecto. En otros casos, sobre todo en combinaciones sánscritas, la selección de intervalos armónicos también es de naturaleza resonante.
75.29 Interrogador: Entonces, ¿el adepto utilizaría esta cualidad resonante para volverse más uno con la creación y, por lo tanto, alcanzar su objetivo de esa manera?
Ra: Soy Ra. Quizás sería más exacto afirmar que en esta circunstancia la creación se vuelve cada vez más y más contenida dentro del practicante. El balance de tu consulta es correcto.
75.30 Interrogador: ¿Podrías decirme el nombre musical de las notas a entonar que sean de esta cualidad?
Ra: Soy Ra. No podemos.
75.31 Interrogador: No pensé que pudieras, pero pensé que no estaría de más preguntar.
Entonces supongo que estos deben ser buscados y determinados mediante la observación empírica de su efecto por parte del buscador. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es parcialmente correcto. A medida que continúes tu búsqueda, se agregará a los datos empíricos esa agudeza de sensibilidad que ofrece el seguir trabajando en los caminos del adepto.
75.32 Interrogador: Se dice que los tres aspectos de la personalidad mágica son poder, amor y sabiduría. ¿Es esto correcto y son estos los únicos aspectos primarios de la personalidad mágica?
Ra: Soy Ra. Los tres aspectos de la personalidad mágica—poder, amor y sabiduría—se denominan así para que se preste atención a cada aspecto al desarrollar la herramienta básica del adepto: es decir, su ser.
De ningún modo es una personalidad de tres aspectos. Es un ser de unidad, de sexta densidad y equivalente a lo que llamas tu yo superior y, al mismo tiempo, es una personalidad enormemente rica en variedad de experiencias y sutileza de emoción.
Se dan los tres aspectos para que el neófito no abuse de las herramientas de su oficio, sino que, más bien, se acerque a esas herramientas equilibradas en el centro del amor y la sabiduría y buscando así el poder para servir.
75.33 Interrogador: Mencionaste en una sesión anterior que el cabello era una antena. ¿Podrías ampliar esa afirmación sobre cómo funciona?
Ra: Soy Ra. Es difícil hacerlo debido a la naturaleza metafísica de este efecto de antena. Tu física se ocupa de las mediciones en su complejo físico de experiencia. La naturaleza metafísica del contacto de aquellos en el tiempo/espacio es tal que el cabello, al tener una longitud significativa, se convierte en un tipo de batería eléctrica que permanece cargada y sintonizada y luego puede ayudar al contacto, incluso cuando hay pequeñas anomalías en el contacto.
75.34 Interrogador: Bueno, ¿hay una longitud de cabello óptima para esta ayuda?
Ra: Soy Ra. No hay límite superior de longitud, pero el límite inferior, digamos, es de aproximadamente cuatro a cuatro pulgadas y media, dependiendo de la fuerza del contacto y la naturaleza del instrumento.
75.35 Interrogador: ¿Puede alguien en la tercera densidad lograr algún grado de sanación si tiene la voluntad, el deseo y la polaridad adecuados, o hay un equilibrio mínimo de los centros energéticos del sanador que también es necesario?
Ra: Soy Ra. Cualquier entidad puede, en cualquier momento, despejar y equilibrar sus centros energéticos instantáneamente. Así, en muchos casos, aquellos que normalmente están bastante bloqueados, debilitados y distorsionados pueden, a través del amor y la fuerza de voluntad, convertirse momentáneamente en sanadores. Para ser un sanador por naturaleza, uno debe realmente entrenarse en las disciplinas de la personalidad.
75.36 Interrogador: ¿Cómo ayuda el uso del ritual mágico de invocar la personalidad mágica a la totalidad del complejo mente/cuerpo/espíritu? ¿Podrías ampliar la respuesta que diste en la última sesión con respecto a eso?
Ra: Soy Ra. Cuando la personalidad mágica se invoca adecuada y eficazmente, el yo ha invocado a su yo superior. De este modo se establece un puente entre el espacio/tiempo y el tiempo/espacio, y la personalidad mágica de sexta densidad experimenta directamente el catalizador de tercera densidad durante la duración del trabajo.
Es fundamental eliminar deliberadamente la personalidad mágica después del trabajo para que el yo superior reanude su configuración apropiada como análogo a la mente/cuerpo/espíritu de espacio/tiempo.
75.37 Interrogador: Entonces estás diciendo que el acto, la señal o la clave para la invocación de la personalidad mágica—que es ponerse algo, o un gesto—debe ser tan cuidadoso… debe quitarse ese algo con cuidado o invertir el gesto, tal vez al final de la invocación. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Eso es correcto. Debe lograrse meticulosamente, ya sea mentalmente o también con gestos, si esto es de ayuda significativa.
75.38 Interrogador: Ahora bien, la invocación de la personalidad mágica no es necesariamente eficaz para el neófito. ¿Existe un punto en el que hay un cambio cuántico definido y esa personalidad mágica resida entonces? ¿O puede hacerse en pequeños grados, o porcentajes de personalidad mágica, a medida que el neófito se vuelve más hábil?
Ra: Soy Ra. Esto último es correcto.
75.39 Interrogador: Entonces, ¿es correcto que una buena secuencia para desarrollar la invocación de la personalidad mágica sean meditaciones alternas, primero sobre el poder, luego una meditación sobre el amor, y luego una meditación sobre la sabiduría, y continuar cíclicamente de esa manera? ¿Es esa una técnica apropiada?
Ra: Soy Ra. Esta es en efecto una técnica apropiada. En este grupo en particular hay una ayuda adicional en que cada entidad manifiesta una de estas cualidades de una manera que se acerca al arquetipo. Por lo tanto, la visualización puede ser personalizada y se puede generar mucho amor y apoyo dentro del grupo.
[Hay una pausa de 48 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].
75.40 Interrogador: ¿El ejercicio del fuego es lo mejor para el instrumento, o hay algo mejor que podamos hacer aparte de, por supuesto, las cosas que ya has sugerido para ayudar al instrumento?
Ra: Soy Ra. Continúen como están ahora. No podemos hablar del futuro ya que entonces podemos afectarlo, pero existe una gran probabilidad/posibilidad de que se establezcan métodos más eficaces para todo el grupo, si siguen el camino que ahora caminan.
Este instrumento comienza a mostrar una rápida distorsión hacia un aumento del dolor. Por lo tanto, ofrecemos tiempo para cualquier consulta breve antes de dejar este trabajo.
75.41 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o mejorar el contacto?
Ra: Soy Ra. Son concienzudos. Las alineaciones están bien.
Soy Ra. Los dejo ahora, mis amigos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose y glorificándose en el poder y la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
76.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
76.2 Interrogador: ¿Nuestra comunicación continua con Ra será perjudicial para las energías físicas del instrumento?
Ra: Soy Ra. Podemos responder de dos modos. En primer lugar, si el instrumento se dedicara así a este uso sin transferencia de energía del complejo de naturaleza física, comenzaría a recurrir a la energía vital misma, y esto, hecho en cualquier medida sustantiva, es activamente perjudicial para un complejo mente/cuerpo/espíritu si ese complejo desea más experiencia en la ilusión que ahora distorsiona.
En segundo lugar, si se tiene cuidado, primero, de monitorear los parámetros externos del instrumento, luego de transferir energía física por transferencia sexual, por protección mágica y, por último, por los desplazamientos energéticos de las formas-pensamiento que energizan el instrumento durante el contacto, no hay dificultad en el sentido de que no hay un empeoramiento de las distorsiones de fuerza/debilidad del complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento.
Cabe señalar que el instrumento, al dedicarse a este servicio, atrae saludos de los cuales ustedes son conscientes. Estos son inconvenientes, pero, con cierto cuidado, no es necesario que sean perjudiciales de forma duradera, ni para el instrumento ni para el contacto.
76.3 Interrogador: De las tres cosas que mencionaste que podríamos hacer en beneficio del instrumento, ¿aclararías la última? No la entendí del todo.
Ra: Soy Ra. A medida que la entidad que eres permite que su ser se identifique con otro ser, entonces puedes optar por compartir con el otro esas energías que pueden ser salubres para el otro-yo. El mecanismo de estas transferencias de energía es el pensamiento o, más precisamente, las formas-pensamiento, ya que cualquier pensamiento es una forma, símbolo o cosa que es un objeto visto en la referencia tiempo/espacio.
76.4 Interrogador: ¿Ha tenido algún valor nuestro uso del Ritual de Destierro del Pentagrama Menor, y cuál es su efecto?
Ra: Soy Ra. El uso del Ritual de Destierro del Pentagrama Menor de este grupo ha sido cada vez más eficaz. Su efecto es depurativo, de limpieza y protección del lugar de trabajo.
La eficacia de este ritual apenas comienza a estar, digamos, en los límites inferiores de lo verdaderamente mágico. Al hacer el trabajo, aquellos que aspiran a la aptitud han hecho el equivalente a comenzar el trabajo escolar, adelantados en muchos grados.
Al estudiante inteligente esto no debe desanimarlo; más bien se debe alentar la tarea, la lectura, la escritura, la aritmética, como se podría llamar metafóricamente a los pasos elementales hacia el estudio del ser.
Es el ser que informa al trabajo, no el trabajo que informa al ser. Por lo tanto, podemos dejarte con el trabajo que has comenzado.
76.5 Interrogador: ¿Sería beneficioso para nosotros realizar el ritual de destierro sobre todo en esta habitación?
Ra: Soy Ra. Es beneficioso trabajar regularmente en este lugar.
76.6 Interrogador: Disculpas por haber tenido un retraso tan largo entre la última sesión y esta. No se pudo evitar, supongo. ¿Por favor, podrías decirme el origen del tarot?
Ra: Soy Ra. El origen de este sistema de estudio y adivinación es doble: en primer lugar, está esa influencia que, proveniente de una manera distorsionada de aquellos que eran sacerdotes e intentaban enseñar la Ley del Uno en Egipto, dio forma al entendimiento, si me perdonan el término inapropiado, que habían recibido. Estas formas luego se convirtieron en una parte regular del aprendizaje/enseñanzas de un iniciado.
La segunda influencia es la de aquellas entidades de la tierra que llamas Ur, Caldea y Mesopotamia quienes, desde la antigüedad, habían recibido la, digamos, información; la cual decían que tenía que ver con los cielos.
Así, encontramos dos métodos de adivinación fusionados en uno con resultados desiguales; la astrología, como la llamas, y la forma combinada para sugerir lo que podrían llamar las correspondencias, las cuales son típicas de las distorsiones que pueden ver como intentos de ver arquetipos.
76.7 Interrogador: Entonces, ¿estoy en lo correcto al suponer que los sacerdotes en Egipto, al intentar convertir el conocimiento que habían recibido inicialmente de Ra en una simbología comprensible, construyeron e iniciaron el concepto del tarot? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto con la adición de la influencia sumeria.
76.8 Interrogador: ¿Las enseñanzas de Ra se centraron en los arquetipos de este Logos y los métodos para lograr un acercamiento a la configuración arquetípica? ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto sin ser cierto. Nosotros los de Ra somos humildes mensajeros de la Ley del Uno. Buscamos enseñar/aprender esta única ley.
Durante el espacio/tiempo de la enseñanza/aprendizaje egipcio, trabajamos para llevar el complejo mental, el complejo corporal y el complejo espiritual a un estado iniciado en el cual la entidad pudiera entrar en contacto con la energía inteligente y convertirse en un enseñante/aprendiente propio para que la sanación y los frutos del estudio se pudieran ofrecer a todos.
El estudio de las raíces de la mente es una parte del complejo de vivificación del complejo mental y, como hemos señalado, el estudio completo de la parte de las raíces de la mente denominada arquetípica es una parte interesante y necesaria del proceso en su conjunto.
76.9 Interrogador: ¿Existe, en la opinión de Ra, algún valor actual para la reutilización del tarot como ayuda en el proceso evolutivo?
Ra: Soy Ra. Repetiremos información*. Es apropiado estudiar en profundidad una forma de distorsión construida y organizada de la mente arquetípica para llegar a la posición de poder convertirse y experimentar arquetipos a voluntad. Tienes tres opciones básicas:
Puedes elegir la astrología—los doce signos, como llamas a estas porciones de la red energética de tu planeta, y lo que han denominado los diez planetas.
Puedes elegir el tarot con sus veintidós denominados Arcanos Mayores.
Puedes elegir el estudio del llamado Árbol de la Vida con sus diez Sephiroth y las veintidós relaciones entre las estaciones.
Es bueno investigar cada disciplina, no como un diletante, pero como quien busca la piedra de toque, como quien desea sentir la atracción del imán. Uno de estos estudios será más atractivo para el buscador. Que el buscador entonces investigue la mente arquetípica utilizando, básicamente, una de estas tres disciplinas.
Después de un período de estudio, y suficientemente dominada la disciplina, el buscador puede completar el paso más importante: es decir, ir más allá de lo escrito para expresar de una manera única su entendimiento, si se puede perdonar de nuevo el sustantivo, de la mente arquetípica.
76.10 Interrogador: ¿Estaría en lo correcto al decir que nuestro Logos local, al actuar como co-Creador, distorsionó hasta cierto punto, para los propósitos de la experiencia, lo que experimentamos aquí? Y que los arquetipos de este Logos en particular son algo únicos con respecto al resto de la creación—pero están, por supuesto, relacionados con el todo en el sentido de que son parte de él, pero son, sólo puedo decir, una parte única—y que los sistemas de estudio de los que acabamos de hablar no se traducirían rápida o fácilmente en otras partes de la creación. Esta es una pregunta muy difícil de formular. ¿Podrías aclararme eso?
Ra: Soy Ra. Podemos extraer de la mezcolanza de declaraciones que ofreces, la pregunta que creemos que haces. Vuelve a preguntar si hemos confundido tu consulta.
La mente arquetípica es aquella mente que es peculiar del Logos bajo cuya influencia estás, en este espacio/tiempo, distorsionando tus experiencias. No hay otro Logos cuya mente arquetípica sea la misma, como tampoco las estrellas parecerían iguales para otro planeta en otra galaxia. Puedes inferir correctamente que los Logos más cercanos son, de hecho, también más cercanos en los arquetipos.
76.11 Interrogador: Entonces, dado que Ra evolucionó inicialmente en Venus, Ra tiene el mismo origen arquetípico que el que experimentamos aquí. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
76.12 Interrogador: Pero supongo que los conceptos del tarot y los conceptos mágicos del Árbol de la Vida, etc., no estaban en uso por Ra. Sospecho que, posiblemente, alguna forma de astrología era un concepto anterior de Ra. Esto es sólo una suposición. ¿Estoy en lo correcto?
Ra: Soy Ra. Expresar los métodos de estudio de Ra sobre la mente arquetípica bajo el sistema de distorsiones que disfrutamos sería sesgar tu propio juicio sobre lo que es apropiado para el sistema de distorsiones que forman las condiciones en las que aprendes/enseñas. Por tanto, debemos invocar la Ley de la Confusión.
76.13 Interrogador: Ahora voy a hacer algunas preguntas que pueden estar un poco descentradas de lo que estamos tratando de hacer. No estoy seguro porque estoy tratando, con estas preguntas, de descifrar algo que considero muy básico para lo que estamos haciendo. Por favor, perdona mi falta de habilidad para hacer preguntas, ya que este es un concepto difícil para mí.
¿Podrías darme una idea de la duración de la primera y segunda densidad que se produjeron en este planeta?
Ra: Soy Ra. No existe un método de estimación del tiempo/espacio antes de que la atemporalidad cediera en su primera densidad. Para los comienzos de su tiempo, la medida sería enorme y, sin embargo, esta inmensidad no tiene sentido. Al entrar en el espacio/tiempo construido, su primera densidad se extendió por un puente de espacio/tiempo y tiempo/espacio de, quizás, dos mil millones de tus años.
La segunda densidad se estima más fácilmente y representa su densidad más larga en términos de espacio/tiempo. Podemos estimar ese tiempo en aproximadamente 4.600 millones de años. Estas aproximaciones son excesivamente burdas debido al desarrollo algo desigual que es característico de las creaciones que se construyen sobre la piedra fundamental del Libre Albedrío.
76.15 Interrogador: Luego tenemos una tercera densidad que es, comparativamente hablando, el parpadeo de un ojo, el chasquido de un dedo en el tiempo en comparación con las demás. ¿Por qué el ciclo de la tercera densidad es tan extremadamente rápido en comparación con la primera y la segunda?
Ra: Soy Ra. La tercera densidad es una elección.
76.16 Interrogador: Entonces, parece que la tercera densidad es, en comparación con el resto de las densidades—todas ellas—nada más que un período excepcionalmente corto de lo que consideramos tiempo y es entonces para el propósito de esta elección.
¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es precisamente correcto. El preludio de la elección debe abarcar la colocación de los cimientos, el establecimiento de la ilusión y la viabilidad de aquello que puede volverse espiritualmente viable. El resto de las densidades son un refinamiento continuo de la elección. Esto también se alarga mucho, como tu dirías.
La elección es, como dices, el trabajo de un momento, pero es el eje sobre el que gira la creación.
76.17 Interrogador: ¿Esta elección de tercera densidad es la misma en toda la creación de la que eres consciente?
Ra: Soy Ra. Somos conscientes de creaciones en las que la tercera densidad es más larga y se le da más espacio/tiempo a la elección. Sin embargo, las proporciones siguen siendo las mismas, todas las dimensiones están algo desgastadas y debilitadas por el Logos para tener una experiencia variada del Creador. Consideramos que esta creación es bastante vívida.
76.18 Interrogador: No entendí lo que querías decir con «bastante vívida». ¿Qué quieres decir?
Ra: Soy Ra. Esta creación está algo más condensada por su Logos que lo que han elegido otros Logos. Así, cada experiencia del Creador por el Creador en este sistema de distorsiones es, relativamente hablando, más brillante o, como dijimos, vívida.
76.20 Interrogador: ¿Cuál era la forma de enfermedad y por qué existía al principio de la tercera densidad?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, aquello a lo que te refieres como enfermedad es una parte funcional del complejo corporal que ofrece al complejo corporal la oportunidad de interrumpir su viabilidad. Esta es una función deseable del complejo corporal.
La segunda parte de la respuesta tiene que ver con otros-yo de segunda densidad de un tamaño microscópico, como lo llamarías, que en algunas formas han existido durante mucho tiempo, y realizan su servicio ayudando al complejo del cuerpo físico en su función de cesar la viabilidad en el espacio/tiempo apropiado.
76.21 Interrogador: Lo que estoy tratando de entender es la diferencia entre el plan del Logos para estas entidades de segunda densidad y la generación de lo que supongo que es una serie de retroalimentación más o menos descontrolada para crear varios problemas físicos que actúan como catalizadores en nuestra condición actual de tercera densidad. ¿Podrías darme una indicación de eso? ¿De si mi pensamiento está cerca de eso?
Ra: Soy Ra. El complejo del cuerpo físico de este instrumento se está volviendo más distorsionado hacia el dolor. Por lo tanto, hablaremos de este tema como nuestra última consulta completa de este trabajo.
Tu consulta contiene cierta confusión interna que hace que la respuesta sea, quizás, más general de lo deseado. Invitamos al refinamiento de la consulta.
El Logos planeó que las entidades de complejo mente/cuerpo/espíritu adquirieran experiencia hasta que la cantidad de experiencia fuera suficiente para una encarnación. Esto variaba sólo ligeramente desde las entidades de segunda densidad, cuyos complejos mente/cuerpo existían con el propósito de experimentar el crecimiento y buscar la consciencia.
A medida que avanzaba la tercera densidad en su planeta, como se ha discutido, la necesidad de que el complejo del cuerpo físico cesara se acercó más rápidamente debido al catalizador intensificado y ganado más rápidamente. Este catalizador no estaba siendo asimilado. Por lo tanto, las vidas, digamos, debían ser más cortas para que el aprendizaje pudiera continuar ocurriendo con el ritmo y el incremento adecuados. Por lo tanto, se han ofrecido más y más oportunidades, a medida que su densidad ha progresado, para la enfermedad.
¿Podemos preguntar si hay más consultas breves antes de cerrar?
76.22 Interrogador: Tenía una que es totalmente, posiblemente, sin valor. No tienes que ampliarlo, pero hay una calavera de cristal en posesión de una mujer cerca de Toronto, que puede ser de algún valor para investigar estas comunicaciones con Ra, ya que creo que, posiblemente, esto tuvo algún origen desde Ra. ¿Puedes decirme algo sobre eso?
Y luego, finalmente, ¿hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo?
Ra: Soy Ra. Aunque tu consulta es una que descubre material interesante, no podemos responder, debido al potencial que puede tener una respuesta para afectar sus acciones.
Los accesorios se colocan cuidadosamente y se toman los cuidados necesarios. Estamos agradecidos. Todo está bien.
Soy Ra. Los dejamos ahora, mis amigos, en el amor y en la luz del Creador Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose y glorificándose en el poder y la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
77.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
77.1 Interrogador: ¿Podrías primero indicarme el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. Está como se ha dicho anteriormente.
77.2 Interrogador: ¿El instrumento fue atacado justo antes de esta sesión?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
77.6 Interrogador: Tengo tres preguntas que el instrumento me pidió que hiciera y que haré primero. Quiere saber si la preparación para su experiencia en el hospital podría mejorarse para la próxima experiencia.
Ra: Soy Ra. Todo se hizo bien con una excepción. El instrumento recibió instrucciones de pasar el espacio/tiempo contemplándose a sí misma como el Creador. Esto, realizado de forma más decidida, sería beneficioso en los momentos en que el complejo mental está debilitado por los graves ataques en las distorsiones del complejo corporal hacia el dolor. No hay necesidad de formas-pensamiento negativas, independientemente de las distorsiones del dolor.
La eliminación de estas crea la falta de posibilidad de que los elementales negativos, y otras entidades negativas, utilicen estas formas-pensamiento para crear el empeoramiento de la desviación del complejo mental de las distorsiones normales de alegría/ansiedad.
77.7 Interrogador: El instrumento también quisiera saber si, lo que llamamos, la sintonización podría mejorarse durante los momentos en que no nos comunicamos con Ra, para esa comunicación.
Ra: Soy Ra. Lo que se ha dicho respecto a la última pregunta bastará para señalar el camino de la presente consulta.
77.8 Interrogador: Por último, desea saber por qué hace varios días su ritmo cardíaco subió a 115 por minuto, y luego tuvo un dolor extremo en el estómago. «¿Fue un saludo de Orión?» Dice.*
Ra: Soy Ra. Aunque esta experiencia fue energizada por el grupo de Orión, los eventos mencionados, así como otros más serios, fueron causados proximalmente por la ingesta de ciertos alimentos en lo que ustedes llaman la forma de tableta.
77.9 Interrogador: ¿Puedes decirme qué eran estas tabletas, concretamente?
Ra: Soy Ra. Examinamos esta consulta por la Ley de la Confusión y nos encontramos cerca del límite, pero de forma aceptable.
La sustancia que causó la reacción corporal del latido del corazón fue llamada Pituitone por los que la fabrican. La que causaba la dificultad que parecía ser un calambre de la musculatura abdominal inferior, pero que en realidad era de naturaleza más orgánica, era una sustancia llamada Spleentone.
Este instrumento tiene un complejo corporal de complicados equilibrios que le proporcionan la existencia física. Si se considerara que ciertas funciones y sustancias químicas que se encuentran en el complejo corporal sano, como ustedes lo llaman, faltan en este y, por lo tanto, simplemente deben reponerse, la ingesta de las muchas sustancias que este instrumento comenzó sería apropiada. Sin embargo, este vehículo físico en particular, durante aproximadamente veinticinco de sus años, ha sido vital debido a que el espíritu, la mente y la voluntad están armoniosamente dedicados a cumplir el servicio que eligió ofrecer.
Por lo tanto, las técnicas de sanación física son inapropiadas, mientras que las técnicas de sanación mental y espiritual son beneficiosas.
77.10 Interrogador: ¿Existe alguna técnica que pudiéramos hacer y que no hayamos hecho y que sea beneficiosa para el instrumento en este caso?
Ra: Soy Ra. Podríamos sugerir, sin afán de protagonismo, dos. En primer lugar, que el instrumento elimine la posibilidad de seguir ingiriendo este grupo de alimentos.
En segundo lugar, que cada uno de ustedes sea consciente de la voluntad en mayor medida. No podemos instruir sobre esto, sino simplemente indicar, como hemos hecho anteriormente,* que es una clave vital para la evolución del complejo mente/cuerpo/espíritu.
77.11 Interrogador: Gracias. Me gustaría volver al plan de este Logos para su creación y examinar la base filosófica que es el fundamento de lo que se creó en esta creación local y la filosofía del plan para la experiencia. Supongo que estoy en lo cierto al afirmar que el fundamento de esto, como ya hemos dicho muchas veces, es la Primera Distorsión. Después de eso, ¿cuál era el plan en un sentido filosófico?
Ra: Soy Ra. No podemos responder debido a que se ha omitido una parte necesaria de tu pregunta; es decir, ¿hablamos de este Logos en particular?
77.12 Interrogador: Eso es correcto. Pregunto con respecto a este sub-logos particular, nuestro sol, al crear la experiencia de su sistema planetario y de aquellos sub-logos del mismo.
Ra: Soy Ra. Esta pregunta tiene sustancia. Comenzaremos por una observación de una serie de complejos conceptuales que les son familiares como el tarot.
La filosofía era crear una base, primero de la mente, luego del cuerpo, y después del complejo espiritual. Esos complejos conceptuales que llaman el tarot se encuentran, pues, en tres grupos de siete: el ciclo de la mente, del uno al siete; el ciclo del complejo físico, del ocho al catorce; el ciclo del complejo espiritual, del quince al veintiuno. El último complejo conceptual puede denominarse mejor como La Elección.
Sobre la base de la transformación de cada complejo, con el libre albedrío guiado por los conceptos de raíz ofrecidos en estos ciclos, el Logos ofreció a esta densidad la arquitectura básica de un edificio y la construcción y síntesis de datos que culminan en La Elección.
77.13 Interrogador: Entonces, para condensar tu afirmación, veo que significa que hay siete fundamentos filosóficos básicos para la experiencia mental, siete para la corporal, siete para la espiritual, y que estos producen la polarización que experimentamos en algún momento del ciclo de tercera densidad. Esto puede estar muy mal expresado por mi parte. ¿Estoy cerca de lo correcto?
Ra: Soy Ra. Estás en lo cierto en cuanto a que percibes el contenido de nuestra declaración anterior con exactitud. Te equivocas en que no mencionas la, digamos, ubicación de todos estos complejos de conceptos; es decir, existen dentro de las raíces de la mente, y es a partir de este recurso que pueden rastrearse su influencia rectora y sus leitmotivs.* Además, puedes observar que cada fundamento no es, en sí mismo, único, sino un complejo de conceptos.
Además, existen relaciones entre la mente, el cuerpo y el espíritu de la misma ubicación en la octava—por ejemplo, uno, ocho, quince—y relaciones dentro de cada octava que son útiles en la búsqueda de La Elección por parte del complejo mente/cuerpo/espíritu.
El Logos bajo el que se encuentran estos fundamentos es el del libre albedrío. Por lo tanto, puede considerarse que los fundamentos tienen facetas y relaciones únicas para cada complejo mente/cuerpo/espíritu. Sólo la veintidós, La Elección, es relativamente fija y única.
77.14 Interrogador: Probablemente tengo un problema con el concepto de tiempo, pues parece que el Logos era consciente de la elección de la polarización. Parece que esta elección de la polarización al final de la tercera densidad es un plan filosófico importante para la experiencia más allá de la tercera densidad. ¿Estoy en lo cierto al suponer que este proceso es un proceso para crear la experiencia adecuada, o deseada, que tendrá lugar en la creación después de que se complete la tercera densidad?
Ra: Soy Ra. Estos fundamentos filosóficos son los de la tercera densidad. Por encima de esta densidad permanece el reconocimiento de la arquitectura del Logos, pero sin los velos que son una parte tan integral del proceso de hacer la elección en tercera densidad.
77.15 Interrogador: La pregunta específica que tenía era que me parece que la elección se planificó para crear una polarización intensa más allá de la tercera densidad, de manera que la experiencia fuera intensa más allá de la tercera densidad. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Dado que nuestra interpretación de tus complejos vibratorios de sonido es apropiada, esto es incorrecto. La intensidad de la cuarta densidad es la del refinamiento de la escultura en bruto. Esto es, de hecho, a su manera, bastante intenso, haciendo que el complejo mente/cuerpo/espíritu se mueva siempre hacia dentro y hacia delante en su búsqueda de una expresión más completa.
Sin embargo, en tercera densidad la estatua se forja en el fuego. Este es un tipo de intensidad que no es propia de las densidades cuarta, quinta, sexta o séptima.
77.16 Interrogador: Lo que realmente trato de comprender, puesto que todas estas veintiuna bases filosóficas desembocan en la vigésima segunda, que es La Elección, es por qué esta elección es tan importante; por qué el Logos, al parecer, pone tanto énfasis en esta elección; y qué función tiene esa elección de polaridad, precisamente, en la evolución o en la experiencia de lo creado por el Logos.
Ra: Soy Ra. La polarización, o elección, de cada mente/cuerpo/espíritu es necesaria para poder cosechar desde la tercera densidad. Las densidades superiores hacen su trabajo debido a la polaridad obtenida en esta elección.
77.17 Interrogador: Ahora bien, ¿sería posible que este trabajo de nuestra densidad se realizara si todos los sub-logos eligieran la misma polaridad en cualquier expresión o evolución particular de un Logos? Supongamos que nuestro sol no creó nada, pero que, a través de la Primera Distorsión, no hubo más producto que la polaridad positiva. ¿Se realizaría entonces el trabajo en cuarta densidad y superior en función únicamente de esta polarización positiva que evoluciona desde nuestra creación original de sub-Logos?
Ra: Soy Ra. Los elementos de esta pregunta ilustran la razón por la que no pude responder a tu pregunta anterior sin conocer el Logos implicado.
Volviendo a tu pregunta, hubo Logos que eligieron establecer el plan para la activación de los complejos mente/cuerpo/espíritu a través de cada cuerpo de color verdadero sin recurrir a la aplicación previa del libre albedrío. Por lo que sabemos, sólo en ausencia de libre albedrío se dan las condiciones de las que hablas. En tal procesión de densidades encuentras una tercera densidad extraordinariamente larga, tal como miden el tiempo; igualmente, la cuarta densidad. Luego, cuando las entidades comienzan a ver al Creador, hay una procesión muy rápida, según miden el tiempo, hacia la octava densidad. Esto se debe al hecho de que el que no sabe, no se preocupa.
Ilustrémoslo observando la relativa armonía y la cualidad inmutable de la existencia en una de sus, como ustedes la llaman, tribus primitivas. Las entidades tienen los conceptos de legalidad y tabú, pero la ley es inexorable y todos los eventos ocurren como están predestinados. No existe el concepto de lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo. Es una cultura monocromática. En este contexto, puedes ver al que llamas Lucifer como el verdadero portador de la luz, ya que el conocimiento del bien y del mal precipitó la mente/cuerpo/espíritu de este Logos desde las condiciones edénicas de satisfacción constante, pero también proporcionó el impulso para moverse, trabajar y aprender.
Aquellos Logos cuyas creaciones han sido establecidas sin libre albedrío no han dado, en el sentimiento de esos Logos, al Creador la calidad y variedad de experiencia de sí mismo como lo han hecho aquellos Logos que han incorporado el libre albedrío como primordial. De este modo, encuentras a esos Logos moviéndose a través de los estados atemporales en lo que pudieras ver como un espacio/tiempo posterior para elegir el carácter del libre albedrío al dilucidar los fundamentos de cada Logos.
77.18 Interrogador: Supongo que, bajo la Primera Distorsión, era el libre albedrío del Logos el que elegía evolucionar sin libre albedrío. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
77.19 Interrogador: Los Logos que eligen este tipo de evolución, ¿eligen tanto el camino del servicio al yo como el del servicio al prójimo para diferentes Logos, o eligen sólo uno de los caminos?
Ra: Soy Ra. Aquellos, lo que llamarías, primeros Logos que eligieron los fundamentos de la falta de libre albedrío, fundaron en todos los casos, sin excepción, Logos del camino del servicio a otros. La saga, digamos, de la polaridad, sus consecuencias y sus límites, no fueron imaginados hasta que se experimentaron.
77.23 Interrogador: En ese caso, parece que un conocimiento profundo de la naturaleza precisa de estos fundamentos filosóficos sería de importancia primordial para el estudio de la evolución de la mente, el cuerpo y el espíritu, y me gustaría repasar cuidadosamente cada uno de los veintiún básicos, comenzando por la mente, si esto le parece bien a Ra.
Ra: Soy Ra. Estaríamos de acuerdo con dos peticiones que deben hacerse.
En primer lugar, que se intente exponer la comprensión del estudiante de cada arquetipo. De esa manera podremos comentar. No podemos enseñar/aprender hasta el punto de aprender/enseñar.
En segundo lugar, pedimos que se mantenga constantemente ante la mente, como la vela ante el ojo, que cada complejo mente/cuerpo/espíritu deberá, y debería, y de hecho debe percibir cada arquetipo, si utilizas este término conveniente, a su propia manera.
Por lo tanto, puedes ver que la precisión no es el objetivo; más bien, la calidad de la percepción del complejo de conceptos generales es el objetivo.
77.24 Interrogador: Ahora bien, hay varios conceptos generales que me gustaría estar seguro de que tenemos claros antes de entrar en este proceso, y ciertamente me adheriré a las peticiones que acabas de exponer.
Cuando nuestro Logos diseñó esta evolución particular de la experiencia, decidió utilizar el sistema del que hablamos creando, o permitiendo, la polarización a través del libre albedrío total. ¿En qué se diferencia esto del Logos que no lo hace? Veo al Logos creando la posibilidad de aumentar la vibración a través de las densidades.
Permíteme preguntar primero: ¿Cómo son las densidades proporcionadas y establecidas por el Logos, si puedes responder a esto?
Ra: Soy Ra. Esta será la última pregunta completa de este trabajo. El ataque psíquico a este instrumento ha dejado, digamos, cicatrices que deben ser atendidas, en nuestra opinión, para mantener el instrumento.
Observemos su segunda densidad. Muchos llegan más rápidamente a la tercera densidad que otros, no por una eficiencia innata de catálisis, sino por oportunidades inusuales de inversión. Así, los de cuarta densidad pueden invertir en tercera, y los de quinta en cuarta.
Cuando se ha obtenido la quinta densidad, el proceso toma sobre sí un impulso basado en las características de la sabiduría cuando se aplica a las circunstancias. El propio Logos, por tanto, en estos casos proporciona oportunidades de inversión, si quieres utilizar ese término.
¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve en este espacio/tiempo?
77.25 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer después de este contacto para aumentar la comodidad del instrumento en relación con el ataque psíquico, o hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto en esta situación actual?
Ra: Soy Ra. Se pueden utilizar las facultades de sanación que cada uno ha comenzado a energizar. Se puede animar a la entidad a permanecer inmóvil durante un tiempo. Como no apreciará esto, sugerimos la discusión adecuada.
El accesorio físico llamado incensario estuvo sólo un grado fuera, esto no tiene un significado más profundo. Les pedimos, por razones que tienen que ver con la comodidad física del instrumento, que continúen con sus cuidadosos esfuerzos de alineación. Son conscientes. Todo está bien.
Los dejamos, amigos míos, en el glorioso amor y luz del Creador Único. Vayan, por lo tanto, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Soy Ra. Adonai.
78.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
78.1 Interrogador: ¿Hubo algún problema con el ritual realizado que fue necesario realizarlo dos veces?
Ra: Soy Ra. Hubo un paso en falso que creó un lapso momentáneo de concentración. Esto no estuvo bien.
78.3 Interrogador: ¿Esto tuvo algún efecto perjudicial para el instrumento?
Ra: Soy Ra. Muy poco. El instrumento sintió la presencia que ha llegado a asociar con el frío y habló. El instrumento hizo lo que correspondía.
78.4 Interrogador: ¿Podrías darme el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. El complejo físico está como se ha dicho anteriormente. Hay una ligera pérdida de energía vital. Las distorsiones básicas del complejo son similares a las que has preguntado anteriormente.
78.5 Interrogador: El instrumento desea que te pregunte si hay algún problema con sus riñones.
Ra: Soy Ra. Esta consulta es más compleja de lo que su brevedad anuncia. El complejo del sistema renal físico de este instrumento está muy dañado. El equivalente de tiempo/espacio que rige el complejo corporal no tiene ningún fallo.
Debido a un ataque psíquico, se cuestionó seriamente si la sanación espiritual de este sistema perduraría. Así sucedió, pero tiene la necesidad de ser reforzada por la afirmación de la ascendencia de lo espiritual sobre lo aparente o visible.
Cuando este instrumento comenzó a ingerir sustancias diseñadas para sanar en un sentido físico, entre otras cosas el complejo renal, este instrumento estaba dejando de afirmar la sanación. Debido a esto, de nuevo, la sanación se debilitó. Esto supone una profunda distorsión, y sería bueno que el instrumento asimilara estos conceptos.
Les pedimos disculpas por ofrecer una información que puede coartar el libre albedrío, pero la dedicación del instrumento es tal que perseveraría a pesar de su condición, si fuera posible. Por lo tanto, ofrecemos esta información para que pueda perseverar con una distorsión más completa hacia la comodidad.
78.6 Interrogador: ¿Cuál fue la experiencia que provocó la sanación del riñón del tiempo/espacio?
Ra: Soy Ra. Esta experiencia fue la sanación del yo por el yo con el catalizador de la sanadora espiritual que llamas Pachita.
78.7 Interrogador: Gracias. Para utilizar los desplazamientos energéticos de las formas-pensamiento que energizan al instrumento durante el contacto de la manera más eficiente, ¿qué podríamos hacer específicamente?
Ra: Soy Ra. Cada uno del grupo de apoyo tiene un exceso de amor y luz para ofrecer al instrumento durante el trabajo. Cada uno ya envía al instrumento amor, luz y pensamientos de fuerza de las configuraciones física, mental y espiritual. Estos envíos son formas. Pueden refinar estos envíos hasta que las manifestaciones más completas de amor y luz sean enviadas a la red de energía de esta entidad que funciona como instrumento. Para que alcance su plena potencia, lo que envías debe ser de tu propia creación.
78.8 Interrogador: Gracias. Voy a retroceder a una época anterior, si se puede llamar así, en la evolución para tratar de establecer una base muy fundamental para algunos de los conceptos que parecen ser el fundamento de todo lo que experimentamos aquí, de manera que podamos examinar más a fondo la base de nuestra evolución.
Supongo que en nuestra galaxia de la Vía Láctea (es decir, la galaxia mayor con miles de millones de estrellas en la que nos encontramos) el progreso de la evolución fue desde el centro hacia fuera, hacia el borde, y que en la evolución temprana de esta galaxia la Primera Distorsión no se extendió más allá del sub-Logos simplemente porque no se pensó en ello, o no se concibió, y que esta extensión de la Primera Distorsión, que creó la polarización que experimentamos, fue algo que ocurrió en lo que llamaríamos un tiempo posterior, o cuando la evolución progresó hacia afuera desde el centro de la galaxia. ¿Estoy en lo cierto con esta afirmación?
Ra: Soy Ra. Estás en lo cierto.
78.9 Interrogador: Ahora, tenemos la Primera, la Segunda y la Tercera Distorsión que son el Libre Albedrío, del Amor y la Luz. ¿Estoy en lo cierto al suponer que el núcleo central de esta gran galaxia comenzó a formarse con la Tercera Distorsión? ¿Ese fue el origen de nuestra Galaxia de la Vía Láctea?
Ra:
Soy Ra. En el sentido más básico o teleológico estás equivocado, ya que el Creador Único Infinito es todo lo que hay.* En una forma de semilla no distorsionada estás en lo correcto al ver la primera manifestación visible al ojo del complejo corporal que habitas como la Tercera Distorsión, la Luz, o para usar un término técnico, la luz ilimitada.
78.10 Interrogador: Ahora bien, me doy cuenta de que nos encontramos en un terreno muy difícil, podría decirse, para una terminología precisa aquí, ya que está totalmente desplazado de nuestro sistema de coordenadas para la evaluación en nuestro sistema de lenguaje actual.
Estos primeros Logos que se formaron en el centro de la galaxia deseaban, supongo, crear un sistema de experiencia para el Creador Único. ¿Empezaron entonces sin ninguna experiencia o información previa sobre cómo hacerlo? Esto es difícil de preguntar.
Ra: Soy Ra. Al principio de esta creación o, como puedes llamarla, octava, se conocían las cosas que fueron la cosecha de la octava anterior. De la creación precedente sabemos tan poco como de la octava que viene. No obstante, tenemos consciencia de los conceptos recopilados que fueron las herramientas de que dispuso el Creador para el conocimiento del yo.
Estas herramientas eran de dos tipos.* En primer lugar, había una consciencia de la eficacia de la experiencia de la mente, el cuerpo y el espíritu. En segundo lugar, había una consciencia de la naturaleza más eficaz o, si se quiere, del Significante de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu. En tercer lugar, existía la consciencia de dos aspectos de la mente, del cuerpo y del espíritu que el Significante podía utilizar para equilibrar todo el catalizador. A estos dos se les puede llamar la Matriz y el Potenciador.
78.11 Interrogador: ¿Podrías explicar con más detalle la naturaleza y la cualidad de la Matriz y del Potenciador?
Ra: Soy Ra. En el complejo mental, la Matriz puede describirse como consciencia. Se la ha llamado el Mago. Hay que tener en cuenta que, por sí misma, la consciencia es imperturbable. El potenciador de la consciencia es el inconsciente. Este abarca un vasto reino de potencial en la mente.
En el cuerpo, la Matriz puede verse como un Funcionamiento Equilibrado o Uniforme. Obsérvese que aquí la Matriz está siempre activa sin posibilidad de estar inactiva. El Potenciador del complejo corporal, por lo tanto, puede llamarse Sabiduría, porque sólo a través del juicio pueden experimentarse las incesantes actividades y proclividades del complejo corporal en modos útiles.
La Matriz del Espíritu es lo que puede llamarse la Noche del Alma, o la Oscuridad Primigenia. De nuevo tenemos lo que no es capaz de moverse o trabajar. El poder potencial de esta Matriz extremadamente receptiva es tal que el Potenciador puede ser visto como un Rayo. En tu sistema arquetípico llamado el tarot esto se ha refinado en el complejo conceptual de la Torre del Rayo. Sin embargo, el Potenciador original era la luz en su forma repentina y ardiente; es decir, el rayo mismo.
78.12 Interrogador: ¿Podrías dilucidar con respecto al Significante del que has hablado?
Ra: Soy Ra. Los Significantes originales pueden denominarse indistintamente la mente, el cuerpo y el espíritu.
78.13 Interrogador: Entonces tenemos, al comienzo de esta evolución galáctica, una mente arquetípica que es el producto de la octava anterior, que esta galaxia utiliza y actúa entonces bajo la Primera Distorsión del Libre Albedrío para evolucionar la experiencia total de esta galaxia. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es muy correcto.
78.14 Interrogador: Pero, al hacer esto, había en el centro de la galaxia la falta de conocimiento, o la falta de concepto de la posibilidad de ampliar la Primera Distorsión para permitir lo que hemos experimentado como polaridad. ¿Hubo algún concepto de polaridad que se transmitiera desde la octava anterior en el sentido de la polaridad de servicio a otros o de servicio al yo?
Ra: Soy Ra. Había polaridad en el sentido de lo que mueve y lo que es movido. No había polaridad en el sentido de servicio al yo y servicio a otros.
78.15 Interrogador: Entonces las primeras experiencias, como dices, fueron en monocromo. Ahora bien, ¿El concepto de las siete densidades de vibración, con un proceso evolutivo en densidades definidas, provino de la octava anterior?
Ra: Soy Ra. Hasta los límites de nuestro conocimiento, que son estrechos, los caminos de la octava son sin tiempo; es decir, hay siete densidades en cada creación infinitamente.
78.16 Interrogador: Estoy suponiendo que los soles centrales de nuestra galaxia, al iniciar el proceso evolutivo en esta galaxia, previeron, en sus planes, el refinamiento de la consciencia a través de las densidades tal como lo experimentamos aquí. Sin embargo, no concibieron la polarización de la consciencia con respecto al servicio al yo y al servicio a otros. ¿Es esto correcto, entonces?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
78.19 Interrogador: De modo que la evolución original fue planeada entonces por el Logos, pero la Primera Distorsión no se extendió al producto. En algún momento esta Primera Distorsión se extendió, y surgió la primera polaridad de servicio al yo. ¿Es esto correcto, y si es así podrías contarme la historia de este proceso y del surgimiento?
Ra: Soy Ra. Como proemio, permíteme decir que los Logos siempre se concibieron a sí mismos como ofreciendo libre albedrío a los sub-Logos a su cargo. Los sub-Logos tenían libertad para vivir la experiencia y experimentar con la consciencia, las experiencias del cuerpo y la iluminación del espíritu. Dicho esto, vamos a hablar sobre el punto de tu pregunta.
El primer Logos que inculcó lo que ahora ves como libre albedrío en el sentido pleno en sus sub-Logos llegó a esta creación debido a la contemplación en profundidad de los conceptos, o posibilidades de conceptualizaciones, de lo que hemos llamado los significantes. El Logos planteó la posibilidad de que la mente, el cuerpo y el espíritu fueran complejos. Para que el significante sea lo que no es, se le debe conceder entonces el libre albedrío del Creador. Esto puso en marcha una serie bastante larga, en tus términos, de Logos que mejoraron o destilaron este pensamiento semilla. La clave fue que el significante se convirtiera en un complejo.
78.20 Interrogador: Entonces nuestro Logos particular, cuando creó su propia creación particular, estaba en algún punto de la espiral evolutiva del experimento con el significante convirtiéndose en lo que no era o, en efecto, creando la polaridad por la que nos esforzamos en tercera densidad y, por lo tanto, estaba, estoy suponiendo, principalmente preocupado en el diseño de los arquetipos, en diseñarlos de tal manera que crearan la aceleración de esta polarización. ¿Es esto de alguna manera correcto?
Ra: Soy Ra. Sólo queremos comentar brevemente. En general es correcto. Puedes ver fructíferamente cada Logos y su diseño como el Creador experimentándose a sí mismo.
El concepto de semilla del Significante que es un complejo introduce dos cosas: en primer lugar, el Creador contra el Creador en un sub-Logos en lo que podrías llamar tensión dinámica; en segundo lugar, el concepto de libre albedrío, una vez que se ha hecho más pleno por su extensión en los sub-Logos conocidos como complejos mente/cuerpo/espíritu, crea y recrea y continúa creando como una función de su propia naturaleza.
78.21 Interrogador: Has afirmado anteriormente que La Elección que se hace en esta densidad, la tercera densidad, es el eje sobre el que gira la creación.* ¿Podrías ampliar tu razón para hacer esa afirmación?
Ra: Soy Ra. Esta es una afirmación de la naturaleza de la creación, tal y como se las explicamos.
78.22 Interrogador: No he comprendido eso. ¿Podrías decirlo de otra manera?
Ra: Soy Ra. Como has observado, la creación de la que forma parte tu Logos es una entidad cambiante que crece y aprende a una escala macrocósmica. El Logos no es parte del tiempo. Todo lo que se aprende de la experiencia en una octava es, por tanto, la cosecha de ese Logos y es, además, la naturaleza de ese Logos.
La experiencia del Logos original era, vista en el espacio/tiempo, pequeña; en este momento la experiencia es mayor.
Por lo tanto, decimos, mientras nos dirigimos a ustedes en este espacio/tiempo, que la naturaleza de la creación es la que hemos descrito. Esto no niega el proceso por el que se ha logrado esta naturaleza, sino que simplemente ratifica el producto.
78.24 Interrogador: Esta es una pregunta difícil de formular, pero ¿cuál es la función o cuál es el valor experiencial de la formación de complejos de memoria social positivos y negativos, de la separación de las polaridades en ese punto, en lugar de permitir la mezcla de complejos mente/cuerpo/espíritu de polaridad opuesta en las densidades superiores?
Ra: Soy Ra. El propósito de la polaridad es desarrollar el potencial para hacer el trabajo. Esta es la gran característica de aquellos, digamos, experimentos que han evolucionado desde que se apreció el concepto de La Elección. El trabajo se realiza de forma mucho más eficiente y con mayor pureza, intensidad y variedad mediante la búsqueda voluntaria de los complejos mente/cuerpo/espíritu de las lecciones de las densidades tercera y cuarta.
La acción de la quinta densidad es, vista en el espacio/tiempo, la misma con o sin polaridad. Sin embargo, vistas en el tiempo/espacio, las experiencias de sabiduría se amplían y profundizan enormemente debido, de nuevo, a la naturaleza voluntaria de la acción mente/cuerpo/espíritu polarizada.
78.25 Interrogador: Entonces estás diciendo que, como resultado de la polarización de la consciencia que se ha producido más tarde en la evolución galáctica, las experiencias son mucho más, digamos, profundas o más profundas a lo largo de los dos caminos. ¿Estas experiencias son independientes del otro camino, o debe haber una acción a través de la diferencia potenciada entre la polaridad positiva y la negativa? ¿O es posible tener esta experiencia simplemente por la polaridad única? Esto es difícil de preguntar.
Ra: Soy Ra. Estamos de acuerdo. Intentaremos extraer lo esencial de tu pregunta de la verborrea que la rodea.
Las densidades cuarta y quinta son bastante independientes, la polaridad positiva funciona sin necesidad de la negativa y viceversa.
Hay que tener en cuenta que al intentar influir en los complejos mente/cuerpo/espíritu de tercera densidad en la elección de la polaridad, se produce una buena interacción entre las dos polaridades.
En la sexta densidad, la densidad de la unidad, los caminos positivo y negativo deben necesariamente tomarse mutuamente, pues todo debe verse ahora como amor/luz y luz/amor. Esto no es difícil para la polaridad positiva que envía amor y luz a todos los demás seres. Es lo suficientemente difícil para las entidades polarizadas en el servicio al yo que, en algún momento, abandonan la polaridad negativa.
78.26 Interrogador: La elección de la polaridad como circunstancia única, por así decirlo, para la base arquetípica de la evolución de la consciencia en nuestra experiencia particular, me indica que hemos llegado, a través de un largo proceso del Creador conociéndose a sí mismo, a una posición de eficiencia presente o máxima para el diseño de un proceso de experiencia. Ese diseño para la máxima eficiencia está en las raíces de la consciencia y es la mente arquetípica y es un producto de todo lo que ha pasado antes. Hay, sin duda, conceptos arquetípicos relativamente puros para los siete conceptos de mente, cuerpo y espíritu. Creo que el lenguaje que tenemos para ellos es algo inadecuado.
Sin embargo, seguiremos intentando entender—y esa es una palabra pobre también—los fundamentos de esto, y espero haber asentado las bases con cierto grado de precisión al intentar establecer un trasfondo para el desarrollo de los arquetipos de nuestro Logos. ¿He omitido algo o he cometido algún error, o podrías hacer algún comentario sobre mi intento de establecer los antecedentes de la construcción que nuestro Logos utilizó para los arquetipos?
Ra: Soy Ra. Tus preguntas son muy reflexivas.
78.28 Interrogador: Permíteme decirlo de esta manera. ¿He cometido errores en mi análisis de lo que ha llevado a la construcción de los arquetipos que experimentamos?
Ra: Soy Ra. Podemos compartir la observación de que el juicio no forma parte de la interacción entre los complejos mente/cuerpo/espíritu. Hemos intentado responder a cada una de las preguntas de la forma más completa que tu lenguaje y el alcance de tu información previa nos permiten. Podemos sugerir que si, al leer este material, tienen más preguntas para refinar algún concepto, pueden hacerlas, y de nuevo intentaremos responderlas adecuadamente.
78.29 Interrogador: Comprendo tus limitaciones para responder a esto. Gracias.
¿Podrías decirme cómo, en primera densidad, el viento y el fuego enseñan a la tierra y al agua?
Ra: Soy Ra. Puedes ver el aire y el [fuego]* de aquello que es caos como iluminando y formando literalmente lo informe, pues la tierra y el agua estaban, en el estado atemporal, sin formar.
A medida que los principios activos del fuego y el aire soplan y arden incandescentes sobre lo que nutre lo que ha de venir, el agua aprende a convertirse en mar, lago y río, ofreciendo la oportunidad de una vida viable. La tierra aprende a tener forma, ofreciendo así la oportunidad de una vida viable.
78.30 Interrogador: ¿Los siete arquetipos para la mente están en función de, o están relacionados con, las siete densidades que deben experimentarse en la octava?
Ra: Soy Ra. La relación es tangencial, en el sentido de que no puede verse ninguna congruencia. Sin embargo, el progreso a través de los arquetipos tiene algunas de las características del progreso a través de las densidades. Estas relaciones pueden verse sin estar, digamos, puestas unas sobre otras.
78.32 Interrogador: Entonces, ¿existe alguna relación entre los arquetipos y los planetas de nuestro sistema solar?
Ra: Soy Ra. Esta no es una pregunta sencilla. En realidad, los arquetipos tienen alguna relación con los planetas. Sin embargo, esta relación no puede expresarse en tu lenguaje. No obstante, esto no ha impedido que algunos de ustedes que se han convertido en adeptos intenten nombrar y describir estas relaciones.
Para entender más puramente, si se nos permite usar este término erróneo, los arquetipos, es bueno ver los conceptos que componen cada arquetipo y reservar el estudio de los planetas y otras correspondencias para la meditación.
78.33 Interrogador: Me pareció que, puesto que los planetas eran una consecuencia del Logos, y puesto que la mente arquetípica era la base de la experiencia, los planetas de este Logos estarían de alguna manera relacionados. Sin duda, seguiremos tu sugerencia.
He tratado de obtener un punto de apoyo en una percepción no distorsionada, podría decirse, de la mente arquetípica. Me parece que todo lo que he leído que tiene que ver con los arquetipos está, en un grado u otro, distorsionado por los que lo han escrito, y por el hecho de que nuestro lenguaje no es realmente capaz de describirlo.
Has hablado del Mago como arquetipo básico, y que este parece haber sido trasladado desde la octava anterior. ¿Sería entonces, si hay un orden, el primer concepto arquetípico de este Logos?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, queremos responder a tu confusión respecto a los diversos escritos sobre la mente arquetípica.
Puedes considerar la diferencia muy informativa entre una cosa en sí misma y sus relaciones o funciones. Hay muchos estudios sobre el arquetipo que son en realidad el estudio de las funciones, las relaciones y las correspondencias. El estudio de los planetas, por ejemplo, es un ejemplo de arquetipo visto como función. Sin embargo, los arquetipos son, en primer lugar y más profundamente, cosas en sí mismas, y la ponderación de ellos y de sus relaciones más puras entre sí debería ser la base más útil para el estudio de la mente arquetípica.
Nos dirigimos ahora a tu pregunta sobre el arquetipo que es la Matriz de la Mente. En cuanto a su nombre, el nombre de Mago es comprensible cuando se considera que la consciencia es el gran fundamento, misterio y revelación que hace posible esta densidad particular. La entidad autoconsciente está llena de la magia de lo que está por venir. Puede considerarse como primero, pues la mente es el primero de los complejos que debe desarrollar el estudiante de la evolución espiritual.
78.34 Interrogador: Entonces, el arquetipo que se ha llamado la Suma Sacerdotisa, que representa la intuición, ¿sería propiamente el segundo de los arquetipos?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. Aquí ves la recapitulación del conocimiento inicial de este Logos; es decir, Matriz y Potenciador. El inconsciente es, en efecto, lo que puede describirse poéticamente como Suma Sacerdotisa, pues es el Potenciador de la Mente, y como potenciador de la mente es ese principio que potencia toda experiencia.
78.35 Interrogador: Entonces, para el tercer arquetipo, ¿la Emperatriz sería correcta y estaría relacionada con la meditación disciplinada?
Ra: Soy Ra. Percibo una intención de formular una pregunta procedente del complejo mental, pero he percibido sólo la declaración vibratoria del sonido. Por favor, vuelve a preguntar.
78.36 Interrogador: Preguntaba si el tercer arquetipo era la Emperatriz, y si era correcto decir que este arquetipo tenía que ver con la meditación disciplinada.
Ra: Soy Ra. El tercer arquetipo puede entenderse, a grandes rasgos, como el Catalizador de la Mente. Por lo tanto, abarca mucho más que la meditación disciplinada. Sin embargo, es ciertamente a través de esta facultad que el catalizador se utiliza más eficientemente.
El Arquetipo Tres se denomina, quizás de forma confusa, Emperatriz, aunque la intención de este nombre es comprender que representa la porción inconsciente, o femenina, del complejo mental, siendo primero, digamos, utilizada o ennoblecida por la porción masculina o consciente de la mente. De ahí el noble nombre.
78.37 Interrogador: El cuarto arquetipo, llamado el Emperador, parece tener que ver con la experiencia de los otros seres y el centro energético del rayo verde con respecto a los otros seres. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es perceptivo. El nombre amplio para el Arquetipo Cuatro puede ser la Experiencia de la Mente. En el tarot se encuentra el nombre de Emperador. Una vez más, esto implica nobleza, y en este caso podemos ver la sugerencia de que sólo a través del catalizador que ha sido procesado por la consciencia potenciada puede producirse la experiencia. De este modo, la mente consciente se ennoblece mediante el uso de los vastos recursos de la mente inconsciente.
La parte dorsal de este instrumento se vuelve rígida, y el instrumento se cansa. Damos la bienvenida a una consulta más.
78.38 Interrogador: Quisiera preguntar la razón de que esta sesión haya sido más larga que la mayoría de las sesiones anteriores, y también si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. A este instrumento se le dio mucho más que la cantidad, digamos, habitual de energía transferida. Hay un límite en la cantidad de energía de este tipo que puede utilizarse con seguridad cuando el instrumento no tiene reservas físicas. Esto se debe inevitablemente a las diversas distorsiones como las que mencionamos anteriormente en este trabajo que tienen que ver con el creciente malestar dorsal.
Las alineaciones son meticulosas. Apreciamos su concienciación. Para mejorar la comodidad del instrumento, se sugiere que se realice un manejo cuidadoso de la zona dorsal antes de una sesión.
También se sugiere que, debido al intento de ataque psíquico, este instrumento requiera calor a lo largo del lado derecho del complejo físico. Se ha producido alguna transgresión, pero no debería ser duradera. Sin embargo, es bueno envolver este instrumento lo suficiente para evitar cualquier manifestación de este frío en forma física.
Soy Ra. Los dejo, amigos míos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, alegremente regocijados en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
79.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
79.2 Interrogador: El instrumento quisiera preguntar: ¿hay algún peligro en recibir demasiada energía transferida con el instrumento en su condición actual?
Ra: Soy Ra. No.
79.4 Interrogador: En ese caso, le gustaría conocer la función de la transferencia de energía durante la sesión.
Ra: Soy Ra. La función de esta transferencia de energía es muy útil, pues sirve para reforzar la lanzadera a través de la cual se recibe el contacto instintivo.
El contacto de por sí supervisará el estado del instrumento y cesará la comunicación cuando las distorsiones del instrumento comiencen a fluctuar hacia las distorsiones de debilidad o dolor. Sin embargo, mientras el contacto está en curso, la fuerza del canal a través del cual fluye este contacto puede ser ayudada por la transferencia de energía de la que hablabas.
79.5 Interrogador: Hemos estado terminando nuestro ritual de destierro antes de la sesión aquí mediante un gesto que nos libera de la personalidad mágica. Me preguntaba si deberíamos omitir ese gesto—para mantener la personalidad mágica mientras se lleva a cabo el Círculo del Uno—y luego sólo renunciar a la personalidad mágica, ya sea después de que se haya formado o después de la sesión. ¿Qué sería más apropiado?
Ra: Soy Ra. La práctica de los trabajos mágicos exige la más rigurosa honestidad. Si tu estimación de tu capacidad es que puedes mantener la personalidad mágica a lo largo de este trabajo, está bien. Mientras tengas alguna duda, no es aconsejable.
En cualquier caso, es conveniente que este instrumento devuelva su personalidad mágica en lugar de llevar esta persona al estado de trance, ya que no tiene la habilidad mágica necesaria para funcionar en esta circunstancia y sería mucho más vulnerable que si la personalidad despierta se ofrece como canal. Este trabajo es, de hecho, de naturaleza mágica en el sentido básico. Sin embargo, es inapropiado moverse más rápido de lo que los pies permiten.
79.7 Interrogador: Específicamente, en la experiencia en la que sólo la polaridad de servicio a otros en tercera densidad evolucionó para continuar hacia las densidades superiores, ¿estaba en efecto el velo que se establece con respecto al conocimiento de encarnaciones pasadas, etc.?
Ra: Soy Ra. No.
79.8 Interrogador: ¿El proceso de reencarnación era como el que experimentamos aquí, en el que se entra y se sale del cuerpo de tercera densidad numerosas veces durante el ciclo?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
79.9 Interrogador: ¿Es posible dar un tiempo de encarnación con respecto a nuestros años, y lo harás de ser así?
Ra: Soy Ra. El periodo óptimo de encarnación se aproxima a una medida que llamas milenio. Esta es una constante, por así decir, independientemente de otros factores de la experiencia de tercera densidad.
79.10 Interrogador: Entonces, antes de la primera extensión de la Primera Distorsión, no se produjo el velo, o la pérdida de consciencia. De ahí, a partir de esto, haré la suposición de que este velo, o la pérdida de recordar conscientemente lo que ocurrió antes de la encarnación, fue la herramienta principal para extender la Primera Distorsión. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Tu exactitud es limitada. Esa fue la primera herramienta.
79.11 Interrogador: Entonces, a partir de esa afirmación, supongo que el Logos, contemplando un mecanismo para convertirse en lo que no era, ideó primero la herramienta de separar el inconsciente del consciente durante lo que llamamos encarnación física para lograr su objetivo. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Sí.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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