Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
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94.18 Interrogador: En la Carta Tres, los pies de la entidad femenina están sobre la plataforma inestable, lo que significa polaridad dual por su color. En la Carta Cuatro, un pie en punta indica que si la entidad masculina se coloca sobre la punta se equilibraría cuidadosamente. El otro pie apunta hacia la izquierda. ¿Podría comentar Ra mi observación de que si la entidad se para sobre este pie estará muy, muy cuidadosamente equilibrada?
Ra: Soy Ra. Esta es una percepción importante, porque es una clave no sólo para este complejo de conceptos sino también para otros.
Puedes ver el cuadrado en «T» que a veces se desgarra como un pie de un fundamento seguro debido a la naturaleza de la experiencia, pero que aun así—por esta misma naturaleza de la experiencia—está cuidadosa, precisa y arquitectónicamente colocado en los cimientos de este complejo conceptual y, de hecho, en el complejo mental arquetípico.
La Experiencia* tiene la naturaleza de expresar más eficaz y conmovedoramente la arquitectura de la experiencia, tanto la fragilidad de la estructura como la seguridad de la estructura.
94.19 Interrogador: Me parecería que por la configuración de esta entidad masculina en la Carta Cuatro—que mira hacia la izquierda, y el pie derecho apunta hacia la izquierda—esta carta indicaría que debes estar en una posición defensiva con respecto al camino de la izquierda, sin necesidad de preocuparse por la protección con respecto al camino de la derecha. ¿Ra puede comentar esto?
Ra: Soy Ra. De nuevo, esta no es la sugerencia que deseábamos ofrecer al construir esta imagen. Sin embargo, no puede decirse que la percepción sea incorrecta.
94.20 Interrogador: La forma mágica está en el borde derecho de la carta, lo que me indica que el significado espiritual está en el borde derecho de la carta, lo que me indica que la experiencia espiritual sería el camino de la derecha. ¿Podría Ra comentarlo?
Ra: Soy Ra. Sí. La figura está expresando la naturaleza de la experiencia al tener su atención captada por lo que podría denominarse el catalizador de la mano izquierda. Mientras tanto, el poder, la magia, está disponible en el camino de la derecha.
La naturaleza de la experiencia es tal que la atención debe recibir constantemente variedades de experiencia. Las que se presumen negativas, o se interpretan como negativas, pueden parecer abundantes. Es un gran desafío tomar el catalizador e idear la experiencia mágica y positiva. Lo mágico en la experiencia negativa tarda mucho más en llegar, digamos, en la tercera densidad.
94.21 Interrogador: Ahora bien, tanto el tercer arquetipo como el cuarto, tal como yo lo veo, trabajan juntos con el único propósito de crear la polaridad de la manera más eficiente posible. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No puede decirse que sea incorrecto. Sugerimos la contemplación de este complejo de pensamientos.
94.22 Interrogador: Entonces, antes del proceso de velado, lo que llamamos catalizador tras el velado no era catalizador, simplemente porque no creaba polaridad de forma eficiente; porque este proceso de carga, podría decirse, que he diagramado del catalizador que atraviesa el velo y se convierte en experiencia polarizada no estaba en efecto; porque la visión de lo que llamamos catalizador por la entidad se veía mucho más claramente como una simple experiencia del Creador Único y no como algo que era función de otros complejos mente/cuerpo/espíritu. ¿Podría Ra comentar esta afirmación?
Ra: Soy Ra. Los conceptos discutidos parecen sin distorsión significativa.
94.23 Interrogador: Gracias. Entonces esperamos, en la carta número Cuatro, ver el resultado de la acción catalizadora y, por tanto, una mayor definición entre las zonas oscuras y las claras. En esta carta observamos que está más definitivamente coloreada de oscuro en algunas zonas y más de blanco en otras, en sentido general, que la Carta Número Tres, indicándome que la separación a lo largo de los dos sesgos se ha producido, y debe producirse, para seguir el plano de la experiencia. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Eres perceptivo, oh estudiante.
94.24 Interrogador: El pájaro de la Carta Tres parece estar ahora interiorizado en el centro de la entidad de la Carta Cuatro, en el sentido de que ha pasado de ser el—El vuelo ha alcanzado entonces su objetivo y se ha convertido en una parte, una parte central de la experiencia. ¿Ra podría comentar esto?
Ra: Soy Ra. Esta percepción es correcta, oh estudiante, pero ¿qué significará el pájaro para el estudiante?
94.25 Interrogador: Yo supondría que el pájaro significa que una comunicación que viene como catalizador simbolizado en la Carta Tres es aceptada por la figura femenina y utilizada se convierte en una parte de la experiencia. No estoy del todo seguro. ¿Estoy en lo cierto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Eso tiene poco sentido.
94.26 Interrogador: Tendré que trabajar en eso.
Entonces estoy suponiendo que las piernas cruzadas de la entidad en la Carta Cuatro tienen un significado similar al de la cruz ansada. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto. La cruz formada por las extremidades de la imagen significa lo que es la naturaleza de los complejos mente/cuerpo/espíritu en manifestación dentro de tu ilusión. No hay experiencia que no se compre con algún tipo de esfuerzo—ningún acto de servicio al yo o a otros que no tenga un precio para la entidad que se manifiesta, proporcional a su pureza.
Todas las cosas que se manifiestan pueden considerarse, de un modo u otro, como ofreciéndose a sí mismas para que las transformaciones puedan tomar lugar en el nivel apropiado a la acción.
94.27 Interrogador: El pájaro está dentro de un círculo en la parte frontal de la entidad en la Carta Cuatro. ¿Tendría el mismo significado que la parte circular de la cruz ansada?
Ra: Soy Ra. Es una forma especializada de esta forma significativa. Está especializada en gran parte debido a la naturaleza de las piernas cruzadas de la manifestación que hemos discutido previamente.*
94.29 Interrogador: La falda está extendida hacia la mano izquierda, pero es algo más corta hacia la derecha. Del cinturón de la entidad del lado izquierdo cuelga una bolsa negra. Me parece que esta bolsa negra tiene un significado de adquisición de posesiones materiales de riqueza como parte del camino de la izquierda. ¿Ra podría comentar esto?
Ra: Soy Ra. Aunque este significado no era la intención de Ra como parte de este complejo de conceptos, encontramos la interpretación bastante aceptable.
[Treinta segundos de pausa].
Soy Ra. Como observamos una pausa en el interrogatorio, aprovecharemos esta oportunidad para decir que el nivel de energía transferida disminuye rápidamente, y ofreceríamos la oportunidad de una pregunta completa más en este momento, si así se desea.
94.30 Interrogador: Me limitaría a decir que esta carta, al ser masculina, indicaría que a medida que se adquiere experiencia la mente se convierte en el motivador o aquello que alcanza o «hace» más que el simple experimentador anterior a la acción catalizadora. Es decir, hay una mayor tendencia a que la mente dirija el complejo mente/cuerpo/espíritu.
Y aparte de eso, me gustaría preguntar si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. En el contexto de tu penúltima pregunta, te sugeriríamos que reflexionaras de nuevo sobre la forma de la vestimenta que lleva la imagen. Tal vestimenta no es natural. La forma es significativa y está en la línea de tu pregunta.
El grupo de apoyo cuida bien al instrumento. Les pedimos que tengan cuidado, ya que el instrumento ha recibido el regalo de una distorsión hacia el frío extremo por parte del amigo de quinta densidad que los saluda.
Aunque puede que no estén muy satisfechos con los accesorios, podemos decir que todo se preparó tan cuidadosamente como cada uno pudo. No se puede hacer más. Por lo tanto, agradecemos a cada uno por las cuidadosas alineaciones. Todo está bien.
Los dejamos, amigos míos, en el amor y en la luz del Glorioso Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Uno. Adonai.
95.0 Ra: Soy Ra. Los saludo, amigos míos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
95.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. Está como se ha mencionado anteriormente.
95.3 Interrogador: Parece haber una probabilidad extremadamente elevada de que nos traslademos de esta posición a otra residencia. Si nos trasladáramos de esta residencia y dejáramos de utilizar esta sala para trabajar con Ra, ¿existe algún ritual mágicamente apropiado para cerrar el uso de este lugar de trabajo? ¿O hay algo que debamos hacer con respecto a dejar este lugar en particular?
Ra: Soy Ra. Sería apropiado eliminar de esta sala y, en menor medida, de la morada, la carga de lo que podrías llamar la distorsión hacia la santidad. Para eliminar esta carga es valioso escribir sobre el papel tu propio trabajo, o utilizar los rituales existentes, para la desconsagración de un lugar sagrado como una de sus iglesias.
95.4 Interrogador: Gracias. La nueva habitación que elijamos será, por supuesto, cuidadosamente limpiada y las superficies estropeadas se arreglaran. También utilizaremos el Ritual de Destierro del Pentagrama Menor antes de trabajar. ¿Hay algo más que Ra pueda sugerir? Y también me gustaría saber si hay algo en particular que Ra pudiera sugerir con respecto al lugar concreto que se ha elegido para la nueva ubicación.
Ra: Soy Ra. Escaneamos las configuraciones de memoria recientes del Interrogador.
En primer lugar, ha habido una interacción poco armoniosa dentro de esta morada. La dinámica de esta interacción fue lo suficientemente potente como para atraer una forma-pensamiento menor. Por lo tanto, sugerimos el ritual de la sal y la limpieza con agua bendita de todas las ventanas y puertas que dan acceso al domicilio o a sus dependencias.
Además, sugerimos que se cuelgue el diente de ajo cortado en la parte de la habitación que ha alojado a aquellos cuyo disfrute se ha convertido en una emoción más oscura, centrándose en la zona que llamas el mini bar, así como en la habitación destinada para dormir que se encuentra cerca de la cocina.
Las palabras apropiadas para despedir a los del bajo astral se utilizarán en relación con el colgamiento de los dientes de ajo durante el período aproximado de 36 de tus horas. Creemos que esto equivale a dos de tus períodos nocturnos y a uno de tus períodos iluminados. Esto debería limpiar la casa tal y como la encuentras hasta el punto de que sea neutral en sus vibraciones.
Sugerimos que le pidan a esta entidad viviente que sea acogedora y absorba las vibraciones de armonía, amor y acción de gracias que este grupo ofrecerá al domicilio a medida que avance la experiencia de encarnación.
95.5 Interrogador: Estoy suponiendo que prepararíamos el agua bendita de la misma manera que preparamos el agua para que beba el instrumento después de una sesión, y luego limpiaríamos las ventanas y las puertas con esta agua... probablemente haya que hacerlo en un cubo. Y me gustaría saber si esto es correcto, y qué se quería decir con echar sal a las ventanas y las puertas.
Ra: Soy Ra. En primer lugar, pueden bendecir el agua ustedes mismos o pueden solicitar la denominada agua bendita de cualquier lugar bendito; es decir, bendecida por la intención.
En segundo lugar, el agua se salpicará cuidadosamente con los dedos a lo largo de los alféizares de todas las ventanas y puertas a medida que se hayan abierto.
En tercer lugar, antes de la aspersión de este sacramento de limpieza y bendición del agua, la sal será arrastrada a lo largo de estos alféizares en una línea y, de nuevo, se permitirá que permanezca en esta configuración durante 36 a 48 horas.
Seguidamente, la escoba virgen podrá barrer ritualmente la sal de cada ventana y puerta, barriendo con cada golpe las vibraciones menos afortunadas dentro de la morada que puedan encontrar difícil la coexistencia con su grupo.
95.6 Interrogador: Supongo que quieres decir que debemos poner la sal sólo en las puertas exteriores y no en las interiores de la casa. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
No podemos expresar la naturaleza de la sal, el agua y el ajo con claridad suficiente para informarles de la eficacia con que la sal absorbe las vibraciones que han sido invitadas a entrar en ella, cuando esa sal ha recibido el agua. No podemos expresar toda la naturaleza mágica del agua, ni tampoco la semejanza y el atractivo del ajo cortado para las formas astrales inferiores. El atractivo es negativo, y ninguna forma astral de servicio al yo aceptará coexistir con el ajo cortado.
Por lo tanto, ofrecemos estas sugerencias. También pedimos, cuidadosamente, que la escoba esté limpia y que el ajo sea quemado. La virginidad de la escoba es lo más eficaz.
95.7 Interrogador: Déjame ver si tengo el escenario correctamente. Repetiré mi versión. Colgaríamos ajos, ajos recién cortados, en la zona del bar húmedo y en la zona del dormitorio que está junto a la zona de la cocina. Salaríamos todos los alféizares de las ventanas, y todos los alféizares de las puertas de las paredes exteriores, y luego rociaríamos con agua bendita de nuestros dedos todas las zonas con sal. A continuación, decíamos las palabras adecuadas para despedirnos de los astrales inferiores. No estoy seguro de cuáles son esas palabras. ¿Ra podría comentar sobre el escenario que acabo de exponer?
Ra: Soy Ra. Tu comprensión de nuestras sugerencias es buena. Observamos que la sal debe verterse en línea recta, sin espacios. Hay varias palabras rituales de bendición y despedida para entidades como la que estás eliminando. Podríamos sugerir lo siguiente:
Cuando se echa la sal pueden repetir: «Alabamos al Creador Único que dio a la sal la capacidad de permitir que aquellos amigos, de los que deseamos despedirnos, encuentren un nuevo hogar».
Al rociar el agua puedes decir: «Damos gracias al Creador Único por el don del agua. Sobre ella el Creador mueve su mano y hace que se cumpla su voluntad».
Al colgar el ajo cortado se puede decir: «Alabamos al Creador Único por el don del ajo, y bendecimos su capacidad de ofrecer a aquellos amigos de los que deseamos despedirnos la flecha que señala su camino de salida».
Cuando se termine de barrer se puede decir: «Alabamos al Creador Único y damos gracias por la limpieza espiritual de esta morada».
Mientras se quema el ajo pueden decir: «Damos gracias al Creador Único por el don de la limpieza espiritual en nuestra morada, y sellamos la partida de todos los que se han ido por esta salida, consumiendo esta sustancia».
95.8 Interrogador: ¿Hay algún lugar más apropiado que otro para colgar el ajo en las habitaciones? Por ejemplo, ¿sobre las ventanas o algo por el estilo? Sé que hay que colgarlo en la zona del bar, pero yo me refería al dormitorio. ¿Hay algún lugar más apropiado que otro?
Ra: Soy Ra. Las ventanas y las puertas son las más apropiadas y, además, sugerimos echar la sal y rociar el agua en cualquier puerta que pueda conducir a otro lugar que no sea la salida de la vivienda, para que las entidades comprendan que no son deseadas en ningún otro lugar de la vivienda.
95.9 Interrogador: De acuerdo, entiendo que el ajo debe utilizarse en la zona del bar y en el dormitorio que está cerca de la cocina y tiene salida a la cochera. Si estoy en lo cierto, entonces, esos son los dos únicos lugares para usar el ajo: el bar y esa habitación con salida a la cochera. Es correcto, ¿no?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
95.10 Interrogador: Nos gustaría escoger la habitación más apropiada para santificarla para el contacto de Ra. Y no utilizaremos esa habitación, aunque la hayamos limpiado. Imagino que sería mejor no utilizarla. No estoy seguro. Pero, ¿hay alguna habitación que sería más apropiada que Ra pudiera nombrar?
Ra: Soy Ra. Cuando hayan terminado con su trabajo la morada será como una morada virgen en el sentido mágico. Pueden elegir la parte de la morada que les parezca apropiada y, una vez elegida, pueden comenzar con el mismo tipo de preparación del lugar con el que han estado familiarizados aquí en esta morada.
95.11 Interrogador: Supongo que el nuevo lugar escogido cumple los parámetros para el mejor contacto en el exterior de la casa, y quisiera preguntar a Ra en este momento si hay alguna sugerencia con respecto al exterior de la casa.
Ra: Soy Ra. La vivienda parece estar rodeada de los árboles y campos de la campiña. Esto es aceptable.
Sugerimos el principio general de preparar cada parte del entorno, como mejor convenga a cada uno del grupo, con la belleza que cada uno considere apropiada. Hay mucho de bendición en la jardinería y el cuidado del entorno, pues cuando esto se realiza con amor a la creación, las flores, plantas y pequeños animales de segunda densidad son conscientes de este servicio y lo devuelven.
95.12 Interrogador: En un extremo de la casa hay cuatro establos que han estado ocupados por caballos. ¿Sería conveniente o necesario modificar de alguna manera el estado de esa zona, aunque esté fuera de la zona habitable de la casa?
Ra: Soy Ra. No ha habido energía negativa indeseable almacenada en esta zona. Por lo tanto, es aceptable si se limpia físicamente.
95.13 Interrogador: ¿Hay algún otro comentario al cerrar esta zona de interrogatorio sobre la nueva ubicación que Ra pudiera hacer, aparte de los comentarios ya realizados sobre la nueva ubicación o sobre cualquier parte de ella?
Ra: Soy Ra. Nos complace que se nos hayan ofrecido esta consulta, pues ha habido una concentración de patrones de pensamiento negativos a una distancia al norte, a 10° del norte, aproximadamente a 45 de lo que llamas yardas [42 metros], extendiéndose desde allí hacia las cuatro direcciones en una forma rectangular pero irregular.
Pedimos que el ajo se cuelgue aproximadamente 60-70 pies [18-20 metros] más allá del borde más alejado de esta zona, que está aproximadamente a 57 yardas [52 metros] de la vivienda en dirección norte, a 10° del norte. Sugerimos que el ajo se cuelgue en un embudo para que las energías sean atraídas hacia el sur o extremo pequeño del embudo, y despedidas hacia el norte y lejos de la vivienda. El procedimiento del colgado pondrá a prueba tu ingenio, pero hay varias maneras de suspender la sustancia, y es bueno hacerlo.
95.14 Interrogador: Me imagino un embudo de cartón de aproximadamente tres pies de largo, y luego un embudo de cartón más pequeño de la misma configuración dentro de ese embudo; el ajo colocado entre las dos superficies de cartón para que el ajo sea en realidad un embudo de ajo en sí, y luego se mantiene en su lugar por los dos conos de cartón: el extremo más pequeño del cono está hacia la casa, el extremo abierto o más grande está lejos de la casa.
También me gustaría estar seguro de que sé con precisión la posición de la que estamos hablando tomando un punto específico de la casa, como la puerta principal (la puerta con el pequeño techo que se extiende sobre ella en la parte delantera de la casa), y tomando una dirección a partir de ahí. Sospecho que la dirección es hacia arriba, hacia la carretera que sale de la propiedad, y sería útil una medida exacta desde el pomo de la puerta principal hasta el centro de la zona de negatividad de la que hablamos. ¿Ra podría comentar lo que acabo de decir?
Ra: Soy Ra. Estábamos trabajando desde el otro lado de la vivienda. Sin embargo, la distancia exacta no es importante debido a la naturaleza generalizada de las salidas astrales. El rumbo sería aproximadamente entre 5° a 10º al este del norte. No se trata de un rumbo en el que deba primar la meticulosidad absoluta. Las métricas son aproximadamente las indicadas.
En cuanto a la suspensión del ajo, debe poder ser arrastrado por el viento. Por lo tanto, la estructura prevista es menos que óptima. Podríamos sugerir el ensartado entre dos postes colocados a cada lado del embudo de los dientes ensartados.
95.15 Interrogador: Para hacer este embudo de dientes de ajo, ¿podría usarse un armazón de alambre, como por ejemplo alambre de gallinero, con una malla de un centímetro cuadrado, o algo parecido, en forma de cono, con el ajo atado a su alrededor, y con el extremo pequeño hacia la casa, y el extremo abierto alejado de ella, ensartado entre dos postes? ¿Sería eso apropiado, o debe soplarlo el viento más que eso?
Ra: Soy Ra. Eso es apropiado. Puedes ver en este caso que el centro de la negatividad es como se ha descrito, pero habrá una limpieza general de la vivienda y su superficie por este medio.
Una acción que podrían tomar para mejorar la eficacia de la limpieza del ambiente es caminar por el perímetro con el diente de ajo cortado en la mano, meciendo el ajo. No es necesario decir ninguna palabra, a menos que cada uno desee pronunciar en silencio o verbalmente las palabras dadas anteriormente para el ajo.
95.16 Interrogador: ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para preparar este nuevo lugar para los parámetros de la condición de ser y de la comunicación con Ra en nuestras propias condiciones de vida o de morada que sería apropiado que Ra pudiera mencionar en este momento?
Ra: Soy Ra. No hay sugerencias más específicas para el lugar concreto que contemplan.
En general, la limpieza es de gran ayuda. La eliminación del complejo mental de aquellos pensamientos que no están en armonía es de gran ayuda. Y las prácticas que aumentan la fe y la voluntad para que el Espíritu pueda hacer Su trabajo son de gran ayuda.*
95.18 Interrogador: Gracias. Se ha hecho una pregunta que formularé en este momento. Al procesar el catalizador de los sueños, ¿existe un lenguaje universal de la mente inconsciente que pueda utilizarse para interpretar el significado de los sueños? ¿O cada entidad tiene un lenguaje único de su mente inconsciente que puede utilizar para interpretar el significado de los sueños?
Ra: Soy Ra. Existe lo que podría llamarse un vocabulario parcial de los sueños debido a la herencia común de todos los complejos mente/cuerpo/espíritu. Debido a las experiencias encarnativas únicas de cada entidad, existe una superposición que crece hasta convertirse en una proporción cada vez mayor del vocabulario de los sueños a medida que la entidad adquiere experiencia.
95.19 Interrogador: Gracias. En la última sesión hiciste una afirmación sobre el encuentro del hombre inmaduro con la mujer respecto a lo que ocurrió a causa del velo: que el intercambio de información fue muy diferente. ¿Podrías dar un ejemplo del intercambio de información antes del velo en este mismo caso, por favor?
Ra: Soy Ra. Dado este mismo caso—es decir, la excitación sexual aleatoria del rayo rojo que se activa tanto en el hombre como en la mujer—la comunicación habría sido mucho más probable hacia el sujeto de la satisfacción de ese impulso sexual del rayo rojo. Cuando esto hubiera ocurrido, otra información como los nombres podría ofrecerse con una percepción clara.
Hay que tener en cuenta que el catalizador que puede ser procesado por la experiencia previa al velo es insignificante comparado con el catalizador ofrecido al hombre y a la mujer completamente confundidos después del velo. La confusión que ofrece esta situación, por simplista que sea, es representativa de la eficacia de la ampliación de los procesos catalíticos que tienen lugar después del velo.
95.20 Interrogador: Para la condición del encuentro tras el proceso del velo, cualquiera de las entidades escogerá en función de sus predisposiciones previas (o, por así decir, escogerá en función de la Carta Cuatro, la Experiencia) la forma en que abordará o manejará la situación con respecto a la polaridad, produciendo así, muy probablemente, más catalizador para sí misma a lo largo del camino escogido de polarización. ¿Ra podría comentar esta afirmación?
Ra: Soy Ra. Esta afirmación es correcta.
95.21 Interrogador: En la Carta Cuatro de la última sesión hablamos de la forma de la falda, y se nos ha ocurrido que la falda de la entidad que representa el arquetipo de la Experiencia está extendida hacia la izquierda para indicar que los otros-yo no podrían acercarse a esta entidad si hubiera elegido el camino de la izquierda. Habría una mayor separación entre ella y los demás. Mientras que si hubiera elegido el camino de la derecha habría mucha menos separación. ¿Ra podría comentar esta observación?
Ra: Soy Ra. El estudiante es perceptivo.
95.22 Interrogador: Y parece que el cuadrado sobre el que está sentada la entidad, que es casi totalmente negro, es una representación de la ilusión material, y el gato blanco está custodiando el camino de la derecha, que ahora está separado en la experiencia del de la izquierda. ¿Ra podría comentar esta observación?
Ra: Soy Ra. Oh estudiante, tu vista casi ve lo que se pretendía. Sin embargo, las polaridades no necesitan guardianes. ¿Qué, entonces, oh estudiante, necesita al guardián?
95.23 Interrogador: Lo que quería decir es que la entidad está protegida a lo largo del camino de la derecha (una vez elegido) de los efectos de la ilusión material que son de polaridad negativa. ¿Ra podría comentar esto?
Ra: Soy Ra. Esta es una percepción precisa de nuestra intención, oh estudiante. Podemos observar que el gran gato guarda en proporción directa a la pureza de las manifestaciones de la intención y a la pureza del trabajo interior realizado a lo largo de este camino.
95.24 Interrogador: De esta afirmación interpreto el siguiente significado: Que si la Experiencia de la Mente ha elegido suficientemente el camino de la derecha—ya que la pureza total se aproxima al elegir el camino de la derecha—entonces también se aproxima la impermeabilidad total al efecto del catalizador de la izquierda. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es exquisitamente perceptivo. El buscador que ha elegido puramente el camino del servicio a otros no tendrá ciertamente una variante de experiencia encarnativa aparente. No hay refugio exterior en tu ilusión contra las borrascas, las ráfagas y las ventiscas del catalizador rápido y cruel.
Sin embargo, para los puros, todo lo que se encuentra habla del amor y la luz del Creador Único Infinito. El golpe más cruel se ve con un ambiente de desafíos ofrecidos y oportunidades por venir. Así pues, una gran intensidad de luz se mantiene en lo más alto, por lo que pudiera verse que todas las interpretaciones están protegidas por la luz.
95.25 Interrogador: A menudo me he preguntado sobre la acción del catalizador aleatorio y programado con respecto a la entidad con una polarización positiva o negativa muy fuerte. ¿Estaría uno u otro libre en gran medida de que se produzcan catalizadores aleatorios como grandes catástrofes naturales, o guerras, o algo así que genere una gran cantidad de catalizadores aleatorios en la vecindad física de una entidad altamente polarizada? ¿Este gran gato tiene, entonces, efecto sobre tal catalizador aleatorio en el camino de la derecha?
Ra: Soy Ra. Esto es así en dos circunstancias:
En primer lugar, si ha habido la elección pre-encarnativa de que, por ejemplo, uno no tomará la vida al servicio del grupo cultural, los acontecimientos sobrevendrán de manera protectora.
En segundo lugar, si cualquier entidad es capaz de morar completamente en la unidad, el único daño que puede ocurrirle es el cambio del vehículo físico exterior del rayo amarillo por el vehículo del complejo mente/cuerpo/espíritu, más lleno de luz, mediante el proceso de la muerte. Todos los demás sufrimientos y dolores no son nada para alguien así.
Podemos observar que esta configuración perfecta de los complejos mente, cuerpo y espíritu, mientras se está dentro del vehículo de tercera densidad, es extraordinariamente rara.
95.26 Interrogador: ¿Debo entender, entonces, que no existe protección alguna si la Experiencia de la Mente se ha vuelto negativa y se recorre el camino negativo? Todo catalizador aleatorio puede afectar al individuo polarizado negativamente en función de la naturaleza estadística del catalizador aleatorio. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Es correcto. Puedes observar que algunos entre ustedes, en este nexo de espacio/tiempo, buscan lugares para la supervivencia. Esto se debe a la falta de protección cuando se invoca el servicio al yo.
95.27 Interrogador: La posibilidad de que las piernas de la entidad de la Carta Cuatro estén en ángulos rectos aproximados se relacionó con el teseracto*—mencionado en una sesión muy anterior por Ra**—como la dirección de transformación del espacio/tiempo en tiempo/espacio, y estaba pensando que posiblemente también estaba relacionado con la cruz ansada. ¿Estoy en lo cierto con esta observación?
Ra: Soy Ra. Esta será la última pregunta de este trabajo, ya que la energía transferida disminuye.
La observación de los ángulos rectos y su significado transformacional es muy perspicaz, oh estudiante. Cada una de las imágenes que conducen a las Transformaciones de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu—y en última instancia a la gran Elección transformadora—tiene la intensidad creciente en la mayor articulación del concepto; es decir, cada imagen en la que encuentras este ángulo puede verse cada vez más como una voz que llama más y más estridentemente a la oportunidad de utilizar cada recurso—ya sea la Experiencia, como observas ahora, u otras imágenes—para el gran trabajo del adepto que construye hacia la transformación utilizando la generosa lanzadera del espíritu hacia la infinidad inteligente.
Por favor, plantea cualquier pregunta breve en este espacio/tiempo.
95.28 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?
Ra: Soy Ra. Observamos un pequeño empeoramiento de las distorsiones del lado dorsal. Esto se debe a la naturaleza del comienzo del uso de las corrientes de agua. Las dificultades se acentúan físicamente a medida que las corrientes de agua comienzan a ayudar a la musculatura que rodea el nexo de las distorsiones. Fomentamos las corrientes de agua y observamos que la inmersión completa en ellas es algo más eficaz que la técnica utilizada actualmente.
Pedimos que el grupo de apoyo intente ayudar al instrumento a recordar que debe preservar las energías físicas y no gastarlas en movimientos asociados con el embalaje, como llaman a esta actividad, y el movimiento entre ubicaciones geográficas de tu esfera.
Las alineaciones son excelentes. Todo va bien.
Los dejamos glorificándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en la poderosa paz del Creador Único Infinito. Adonai.
96.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
96.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. El déficit de energía física es significativamente mayor que la última vez que se preguntó. También se ha producido una disminución sustancial de las energías vitales, aunque todavía se dispone del grado de energía necesario para mantener la normalidad de las distorsiones mentales/emocionales.
96.2 Interrogador: ¿Podrías decirme la causa de la disminución de las energías físicas y vitales?
Ra: Soy Ra. Nos hemos visto en la necesidad de examinar las configuraciones mentales del instrumento antes de formular una respuesta, debido a nuestra renuencia a infringir su libre albedrío. Los conceptos relativos a la contemplación espiritual del catalizador personal han sido apreciados por la entidad, así que podemos proceder.
Esta entidad tiene una actitud habitual que es singular; es decir, cuando hay alguna necesidad de acción la entidad acostumbra a analizar el catalizador en términos de servicio y determinar un curso. Hubo una variación muy inusual en esta configuración de actitud cuando este instrumento contempló la morada que va a ser habitada por este grupo.
El instrumento percibió a aquellos elementales y seres de carácter astral de los que hemos hablado. El instrumento deseaba ser útil al obtener el domicilio en cuestión, pero constató que sus instintos reaccionaron ante las presencias no deseadas. La división de la configuración mental se vio incrementada por el continuo catalizador de la falta de control. Si esta entidad hubiera podido empezar a limpiar físicamente la vivienda, la apertura no se habría producido.
Aunque esta entidad intentó una comunicación clara sobre este asunto, y aunque cada uno de los miembros del grupo de apoyo hizo lo mismo, la cantidad de trabajo del rayo azul necesaria para descubrir y comprender la naturaleza del catalizador no se llevó a cabo. Por lo tanto, se produjo una apertura bastante rara para este complejo mente/cuerpo/espíritu, y en esta apertura el que los recibe se movió y realizó lo que puede considerarse la más potente de sus manifestaciones puramente mágicas a este nexo presente, tal como conocen el tiempo.
Es bueno que este instrumento no se distorsione hacia lo que podrías llamar histeria, porque el potencial de este trabajo era tal que si el instrumento hubiera permitido que el miedo fuera mayor que la voluntad de perseverar cuando no podía respirar, cada intento de respiración habría sido aún más casi imposible hasta que se produjera la asfixia, deseada por el que los recibe a su manera. Así, el instrumento hubiera abandonado esta encarnación.
96.3 Interrogador: ¿Todavía existe esta amenaza, digamos, y si es así hay algo que podamos hacer para aliviarla?
Ra: Soy Ra. Esta amenaza ya no existe, si deseas llamar esta recepción de esa manera. La comunicación efectuada por el escriba y luego por el interrogador cerró la apertura y permitió que el instrumento comenzara a asimilar el catalizador que había recibido.
96.4 Interrogador: El instrumento pregunta, ya que esto tiene que ver con esa casa, ¿la casa es capaz de ser transformada por la pintura y la limpieza? Somos capaces de llevar a cabo... es decir, no tenemos previsto poner alfombras nuevas. ¿Son aceptables las alfombras que hay ahora?
Quisiera llevar esta casa en particular a los límites aceptables—dices que será neutral después de que hayamos esparcido la sal. Sólo me preocupan las condiciones para nuestro trabajo aquí. La ubicación física no es tan importante. De hecho, no lo considero importante en absoluto. Si la casa no puede estar en buenas condiciones para que no tengamos problemas como los que hemos tenido, elegiré otra. No es tan importante. ¿Puede Ra comentar sobre esto?
Ra: Soy Ra. Es, por supuesto, la preferencia de este grupo la única consideración para el contacto con Ra.
Al domicilio en cuestión ya se le ha ofrecido una pequeña cantidad de bendición por parte de este grupo a través de su presencia y, como hemos dicho anteriormente, cada uno de ustedes que pase sus días en amor, armonía y acción de gracias continuará transformando la morada.
Es correcto, como hemos afirmado anteriormente, que la limpieza física es lo más importante. Por lo tanto, los esfuerzos se harán para limpiar la morada de la manera más completa. En cuanto a esto, debe tenerse en cuenta que ni en el conjunto de la morada en la que ahora residen ni en la estancia donde se hace este trabajo hay ausencia de polvo, tierra y otros detritus que de forma general se les dice suciedad.
Si la intención es limpiar el lugar, tanto como sea físicamente posible, se cumplen los requisitos de limpieza física. Sólo cuando una entidad astral inferior, digamos, ha depositado porciones de sí misma en la denominada suciedad, debe tenerse cuidado de retirar al ser sensible. Estas instrucciones hemos dado.*
Permítannos señalar que, al igual que cada entidad se esfuerza en cada momento por llegar a ser más uno con el Creador, pero no lo consigue, de la misma manera se lucha por la pureza física, pero no se logra. En cada caso se aprecia la pureza de la intención y la minuciosidad de la manifestación. La diferencia entre el intento y el objetivo nunca se tiene en cuenta y puede considerarse sin importancia.
96.5 Interrogador: La secuencia de acontecimientos que estoy considerando, que puede cambiarse fácilmente, es primero la pintura, luego la limpieza, luego el traslado de los muebles, luego esparcir la sal y el uso del ajo. ¿Esta secuencia es tan buena como cualquier otra, o sería mejor una secuencia diferente para esos acontecimientos?
Ra: Soy Ra. Cualquier secuencia que dé como resultado la limpieza es aceptable. Debe tenerse en cuenta que los umbrales no deben cruzarse durante la limpieza. Mencionamos esto debido a que esta restricción sobre el uso de los umbrales puede afectar sus consideraciones.
96.6 Interrogador: ¿El sonido inusual en la grabadora del instrumento que se produjo mientras trataba de grabar su canto era un saludo de nuestro asociado de quinta densidad negativa?
Ra: Soy Ra. No. Más bien fue un saludo de una máquina electrónica que funcionaba mal.
96.8 Interrogador: ¿Cuál fue el origen de este mal funcionamiento?
Ra: Soy Ra. Hay dos dificultades con la máquina. En primer lugar, este instrumento tiene un fuerte efecto sobre las máquinas e instrumentos electromagnéticos y electrónicos, y probablemente, si se desea seguir utilizándolos, debería solicitarse que otro se encargara de las máquinas.
Además, hubo algunas dificultades por interferencias físicas debidas a que el material que ustedes llaman cinta se enganchaba en los botones adyacentes, lo que ustedes llamarían botones, cuando se pulsaba el botón «play», como ustedes lo llaman.
96.9 Interrogador: ¿Cómo puede Ra conocer toda esta información? Esta es una pregunta sin importancia, pero me parece increíble que Ra sea capaz de saber todas estas cosas triviales. ¿Qué hace, se mueve en el tiempo/espacio e inspecciona el problema o qué?
Ra: Soy Ra. Tu primera suposición es correcta, la segunda ininteligible para nosotros.
96.10 Interrogador: Quieres decir que te mueves en el tiempo/espacio e inspeccionas la situación para determinar el problema. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Así es.
96.11 Interrogador: Disculpa por hacer una pregunta sin importancia. Estaba pensando en los futuros lectores, y en que estarían totalmente desconcertados en cuanto a si...
¿Había algún significado con respecto al halcón que se posó el otro día junto a la ventana de la cocina?
Ra: Soy Ra. Así es. Podemos observar que nos parece interesante que las preguntas que se nos hacen a menudo ya se conocen. Suponemos que se agradece nuestra confirmación.
96.12 Interrogador: Esto parece estar relacionado con el concepto de que los pájaros son mensajeros en el tarot, y esta es una demostración de este concepto en el tarot, y me preguntaba sobre la mecánica, podría decirse, de este tipo de mensaje. Supongo que el halcón era un mensajero. Y supongo que mientras pensaba en el posible significado de esto con respecto a nuestras actividades, estaba, en el estado de libre albedrío, recibiendo un mensaje a través de la aparición de este pájaro tan inusual—inusual, digo, en el sentido de que se acercó tanto. Me interesaría mucho conocer el origen del mensaje. (Por supuesto, el origen es el Creador Único.) La mecánica de esto me resulta muy desconcertante. ¿Podría Ra comentar esto, por favor?
Ra: Soy Ra. No.
96.13 Interrogador: Temía que dijeras eso. ¿Estoy en lo cierto al suponer que se trata del mismo tipo de comunicación que la representada en la Carta Número Tres del Catalizador de la Mente?
Ra: Soy Ra. No podemos hacer comentarios debido a la Ley de la Confusión. Existe un grado aceptable de confirmación de los elementos conocidos, pero cuando el sigilo subjetivo reconocido no está presente y el mensaje no es claro, entonces es que debemos permanecer en silencio.*
96.14 Interrogador: ¿Podría Ra comentar la técnica de bendecir el agua que utilizaremos para rociar la sal? Supongo que simplemente rociaremos el agua directamente de la punta de nuestros dedos sobre la línea de sal. Y también ¿cuánto, en general, se debe rociar sobre la sal? ¿Hasta qué punto debemos mojarla? Esto es trivial, pero me gustaría hacerlo bien.
Ra: Soy Ra. La bendición del agua puede ser la que hemos dado anteriormente, o puede ser la que está escrita dentro de la liturgia de la distorsión de este instrumento del culto al Creador Único, o simplemente puede obtenerse de lo que llamas su Iglesia Católica en forma de agua bendita.
La intención de bendecir es la característica notable del agua bendita. El agua puede ser rociada no para que toda la sal sea empapada, sino para que una buena porción haya sido humedecida. No se trata de una operación física. Es necesario que las sustancias se vean en su estado ideal, para que se vea que el agua capacita a la sal.
96.15 Interrogador: He planeado volver a dibujar las cartas del tarot eliminando los añadidos extraños de quienes vinieron después de la entrega inicial de Ra. Y me gustaría repasar rápidamente las cosas que pretendo eliminar de cada carta que hemos repasado y preguntar a Ra si hay algo más que deba eliminarse para que las cartas queden como eran cuando se dibujaron originalmente, antes de que se añadieran los apéndices astrológicos y de otro tipo.
Yo eliminaría todas las letras alrededor del borde de la carta con la posible excepción del número de la carta: uno, dos, tres, etc. Este sería el caso de todas las cartas, creo yo: las letras exteriores y la numeración.
En la Carta Número Uno yo eliminaría la estrella de la esquina superior derecha y eliminaría la vara en la mano del Mago. Entiendo que la esfera permanece, pero no estoy muy seguro de dónde debería estar. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, la eliminación de las letras es aceptable.
En segundo lugar, la eliminación de las estrellas es aceptable en todos los casos.
En tercer lugar, la eliminación de la vara es apropiada.
En cuarto lugar, la esfera puede verse sostenida por el pulgar y los dedos índice y segundo.
En quinto lugar, cabe señalar que no es posible ofrecer lo que podría llamarse una baraja pura, si se quiere utilizar este término, de tarot, debido al hecho de que cuando estas imágenes se dibujaron por primera vez ya había distorsiones de diversas maneras, sobre todo culturales.
En sexto lugar, aunque es bueno ver las imágenes sin los añadidos astrológicos (hay que señalar que las posiciones, fases y características más generales de cada complejo de conceptos son las que resultan significativas), la eliminación de toda distorsión es improbable y, en gran medida, carece de importancia.
96.16 Interrogador: No creía que pudiéramos eliminar toda distorsión, pero algunas de ellas son muy difíciles de interpretar debido a la calidad del dibujo. Y a medida que repasamos estas cartas nos hacemos una mejor idea de lo que son algunas de estas cosas y de cómo deberían dibujarse, y creo que podemos mejorar mucho la calidad de la carta y también eliminar parte del material extraño que induce a error.
En la segunda carta, además de eliminar las letras y las estrellas, supongo que deberíamos—En el centro de la forma femenina, donde hay algo que se parece un poco a una cruz ansada, deberíamos cambiarlo. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Percibimos una pregunta incompleta. Por favor, vuelve a interrogar.
96.18 Interrogador: Y en cuanto a lo que lleva en la cabeza, creo que es un poco confuso. ¿Qué forma debería tener?
Ra: Soy Ra. Dejaremos que el estudiante reflexione sobre este punto. Observamos que, aunque se trata de un añadido de base astrológica al complejo de conceptos, no es del todo inaceptable cuando se contempla con cierto sentimiento. Por lo tanto, sugerimos, oh estudiante, que elijas entre eliminar la corona o dar nombre a su significado de manera que realce el complejo de conceptos.
96.20 Interrogador: Carta Número Tres, quitaremos todas las letras, etc., y las estrellas. Y supongo que sería aconsejable quitar todas estas pequeñas copas alrededor del exterior de los rayos que representan el sol. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Sí.
96.21 Interrogador: En la Carta Número Cuatro quitaremos las letras que rodean el exterior y todas las estrellas, y parece que de nuevo tenemos una situación de quitar la vara y poner la esfera en la mano. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. De nuevo, esto es una cuestión de elección. Aunque de naturaleza astrológica, este cetro en particular tiene posibilidades de relevancia en el complejo de conceptos originalmente previsto.
Este instrumento está experimentando una pequeña carencia de esa distorsión que llaman respiración adecuada, debido a la experiencia en su pasado cercano, tal como lo percibes. Por lo tanto, como este instrumento ha solicitado que se retenga una cantidad de energía transferida lo suficientemente sustancial como para poder efectuar una reentrada confortable, en este momento pediremos una consulta más, tras tomar nota de lo siguiente:
No completamos nuestra declaración sobre las dimensiones de la cruz ansada. Se ha dado en muchos lugares. Hay que decidir qué dibujo de esta imagen es el adecuado. Podemos, por supuesto, sugerir ver la denominada Gran Pirámide si se prefiere el acertijo. No deseamos trabajar sobre este acertijo. Fue diseñado para que en su momento fuera descifrado. En general, por supuesto, esta imagen tiene el significado anteriormente indicado.*
96.22 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto?
Ra: Soy Ra. Continúen en armonía, comunicación, alabanza y acción de gracias.
Observaríamos que las distorsiones de este instrumento disminuirían si se abstuviera de hablar en cierta medida durante un periodo diurno, o quizá dos, si persiste la dificultad. También desaconsejamos actividades como correr, que provocan una respiración acelerada.
Este efecto posterior al saludo no es necesariamente duradero. Sin embargo, como este instrumento tiene algunos vasos sanguíneos en las regiones delanteras del cráneo—es decir, el tegumento que cubre el cráneo—muy hinchados en este momento, y como este instrumento tiene la distorsión conocida como infección de estreptococos, es mejor tener mucho cuidado durante un corto período para que las distorsiones no catapulten a la entidad a secuelas más duraderas.
Todo va bien. Encontramos los alineamientos satisfactorios.
Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Uno Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
97.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
97.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. Está como se ha indicado anteriormente.
97.3 Interrogador: He estado considerando la aparición del halcón y he hecho este análisis del pájaro de la Carta Tres:
El pájaro es un mensaje del yo superior, y la posición de las alas en la Carta Tres, un ala apuntando hacia la figura femenina, indica que es un mensaje para ella que actúa como catalizador de la mente. La posición del ala hacia abajo indica que el mensaje es de naturaleza negativa, o de una naturaleza que indica lo inapropiado de cierta actividad o plan mental. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. No.
97.5 Interrogador: He analizado el halcón que vi inmediatamente después de volver de la casa de Atlanta como un mensaje (muy probablemente de mi yo superior) indicando que el plan de mudanza no era el mejor, no era demasiado apropiado ya que, sin el halcón, todo habría continuado según lo planeado sin ningún catalizador añadido. Este catalizador singular de naturaleza notable entonces, lógicamente, desde mi punto de vista, sólo podía significar que había un mensaje en cuanto a lo inapropiado del plan por alguna razón aún por descubrir. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Nos acercamos lo más posible a la Ley de la Confusión al sugerir que no todas las criaturas aladas tienen un significado arquetípico. Podríamos sugerir que la observación de fenómenos notables compartidos subjetivamente es común cuando, en otra experiencia encarnativa, se ha compartido un trabajo significativo al servicio de una polaridad creciente.
Estos fenómenos compartidos subjetivamente interesantes actúan entonces como un medio de comunicación, cuya naturaleza no puede ser discutida por quienes están fuera de la experiencia encarnada compartida sin interferir con el libre albedrío de cada entidad involucrada en el complejo de eventos subjetivamente significativos.
97.6 Interrogador: ¿Puede Ra decirnos cuál es la fuente del olor inusual que hay en esta sala esta mañana, por favor?
Ra: Soy Ra. Hay dos componentes en este olor. Uno es, como se ha supuesto, el vehículo físico en descomposición de uno de sus roedores de segunda densidad. El segundo es un elemental que está intentando establecerse dentro de los restos putrefactos de esta pequeña criatura.
La limpieza de la habitación y la quema de incienso han disuadido al elemental. El proceso de descomposición eliminará, en un breve periodo de tu espacio/tiempo, las sensaciones poco armoniosas proporcionadas a la nariz.
97.7 Interrogador: Actualmente me encuentro en una difícil posición de decisión, principalmente debido a la aparición del halcón mencionado tras nuestro regreso de Atlanta. El único objetivo que tiene algún valor es el trabajo que estamos realizando, que incluye no sólo el contacto, sino la comunicación y la difusión de información a quienes puedan solicitarla.
Puesto que la mudanza estaba relacionada con eso, y siendo que el halcón era, para mí, obviamente una función de ese proceso, actualmente me encuentro en un dilema con respecto a la situación óptima, debido a que todavía no he decidido definitivamente sobre la importancia del halcón, o las ventajas o la eficacia del traslado, y no quiero crear un proceso que sea básicamente irreversible si va a tener como resultado una falta de nuestra capacidad para servir a aquellos que busquen lo que somos capaces de manifestar a través de nuestros esfuerzos aquí. ¿Podría Ra comentar esta situación?
Ra: Soy Ra. El Interrogador conjetura mucho, y comentar es una violación de su libre albedrío. Podemos sugerir que reflexione sobre nuestros comentarios anteriores relativos a las criaturas aladas de las que habla. Repetimos que cualquier lugar de trabajo, debidamente preparado por este grupo, es aceptable para Ra. La discriminación de la elección es suya.
97.9 Interrogador: Posiblemente no lo haya expresado como quería, que era: ya hemos determinado los elementos que deberían eliminarse de las cuatro primeras cartas. La pregunta era: ¿he pasado por alto algo que deba eliminarse y que no fuera la intención original de Ra en las últimas sesiones al determinar lo que debe eliminarse?
Ra: Soy Ra. Reiteraremos nuestra opinión de que hay varios conceptos que, en cada imagen, tienen una base astrológica. Sin embargo, estos conceptos no carecen de mérito dentro del complejo conceptual pretendido por Ra, dada la percepción por parte del estudiante de estos conceptos de manera apropiada.
No deseamos formar lo que pueda ser considerado por cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu como una serie completa e infalible de imágenes. A este respecto hay que hacer una observación sustancial. Hemos estado investigando, con la ayuda del Interrogador, los complejos de conceptos de la gran arquitectura de la mente arquetípica. Para comprender más claramente la naturaleza, el proceso y el propósito de los arquetipos, Ra proporcionó una serie de complejos conceptuales.
De ningún modo debemos, como humildes mensajeros del Creador Único Infinito, desear colocar ante la consideración de cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu, que busca su evolución, el más leve matiz de la idea de que estas imágenes son otra cosa que un recurso para trabajar en el área del desarrollo de la fe y de la voluntad.
Para poner esto en perspectiva debemos contemplar, entonces, el asombroso misterio del Creador Único Infinito. La mente arquetípica no resuelve ninguna paradoja ni lleva todo a la unidad. Esto no es propiedad de ningún recurso que sea de tercera densidad.
Por lo tanto, podemos pedir al estudiante que levante la vista del trabajo interior y contemple la gloria, el poder, la majestad, el misterio y la paz de la unidad. Que ninguna consideración de pájaro o bestia, oscuridad o luz, forma o sombra aleje al que busca de la consideración central de la unidad.
No somos mensajeros de lo complejo. Traemos el mensaje de la unidad. Únicamente desde esta perspectiva podemos afirmar el valor que tiene para el buscador de la aptitud captar, articular y utilizar este recurso de la mente profunda, ejemplificado por los complejos conceptuales de los arquetipos.
97.10 Interrogador: Gracias. La Carta Número Cinco, el Significante de la Mente, indica, en primer lugar, tal como yo lo veo, simplemente una figura masculina dentro de una forma estructurada rectangularmente. Esto me sugiere que el Significante de la Mente en tercera densidad está bien delimitado dentro de la ilusión, como también lo sugiere el hecho de que la base de la figura masculina es de forma rectangular que no muestra capacidad de movimiento. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Oh estudiante, has captado la esencia mínima de la naturaleza de la envoltura completa del Significante dentro del rectángulo. Considera por ti mismo, oh estudiante, si tus pensamientos pueden caminar. Las capacidades de la mentalidad más finamente perfeccionada no se conocerán sin el uso del vehículo físico que llamas cuerpo. A través de la boca la mente puede hablar. A través de los miembros, la mente puede actuar.
97.11 Interrogador: La entidad mira hacia la izquierda, indicando que la mente tiene tendencia a notar más fácilmente el catalizador negativo o la esencia negativa de su entorno. ¿Podría Ra comentar esa observación?
Ra: Soy Ra. Esto es sustancialmente correcto.
97.12 Interrogador: Hay dos pequeñas entidades en la parte inferior del asiento, una negra y otra blanca. Quisiera preguntar primero a Ra: ¿es correcto el colorido de este dibujo? ¿La negra está en la posición correcta con respecto a los dibujos originales de Ra?
Ra: Soy Ra. Lo que percibes como negro fue primero rojo. Aparte de esta diferencia, los seres del complejo conceptual están colocados correctamente.
97.13 Interrogador: Entonces, la coloración roja es un misterio para mí. Originalmente habíamos decidido que representaban la polarización de la mente, positiva o negativa, pues su yo significativo sería significativo como una u otra polaridad. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Las indicaciones de polaridad son las presumidas por el Interrogador. El simbolismo de antaño para el camino de la izquierda era la coloración rojiza.
Ra: Haremos una pausa en este momento si el Interrogador tiene paciencia. Hay dificultades bastante serias con la garganta del instrumento. Intentaremos mejorar la situación y sugeriremos que vuelvan a recorrer el Círculo del Uno.
[Tos].
[Tos].
[El Círculo del Uno fue recorrido de nuevo y la respiración expulsada dos pies por encima de la cabeza del instrumento].
Soy Ra. Por favor, continúa.
97.15 Interrogador: ¿Cuál era la naturaleza del problema? ¿Cuál fue la causa?
Ra: Soy Ra. La entidad de quinta densidad que saluda a este instrumento afectó una dificultad anterior que distorsionaba la zona de la garganta y del pecho del instrumento. Alguna fracción de esta distorsión quedó sin ser mencionada por el instrumento. Es útil que el instrumento hable lo más claramente posible al grupo de apoyo de cualquier dificultad para que se pueda tener más cuidado.
Sin embargo, encontramos muy poca distorsión en la zona del pecho del instrumento. Sin embargo, inmediatamente antes del trabajo, el instrumento sufrió una activación extrema de lo que podría llamarse alergia, y la mucosidad del flujo que provoca esta distorsión comenzó a causar dificultades en la garganta.
En este momento, el potencial previo para la opresión de la garganta se activó en cierta medida por reflejo del cuerpo químico del rayo amarillo, sobre el que sólo tenemos un control general.
Les agradeceríamos que nos recordaran hacer toser a este instrumento antes o después de cada consulta durante el resto de este trabajo. Una vez consciente, este instrumento no debería tener ninguna dificultad grave.
97.16 Interrogador: Me preguntaba por qué la entidad oscura estaba a la derecha de la carta en lo que respecta a la figura masculina, que es el Significante, y la entidad blanca está a la izquierda. ¿Podrías comentarlo después de hacer toser al instrumento, por favor?
Ra: [Tos]. La naturaleza de— Hacemos una pausa.
[Diez segundos de pausa].
Soy Ra. Ha habido un fuerte espasmo de dolor. Ahora podemos continuar.
La naturaleza de la polaridad es interesante en el sentido de que las experiencias que se ofrecen al Significante como positivas con frecuencia se registran como productoras de tendencias que pueden considerarse negativas, mientras que el fruto de esas experiencias aparentemente negativas con frecuencia se encuentra como útil en el desarrollo de la tendencia de servicio a otros. Como esta es tal vez la característica rectora de lo que la mente procesa y registra, se han colocado estos símbolos de polaridad.
Puedes notar que las manos de la imagen central indican la tendencia apropiada para trabajar con la mano derecha y la izquierda; es decir, la mano derecha hace gestos de servicio a otros, ofreciendo su luz al exterior. La mano izquierda intenta absorber el poder del espíritu y dirigirlo para su uso exclusivo.
97.17 Interrogador: Los ocho cartuchos de la parte inferior significarían posiblemente los centros energéticos y la evolución a través de esos centros... posibilidad de polarización positiva o negativa debido a la coloración blanca y negra de las figuras. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?
Ra: [Tos]. Soy Ra. Las observaciones del estudiante son perspicaces. Es informativo continuar el estudio de las octavas en asociación con este complejo de conceptos. Son muchas las octavas del ser de un complejo mente/cuerpo/espíritu. No hay ninguna que no se beneficie de ser ponderada en conexión con las consideraciones de la naturaleza del desarrollo de la polaridad ejemplificada por el complejo conceptual de la Carta Número Cinco.
97.18 Interrogador: ¿Los símbolos de la cara de cada uno de estos pequeños cartuchos, como los pájaros y los demás símbolos, tienen un significado en esta carta que sea de valor para considerar el arquetipo? ¿Podrías responder a esto después de hacer toser al instrumento, por favor?
Ra: [Tos]. Soy Ra. Estos símbolos son letras y palabras tal como tu lenguaje recibiría tal entablamento. Están, en gran medida, adoptados por un pueblo que no es de tu generación. Sugiramos, a grandes rasgos, que la información escrita en estos cartuchos se entienda como la frase: «Y nacerás de nuevo a la vida eterna».
97.19 Interrogador: Gracias. He pensado que las alas de la parte superior de la carta podrían indicar la protección del espíritu sobre el proceso de evolución. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?
Ra: [Tos]. Soy Ra. Vamos a terminar esta sesión porque estamos teniendo considerables dificultades para utilizar el sistema nervioso simpático con el fin de ayudar al instrumento a proporcionar suficiente aire para su respiración. Por lo tanto, sugerimos terminar prematuramente esta sesión.
¿Hay alguna pregunta breve antes de que dejemos este instrumento?
97.20 Interrogador: No es necesario responder a esto si queréis terminar ahora mismo por el bien del instrumento, pero ¿hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo?
Ra: Soy Ra. Todo va bien. El grupo de apoyo funciona bien.
Se sugiere que se anime al instrumento a tomar medidas para recuperarse completamente de la distorsión hacia el dolor de garganta y, en menor medida, del pecho. No hay forma de que nosotros o ustedes puedan eliminar el trabajo realizado. Simplemente debe eliminarse mediante la recuperación física de la distorsión normal. Esto no es fácil debido a la tendencia de este instrumento a la alergia.
Las alineaciones están siendo consideradas cuidadosamente.
Soy Ra. Los dejo, amigos míos, glorificándose y regocijándose en el amor y la luz del Creador Infinito. Vayan, pues, en la gran danza, empoderados por la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
98.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
98.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. El déficit de energía física ha aumentado ligeramente. Las distorsiones de la energía vital han mejorado algo.
98.2 Interrogador: Hemos eliminado nuestra meditación previa a la sesión. ¿Podría Ra comentar algo al respecto?
Ra: Soy Ra. El propósito de la preparación para un trabajo es la purificación de cada entidad implicada en el trabajo. La eliminación de una parte de esta preparación tiene un valor determinado por la pureza que cada uno de los que participan en el trabajo ha alcanzado sin esa ayuda particular.
98.3 Interrogador: Se me había ocurrido que posiblemente fue durante la meditación previa al trabajo que nuestro amigo de quinta densidad negativa utilizó para crear las reacciones alérgicas y otras en el instrumento. ¿Estoy en lo cierto o no?
Ra: Soy Ra. Esta entidad aborda al instrumento en el momento más próximo posible a la sesión en tu continuidad de espacio/tiempo. La eliminación de esa preparación hizo que la entidad de quinta densidad atacara a este instrumento en ese momento de decidir no meditar. El ataque no requiere lo que llamarías una cantidad notable de tu tiempo.
98.4 Interrogador: ¿El saludo fue tan eficaz como lo habría sido si se hubiera realizado la meditación?
Ra: Soy Ra. Sí.
98.5 Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento. Afirma: «¿Podría Ra decirnos qué factores están permitiendo que nuestro compañero negativo de quinta densidad pueda seguir atacando al instrumento en la zona de la garganta, así como con otras sensaciones inusuales como mareos, olor a azahar, la sensación de pisar criaturas imaginarias? ¿Y qué se puede hacer para disminuir estos ataques? ¿Y por qué los ataques ocurren en los paseos?»
Ra: Soy Ra. La pregunta se compone de varias partes. Intentaremos responder a cada una de ellas. Nos acercamos a la Ley de la Confusión salvo, únicamente, por saber que en ausencia de esta información el instrumento continuaría igualmente ofreciendo su servicio.
El trabajo de su compañero de quinta densidad, que todavía afecta al instrumento, fue, como hemos dicho, un trabajo potente. La totalidad de los sesgos que ofrecen al instrumento oportunidades para aumentar su fuerza vital y física, por así decirlo, se vieron afectados por el trabajo.
Las dificultades del rayo azul no terminaron del todo después desde la primera vez que se preguntó. Una vez más, este grupo experimentó un bloqueo poco común en él; es decir, el bloqueo del rayo azul de una comunicación poco clara. De este modo se reforzó la eficacia del trabajo.
El potencial de este trabajo es significativo. El ejercicio físico, la música sagrada, la variedad de experiencias y la simple relación social se ven amenazados por un trabajo que intenta cerrar la garganta y la boca. Hay que tener en cuenta que también existe la posibilidad de perder este contacto.
Sugerimos que las alergias del instrumento crean un medio continuo por el cual la distorsión creada por el trabajo mágico pueda continuar. Como hemos dicho, será necesario, para eliminar el trabajo, eliminar completamente la distorsión dentro de la zona de la garganta causada por este trabajo. El continuo agravamiento de las reacciones alérgicas hace que esto sea todo un reto.
El azahar es el olor que puede asociar con el complejo de memoria social de quinta densidad positiva que conocen como vibración sonora, Latwii. Esta entidad estaba con el instrumento tal y como este le había solicitado. El olor se percibió debido a la naturaleza bastante sensible del instrumento, debido de nuevo a su, digamos, apogeo en el ciclo de dieciocho días.
La sensación de pisar un pequeño animal y matarlo fue un ataque de su compañero de quinta densidad negativa, que también fue posible por la circunstancia anterior.
En cuanto a la eliminación de los efectos del trabajo mágico, podemos hacer dos sugerencias, una inmediata y otra general.
En primer lugar, dentro del cuerpo de conocimientos que poseen los sanadores conocidos entre sus pueblos como doctores en medicina, está el uso de sustancias químicas fuertes que ustedes llaman medicina. Estas sustancias casi siempre causan más cambios de los deseados en el complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, en este caso los esteroides o, alternativamente, la familia de los antibióticos podría ser útil en la eliminación completa de la dificultad dentro de la cual el trabajo es todavía capaz de prosperar. Por supuesto, las alergias persistirían una vez finalizado el tratamiento, pero los efectos del trabajo ya no entrarían en juego.
A quien ustedes llaman Jerome bien podría ser de ayuda en esta situación médica poco ortodoxa.
Como las alergias son bastante mal entendidas por sus sanadores ortodoxos, sería inapropiado someter el instrumento a los servicios de sus médicos que encuentran que la mejora de los efectos alérgicos está relacionada con la ingesta de estas mismas toxinas en forma más suave. Esto, digamos, trata el síntoma. Sin embargo, los cambios ofrecidos al complejo corporal son bastante desaconsejables.
La alergia puede verse como el rechazo, en un nivel profundo del complejo mental, del entorno del complejo mente/cuerpo/espíritu. Por lo tanto, la alergia puede verse en su forma pura como la distorsión mental/emocional del yo más profundo.
La recomendación más general es la que no desea ser identificada. Hay un nombre código «Rueda de Plegaria». Sugerimos diez tratamientos de este sanador, y además sugerimos una lectura clara y un seguimiento posterior, por parte del instrumento, de las prioridades de la alergia, especialmente a sus alimentos.
Por último, los efectos del trabajo se hacen aparentes al caminar cuando el complejo corporal ha empezado a esforzarse hasta el punto de aumentar la respiración.
También contribuye a ello el número de sus sustancias de segunda densidad a las que este instrumento tiene alergia.
98.6 Interrogador: Gracias. La segunda pregunta es: «Nuestro gato mayor, Gandalf, tiene un tumor cerca de la columna vertebral. ¿Hay algún factor que haga que la extirpación quirúrgica de este tumor sea menos apropiada que la extirpación quirúrgica del tumor que le hicimos hace un año, el pasado mes de abril? ¿Y las acciones más apropiadas por nuestra parte para ayudar a su recuperación serían la visualización de luz rodeándole durante la cirugía y la repetición de frases rituales a intervalos periódicos mientras está en el veterinario?»
Ra: Soy Ra. No hay mayor motivo de precaución que en la vez anterior. Y, sí, las frases mencionadas ayudarán a la entidad. Aunque esta entidad está en un complejo corporal viejo—y, por lo tanto, susceptible al peligro de lo que llaman anestesia—sus distorsiones mentales, emocionales y espirituales son tales que está fuertemente motivada a recuperarse y poder reunirse de nuevo con su ser querido. Tengan en cuenta que esta entidad es cosechable de tercera densidad.
98.9 Interrogador: Me preguntaba si estaba en lo cierto al suponer que la razón de los tumores era un estado de ira en el gato, Gandalf, debido a la introducción de los gatos más nuevos en su entorno. ¿Estoy en lo cierto?
Ra: Soy Ra. La causa original de lo que llamas cáncer fue la distorsión causada por este acontecimiento. La causa inmediata de este tumor es la naturaleza de la distorsión de las células del cuerpo que llamas cáncer.
98.11 Interrogador: ¿Podemos aliviarlos y, en caso afirmativo, cómo y dónde se encuentran?
Ra: Soy Ra. Ninguno puede aliviarse en este nexo espacio/tiempo. Uno está situado en la articulación de la cadera derecha. Otra, que es muy pequeña, está cerca del órgano que llaman hígado. También hay pequeñas distorsiones celulares bajo el, podemos llamarlo, brazo (para distinguir los apéndices superiores) a ambos lados
98.12 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para aliviar estos problemas—que no sea quirúrgico—que tenga un buen efecto para ayudar a Gandalf a aliviarlos?
Ra: Soy Ra. Continúen en alabanza y acción de gracias, pidiendo la eliminación de estas distorsiones. Hay dos resultados posibles:
En primer lugar, la entidad morará con ustedes en satisfacción hasta que su vehículo físico no la retenga más debido a las distorsiones causadas por las células cancerosas.
En segundo lugar, la trayectoria vital puede convertirse en la que permita la sanación.
No infringimos el libre albedrío al examinar este camino de vida, aunque podemos observar la preponderancia de los caminos de vida que utilizan alguna distorsión como esta para abandonar el cuerpo físico, que en este caso es el cuerpo del rayo naranja.
98.13 Interrogador: ¿El gato Fairchild tiene algún problema de este tipo?
Ra: Soy Ra. No en este nexo de espacio/tiempo.
98.14 Interrogador: ¿Era necesario que el gato, Gandalf, fuera un complejo mente/cuerpo/espíritu cosechable de tercera densidad para que la ira diera lugar al cáncer?
Ra: Soy Ra. No.
98.15 Interrogador: Entonces, cualquier complejo mente/cuerpo puede desarrollar cáncer como resultado de la ira. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Esto es correcto.
En este momento romperemos nuestra rutina haciendo una observación. Observamos la siguiente coincidencia:
En primer lugar, la congestión de la garganta de este instrumento debido al flujo de mucosidad causado por la reacción alérgica energizada se ha vuelto, en este momento, tal que podemos predecir con seguridad el vórtice de probabilidad/posibilidad acercándose a la certeza de que dentro de media hora necesitaremos salir de este trabajo.
En segundo lugar, como hemos señalado anteriormente, la vibración sonora realizada por uno de sus dispositivos de grabación de vibraciones sonoras era audible para nosotros. Si este grupo lo desea, puede elegir que las sesiones finalicen poco después de que se produzca esta vibración sonora. Esta decisión aseguraría las mínimas distorsiones dentro del instrumento hacia la incomodidad/malestar dentro de la garganta hasta que los efectos del trabajo mágico de su compañero de quinta densidad hayan sido eliminados.
98.16 Interrogador: Nos parece muy bien. Ese ruido se produce a los cuarenta y cinco minutos, puesto que la cinta tiene cuarenta y cinco minutos por cara.
Sólo preguntaría como pregunta final entonces: Si la nueva mesa que Jim ha construido para los apéndices es satisfactoria para sostenerlos ya que nos dará más espacio para caminar alrededor de la cama, y si es mejor dejarla en su condición natural como está, o recubrirla con aceite de linaza o barniz o pintura.
Ra: Soy Ra. Vemos este accesorio. Canta con alegría. El pino vibra en alabanza. Se ha invertido mucho en este trabajo de la madera. Es aceptable. Podemos sugerir que se deje como está o que se frote con el aceite que también se magnetiza fácilmente y mantiene la vibración ofrecida en un grado profundo.
98.17 Interrogador: Me preguntaba si este sería un momento apropiado para terminar, puesto que la grabadora ha hecho clic hace algún tiempo.
Ra: Soy Ra. Este es un tema para tu discriminación. El instrumento permanece abierto a nuestro uso, aunque, como hemos observado, las distorsiones físicas comienzan a acumularse.
98.18 Interrogador: Creo que será mejor que terminemos para mantener la energía física del instrumento. Y voy a preguntar si hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo.
Ra: Soy Ra. Todo va bien. Encontramos tus inquietudes apropiadas.
Los dejamos en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Uno. Adonai.
99.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
99.1 Interrogador: ¿Podrías darme el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. El déficit físico de este instrumento continúa, pero tiene el potencial de disminuir debido a la eliminación, en su futuro probable, de alimentos a los que el instrumento tiene una alergia significativa. Los niveles de energía vital son algo menores que en la última vez que se preguntó, pero siguen siendo fuertes. El cambio en el nivel de energía mental/emocional es hacia la distorsión del debilitamiento de este complejo.
99.2 Interrogador: ¿Cuáles son los alimentos que están creando la reacción alérgica?
Ra: Soy Ra. Lo que llaman suero de leche, aunque se utiliza apropiadamente en el trabajo de sanación emprendido para las zonas de la garganta y del pecho, es la sustancia a la que la entidad tiene alergia.
99.3 Interrogador: El instrumento pregunta si estará bien llevar puesta la pequeña cruz de oro mientras esté en una de estas sesiones, o causará alguna distorsión que no es aconsejable.
Ra: Soy Ra. Escaneamos las distorsiones mentales del instrumento. Aunque en general no se recomienda la presencia de la sustancia metálica, en este caso, como encontramos que esas distorsiones debilitan el complejo mental/emocional del instrumento debido a sus distorsiones empáticas, la figura se recomienda específicamente para su uso por este instrumento. Solicitamos que, en caso de que se refuerce la cadena (como es la intención de este instrumento), los eslabones de refuerzo que simbolizan la eternidad para este instrumento sean de una pureza igual o superior a la del resto del dispositivo.
En este nexo, lo que este dispositivo representa para este instrumento es un refuerzo muy necesario de los patrones mentales/emocionales que se han visto muy alterados por la configuración habitual de distorsiones.
99.4 Interrogador: ¿Hay algo más que deba hacerse por o para el instrumento para eliminar el trabajo mágico, o cualquiera de sus efectos posteriores, en la zona de su garganta por parte de nuestro compañero de quinta densidad negativa?
Ra: Soy Ra. No.
99.5 Interrogador: Finalmente, de las preguntas preliminares, una de Jim que dice: «Durante las últimas tres semanas he estado a menudo al borde de la ira y la frustración, he tenido un dolor difuso casi constante en mi centro del rayo índigo, y me he sentido bastante drenado de energía. ¿Podría Ra comentar el origen de estas experiencias y cualquier pensamiento o acción que pudiera aliviarlo?»
Ra: Soy Ra. Como en todas las distorsiones, la fuente es el límite del punto de vista. Podemos, sin infringir gravemente, sugerir tres cursos de conducta que operarán sobre la distorsión expresada.
En primer lugar, sería bueno que el escriba se dedicara, si no diariamente, sí lo más cerca posible, a una actividad solitaria extenuante que lleve a esta entidad al verdadero cansancio físico. Además, aunque cualquier actividad puede ser suficiente, una actividad elegida por su servicio a la armonía del grupo sería muy eficaz.
La segunda actividad es que la entidad tome parte de su espacio/tiempo y tiempo/espacio, directamente o lo más cerca posible de la actividad extenuante, para la contemplación solitaria.
En tercer lugar, la búsqueda entusiasta de las meditaciones equilibradoras y silenciosas no puede suprimirse de la lista de actividades útiles para esta entidad.
Podemos observar que el gran fuerte del escriba se resume en el complejo inadecuado de vibración sonora, poder. El flujo del poder, al igual que el flujo del amor o de la sabiduría, no lo posibilita el cuidadoso conservador de su uso, sino por quien lo usa constantemente. Siendo la manifestación física del poder una actividad extenuante constructiva o destructiva, la entidad llena de poder debe ejercitar necesariamente esa manifestación.
Esta entidad experimenta una distorsión en la dirección de un exceso de energía almacenada. Es bueno conocer el yo y guardar y utilizar aquellos atributos que el yo ha proporcionado para su aprendizaje y su servicio.
99.6 Interrogador: Ahora tenemos un conjunto adicional de imágenes del tarot. Nos referiremos a ellas como las imágenes del Camino Real, ya que ese es el nombre del libro del que proceden. Son similares, pero en algunos casos diferentes, a las imágenes de C.C. Zain. ¿Cuál de estos dos conjuntos se acerca más a la intención original de Ra? Y si se mezclan, házmelo saber.
Ra: Soy Ra. El principio que se mueve de acuerdo con la dinámica de enseñanza/aprendizaje con mayor eficacia es la constancia. Podríamos explorar la mente arquetípica utilizando ese conjunto de imágenes producidas por el conocido como Fathman, o podríamos utilizar las que se han utilizado.
De hecho, las que se están utilizando tienen algunas sutilezas que enriquecen la formulación de preguntas. Como hemos dicho, este conjunto de imágenes no es el que dimos. Esto no es de importancia fundamental. Podríamos utilizar cualquiera de los múltiples conjuntos de tarot ideados. Aunque esto debe quedar a criterio del Interrogador, sugerimos que se mantenga uno y sólo un juego de imágenes distorsionadas para ser utilizadas en el interrogatorio y que se tenga en cuenta que las imágenes que ahora se utilizan son buenas.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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