Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
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99.7 Interrogador: El único problema es algo que estoy seguro es bastante ajeno a la forma de pensar de Ra que se llama «leyes de derechos de autor». No hemos podido obtener privilegios de derechos de autor de los editores de las cartas con las que empezamos, y tendremos que circunnavegar ese problema de un modo u otro, lo que posiblemente podría hacernos utilizar un conjunto diferente de imágenes a medida que avancemos.
Supongo que las alas de la carta cinco tienen que ver con una protección sobre el Significante de la Mente, y supongo que son un símbolo de protección. ¿Es esto correcto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Digamos que no es incorrecto, sino más bien menos que correcto. El Significante posee un pacto con el espíritu que manifestará, en algunos casos, a través del pensamiento y la acción del adepto. Si hay protección en una promesa, entonces has elegido la vibración sonora correcta, pues las alas extendidas del espíritu, muy por encima de la manifestación, llevan a la mente enjaulada hacia adelante.
99.8 Interrogador: Gracias. La Carta Número Seis la veo como la Transformación de la Mente; los brazos cruzados de la figura masculina representan la transformación, siendo posible la transformación ya sea hacia el camino de la izquierda o hacia el de la derecha; el camino es señalado o guiado por la mujer, la Potenciadora.
La de la derecha tiene la serpiente de la sabiduría en la frente y está completamente vestida; la de la izquierda tiene menos ropa e indica que la Matriz o Potenciador estaría más preocupada y atraída por la ilusión física cuando se elige el camino de la izquierda, y más preocupada y atraída hacia lo mental cuando se elige el camino de la derecha.
La criatura de arriba señala con una flecha el camino de la izquierda, indicando que, si se elige este camino, las fichas, por así decirlo, caerán donde puedan—el camino está desprotegido en cuanto a la actividad aleatoria del catalizador. Y las capacidades intelectuales de quien elige ese camino serían el principal guardián, en lugar de una protección diseñada o incorporada por el Logos para el camino de la derecha.
La entidad que dispara la flecha, siendo lo que parece ser una entidad de segunda densidad, indicaría que este catalizador podría ser producido por una fuente menos evolucionada, podría decirse.
¿Podría Ra comentar estas observaciones de la Carta Seis, la Transformación de la Mente?
Ra: Soy Ra. Hablaremos sobre varios aspectos en serie. En primer lugar, examinemos los brazos cruzados de la figura masculina que va a ser transformada. ¿Qué opinas, oh estudiante, del cruce? ¿Qué ves en este enredo? Hay un punto creativo en este elemento que el Interrogador no discutió demasiado.
Observemos ahora la evaluación de las dos mujeres. La observación de que hacia el camino de la izquierda se mueve lo más o menos físico y hacia el camino de la derecha lo mental tiene una corrección superficial. Se pueden hacer observaciones más profundas sobre la relación del gran mar de la mente inconsciente con la mente consciente, que pueden ser fructíferas. Recuerda, oh estudiante, que estas imágenes no son literales. Evocan, más que explican.
Muchos utilizan el tronco y las raíces de la mente como si esa porción de la mente fuera una entidad mal usada y prostituida. Entonces esta entidad obtiene de este gran almacén lo que es tosco, prostituido y sin gran virtud. Aquellos que se dirigen a la mente profunda viéndola bajo la apariencia de la doncella salen a cortejarla. El cortejo no tiene nada de botín en su apariencia y puede ser prolongado, sin embargo, el tesoro obtenido por tal cortejo cuidadoso es grande. Las transformaciones de la mano derecha y de la mano izquierda de la mente pueden diferenciarse por la actitud de la mente consciente hacia sus propios recursos, así como hacia los recursos de otros-yo.
Hablamos ahora de ese genio, o elemental, o figura mítica, culturalmente determinada, que envía la flecha a la transformación de la mano izquierda. Esta flecha no es la flecha que mata sino, más bien, la que, a su manera, protege. Los que eligen la separación, que es la cualidad más indicativa del camino de la izquierda, están protegidos de los demás por una fuerza y una agudeza equivalentes al grado de transformación que la mente ha experimentado en sentido negativo.
Los que están en el camino de la derecha no tienen tal protección contra los otros-yo, porque en ese camino el valiente buscador encontrará muchos espejos para reflejarse en cada otro-yo que encuentre.
99.9 Interrogador: En la sesión anterior mencionaste el uso del intervalo de cuarenta y cinco minutos de la grabadora como señal para finalizar la sesión. ¿Sigue siendo este el momento apropiado?
Ra: Soy Ra. Esto queda, por supuesto, a discreción del Interrogador, pues este instrumento tiene cierta energía transferida y permanece abierto, como ha hecho indefectiblemente. Sin embargo, la fragilidad del instrumento ha sido cada vez más apreciada por nosotros. Nosotros, en las observaciones iniciales, vimos la fuerza de voluntad y sobreestimamos mucho las capacidades de recuperación del complejo físico de esta entidad.
Por lo tanto, podemos decir que finalizar un trabajo en aproximadamente esta cantidad de gasto energético—es decir, en algún punto poco después de la vibración sonora de la que hablas—sería apropiado; y en la medida en que podamos determinarlo, bien podría ampliar la cantidad encarnativa, de tu espacio/tiempo, que este instrumento será capaz de ofrecer a este contacto.
99.10 Interrogador: En ese caso, sólo formularé una breve pregunta adicional antes de concluir esta sesión. ¿Puedo preguntar si el Logos de este sistema planificó el proceso de apareamiento, como posiblemente se representa en la Carta Seis—no sé si está relacionado—mediante algún tipo de impresión del ADN, como ha estudiado nuestra ciencia? Muchas criaturas de segunda densidad parecen tener algún tipo de impronta que crea una relación de apareamiento de por vida, y me preguntaba si esto fue diseñado por el Logos para ese mecanismo en particular, y si también fue llevado a la tercera densidad.
Ra: Soy Ra. Hay parte de tu fauna de segunda densidad que ha impreso instintivamente procesos de apareamiento monógamos. El vehículo físico de tercera densidad, que es la herramienta básica de encarnación de la manifestación en tu planeta, surgió de entidades impresas de esa manera, habiendo sido todo ello diseñado por el Logos.
El libre albedrío de las entidades de tercera densidad es mucho más fuerte que el leve remanente de la codificación del ADN de segunda densidad, y no forma parte de la naturaleza consciente de muchos de sus complejos mente/cuerpo/espíritu ser monógamos debido al libre albedrío. Sin embargo, como se ha señalado, hay muchas señales en la mente profunda que indican al adepto alerta el uso más eficiente del catalizador. Como hemos dicho, el Logos de sus pueblos tiene una inclinación hacia la bondad.
99.11 Interrogador: Gracias. Para terminar, voy a preguntar si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Observamos la relativa incomodidad de este grupo en este espacio/tiempo y ofrecemos las afirmaciones anteriores hechas por Ra como posibles ayudas para recuperar la extraordinaria armonía que este grupo tiene la capacidad de experimentar de manera estable.
Encontramos útil la adición de la corriente de agua. Los accesorios están conscientemente alineados.
Alentamos el fortalecimiento consciente de esas cintas invisibles que prenden de las muñecas de quienes parten en busca de lo que podrías llamar el Grial. Todo va bien, amigos míos. Los dejamos con la esperanza de que cada uno pueda encontrar verdaderos colores para volar en esa gran búsqueda metafísica e instamos a cada uno a instarse mutuamente en amor, alabanza y acción de gracias.
Soy Ra. Los dejamos en el amor y la luz del Creador Único Infinito. Vayan adelante regocijándose en el poder y en la paz del Glorioso Creador Único Infinito. Adonai.
100.0 Ra: Soy Ra. Los saludo, amigos míos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
100.1 Interrogador: ¿Podrías indicarme primero el estado del instrumento?
Ra: Soy Ra. Está tal como se ha indicado anteriormente, con la excepción de la distorsión de la energía vital, que se inclina más hacia la fuerza/debilidad que la última vez que se preguntó.
100.2 Interrogador: Gracias. El instrumento pregunta si hay algún problema con las aguas arremolinadas, pues se siente muy mareada después de cada aplicación. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?
Ra: Soy Ra. Sí.
100.3 Interrogador: ¿Lo comentará Ra, por favor?
Ra: Soy Ra. Como se ha señalado anteriormente, el instrumento tiene la propensión a intentar sobrepasar sus límites. Si se considera el aspecto metafísico o del tiempo/espacio de una encarnación, este es un uso afortunado y eficiente del catalizador, pues la voluntad se fortalece constantemente. Y, además, si las limitaciones se superan en el servicio a otros, la polarización también es de lo más eficiente.
Sin embargo, percibimos que la pregunta se refiere a la parte de espacio/tiempo de la experiencia encarnada, y en ese marco pediríamos de nuevo al instrumento que considere el valor del martirio. El instrumento puede examinar su gama de reacciones a las aguas arremolinadas. Descubrirá una correlación entre esta y otra actividad.
Cuando se realiza el llamado ejercicio aeróbico, no menos de tres de sus horas, y preferiblemente cinco de sus horas, deben transcurrir entre el ejercicio y las aguas arremolinadas. Cuando se ha realizado la caminata, debe transcurrir un período de no menos de, creemos, cuarenta de tus minutos antes de las aguas arremolinadas, y preferiblemente el doble de esa cantidad de tu espacio/tiempo.
Es cierto que algún ataque ha favorecido el mareo que siente el instrumento. Sin embargo, su origen es en gran medida la determinación del instrumento de permanecer sumergido en las aguas arremolinadas más allá del período de espacio/tiempo que puede permanecer en ellas sin sobrepasar sus límites físicos.
100.4 Interrogador: Gracias. Me siento obligado a hacer la siguiente pregunta algo transitoria debido a una petición del Coronel Stevens. También, para mi propia edificación, me gustaría comprender mejor el efecto de la cuarentena y de la Primera Distorsión. ¿Podría Ra comentar el propósito del llamado contacto de las Pléyades en Suiza con Billy Meier por una entidad conocida como Semjase y otros?
Ra: Soy Ra. No es nuestra práctica juzgar el valor de un contacto de origen metafísico. No podemos confirmar que el contacto al que se refiere el Interrogador sea un contacto puro de la Confederación. Sin embargo, podríamos sugerir que hay algún material positivo dentro de la transcripción grabada de la conversación durante este contacto. Como ya hemos hablado anteriormente de las diversas características del llamado contacto mixto,* no lo repetiremos pero señalaremos que toda comunicación es del Creador Único Infinito en sus infinitas distorsiones.
100.5 Interrogador: ¿Está bien que el Coronel Stevens reciba la información que Ra acaba de darnos?
Ra: Soy Ra. Consideramos que esta información es una confirmación de ideas ya percibidas. Por lo tanto, el permiso se concede libremente.
100.6 Interrogador: Gracias. Para continuar con el tarot, me gustaría hacer la observación adicional con respecto a la Carta Seis de que los brazos de la figura masculina están cruzados, si la mujer a su derecha tira de su mano izquierda lo inclinaría, en efecto lo giraría todo su cuerpo hacia la derecha. Y lo mismo ocurre con la mujer a la izquierda: tirando de su mano derecha girará todo su cuerpo hacia su lado. Esta es mi interpretación de lo que significa el cruce de los brazos: que la transformación se produce por un tirón que intenta girar a la entidad hacia el camino de la izquierda o de la derecha. ¿Podría Ra comentar esta observación?
Ra: Soy Ra. Lo haremos. El concepto de la atracción hacia la polaridad mental puede examinarse a la luz de lo que el estudiante ya ha aprendido sobre la naturaleza de lo consciente, ejemplificado por lo masculino, y de lo inconsciente, ejemplificado por lo femenino. De hecho, tanto lo prostituido como lo virginal de la mente profunda invitan y esperan a ser alcanzados.
En esta imagen de la Transformación de la Mente, entonces, cada una de las mujeres señala el camino que seguiría, pero no es capaz de moverse; tampoco las dos entidades femeninas se esfuerzan por hacerlo. Están en reposo.
La entidad consciente sostiene a ambas y se girará hacia un lado o hacia el otro, o potencialmente hacia delante y hacia atrás, balanceándose primero hacia un lado, luego hacia el otro, y sin lograr la Transformación. Para que se produzca la Transformación de la Mente, debe abandonarse un principio que rige el uso de la mente profunda.
Debe tenerse en cuenta que la forma triangular formada por los hombros y los codos cruzados de la consciencia es una forma que debe asociarse con la transformación. De hecho, puedes ver esta forma repetida dos veces más en la imagen, cada eco tiene sus propias riquezas que añadir al impacto de este complejo de conceptos.
100.7 Interrogador: Gracias. Probablemente volveremos a esta carta en la próxima sesión para una observación más profunda, después de estudiar los comentarios de Ra. Para conservar y utilizar eficazmente el tiempo en este momento haré algunas anotaciones con respecto a la Carta Siete.
En primer lugar, se ha retirado el velo entre la mente consciente y la inconsciente. El velo es la cortina que, supongo, se levanta en la parte superior. Aunque este velo se ha retirado, la percepción de la infinidad inteligente sigue distorsionada según las creencias y los medios de búsqueda del buscador. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Al observar el velo de la imagen del Gran Camino de la Mente puede ser útil idear utilizando el marco del entorno. El Gran Camino de la Mente, el Cuerpo o el Espíritu tiene por objeto definir el entorno en el que se situará el trabajo de la mente, el cuerpo o el espíritu.
De este modo, el velo se muestra a la vez algo levantado y todavía presente, ya que el trabajo de la mente y su transformación implican el levantamiento progresivo del gran velo entre la mente consciente y la mente profunda. El éxito completo de este intento no es propiamente una parte del trabajo de tercera densidad y, más especialmente, de los procesos mentales de tercera densidad.
100.8 Interrogador: El hecho de que el velo se levante más alto en el lado derecho que en el izquierdo me indica que el adepto que elija la polaridad positiva tendrá más éxito en penetrar el velo. ¿Podría Ra hacer algún comentario?
Ra: Soy Ra. Esta es una afirmación verdadera si se tiene en cuenta que el Interrogador habla de éxito potencial. De hecho, sus experiencias de tercera densidad están distorsionadas o sesgadas de manera que la orientación positiva tiene más ayuda que la llamada negativa.
100.9 Interrogador: También me parecería que, puesto que Ra afirmó en la última sesión que el límite del punto de vista es la fuente de todas las distorsiones, que la naturaleza misma de las distorsiones del servicio al yo que crean el camino de la izquierda son una función del velo y, por lo tanto, dependen, podría decirse, hasta cierto punto de que continúe al menos parcialmente el velo. ¿Tiene esto algún sentido?
Ra: Soy Ra. Hay un hilo de lógica en lo que supones.
Ambas polaridades dependen de un punto de vista limitado. Sin embargo, la polaridad negativa depende en mayor medida de la separación ilusoria entre el yo y todos los demás complejos mente/cuerpo/espíritu. La polaridad positiva intenta ver a través de la ilusión al Creador en cada complejo mente/cuerpo/espíritu, pero en su mayor parte se ocupa de los comportamientos y pensamientos dirigidos hacia los demás con el fin de servir.
Esta actitud en sí misma está llena del material de la ilusión de tercera densidad.
100.10 Interrogador: Suponemos que la corona de tres estrellas indica el dominio y el equilibrio de la mente, el cuerpo y el espíritu. ¿Es esto correcto de alguna manera?
Ra: Soy Ra. Este dispositivo es de origen astrológico y la interpretación que se le da es algo confusa. En esta imagen tratamos con el entorno de la mente. Quizá sea apropiado liberar a la corona estrellada de sus limitaciones.
100.11 Interrogador: Las entidades (las pequeñas entidades negras, o rojizas, y blancas) han sido ahora cambiadas para que parezcan esfinges, lo que estamos suponiendo que significa que el catalizador ha sido dominado.
También supongo que actúan como el poder que mueve el carro aquí representado, de modo que este dominio permite a la mente en su transformación llegar a ser móvil, a diferencia de lo que era antes de este dominio, encerrada dentro de la ilusión. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, pedimos que el estudiante considere el Gran Camino no como la culminación de una serie de siete actividades o funciones, sino como una imagen mucho más claramente delineada del entorno dentro del cual funcionarán la mente, el cuerpo o el espíritu. Por lo tanto, las criaturas culturalmente determinadas denominadas esfinges no indican dominio sobre el catalizador.
La segunda suposición, la de situar a las criaturas como impulsoras del carro de la mente, tiene mucha más virtud. Se puede connotar el concepto de tiempo a la imagen de la esfinge. El complejo mental y mental/emocional madura, y se mueve, y se transforma en el tiempo.
100.12 Interrogador: Ha llegado la señal de los cuarenta y cinco minutos. ¿Ra sugiere que se ponga fin a esta sesión, teniendo en cuenta el estado del instrumento y todas las demás condiciones que hemos impuesto?
Ra: Soy Ra. La información pertinente a esta pregunta ha sido tratada anteriormente.* La elección del tiempo de terminación, como lo llaman, es únicamente del Interrogador hasta el punto en que percibimos que el instrumento comienza a utilizar sus recursos vitales debido a la ausencia de energía física transferida o nativa. El instrumento permanece abierto, como siempre.
100.13 Interrogador: En ese caso, sólo formularé una pregunta más, que tendrá que ver con la espada y el cetro. Parecería que la espada sería el poder del adepto negativo, indicando el control sobre otros-yo, y que el cetro indicaría el poder del adepto positivo, con unidad en mente, cuerpo y espíritu. Sin embargo, parecen estar en manos opuestas de lo que yo habría supuesto. ¿Podría Ra comentarlo?
Ra: Soy Ra. Estos símbolos son de origen astrológico. Por lo tanto, las formas pueden liberarse de su limitación.
Podemos observar que existe un entorno espiritual primordial y una protección para el entorno de la mente.
También podemos observar que el adepto polarizado negativamente intentará moldear ese pacto para su propio uso, mientras que la entidad polarizada positivamente puede sostener lo que ejemplifica la espada astrológica, es decir, la luz y la verdad.
100.15 Interrogador: Lo dejaré para la próxima sesión, y preguntaré si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Todo va bien. Los accesorios están colocados muy concienzudamente. Damos las gracias a este diligente grupo. Hay mucha mayor distorsión hacia la armonía en esta sesión de preguntas, y nos unimos a ustedes en alabanza y acción de gracias. Esta es siempre la mayor bendición para mejorar el contacto, porque es la armonía del grupo la que lo sostiene.
Soy Ra. Los dejo en el amor y la luz del Uno. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
101.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
101.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Todos los niveles de energía del instrumento están algo disminuidos debido a las distorsiones del dolor físico y al reciente catalizador mental/emocional. Sin embargo, los niveles de energía parecen muy susceptibles a mejorar en lo que llamas el futuro inmediato.
101.2 Interrogador: Gracias. ¿Qué ha causado la hinchazón en el cuerpo de Jim, y qué puede hacerse para sanarlo?
Ra: Soy Ra. Para la respuesta a esta pregunta debemos comenzar con la consideración de la serpiente, que significa sabiduría. Este símbolo tiene el valor de la facilidad de ver las dos caras del que es sabio. La sabiduría positiva adorna la frente, indicando el trabajo del rayo índigo. La sabiduría negativa, con la que pretendemos significar expresiones que separan eficazmente al yo del otro-yo, puede simbolizarse por el veneno de los colmillos. Utilizar lo que un complejo mente/cuerpo/espíritu ha adquirido de sabiduría para los usos de la separación es invitar a la mordedura fatal del lado más oscuro de esa sabiduría.
La entidad tiene una tendencia mental/emocional, que ha ido disminuyendo en distorsión durante parte de su espacio/tiempo, hacia la sabiduría negativa. El hecho de que la entidad ya sea consciente de ello hace que no nos detengamos en este punto, sino que simplemente tracemos específicamente los límites del trasfondo metafísico para la energización de una serie de mordeduras de una de sus especies de segunda densidad. En este caso, la mordedura no era más que la de uno de los arácnidos, a veces llamado araña de bosque.
Sin embargo, es posible que, si se hiciera un trabajo suficiente para probar el origen de la patología de la entidad, está dentro de los límites de posibilidad/probabilidad que las pruebas mostraran la mordedura de la serpiente boca de algodón en lugar de la mordedura de la araña común del bosque.
La energización tuvo lugar dentro del sistema linfático del cuerpo físico del rayo amarillo de la entidad. Por lo tanto, los efectos persisten. Hay una tensión creciente sobre el bazo, las glándulas suprarrenales, el complejo renal, y alguna posibilidad/probabilidad de dificultad con el hígado. Además, las dificultades linfáticas han comenzado a sobrecargar el sistema bronquial de la entidad. Esta es una información general sobre lo que debe considerarse como un funcionamiento algo eficiente.
La eliminación de estas distorsiones tiene varias partes:
En primer lugar, es conveniente solicitar las buenas prácticas del conocido como Stuart, a fin de que se puedan utilizar medios químicos agresivos para despertar los reflejos histamínicos de la entidad y ayudar a eliminar el edema.
En segundo lugar, sugerimos lo que ya ha comenzado; es decir, la petición del conocido ahora por este grupo como Bob de que esta entidad pueda centrar su ayuda en las conexiones metafísicas con el cuerpo del rayo amarillo.
En tercer lugar, la entidad debe tomar nota de la necesidad de potasio de su vehículo físico. Se recomienda la ingestión del fruto del platanero.
En cuarto lugar, son útiles los vínculos entre el aumento del comportamiento desdeñoso y la aparente situación actual.
Como siempre, el apoyo del grupo armónico es una ayuda, así como la meditación. Es de notar que esta entidad requiere cierta disciplina en la meditación que los demás del grupo no encuentran necesaria de la misma manera. Por lo tanto, la entidad puede continuar con sus formas de meditación sabiendo que cada uno en el grupo la apoya totalmente, aunque el instinto de compartir la disciplina no siempre está presente.
Cada entidad tiene sus formas de ver y aprender de la ilusión, y cada una procesa el catalizador utilizando circuitos únicos. Por lo tanto, no todos necesitan ser iguales para ser iguales en voluntad y fe.
101.3 Interrogador: Gracias. Haré una declaración sobre la forma en que veo la acción, y solicito el comentario de Ra. Veo la posición actual como el Creador conociéndose a Sí mismo utilizando actualmente el concepto de polarización. Parece que acentuamos o producimos un catalizador para aumentar la polarización deseada, ya sea el mecanismo aleatorio, a través de lo que llamamos el yo superior, o a través de los servicios de una entidad polarizada opuestamente que actúa sobre nosotros con un catalizador.
Todos estos parecen producir el mismo efecto que es una polarización más intensa en la dirección deseada una vez que esa dirección ha sido definitivamente elegida. Veo que el catalizador de la picadura de insecto de segunda densidad es una función de cualquiera de las fuentes de las que he hablado, o de una de ellas, desde el azar hasta el aumento a través del yo superior, o a través de los servicios polarizados opuestos de los que supervisan nuestras actividades, todos los cuales tienen aproximadamente el mismo efecto final. ¿Podría Ra comentar mi observación?
Ra: Soy Ra. Tus observaciones no parecen salirse de la norma y, en general, son correctas.
101.4 Interrogador: En este caso particular, ¿qué vía fue la que produjo el catalizador de la mordedura?
Ra: Soy Ra. La naturaleza del catalizador es tal que sólo hay una fuente, pues el catalizador y la experiencia son nuevos intentos de especificidad al tratar con la arquitectura de la mente inconsciente del yo. Por lo tanto, en una experiencia encarnativa, el yo como Creador, especialmente el yo superior, es la base desde la que el catalizador se erige para ofrecer su servicio a la mente, el cuerpo o el espíritu.
En el sentido que sentimos que pretendes, la fuente era el amigo negativo de quinta densidad que había notado la caída gradual de los patrones inarmónicos de la distorsión denominada ira/frustración en la entidad. El insecto fue conducido fácilmente a un ataque, y el vehículo físico, que tenía alergias y sensibilidades de larga duración, también fue conducido fácilmente a los mecanismos del fallo de la función linfática y a la gran disminución de la capacidad del sistema inmunitario para eliminar del cuerpo del rayo amarillo aquello que lo distorsionaba.
101.5 Interrogador: Se me ha ocurrido algo. Voy a conjeturar que mi enfermedad de la semana pasada fue función de alguna acción de mi yo superior para eliminar la posibilidad de una residencia próxima a gran número de abejas, que he observado. ¿Podría Ra comentar mi afirmación?
Ra: Soy Ra. Podemos comentar, no las distorsiones físicas del Interrogador, sino la verdad indudable de las criaturas de colmena de segunda densidad; es decir, que la mentalidad de una colmena en su conjunto puede verse influida por un fuerte impulso metafísico. Tanto el instrumento como el escriba tienen la capacidad de grandes distorsiones hacia la inviabilidad en el caso de un ataque producido por la picadura de gran número de estos insectos.
101.7 Interrogador: ¿Sería aconsejable para la dirección de Oakdale Road una limpieza de la naturaleza sugerida para la otra casa situada justo al sur del aeropuerto de Atlanta?
Ra: Soy Ra. Observamos que cualquier residencia, ya sea previamente benigna (como aquella de la que hablas) o previamente de carácter maligno, necesita la limpieza básica de la sal, el agua y la escoba.
La naturaleza benigna del domicilio antes mencionado es tal que la limpieza podría hacerse en dos partes: es decir, sin salida ni entrada por ninguna abertura excepto por una limpieza. Luego, salida y entrada por todos los demás lugares mientras el portal restante está debidamente sellado.
La colocación de la sal puede hacerse en el lugar que no está siendo sellado [durante] la primera de las limpiezas, y puede pedirse a la sal que actúe como sello y, sin embargo, permita el paso de espíritus gentiles como ustedes. Sugerimos que hablen con esta sustancia y nombren a cada entidad para la que se necesite permiso para pasar. No dejen pasar a nadie sin pedir permiso a la sal. Este es el caso de la residencia de la que hablas.
101.8 Interrogador: Gracias. ¿Podría Ra dar información sobre alguna forma de que podamos dar información a Greta Woodrew sobre cómo aliviar su actual estado de hinchazón?
Ra: Soy Ra. Sólo podemos sugerir que el honor de la proximidad a la luz conlleva la Ley de la Responsabilidad. El deber de abstenerse de la contumelia, de la discordia, y de todas las cosas que, cuando no se resuelven en el interior, abren paso a los trabajos, yace ante el instrumento del que hablas. Esta entidad puede, si así lo desea el escriba, compartir nuestros comentarios sobre el trabajo de esta última entidad.
La entidad que recibe la aprobación constante e incesante de aquellos que la rodean sufre la pérdida del efecto espejo de aquellos que reflejan de forma veraz en lugar de incuestionable. Esto no es una sugerencia para reinstaurar el juicio, sino simplemente una sugerencia para todos aquellos que apoyan a los instrumentos; es decir, apoyen, sean armoniosos, compartan el amor, la alegría y la acción de gracias, pero encuentren el amor dentro de la verdad, pues cada instrumento se beneficia de este apoyo más que de la admiración total que supera a la discriminación.
101.9 Interrogador: Gracias. Veo que ha pasado el plazo de cuarenta y cinco minutos, así que voy a pedir si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Vemos que este instrumento ha utilizado toda la energía transferida y ha estado hablando utilizando su reserva de energía vital. Sugerimos utilizar la energía sexual transferida excluyendo totalmente las reservas vitales si es posible.
Los alineamientos son como deben ser para que todo continúe bien. Estamos agradecidos por la concienciación del grupo de apoyo.
Soy Ra. Dejo a este grupo gloriándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador. Adonai.
102.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
102.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. El déficit de energía física de esta entidad es el más sustancial con el que nos hemos topado. Las distorsiones mentales y mentales/emocionales están próximas al equilibrio, y la energía vital del instrumento en su conjunto está distorsionada hacia la salud, o la fortaleza/debilidad, debido a la voluntad del instrumento.
102.2 Interrogador: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?
Ra: ¿Podría Ra decirnos qué causó el dolor y los calambres en el estómago del instrumento, y qué podría hacerse para sanarlo?
Ra: Para observar la causa de las distorsiones físicas hacia la enfermedad hay que mirar al centro energético que está bloqueado. En esta situación, siendo el bloqueo el rayo amarillo, la experiencia ha tenido las características de esa región del cuerpo químico. La denominada laguna en la armadura de luz y amor escrita por el viento se cerró y no sólo se reparó, sino que mejoró mucho.
Sin embargo, las distorsiones energizadas durante este lapso momentáneo del flujo libre de energía son graves y continuarán durante, según todos los vórtices de posibilidad/probabilidad, parte de tu espacio/tiempo, pues se ha energizado una predisposición a la espasticidad en el colon transverso.
También existe una debilidad preexistente en la función pancreática, especialmente la vinculada con el hipotálamo. También existe el daño preexistente en porciones del hígado.
Estas carencias o distorsiones se manifiestan en la porción del sistema que procede directamente del yeyuno. Además, hay alguna irritación más cerca del duodeno que hace que el instrumento falle en la asimilación de los alimentos. Se trata de una irritación de origen alopático.
La dieta es de importancia central. No podemos ir más lejos en la observación del sistema de la entidad, ya que una discusión completa de esas distorsiones hacia varias debilidades/fortalezas que contribuyen a la dificultad actual comienza con los labios y termina con el ano.
Podemos señalar que el instrumento ha permanecido centrado en el Creador en un porcentaje superior al noventa. Esta es la clave. Continúen en acción de gracias y gratitud por todas las cosas.
Existen medicamentos antiespasmódicos más fuertes que el que no conoce este instrumento, pero que conocido como Arthur, puede ayudar mediante la ofrenda. La recomendación de hacer esto—siendo como es aquello que no retiene ni quita la vida, y le quita aún más al instrumento sus oportunidades de estudio en esta situación—debe ser retenida. No estamos en condiciones de recomendar tratamiento en este espacio/tiempo más allá de la vigilancia de los tipos de alimentos ingeridos.
102.3 Interrogador: No estoy muy seguro de haber entendido todo lo que has dicho. ¿Puedes darme el apellido de este Arthur, y dónde se encuentra?
Ra: Soy Ra. Podemos.
102.5 Interrogador: ¿Qué alimentos debería eliminar el instrumento de su dieta para aliviar estos dolorosos ataques?
Ra: Soy Ra. La información obtenida del conocido como Bob es la que debe recomendarse.
Además, todos los alimentos deben cocinarse para que lo que se ingiera sea blando y se macere fácilmente.
Existe una compleja adicción, debida a antiguos hábitos alimenticios, a sus azúcares. Se recomienda, por tanto, que este azúcar se administre en su forma más concentrada a última hora de la tarde, como la denominan, con la ingestión de la libación azucarada aproximadamente una o dos horas después de la cena.
Se sugiere además que, ya que este instrumento ha estado utilizando azúcares como carbohidratos, que una pequeña cantidad de carbohidratos, baja en azúcar, se ingiera aproximadamente una o dos de sus horas antes del período de sueño.
102.6 Interrogador: Según entiendo lo que dices, el instrumento no debe comer azúcar hasta bien entrada la tarde. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. No.
102.7 Interrogador: No entendí bien lo que quisiste decir sobre cuándo debería comer azúcar. ¿Podrías aclararlo, por favor?
Ra: Soy Ra. El azúcar concentrado; es decir, el postre, el helado, la galleta, debe ingerirse en ese momento. Pequeñas cantidades de fructosa, arce o miel cruda pueden ingerirse periódicamente, porque, como hemos dicho, la química de este cuerpo del rayo amarillo es tal que el azúcar está siendo utilizado por las enzimas de la sangre como lo harían los carbohidratos en un vehículo físico de rayo amarillo menos distorsionado.
102.8 Interrogador: Lamento ser tan lento para captar con precisión lo que estamos hablando aquí, pero quiero estar seguro de que lo entendemos bien, así que probablemente haré más preguntas estúpidas. ¿El espasmo que causó el dolor extremo fue un espasmo del íleon?
Ra: Soy Ra. Parcialmente. El colon transverso también sufrió espasmos, al igual que los conductos que van al hígado en su porción inferior. También hubo espasmos musculares desde las cubiertas bronquiales hasta la pelvis y desde los omóplatos hasta las caderas. Estos espasmos simpáticos son un síntoma del agotamiento del vehículo físico de la entidad.
102.9 Interrogador: Entonces estos espasmos, por supuesto, fueron originalmente—La apertura fue hecha por el bloqueo del rayo amarillo, pero estos espasmos entonces son desencadenados, estoy suponiendo, por el alimento que tiene que ver con la ingestión de azúcar, como yo lo entiendo. ¿Estoy en lo cierto?
Ra: Soy Ra. Estás parcialmente en lo cierto.
102.10 Interrogador: Entonces, ¿qué más causa el espasmo?
Ra: Soy Ra. Hablamos de dos tipos de causa:
La primera, o causa inmediata, fue una comida con demasiado aceite y una carga demasiado grande de materia vegetal poco cocinada. El azúcar del postre y los pocos sorbos de la mezcla de café tampoco ayudaron.
La segunda causa—y esto se dirá claramente—es la energización de cualquier condición preexistente con el fin de impedir que este grupo funcione mediante la eliminación del instrumento de las filas de aquellos capaces de trabajar con los de Ra.
102.11 Interrogador: Ahora bien, existen—Las dos áreas entonces en las que el instrumento puede buscar para sanar este problema... Entiendo que el problema del bloqueo del rayo amarillo se ha reparado por completo, digamos. Si esto no es correcto, ¿podrías hacer sugerencias al respecto, por favor?
Ra: Soy Ra. Cada entidad debe, para desbloquear completamente el rayo amarillo, amar a todos los que están en relación con ella, con la única esperanza de la alegría, la paz y el consuelo de los demás.
102.12 Interrogador: La segunda cosa que el instrumento debe hacer para efectuar esta cura es tener cuidado con la dieta, que incluye todo lo que Ra acaba de decir y lo que Bob recomienda en sus lecturas.
Parece haber tantas cosas diferentes que podrían causar este espasmo. Me preguntaba si existe un enfoque general para los alimentos. ¿Podría Ra recomendar, digamos, aquellos alimentos que el instrumento podría comer y que no tendrían ninguna posibilidad de crear el problema que causó el espasmo? ¿Podría Ra hacer eso, por favor?
Ra: Soy Ra. No.
102.16 Interrogador: ¿Podría Ra mencionar qué alimentos son altamente probables para no causar ningún espasmo en el sistema digestivo del instrumento?
Ra: Soy Ra. Los líquidos que no contengan carbonatación, la verdura bien cocida que sea más ligera y suave, los cereales bien cocidos, la carne no grasa como el pescado. Pueden notar que algunos alimentos recomendados se superponen a las alergias y sensibilidades debidas a las distorsiones juveniles-reumatoides-artríticas. Además, aunque el azúcar, como el que se encuentra en sus postres azucarados, representa un potencial, podemos sugerir que se incluya en este período por las razones antes mencionadas.
102.17 Interrogador: ¿Podría Ra estimar, por favor, la duración de nuestros periodos de tiempo para la probabilidad de que este problema, si seguimos estas medidas curativas, continúe en cualquier gravedad extrema?
Ra: Soy Ra. Una de sus revoluciones lunares tiene un buen vórtice de posibilidad/probabilidad de provocar ya sea el empeoramiento de la condición espástica de modo que la cirugía se vuelva indicada, o el mejoramiento de la situación de modo que la dieta continúe siendo vigilada pero los espasmos sean eliminados. El alojamiento del trabajo está dentro de la infección dentro del duodeno, el estómago, el yeyuno, el íleon, el colon transverso, y porciones del hígado. Esto será algo difícil de quitar y constituye quizás el trabajo más eficiente hasta la fecha.
Podemos sugerir, de nuevo, que el conocido como Bob puede ser de ayuda. El conocido como Stuart podría, si quisiera, descubrir la infección que es sólo marginalmente detectable, pero puede preferir no hacerlo. En este caso sería bueno solicitar la ayuda física de un especialista alopático como el que se ha mencionado.
102.19 Interrogador: Mencionaste la posibilidad de cirugía. ¿Cuál sería la cirugía que habría que realizar, concretamente?
Ra: Soy Ra. El cuerpo no puede soportar durante mucho tiempo la extrema acidez que es el entorno de esos espasmos, y desarrollará los agujeros o ulceraciones que aparecen entonces en las pruebas alopáticas y que sugieren al cirujano lo que debe extirparse.
102.20 Interrogador: En otras palabras, la extirpación de úlceras. ¿Se trataría de una úlcera duodenal? ¿Sería este el tipo de operación que se realizaría para una úlcera duodenal?
Ra: Soy Ra. Si se produce la ulceración, esta sobrepasará el yeyuno y muy probablemente incluirá el íleon y las porciones superiores del colon transverso.
Podemos pedir una consulta más de longitud normal, pues esta entidad, aunque llena de suficiente energía transferida, tiene el marco más frágil a través del cual podemos canalizar esta y nuestras energías.
102.21 Interrogador: Obviamente, nos gustaría mucho no llegar al punto de la cirugía, y la única otra alternativa que me viene a la mente—aparte de la dieta y el trabajo mental personal del instrumento—es la sanación a través de un sanador. Y me gustaría la recomendación de Ra con respecto a un sanador de tipo no alopático y cualquier recomendación que Ra pudiera hacer para que Jim o yo actuáramos en esa capacidad, o cualquier otra persona que Ra pudiera recomendar para que no tuviéramos que pasar por esta operación quirúrgica si llegara a ser necesaria. Y si pudiéramos empezar a trabajar en uno de estos otros enfoques de inmediato, creo que sería muy recomendable.
¿Podría Ra comentar esto, por favor?
Ra: Soy Ra. Apreciamos la apertura del circuito de compasión en el Interrogador, pero observamos que lo que está siendo experimentado por este grupo está siendo experimentado dentro de una atmósfera de sanación. Las manos sanadoras de cada uno tienen un uso limitado cuando la distorsión tiene tantas capas y mezclas metafísicas.
Por lo tanto, no busquen la sanación sino la alegría del compañerismo, porque cada uno es fuerte y tiene los pies puestos en el camino. La luna proyecta sus sombras. ¿Qué vas a ver? Unan las manos y caminen hacia el sol. En este caso se trata de la mayor sanación. Para el vehículo físico podemos sugerir mucho menos de lo que esperabas.
102.22 Interrogador: Preguntaré entonces si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.
Ra: Soy Ra. Todo va bien. Encuentren juntos el amor y la acción de gracias, y cada uno apoyará a cada uno. Los alineamientos son conscientes.
Se nos conoce como Ra. Los dejamos en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, pues, felices y contentos en Su poder y paz. Adonai.
103.0 Ra: Soy Ra. Los saludo en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
103.1 Interrogador: ¿Podrías indicarme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Las distorsiones físicas del instrumento siguen siendo graves.
Además, las energías vitales de este complejo mente/cuerpo/espíritu están muy disminuidas, aunque son aceptables para las necesidades de este trabajo. Esto debe considerarse como la lectura vital más baja, o más distorsionada, de esta energía tan importante.
Las distorsiones mentales y mentales/emocionales son las últimas que se han visto.
La voluntad del instrumento, utilizada imprudentemente, ha fomentado las distorsiones de la energía vital. Es bueno que el instrumento reflexione sobre ello.
103.2 Interrogador: ¿Cuál es la situación y la condición respecto a los problemas físicos con las partes digestivas del cuerpo que el instrumento tenía anteriormente?
Ra: El rayo amarillo... Debemos corregirnos. Soy Ra. Por favor, expulsa el aliento por la zona del pecho de este instrumento.
[Esto se hizo según las instrucciones].
103.3 Ra: Soy Ra. El canal es ahora satisfactorio. Encontramos que el cuerpo químico del rayo amarillo del instrumento está agotado, pero intenta mejorar mediante acciones como el ejercicio y la dieta.
Podemos afirmar que la infección no ha abandonado completamente el complejo corporal, aunque es mucho menos virulenta.
103.4 Interrogador: El Interrogador pregunta por qué perdió la alegría en el pasado reciente. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?
Ra: Soy Ra. El instrumento tomó la decisión, por libre albedrío, de no tratar el catalizador físico que le causaba gran dolor mediante el compuesto químico prescrito alopáticamente, que el instrumento estaba seguro de que sería eficaz debido a su confianza en las sugerencias de Ra.
Así, el catalizador se dio de una forma más completa. El servicio externo a los demás se hizo casi imposible, haciendo que la entidad experimentara, una vez más, la elección del mártir; es decir, dar valor a una acción fatal y morir, o dar valor a la consciencia de la creación y del Creador Único y, de ese modo, vivir. El instrumento, a través de la voluntad, eligió este último camino.
Sin embargo, la mente y las distorsiones mentales/emocionales no dieron el apoyo necesario a esta decisión para mantener un estado de unidad que esta entidad normalmente experimenta y ha experimentado desde los inicios de su encarnación.
Puesto que este catalizador ha sido aceptado, el trabajo iniciado para eliminar las distorsiones que bloquean el rayo índigo podría continuar a buen ritmo.
103.5 Interrogador: ¿Podría Ra recomendar un trabajo apropiado para eliminar el bloqueo del rayo índigo?
Ra: Soy Ra. No podemos recomendar para la situación general, pues en cada caso el vórtice de distorsión es único. En este nexo particular, el trabajo más apropiado es en los poderes mentales y mentales/emocionales de análisis y observación. Cuando el complejo más fuerte y menos distorsionado se establezca en apoyo, entonces las porciones menos fuertes del complejo se fortalecerán.
Esta entidad ha trabajado durante mucho tiempo con este catalizador. Sin embargo, esta es la primera ocasión en la que se han rechazado los fármacos para embotar el dolor que agudiza el catalizador.
103.7 Interrogador: ¿Puede Ra recomendar algo que el instrumento pueda hacer, o que nosotros podamos hacer, para mejorar cualquiera de las energías del instrumento?
Ra: Soy Ra. Este material ya se ha tratado anteriormente. Hemos esbozado el camino que el instrumento puede seguir en el pensamiento.
103.8 Interrogador: No pretendía abarcar material ya tratado. Pretendía añadir algo de esto para centrarnos específicamente en este momento, en lo mejor que nosotros o el instrumento podríamos hacer para mejorar estas energías, la actividad más destacada.
Ra: Soy Ra. Antes de responder pedimos su vigilancia durante los brotes de dolor ya que el canal es aceptable pero está siendo distorsionado periódicamente por las graves distorsiones físicas del rayo amarillo, cuerpo químico del instrumento.
Los elementos más destacados para el grupo de apoyo son la alabanza y la acción de gracias en armonía. El grupo ha logrado esto con tal grado de aceptabilidad que no nos quejamos de la armonía del grupo.
En cuanto al instrumento, el viaje desde el valor en acción al valor in esse es arduo. La entidad se ha negado a sí misma para liberarse de lo que llama adicción.* Esta especie de martirio—y aquí hablamos del pequeño pero simbólicamente gran sacrificio de la ropa—hace que la entidad enmarque su yo en la pobreza que alimenta la indignidad, a menos que la pobreza se vea como verdadera riqueza.
En otras palabras, las buenas obras por razones equivocadas causan confusión y distorsión. Animamos al instrumento a valorarse a sí mismo y a ver que sus verdaderas exigencias son valoradas por el yo. Sugerimos la contemplación de la verdadera riqueza del ser.
103.9 Interrogador: ¿Hay algo más que nosotros o el instrumento podamos hacer que trabaje específicamente sobre la energía vital para incrementarla?
Ra: Soy Ra. Nos hemos topado con el punto final del libre albedrío.
103.10 Interrogador: En ese caso, tengo algunas preguntas sobre la carta siete para terminar nuestro primer repaso a los arquetipos de la mente. Hay una T con dos ángulos rectos sobre ella en el pecho de la entidad de la carta siete. Hemos adivinado que la T inferior tiene que ver con la posibilidad de elegir uno u otro camino en la transformación, y los dos ángulos superiores representan el Gran Camino del camino de la izquierda o de la derecha en una transformación mental que hace el cambio del espacio/tiempo al tiempo/espacio, podría decirse.
Esto es difícil de expresar. ¿Hay algo correcto [Don se ríe] en esta suposición?
Ra: Soy Ra. Sí.
103.11 Interrogador: ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. El uso de la tau y de la escuadra de arquitecto tiene por objeto sugerir la proximidad del espacio/tiempo del entorno del Gran Camino al tiempo/espacio.*
Todo el estado de ánimo, digamos, del Gran Camino depende, en efecto, de su notable diferencia con el Significante. El Significante es el yo significativo, en gran medida, pero no totalmente, influido por la caída del velo.
El Gran Camino de la Mente, del Cuerpo o del Espíritu dibuja el entorno que ha sido la nueva arquitectura causada por el proceso de velado y, por tanto, sumergida en la gran corriente ilimitada del tiempo/espacio.
103.12 Interrogador: Supongo que las ruedas de este carro indican la capacidad de la mente de poder moverse ahora en el tiempo/espacio. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No podemos decir que la observación sea totalmente incorrecta, pues hay tanto trabajo en el tiempo/espacio como el individuo que evoca este complejo de conceptos ha asimilado.
Sin embargo, sería más apropiado llamar la atención sobre el hecho de que aunque el carro tiene ruedas, no está enjaezado a aquello que lo atrae mediante un arnés físico o visible. ¿Qué es entonces, oh estudiante, lo que une y enjaeza el poder de movimiento del carro al carro?
103.13 Interrogador: Tendré que pensar en eso. A menos que... Volveré sobre ello.
Estábamos pensando en sustituir la espada en la mano derecha por la esfera mágica y un cetro descendente en la mano izquierda (similar a la Carta Cinco, el Significante) como más apropiado para esta carta. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?
Ra: Soy Ra. Esto es bastante aceptable, especialmente si la esfera puede imaginarse como esférica y refulgente.
103.14 Interrogador: La pierna izquierda doblada de las dos esfinges indica una transformación que se produce a la izquierda que no se produce a la derecha, posiblemente una incapacidad en esa posición para moverse. ¿Tiene esto algún mérito?
Ra: Soy Ra. La observación tiene mérito en el sentido de que puede servir como anverso de la connotación que se pretende.
La posición pretende mostrar dos elementos, uno de los cuales es la doble posibilidad de los personajes llenos de tiempo allí dibujados. El reposo es posible en el tiempo, como lo es el progreso. Si se intenta una mezcla, la pierna erguida y en movimiento se verá muy obstaculizada por la pierna que está doblada.
El otro significado tiene que ver con el mismo ángulo recto, con su cuadratura arquitectónica, que el dispositivo sobre el pecho del actor.
El tiempo/espacio está cerca en este complejo de conceptos, acercado debido al proceso de velado y su eficacia para producir actores que deseen utilizar los recursos de la mente para evolucionar.
103.15 Interrogador: Estoy suponiendo que la falda está inclinada hacia la izquierda por la misma razón que en la carta número Cuatro, indicando la distancia que las entidades polarizadas en el servicio al yo mantienen con los demás. Y también supongo que la cara está girada hacia la izquierda por la misma razón que en la carta número cinco, debido a la naturaleza del catalizador. ¿Es esto aproximadamente correcto?
Ra: Soy Ra. Por favor, expulsa el aliento sobre el pecho del instrumento de derecha a izquierda.
[Esto se hizo según las instrucciones].
Soy Ra. Así está bien.
Tu suposición anterior es, en efecto, correcta.
También podríamos señalar que nosotros, al formar las imágenes originales para sus pueblos, utilizamos los lugares comunes culturales de expresión artística de los egipcios. En la mayoría de los casos, el rostro se dibuja de lado, al igual que los pies girados. Nos servimos de ello y, por tanto, deseamos suavizar el significado de la mirada de lado. Sin embargo, en ningún caso hasta ahora en estas deliberaciones se ha sacado una interpretación errónea o inadecuada.
103.16 Interrogador: Nuestro tiempo apropiado para trabajar ahora mismo, creo, está próximo a concluir, y quisiera preguntar... es decir, las dos veces que tuvimos que expulsar el aliento... ¿cuál es el problema, o cuál es... por qué en esta sesión tenemos que hacer eso, cuando no lo hicimos en la mayoría de las demás?
Ra: Soy Ra. Este instrumento desconoce el método utilizado para contactar con Ra. Sin embargo, su deseo era particularmente fuerte al comienzo de esta sesión de trabajo para que esta se produjera. Por ello, inadvertidamente fue algo prematuro en su salida del cuerpo físico del rayo amarillo.
En este estado, el objeto cayó sobre el instrumento que ustedes llaman micrófono de corbata. El contacto inesperado causó una lesión en los músculos del pecho, por lo que aconsejamos tener cuidado a partir de este momento para evitar el estrés y que la lesión pueda curarse.
Hay un componente metafísico en esta lesión y, por lo tanto, queríamos estar seguros de que todas las partes del entorno estaban limpias. Como este lugar de trabajo no tiene su nivel habitual de protección, utilizamos su aliento para limpiar el entorno que estaba en peligro.
103.17 Interrogador: ¿La razón de la falta del nivel habitual de protección es el hecho de que ha pasado un tiempo considerable desde que hemos trabajado aquí?
Ra: Soy Ra. No.
103.19 Interrogador: De ello deduzco que lo más apropiado sería realizar diariamente el Ritual del Destierro en esta sala. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Es aceptable.
103.20 Interrogador: No quiero cansar demasiado al instrumento. Se nos acaba el tiempo. Sólo voy a preguntar si hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o para que el instrumento esté más cómodo, o si hay algo más que Ra pueda decir en este momento que nos ayude.
Ra: Soy Ra. Encontramos que las alineaciones se observan muy meticulosamente. Son concienzudos. Continúen apoyándose unos a otros, y encuentren la alabanza y el agradecimiento que produce la armonía. Descansen sus preocupaciones y sean felices.
Soy Ra. Los dejo glorificándose en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Vayan, por lo tanto, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.
104.0 Ra: Soy Ra. Los saludamos en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
104.2 Interrogador: El instrumento quisiera saber cuál es la cantidad óptima de ejercicios aeróbicos, caminatas y ejercicios de hidromasaje para obtener el mejor estado en este momento.
Ra: Soy Ra. Responderemos de dos maneras:
En primer lugar, para hablar del caso general que concierne a este instrumento en grado variable, cada tipo de ejercicio es oportuno aproximadamente de tres a cuatro veces por semana. La cantidad de ejercicio, todo cuantificado como una suma, es de aproximadamente una hora por período diurno.
Ahora respondemos de una segunda manera, distorsionada en esta respuesta a las condiciones dobles del rayo amarillo, la dificultad física y la distorsión del complejo mental. Las aguas arremolinadas deben considerarse entonces apropiadas de cuatro a cinco veces por semana. Las caminatas y el ejercicio, tanto como lo desee la entidad. El total de todo esto no debe exceder en ningún caso noventa minutos por período diurno.
El cuerpo físico del rayo amarillo ha estado experimentando eso que se llama cambios de lupus en mucho tejido muscular y en algunos de los órganos también. El ejercicio recupera la fuerza muscular física perdida. En cierto modo el caminar es el ejercicio más apropiado debido a la proximidad de la entidad a criaturas de segunda densidad, particularmente los árboles.
Sin embargo, la morada donde habitan no ofrece tal oportunidad, y en su lugar ofrece la proximidad a creaciones de complejos mente/cuerpo/espíritu. Esto no alimenta las necesidades mentales/emocionales de esta entidad, aunque produce el mismo resultado físico. El ejercicio satisface más la necesidad mental/emocional debido a la afición de la entidad por las expresiones rítmicas del cuerpo como las que se encuentran en los esfuerzos atléticos derivados del sistema de artefactos que se conoce entre tus pueblos como la danza*.
Sugerimos al grupo de apoyo que fomente cualquier ejercicio excepto el que exceda el límite de tiempo, que ya está muy por encima de las limitaciones físicas de este complejo corporal.
Es propio de la distorsión que para equilibrar una distorsión haya que acentuarla. Así, el desgaste excesivo del cuerpo puede, si está correctamente motivado, producir una falta de déficit, en cuya coyuntura deben ponerse en práctica las limitaciones menores del ejercicio.
104.3 Interrogador: El instrumento ha determinado que el uso imprudente de su voluntad es su uso sin los componentes de alegría y fe, y que ello constituye martirio. ¿Podría Ra comentar esto, por favor?
Ra: Soy Ra. Nos complace que la entidad haya ponderado lo que se le ha dado. Comentaríamos lo siguiente:
Es saludable para el instrumento tener un conocimiento que esté menos distorsionado hacia el martirio y que sea rico en promesas. La entidad que es fuerte para pensar será fuerte para actuar o lo que tiene se perderá. Así pues, la manifestación del conocimiento es un área que debe examinar el instrumento.
Señalaríamos además que el equilibrio—que, en el caso de esta entidad, se logra mejor en el análisis y la manifestación sentada con la contemplación del silencio—puede reforzarse mediante el silencio manifestado y la falta de actividad rutinaria. No podemos ir más allá de esta recomendación de ocio regularizado, y desear que la entidad descubra las verdades fundamentales de estas distorsiones como quiera.
104.4 Interrogador: ¿Hay algo más que podamos hacer para ayudar al problema de espasmos del estómago y de la espalda del instrumento?
Ra: Soy Ra. Ya se está prestando la mayor ayuda posible. Es útil animar al instrumento a que se abstenga de ingerir alimentos fritos en aceite. La armonía alegre es útil.
Los espasmos deben ceder en función del trabajo del rayo índigo de la entidad y, en cierta medida, de las recomendaciones formuladas en respuesta a una consulta anterior.
Se recomienda abstenerse definitivamente de sobrepasar los límites físicos, ya bastante superados. La infección permanece, y los síntomas son ahora mucho menos medicables, habiendo elegido la entidad el catalizador.
104.5 Interrogador: ¿Puedes decirnos qué le pasa a nuestro gato Gandalf en los ojos?
Ra: Soy Ra. El conocido como Gandalf se acerca al final de su encarnación. Su vista se oscurece, y la membrana acuosa se endurece. Esta no es una circunstancia cómoda, pero no causa a la entidad ninguna incomodidad real.
104.6 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para aliviar esta situación?
Ra: Soy Ra. Existe una terapia que podría ayudar en esta situación. Sin embargo, no lo recomendamos, pues la condición es más benigna que el tratamiento.
104.7 Interrogador: No lo entiendo. ¿Podrías explicarme lo que quieres decir?
Ra: Soy Ra. Un médico de la tradición alopática le administraría las gotas para los ojos. El gato encontraría más distorsionada la experiencia de estar confinado mientras se le administraban las gotas que la incomodidad que siente ahora, pero que es capaz de ignorar en gran medida.
104.8 Interrogador: ¿El gato puede ver en lo absoluto?
Ra: Soy Ra. Sí.
104.9 Interrogador: ¿Parece que el gato perderá toda su visión en un futuro próximo, o está muy cerca de la muerte?
Ra: Soy Ra. El conocido como Gandalf no perderá la vista, ni la vida, en la mayoría de los vórtices de posibilidad/probabilidad durante tres de tus estaciones, aproximadamente.
104.10 Interrogador: Me siento muy mal por el estado del gato y realmente me gustaría ayudarle. ¿Puede Ra sugerir algo que podamos hacer para ayudar a Gandalf?
Ra: Soy Ra. Sí.
104.14 Interrogador: ¿Podríamos administrarle las gotas de las que hablabas que le ayudarían a la vista para que no encontrara el... para que no estuviera confinado? ¿Hay alguna manera de hacerlo?
Ra: Soy Ra. Es poco probable.
104.16 Interrogador: ¿Cuál es la razón metafísica de la pérdida de la vista? ¿Qué lo ha provocado?
Ra: Soy Ra. En este caso el componente metafísico es minúsculo. Este es el catalizador apropiado de la vejez.
104.18 Interrogador: Entonces Ra piensa que el beneficio derivado de las gotas no compensaría la incomodidad del gato. Esto probablemente... ¿Hay alguna manera de que al gato se le administrara anestesia y se le pusieran gotas en los ojos de manera que el gato no fuera consciente de recibir las gotas?
Ra: Soy Ra. El daño causado por la introducción del anestésico alopático en el complejo corporal de esta entidad cosechable eclipsa con creces la quietud resultante que permitiría la administración de medicamentos.
104.20 Interrogador: Cuarenta a ses—¿Qué, cada día, una vez al día, o algo así?
Ra: Soy Ra. Por favor, expulsa el aliento sobre el pecho de este instrumento.
[Esto se hizo según las instrucciones].
104.23 Interrogador: ¿Cuál es el nombre de las gotas?
Ra: Soy Ra. Tenemos una dificultad. Por lo tanto, nos abstendremos de responder a esta pregunta.
104.24 Interrogador: Siento insistir en este punto. Estoy muy preocupado por el gato, y entiendo que Ra recomiende que no las usemos. Yo sólo... usar las gotas, y no lo haremos. Sólo quería saber qué es lo que no estamos haciendo para ayudar a la vista. Me disculpo por insistir en este punto.
Concluiré preguntando a Ra si tiene alguna otra recomendación que hacer con respecto a este animal... este gato.
Ra: Soy Ra. Alégrate de su compañía.
104.25 Interrogador: [Suspiro]. Cuando nuestro editor nos devolvió la introducción del libro que originalmente se llamaba La Ley del Uno*, en la introducción Carla había estado hablando de la reencarnación, y se añadió una frase. Decía: «Porque, aunque originalmente formaban parte de las enseñanzas de Jesús, fueron censuradas de todas las ediciones posteriores por la Emperatriz». ¿Podría Ra, por favor, comentar el origen de que se haya colocado eso en nuestra introducción?
Ra: Soy Ra. Esto sigue el camino de los sucesos, condiciones, circunstancias o coincidencias subjetivamente interesantes.
Sugeriríamos una consulta completa más en este momento.
104.26 Interrogador: Supongo que antes del proceso del velo no existía ningún plan arquetípico para el proceso evolutivo. Se dejaba totalmente al libre albedrío de las mente/cuerpo/espíritus evolucionar de la forma que desearan. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. No.
Soy Ra. Los dejamos en la apreciación de las circunstancias de la gran ilusión en la que ahora eligen tocar la flauta y el timbal y moveros al ritmo. Nosotros también somos actores en un escenario. El escenario cambia. Los actos se apagan. Las luces vuelven a encenderse. Y a lo largo de la gran ilusión, y lo que sigue, y lo que sigue, está la majestuosidad subyacente del Creador Único Infinito. Todo está bien. Nada se ha perdido. Vayan adelante regocijándose en el amor y la luz, la paz y el poder del Creador Único Infinito.
Soy Ra. Adonai.
105.0 Ra: Soy Ra. Los saludo, amigos míos, en el amor y en la luz del Creador Único Infinito. Nos comunicamos ahora.
105.1 Interrogador: ¿Podrías darme primero la condición del instrumento?
Ra: Soy Ra. Las energías vitales de este instrumento se encuentran en un estado mucho más predispuesto que la última vez que se consultó, y las facultades de la voluntad y de la fe han recuperado su lugar prominente en la existencia y el equilibrio de esta entidad. El déficit físico continúa.
105.2 Interrogador: Siento que tengamos que hacer tantas preguntas de mantenimiento. Parece que ahora nos encontramos en un estado de confusión respecto a nuestras capacidades para continuar en la dirección que deseamos con el interrogatorio sobre la mente arquetípica.
Siento que es necesario preguntar cuál es la causa de las ronchas simétricas en la espalda del instrumento, y ¿hay algo más que podamos hacer para curar al instrumento de cualquier condición, incluyendo estas ronchas o su causa?
Ra: Soy Ra. Las ronchas son un síntoma de lo que ha sido un ataque psíquico prolongado. Se ha ofrecido a esta entidad la oportunidad de experimentar una reacción alérgica masiva a los virus estreptocócico y estafilocócico*, con la esperanza de que esta entidad desee abandonar la encarnación. La ocurrencia previa de este estado del complejo mental, en el sistema de numeración temporal de ustedes, en el noveno mes, el duodécimo día, de la actual revolución solar planetaria, tomó desprevenido a su compañero de quinta densidad. La entidad está ahora preparada.
Ha habido dos instancias en las que esta entidad podría haber iniciado la reacción, debido a que se perdió la primera oportunidad:
En primer lugar, la oportunidad de separar el yo del otro-yo en relación con la elección de una casa.
En segundo lugar, la posible visión del yo separado del otro-yo en relación con la disolución de los lazos mundanos relativos a la salida de esta vivienda.
Esta entidad se enfrentó a ambas oportunidades negándose a separar el yo del otro-yo, y siguió trabajando en el nivel del rayo índigo para evitar el martirio y mantener la unidad en el amor.
Así, este instrumento ha visto sus defensas inmunes violadas y su sistema linfático se ha visto involucrado en la invasión de estos virus. Puede ser útil purgar el cuerpo químico del rayo amarillo del instrumento para ayudar más rápidamente al complejo corporal debilitado en su intento de eliminar estas sustancias. Las técnicas incluyen enemas terapéuticos o irrigaciones del colon, la sauna una o dos veces al día, y el uso de frotamiento vigoroso del tegumento por un período de aproximadamente siete de sus períodos diurnos.
No hablamos de dieta, no porque no pueda ayudar, sino porque esta entidad ingiere pequeñas cantidades de cualquier sustancia y ya está evitando ciertas sustancias, sobre todo la leche fresca y el aceite.
105.3 Interrogador: ¿Hay algún lugar en particular donde deba frotarse enérgicamente el tegumento?
Ra: Soy Ra. No.
105.4 Interrogador: ¿Podrías decirme, por favor, qué causó la reaparición del problema renal de Jim, y qué podría hacerse para sanarlo?
Ra: Soy Ra. La entidad, Jim, determinó que se limpiaría a sí misma y, por tanto, dedicaría tiempo/espacio y espacio/tiempo a la búsqueda y contemplación de la perfección. La dedicación a este trabajo se intensificó hasta que el complejo mente/cuerpo/espíritu sonó en armonía con esta intención.
La entidad no comprendió la forma literal en que las intenciones metafísicas son traducidas por el complejo corporal de uno que trabaja en total unidad de propósito. La entidad comenzó el periodo de oración, ayuno, penitencia y regocijo.
El complejo corporal, que aún no se había recuperado totalmente del síndrome nefrótico, comenzó a limpiar sistemáticamente cada órgano, enviando todos los detritus que no eran perfectos a través de los riñones, a los que no se les dio suficiente líquido para diluir las toxinas que se liberaban. Las toxinas se quedaron en el complejo corporal y reactivaron una enfermedad puramente física. No hay parte metafísica en esta recaída.
La sanación se está produciendo en manifestación de una afirmación de la salud del complejo corporal que, salvo en circunstancias adversas, será completamente eficaz.
105.6 Interrogador: Teníamos previsto limpiar la propiedad del lago Lanier empleando las técnicas prescritas por Ra en sesiones anteriores relativas a la sal durante 36 horas, etc. Quisiera saber si esto es suficiente, o si hay algún problema destacado con respecto a la mudanza a esa casa sobre el que Ra pudiera aconsejarnos en este momento, por favor.
Ra: Soy Ra. La limpieza de la morada de la que hablas sólo necesita tres noches y dos días. Esta morada es benigna. Las técnicas son aceptables.
Encontramos tres áreas en las que el uso del ajo, como se ha descrito anteriormente, sería beneficioso:
En primer lugar, la habitación de las literas, debajo de la tarima superior para dormir.
En segundo lugar, el exterior de la vivienda que da a la carretera, y centrado alrededor de las pequeñas rocas, aproximadamente a dos tercios de la longitud de la vivienda desde el lado de la entrada.
En tercer lugar, está la cuestión del cobertizo para botes. Sugerimos limpiezas semanales de esa zona con ajo, la cebolla cortada, y el paseo de un perímetro lleno de luz. El ajo y la cebolla, renovados semanalmente, deberían permanecer permanentemente colgados, suspendidos de una cuerda o alambre entre las labores.
105.7 Interrogador: Sólo para que no me equivoque al interpretar tus indicaciones respecto a la segunda zona fuera de la casa, ¿podrías darme una distancia y el rumbo magnético de la brújula desde, digamos, el centro exacto de la vivienda hasta esa posición?
Ra: Soy Ra. Puede que sólo sea aproximado, pero sugeriría una distancia de 37 pies y un rumbo magnético de 84 a 92 grados.
105.10 Interrogador: ¿Son suficientes los planes y el ritual de Jim para desconsagrar esta morada, o debería añadirse o cambiarse algo?
Ra: Soy Ra. No es necesario ningún cambio. Los puntos necesarios que deben incluirse en la consagración o desconsagración de un lugar están cubiertos. Podemos sugerir que se agradezca y bendiga cada planta leñosa de segunda densidad en la que han invertido durante su estancia en esta morada.
105.11 Interrogador: ¿Hay alguna otra sugerencia que Ra pudiera hacer respecto a cualquier parte de este traslado que se ha planeado? Y ¿tendremos algún problema para contactar con Ra en la nueva morada, y si es así, podría Ra hablarnos de ellos, y de lo que podríamos hacer para aliviar cualquier problema al contactar con Ra en la nueva [ubicación]?
Ra: Soy Ra. Sopesamos esta respuesta cuidadosamente, ya que se acerca a infringir el libre albedrío, pero encontramos aceptable esa proximidad debido a la determinación de este instrumento de estar al servicio del Creador Único Infinito independientemente de las circunstancias personales.
Cualquier ayuda física por parte del instrumento en el embalaje y desembalaje activará aquellas reacciones alérgicas que yacen latentes, en su mayor parte, en este momento. Esta entidad es alérgica a aquellos elementos que son inevitables en las transiciones dentro de su ilusión de tercera densidad, es decir, polvo, moho, etc. El conocido como Bob será de ayuda en este respecto. El escriba debe prestar atención también de ingerir una cantidad doble de líquidos para que cualquier toxina causada por alergias pueda ser eliminada del complejo corporal.
No hay ninguna dificultad en reanudar el contacto a través de este instrumento sintonizado con el complejo de memoria social, Ra, en la morada elegida, o, de hecho, en cualquier lugar una vez que se haya realizado la limpieza física y metafísica.
105.12 Interrogador: He llegado a la conclusión de que el significado del halcón que tuvimos hace aproximadamente un año, cuando empezamos a mudarnos por primera vez, tenía que ver con la naturaleza no benigna, en el sentido metafísico, de la casa que había elegido para la mudanza. Si no es un problema con la Ley de la Confusión creo que sería filosóficamente interesante saber si estoy en lo cierto con respecto a eso.
Ra: Soy Ra. ¿Qué pájaro viene a afirmar por Ra? ¿Qué pájaro sería elegido para advertir? Pedimos al Interrogador que reflexione sobre estas preguntas.
105.13 Interrogador: Hemos estado, podría decirse, determinando experimentalmente muchas cosas sobre el cuerpo—la siguiente parte del tarot—y hemos estado experimentando algunos de los efectos retroactivos, pudiera decir, entre la mente y el cuerpo. Intuyo, por todo lo que hemos hecho hasta ahora con respecto a estos efectos, que el gran valor del cuerpo de tercera densidad, del rayo amarillo, en este momento es como un dispositivo que retroalimenta catalizador a una mente para crear la polarización.
Yo diría que este es el principal valor del cuerpo de tercera densidad aquí, y preguntaría a Ra si inicialmente, cuando la mente/cuerpo/espíritu (no el complejo mente/cuerpo/espíritu, sino la mente/cuerpo/espíritu) fue diseñado para la experiencia de tercera densidad, ¿era este el principal uso del cuerpo del rayo amarillo? Y si no, ¿cuál era el propósito del cuerpo de rayo amarillo?
Ra: Soy Ra. La descripción con la que comenzó tu pregunta es adecuada para la función de la mente/cuerpo/espíritu o del complejo mente/cuerpo/espíritu. La posición en la creación de la manifestación física no cambió ni un ápice cuando se instauró el velo del olvido.
105.14 Interrogador: Entonces, el cuerpo del rayo amarillo, desde el principio, fue diseñado como lo que Ra ha llamado un atanor para la mente: un dispositivo, pudiera decirse, para acelerar la evolución de la mente. ¿Es esto correcto?
Ra: Soy Ra. Quizá sea más exacto decir que el vehículo físico del rayo amarillo es una necesidad sin la cual el complejo mente/cuerpo/espíritu no puede evolucionar en lo absoluto.
105.16 Interrogador: ¿Podrías aclarar mi pensamiento al respecto? No he entendido bien tu afirmación.
Ra: Soy Ra. Cada mente/cuerpo/espíritu, o complejo mente/cuerpo/espíritu, tiene una existencia simultánea a la de la creación. No depende de ningún vehículo físico. Sin embargo, para evolucionar, cambiar, aprender y manifestar al Creador, son necesarios los vehículos físicos apropiados a cada densidad. Tu pregunta implicaba que los vehículos físicos aceleraban el crecimiento. La descripción más exacta es que permiten el crecimiento.
105.17 Interrogador: Ahora, como ejemplo, quisiera tomar la distorsión de una enfermedad o de un mal funcionamiento corporal antes del velo y compararla con la de después del velo. Supongamos que las condiciones que Jim, por ejemplo, experimentó con respecto a su mal funcionamiento renal hubieran sido una experiencia que ocurrió antes del velo. ¿Habría ocurrido antes del velo? ¿Habría sido diferente? Y si es así, ¿cómo?
Ra: Soy Ra. La ira de la separación es imposible sin el velo. La falta de consciencia de la necesidad de líquido del cuerpo es improbable sin el velo. La decisión de contemplar la perfección en la disciplina es bastante improbable sin el velo.
105.18 Interrogador: Ahora bien, quisiera examinar un ejemplo, digamos, de distorsión corporal anterior al velo y cómo afectaría a la mente. ¿Podría Ra dar un ejemplo de ello, por favor?
Ra: Soy Ra. Esta área general ya ha sido abordada.* Recapitulemos aquí.
Los patrones de enfermedad, dolencia y muerte son un dominio benéfico dentro del plan de la experiencia encarnativa. Como tal, ocurriría alguna sanación por decisión de la mente/cuerpo/espíritu, y las encarnaciones se experimentaron con el final normal de la enfermedad a la muerte, aceptado como tal puesto que, sin el velo, está claro que la mente/cuerpo/espíritu continúa. Así pues, las experiencias, tanto buenas como malas, o alegres y tristes, de la mente/cuerpo/espíritu antes del velo serían pálidas, sin vitalidad ni el agudo interés que ello aporta al complejo mente/cuerpo/espíritu posterior al velo.
105.19 Interrogador: Al final de una encarnación, antes del velo, ¿parecía que la entidad había envejecido físicamente, digamos como las entidades al final normal de la encarnación en nuestra ilusión actual?
Ra: Soy Ra. El Significante de Mente, Cuerpo o Espíritu es una porción de la mente arquetípica y tiene el aspecto que cada uno imagina que tiene. El cuerpo de una mente/cuerpo/espíritu antes del velo mostraba todos los signos de envejecimiento con los que se familiarizan ahora en el proceso que conduce a la eliminación de la encarnación de tercera densidad del complejo mente/cuerpo/espíritu. Conviene recordar que la diferencia entre los complejos mente/cuerpo/espíritu y mente/cuerpo/espíritu es un olvido dentro de la mente profunda. Las apariencias físicas y las actividades superficiales e instintivas son muy parecidas.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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