La Ley del Uno Resultados de Búsqueda para ‘espíritu’

Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
Clasificar por: relevancia / sesión.

Interrogador: Si un complejo mente/cuerpo/espíritu se extrae de la tercera densidad en un complejo de memoria social de cuarta densidad, ¿se duplica el poder total del complejo de memoria social antes de la absorción de esta entidad cuando esta entidad es absorbida?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: La Ley de Duplicación no funciona de esta manera. ¿Cuánto aumenta relativamente el poder del complejo de la memoria social cuando esta entidad es cosechada y absorbida por él?

Ra: Soy Ra. Si una entidad en el complejo de memoria social es responsable de esta adición a su ser, ese complejo mente/cuerpo/espíritu absorberá, de manera lineal, el poder contenido en el recluta, por así decir. Si un subgrupo es responsable, el poder es entonces de este subgrupo. Muy raramente el complejo de memoria social de polaridad negativa es capaz de actuar totalmente como un solo ser. La pérdida de polaridad por esta dificultad, a la que antes nos hemos referido como una especie de entropía espiritual, es bastante grande.*

Interrogador: Gracias. Notamos la posibilidad de una confusión entre el término «mente/cuerpo/espíritu» y «complejo mente/cuerpo/espíritu» en la última sesión. ¿Hubo un par de usos indebidos de esos términos, cambiando uno por el otro?

Ra: Soy Ra. Hubo un error en la transmisión. El uso del término «mente/cuerpo/espíritu» debe referirse a aquellas entidades que habitan en tercera densidad antes del proceso de velado, el término «complejo mente/cuerpo/espíritu» se refiere a aquellas entidades que habitan en tercera densidad después del proceso de velado. También descubrimos una falla de nuestra parte al proporcionar el término «complejo» al hablar del cuerpo después del velo. Corrijan estos errores por favor.

Además, les pedimos que se mantengan atentos a estas transmisiones en busca de errores y preguntas sin falta, ya que es nuestra intención proporcionar una serie de complejos de vibración de sonido sin distorsiones tanto como sea posible.

Esta entidad, aunque mucho más libre de distorsiones hacia los espasmos de dolor cuando está preparada por esos complejos de vibración mental que ustedes llaman oración, aún está sujeta a fluctuaciones debido a las distorsiones de su complejo corporal pre-encarnativo y la energización de las mismas por aquellos de polaridad negativa.

Interrogador: Gracias. Haremos las correcciones. En la última sesión dijiste que antes del velo, la transferencia de energía sexual siempre era posible. Me gustaría saber qué quisiste decir con «siempre fue posible» y por qué no siempre fue posible después del velo, sólo para aclarar ese punto.

Ra: Soy Ra. Creemos que captamos tu consulta y utilizaremos la analogía en tu cultura de la batería que enciende la bombilla de la linterna. Dos baterías en funcionamiento colocadas en serie siempre ofrecen el potencial de iluminación de la bombilla. Después del velo, para continuar con esta burda analogía, las dos pilas no estando colocadas en serie no ofrecen ninguna iluminación posible para la bombilla. Muchos complejos mente/cuerpo/espíritu después del velo han hecho, a través de bloqueos, el equivalente a invertir la batería.

Interrogador: ¿Cuál fue la fuente principal de los bloqueos que causaron la analogía de la inversión de la batería?

Ra: Soy Ra. Consulta más específicamente sobre los complejos mente/cuerpo/espíritu o mente/cuerpo/espíritu sobre los que solicitas información.

Interrogador: Bien. En nuestra ilusión particular, el potencial sexual, al parecer, para el hombre alcanza su punto máximo antes de los veinte años y para la mujer unos diez años más tarde. ¿Cuál es la causa de esta diferencia en la energía sexual máxima?

Ra: Soy Ra. Debemos hacer una clara distinción entre el complejo químico corporal del rayo amarillo, de tercera densidad, y el complejo corporal, que es una parte del complejo mente/cuerpo/espíritu. El varón, como ustedes llaman a esta polaridad, tiene un deseo de rayo amarillo extremadamente activo en el espacio/tiempo en su encarnación cuando su esperma es más viable y está lleno de espermatozoides que dan vida. Así, el rayo rojo busca reproducirse más densamente en el momento en que este cuerpo es más capaz de cumplir con los requisitos del rayo rojo.

El complejo químico del cuerpo del rayo amarillo de la mujer, como llamas a esta polaridad, debe tener necesariamente un deseo continuo y creciente de tener relaciones sexuales, ya que sólo puede concebir una vez en un período de quince a dieciocho meses, dado que lleva el concebido complejo corporal, da a luz y lo amamanta. Esto es agotante para el cuerpo físico del rayo amarillo. Para compensar esto, el deseo aumenta, de modo que el cuerpo del rayo amarillo está predispuesto a continuar en el acto sexual, cumpliendo así su requisito de rayo rojo para reproducirse lo más densamente posible.

La sexualidad o polaridad más integral del complejo corporal, que es una porción del complejo mente/cuerpo/espíritu, no se preocupa por estas manifestaciones del rayo amarillo, sino que sigue los caminos de la búsqueda de la transferencia de energía y el refuerzo de la ayuda y el servicio a otros o al yo.

Interrogador: Adicionalmente, ¿por qué la proporción de orgasmos masculinos y femeninos es mayor en el lado masculino?

Ra: Soy Ra. Nos referimos ahora al cuerpo físico del rayo amarillo o, si se prefiere, al complejo corporal. A este nivel la distinción no es importante. El orgasmo masculino que motiva al espermatozoide a encontrarse con su óvulo es esencial para completar el deseo del rayo rojo de propagar la especie. El orgasmo femenino es innecesario. Una vez más, a medida que los complejos mente/cuerpo/espíritu comienzan a utilizar la transferencia de energía sexual para aprender, servir y glorificar al Creador Infinito, la función del orgasmo femenino se vuelve más clara.

Interrogador: ¿Tiene sentido dar esta proporción a principios de la cuarta densidad y, de ser así, lo harías?

Ra: Soy Ra. De muchas maneras, no tiene mucho sentido hablar del orgasmo masculino y femenino en densidades más altas, ya que el carácter y la naturaleza del orgasmo se vuelven cada vez más y más naturalmente una función del complejo mente/cuerpo/espíritu como una unidad.

Se puede decir que el velo en la cuarta densidad se levantó y se hizo la elección. En polaridades positivas el verdadero compartir es casi universal. En polaridades negativas el verdadero bloqueo para que el conquistador obtenga el orgasmo, el conquistado casi nunca, es casi universal. En cada caso, puedes ver la función de la porción sexual de la experiencia como un medio muy eficiente de polarización.

Interrogador: ¿Harías eso?

Ra: Soy Ra. Tienes razón al suponer que la energía de la que comentamos al hablar de las transferencias de energía sexual es una forma de puente vibratorio entre el espacio/tiempo y el tiempo/espacio. Aunque esta distinción no está separada de lo que sigue, lo que sigue puede arrojar luz sobre esa declaración fundamental.

Debido al proceso de velado, la energía transferida de hombre a mujer es diferente a la que se transfiere de mujer a hombre. Debido a la diferencia de polaridad de los complejos mente/cuerpo/espíritu de hombre y mujer, el hombre almacena energía física, la mujer energía mental y mental/emocional. Cuando se completa la transferencia de energía sexual de tercera densidad, el hombre habrá ofrecido la descarga de energía física. La mujer, por lo tanto, se refresca ya que tiene mucha menos vitalidad física. Al mismo tiempo, si deseas usar este término, la mujer descarga el efluvio de su energía mental y mental/emocional almacenada, ofreciendo así inspiración, sanación y bendición al hombre, que por naturaleza es menos vital en esta área.

En este momento podemos solicitar una consulta completa más.

Interrogador: El instrumento ha mencionado lo que ella llama un filtrado de la comunicación, o un ser consciente, a veces durante estas sesiones. ¿Puedes comentar sobre esto?

Ra: Soy Ra. Tenemos el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento con nosotros. A medida que esta entidad comienza a despertar de la cuna metafórica de experimentar la luz y la actividad en nuestra densidad, comienza a ser consciente del movimiento del pensamiento. No capta estos pensamientos más de lo que sus bebés de tercera densidad pueden captar las primeras palabras que percibe.

Es de esperarse que la experiencia continúe y es una consecuencia apropiada de la naturaleza de estos trabajos y del método por el cual este instrumento se ha puesto a disposición de nuestras palabras.

Interrogador: Haré esta declaración en cuanto a mi comprensión de algunos de los arquetipos y los dejaré corregir esta declaración. Me parece que el Significante de Mente, Cuerpo y Espíritu actúa en cada uno de estos por el catalizador. Esto produce Experiencia que luego conduce a la Transformación y produce el Gran Camino. Este es el mismo proceso para la mente, el cuerpo y el espíritu. Los arquetipos simplemente se repiten pero actúan de manera diferente como catalizador debido a las diferencias de mente, cuerpo y espíritu.

Producen un tipo diferente de experiencia para cada uno debido a las diferencias en los tres. La Transformación es ligeramente diferente. El Gran Camino es algo diferente, pero todos los arquetipos están básicamente haciendo lo mismo. Simplemente están actuando en tres partes diferentes del complejo mente/cuerpo/espíritu para que podamos condensar toda la mente arquetípica en una forma de decir que, al hacer que el Significante sea un complejo, básicamente hemos proporcionado una forma para que el Catalizador cree Transformación de manera más eficiente. ¿Podrías corregir mi afirmación, por favor?

Ra: Soy Ra. En tu declaración, la corrección está tan entretejida con las raíces de los malentendidos más fundamentales que la corrección de tu declaración es difícil. Haremos comentarios y, a partir de estos comentarios, les pediremos que permitan que ocurra una posible realineación de la conceptualización.

La mente arquetípica es una porción grande y fundamental del complejo mental, uno de sus elementos más básicos y una de las fuentes de información más ricas para el buscador del Creador Único Infinito. Intentar condensar los arquetipos es hacer un intento erróneo. Cada arquetipo es un ding an sich significativo, o cosa en sí misma, con su propio complejo de conceptos.

Si bien es informativo examinar las relaciones de un arquetipo con otro, se puede decir que esta línea de investigación es secundaria al descubrimiento de la Gestalt, o visión, o melodía más pura que cada arquetipo significa tanto para la mente intelectual como para la intuitiva.

Los Significantes de los complejos Mente, Cuerpo y Espíritu son complejos en sí mismos, y los arquetipos de Catalizador, Experiencia, Transformación y el Gran Camino se ven de manera más fructífera como complejos independientes que tienen sus propias melodías con las que pueden informar a la mente de su naturaleza.

Te pedimos que consideres que la mente arquetípica informa esos pensamientos que luego pueden tener relación con la mente, el cuerpo o el espíritu. Los arquetipos no tienen un vínculo directo con el cuerpo o el espíritu. Todos deben ser llevados a través de los niveles superiores de la mente subconsciente a la mente consciente y desde allí pueden llegar a donde se les ha ordenado que vayan. Cuando se usan de manera controlada, son más útiles.

En lugar de continuar más allá de los límites de tu declaración anterior, agradeceríamos la oportunidad de volver a preguntar en este momento para que podamos responderte con mayor precisión.

Interrogador: Mencionaste anteriormente que el tarot era un método de adivinación. ¿Podrías explicar eso?

Ra: Soy Ra. Primero debemos divorciar el tarot como método de adivinación y los Arcanos Mayores representativos de los veintidós arquetipos de la mente arquetípica.

El valor de lo que llamas astrología es significativo cuando lo utilizan aquellas entidades iniciadas que entienden, si se me permite el término inadecuado, las consideraciones a veces intrincadas de la Ley de la Confusión. A medida que cada influencia planetaria entra en la red de energía de tu esfera, aquellos sobre la esfera se mueven así como la luna que se mueve alrededor de tu esfera mueve las aguas de sus profundidades.

Tu propia naturaleza es agua en el sentido de que ustedes, como complejos mente/cuerpo/espíritu, son influenciados y se mueven fácilmente. De hecho, esta es la fibra misma y la naturaleza de tu viaje y vigilia en esta densidad: no sólo ser movido sino instruirse a sí mismo en cuanto a la forma preferida de su movimiento en mente, cuerpo y espíritu.

Por lo tanto, a medida que cada entidad entra en la red de energía planetaria, cada entidad experimenta dos afluencias planetarias principales, la de la concepción, que tiene que ver con la manifestación física del rayo amarillo de la encarnación, y la del momento que llamas nacimiento cuando el aliento entra por primera vez en el complejo corporal del rayo amarillo químico.

Por lo tanto, aquellos que conocen las estrellas y sus configuraciones e influencias pueden ver un mapa bastante amplio del campo a través del cual una entidad ha viajado, está viajando o se espera que viaje, ya sea en el plano físico, mental, o el nivel espiritual. Tal entidad habrá desarrollado habilidades del iniciado que normalmente se conocen entre tus pueblos como psíquicas o paranormales.

Cuando los arquetipos se barajan en la mezcla de cartas orientadas astrológicamente que forman los llamados Arcanos Mayores y Arcanos Menores, estos arquetipos se magnetizan con las impresiones psíquicas del que trabaja con las cartas y, por lo tanto, se convierten en instrumentos de un vínculo entre el practicante de las determinaciones astrológicas y adivinaciones y la solicitud de información.

A menudo, tales representaciones arquetípicas aparecerán de tal manera que tengan resultados aparentemente interesantes, significativos en su configuración para el interrogador. En sí mismos, los Arcanos Mayores no tienen un lugar legítimo en la adivinación, sino que, más bien, son herramientas para un mayor conocimiento del yo por el yo con el propósito de entrar en un momento presente más profundo y más agudo.

Interrogador: Ra debe haber tenido, digamos, un plan de lecciones o un curso de entrenamiento para los veintidós arquetipos que se impartiría a los de tercera densidad de Ra o, más adelante, a los de Egipto. ¿Puedes describir este escenario del curso de formación?

Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.

Encontramos más apropiado discutir nuestros planes para familiarizar a los iniciados en tu propio planeta con esta versión particular de los arquetipos de la mente arquetípica. Nuestra primera etapa fue la presentación de las imágenes, una tras otra, en el siguiente orden:

uno, ocho, quince;

dos, nueve, dieciséis;

tres, diez, diecisiete;

cuatro, once, dieciocho;

cinco, doce, diecinueve;

seis, trece, veinte;

siete, catorce, veintiuno;

Veintidós.

De esta manera, las relaciones fundamentales entre la mente, el cuerpo y el espíritu podrían comenzar a descubrirse, ya que cuando uno ve, por ejemplo, la Matriz de la Mente en comparación con las Matrices del Cuerpo y el Espíritu, uno puede sacar ciertas conclusiones tentativas.

Cuando, finalmente, el estudiante ha dominado estas visualizaciones y considera cada una de las siete clasificaciones de arquetipos, observando las relaciones entre mente, cuerpo y espíritu, sugerimos considerar los arquetipos en pares:

uno y dos;

tres y cuatro;

cinco;

seis y siete.

Puedes continuar en esta forma para los arquetipos de cuerpo y espíritu.

Notarás que la consideración del Significante se dejó sin pareja, porque el Significante será emparejado con el Arquetipo Veintidós.

Al final de esta línea de indagación, el estudiante empezaba a captar cada vez más profundamente las cualidades y resonancias de cada arquetipo. En este punto, usando varias otras ayudas para la evolución espiritual, alentábamos al iniciado a aprender a convertirse en cada arquetipo y, lo que es más importante, a conocer lo mejor posible dentro de tu ilusión cuándo la adopción de la personalidad del arquetipo sería espiritual o metafísicamente útil.

Como puedes ver, mucho trabajo fue hecho creativamente por cada iniciado. No tenemos ningún dogma que ofrecer. Cada uno percibe lo que es necesario y útil para uno mismo.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve antes de dejar este trabajo?

Interrogador: En ese caso, te preguntaré: dijiste que Ra usó el tarot para desarrollar la personalidad mágica. ¿Esto fue hecho por el sistema de aprendizaje para convertirse, en mente, en la esencia de cada arquetipo y de esta manera desarrollar la personalidad mágica?

Ra: Soy Ra. Esto es incorrecto. Revestirse uno mismo dentro del arquetipo es una práctica avanzada del adepto que ha estudiado durante mucho tiempo este sistema arquetípico.

Los complejos de conceptos que juntos pretenden representar la arquitectura de una parte importante y rica de la mente deben estudiarse como complejos de conceptos individuales—como Matriz, Potenciador, etc.—al observar las conexiones mente/cuerpo/espíritu; y en parejas con cierta concentración en la polaridad del masculino y el femenino.

Si se estudian, llega el momento en que las profundas elegías y las alegres cancioncillas de la mente profunda se pueden presentar con éxito para intensificar, articular y realizar algún aspecto de la personalidad mágica.

Interrogador: Lo siento, no entendí exactamente lo que quisiste decir con respecto a eso. Entonces, ¿sería apropiado que respondiera las preguntas con lo que considero que es el significado de los tres elementos de los que hablaste para la Carta Uno y luego la Carta Ocho, etc.? ¿Es esto lo que quisiste decir?

Ra: Soy Ra. Esto está muy cerca de lo que quisimos decir. Nuestra intención era sugerir que uno o más de ustedes sigan el plan de estudio que hemos sugerido.

Las consultas que tienen que ver con los arquetipos que se encuentran en el tarot después de este punto pueden tomar la forma de observaciones de lo que parecen ser las características de cada arquetipo; relaciones entre los arquetipos de mente, cuerpo y espíritu del mismo rango, como la Matriz; o arquetipos vistos en relación con la polaridad, especialmente cuando se observan en pares.

Cualquier observación realizada por un estudiante que haya cumplido con estas consideraciones recibirá de vuelta nuestros comentarios. Nuestra gran necesidad de interpretar, por primera vez, para el aprendiz/maestro varios elementos de una imagen sobre un pedazo de cartón está involucrada tanto con la Ley de la Confusión como con las dificultades de las distorsiones de las imágenes sobre el cartón. Por lo tanto, podemos sugerir una revisión concienzuda de lo que ya hemos dado con respecto a este tema, en lugar de confiar principalmente en cualquier interpretación de las imágenes arquetípicas o en cualquier sistema que se haya dispuesto como un medio para estudiar estas imágenes.

Interrogador: Muy bien, intentaremos hacer eso. Ra afirmó que se logró un gran avance cuando se puso el énfasis adecuado en el Arcano Veintidós. Esto no sucedió hasta que Ra completó la tercera densidad. Supongo por esto que Ra, al estar polarizado positivamente, probablemente tuvo algunas de las mismas dificultades que ocurrieron antes del velo en el sentido de que no se apreciaba la polaridad negativa. Eso es una suposición. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. En un sentido eso es precisamente correcto. Nuestra cosecha fue abrumadoramente positiva y nuestra apreciación de las que fueron negativas fue relativamente desinformada.

Sin embargo, teníamos la intención de sugerir que (en el uso del sistema conocido por ustedes como el tarot para promover la evolución espiritual del yo) una comprensión adecuada, si podemos usar este término inadecuado, del Arquetipo Veintidós es de gran ayuda para agudizar la visión básica del Significante de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu y, además, pone en mayor relieve la Transformación y los complejos del Gran Camino de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu.

Interrogador: ¿Cuál fue la población total promedio de Ra encarnada en Venus en tercera densidad, el número?

Ra: Soy Ra. Éramos una pequeña población que vivía en lo que ustedes consideran condiciones difíciles. Nuestra cosecha fue de aproximadamente 6 millones 500 mil complejos mente/cuerpo/espíritu. Hubo aproximadamente 32 millones de complejos mente/cuerpo/espíritu repitiendo la tercera densidad en otros lugares.

Interrogador: Lo que no puedo entender es por qué pensarían que un planeta al que le estaba yendo tan bien como a Ra, por lo que entiendo, necesitaría errantes para ayudar con una cosecha. ¿Esto pasó en algún punto inicial de la tercera densidad de Ra?

Ra: Soy Ra. Fue en el segundo ciclo de 25.000 años. Tuvimos una cosecha, hablando aproximadamente, de seis de los treinta millones de complejos mente/cuerpo/espíritu, menos del 20%. Los errantes siempre se sienten atraídos por cualquier porcentaje que aún no se haya polarizado, y vienen cuando hay un llamamiento. Hubo un llamado de aquellos que no estaban positivamente polarizados como tal, pero que buscaban estar positivamente polarizados y buscaban la sabiduría, sintiendo la compasión de los demás en Venus como autocomplacientes o lástima con los demás.

Interrogador: No pretendía desviarme tanto de mi dirección original de preguntas, pero creo que algunas de estas digresiones son muy esclarecedoras y ayudarán a comprender los mecanismos básicos que tanto nos interesan de la evolución.

Ra afirmó que los arquetipos son útiles cuando se usan de forma controlada. ¿Me puedes un ejemplo de lo que quieres decir con usar un arquetipo de forma controlada?

Ra: Soy Ra. Hablamos con cierto pesar al afirmar que esta será nuestra última consulta. Queda una energía sustancial, pero este instrumento tiene distorsiones que se acercan rápidamente al límite de nuestra capacidad para mantener un contacto seguro.

El uso controlado del arquetipo es lo que se hace dentro del yo para la polarización del yo y en beneficio del yo, si está polarizado negativamente, o de otros, si está polarizado positivamente—a los niveles más sutiles.

Toma en cuenta a todo momento que la mente arquetípica es una parte de la mente profunda e informa los procesos de pensamiento. Cuando el arquetipo se traduce sin tener en cuenta la propiedad mágica en las acciones diarias manifestadas de un individuo, pueden tener lugar las mayores distorsiones y es posible una gran infracción del libre albedrío de los demás.

Esto es más aceptable para uno polarizado negativamente. Sin embargo, las mente/cuerpo/espíritu* más cuidadosamente polarizados negativo también preferirán trabajar con un instrumento finamente sintonizado.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve antes de dejar esto funcionando?

Interrogador: ¿Por cuáles medios llegan estas entidades particulares de cuarta densidad desde su origen hasta nuestra posición?

Ra: Soy Ra. El mecanismo de llamamiento ha sido explorado previamente.* Cuando se produce una distorsión que puede tener una connotación negativa, se produce este llamamiento.

Además, la luz de la que hemos hablado, que emana de los intentos de servir a otros en un sentido bastante claro y lúcido, es otro tipo de llamamiento en cuanto a que representa algo que exige ser equilibrado por la tentación.

En tercer lugar, ha habido ciertas vías hacia los complejos mente/cuerpo/espíritu de este grupo que se han hecho accesibles a tu amigo de quinta densidad.

Interrogador: Bueno, ¿si la población de este planeta actualmente se parece a las entidades de quinta densidad, me preguntaba por qué? Si lo entiendo correctamente, el proceso de evolución sería normalmente la tercera densidad se parece a la que evolucionó en la segunda densidad, para luego refinarse en la cuarta y nuevamente en la quinta, convirtiéndose en lo que parece la población de este planeta en la tercera. Por qué este planeta—Me parece que este planeta está adelantado en la forma en que se ve el complejo mente/cuerpo/espíritu, o el complejo corporal. ¿Cuál es la razón para esto?

Ra: Soy Ra. Tu consulta se basa en una concepción errónea. ¿Deseas que comentemos o deseas volver a preguntar?

Interrogador: ¿Ra está familiarizado con la mente arquetípica de algún otro Logos que no es el mismo que experimentamos?

Ra: Soy Ra. Hay entidades de Ra que han servido como errantes lejanos a las de otros Logos. La experiencia ha sido tal que asombra las capacidades intelectuales e intuitivas, porque cada Logos establece un experimento tan diferente de todos los demás que las sutilezas de la mente arquetípica de otro Logos son más turbias para los complejos mente, cuerpo y espíritu resonantes con este Logos.

Interrogador: Lo que realmente estoy preguntando es ¿de qué parte porcentual, aproximadamente, son responsables?

Ra: Soy Ra. Te pedimos una vez más que consideres que la mente arquetípica es parte de la mente profunda. Hay varias porciones en esta mente. La mente puede servir como un recurso. Llamar a la mente arquetípica la base de la experiencia es simplificar demasiado las actividades del complejo mente/cuerpo/espíritu. Trabajar con tu consulta sobre porcentajes es, por lo tanto, lo suficientemente engañoso en cualquier forma de respuesta directa, que te pediremos que vuelvas a hacer tu pregunta.

Interrogador: Tengo una observación sobre el Arquetipo Uno hecha por Jim y solicito un comentario de Ra. Lo leeré. «La Matriz de la Mente es la mente consciente y está sostenida por el poder del espíritu, simbolizado por la estrella, que fluye hacia ella a través de la mente subconsciente. Contiene la voluntad que está simbolizada por el cetro de poder en la mano del Mago. Toda la creación está hecha a través del poder de la voluntad dirigida por la mente consciente del Mago, y el pájaro en la jaula representa la ilusión en la que el yo parece estar atrapado. El Mago representa la masculinidad o el resplandor de ser manifestado como la creación a través de la cual se mueve cada entidad».

Ra: Soy Ra. Como este instrumento se está cansando un poco, no comenzaremos esta extensa discusión. Solicitamos que esta serie de observaciones se repita al comienzo del próximo trabajo. Sugerimos que cada concepto se discuta por separado o, si es apropiado, que un par de conceptos se relacionen entre sí dentro del complejo de conceptos. Este es un trabajo lento, pero hará que la construcción final de los complejos conceptuales se logre con mayor facilidad.

Si hubiésemos respondido las observaciones tal como las leíste en este espacio/tiempo, se habría dedicado tanto espacio/tiempo a desenredar varios conceptos como para construir lo que fueron percepciones muy reflexivas.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve en este momento?

Interrogador: ¿Cuál es el origen de la mente planetaria o racial?

Ra: Soy Ra. Esta mente racial o planetaria es, para este Logos, un repositorio de sesgos recordados por los complejos mente/cuerpo/espíritu que han disfrutado de la experiencia de esta influencia planetaria.

Interrogador: Ahora bien, algunas entidades de este planeta evolucionaron a través de la segunda densidad hacia la tercera, y algunas fueron transferidas desde otros planetas para repetir el ciclo aquí en tercera densidad. ¿Las que fueron transferidas aquí que repiten el ciclo en tercera densidad se sumaron a la mente planetaria o racial?

Ra: Soy Ra. No sólo cada raza se sumó a la mente planetaria, sino que también cada raza posee una mente racial. Por eso hicimos esta distinción al hablar de esta porción de la mente.

Esta porción de la mente se forma en la serie de experiencias aparentemente no simultáneas que son escogidas en su libre albedrío por los complejos mente/cuerpo/espíritu de la influencia planetaria. Por lo tanto, aunque esta mente akáshica, planetaria o racial es, de hecho, una raíz de la mente, puede verse con una notable diferencia de las raíces más profundas de la mente, que no son una función de la alteración de la memoria, por así decirlo.

Debemos pedirles paciencia en este momento. Este canal se ha vuelto algo confuso debido al movimiento de la cubierta que toca este instrumento. Pedimos que se repitan las frases iniciales y se expulse el aliento.

[Los micrófonos sujetos al cobertor colocado sobre el instrumento se habían desplazado ligeramente cuando se colocaba una alfombrilla sobre una grabadora que emitía ruido. Se recorrió el Círculo del Uno; se expelió el aliento a sesenta centímetros sobre la cabeza del instrumento, desde su lado derecho hacia su lado izquierdo, y se recorrió una vez más el Círculo del Uno, como se había solicitado].

Soy Ra. Nos comunicamos ahora.

Interrogador: ¿Qué ocurrió cuando se movieron ligeramente los cables del micrófono?

Ra: Soy Ra. El vínculo entre el complejo mente/cuerpo/espíritu del instrumento y su vehículo del rayo amarillo, químico y físico, se debilitó. Esto causó cierto desajuste del órgano que llamas pulmones, y, si no se hubiera efectuado la corrección, habría dado lugar a una condición distorsionada del complejo físico de esta porción del vehículo físico del instrumento.

Interrogador: ¿Por qué un efecto tan insignificante como el ligero movimiento del cable del micrófono da lugar a esta situación? No desde el punto de vista mecánico o químico, sino filosófico, si puedes responder a esta pregunta.

Ra: Soy Ra. Sólo podemos responder mecánicamente ya que no hay filosofía para los reflejos de la función vehicular física.

Existe lo que podrías llamar el reflejo del cordón de plata; es decir, cuando el complejo mente/cuerpo/espíritu mora fuera del entorno de la envoltura física y la envoltura física es perturbada, la envoltura física llamará reflexivamente de vuelta al vivificador ausente; es decir, al complejo mente/cuerpo/espíritu que está conectado con lo que puede verse metafísicamente como lo que algunos de sus filósofos han llamado el cordón de plata.

Si esto se hace repentinamente, el complejo mente/cuerpo/espíritu intentará entrar en la red energética del vehículo físico sin el debido cuidado, y el efecto es como si uno estirara una de sus bandas elásticas y la dejara encogerse rápidamente. El golpe seco resultante golpearía con fuerza la parte anclada de la banda elástica.

El proceso por el que ustedes, como grupo, pasan al llamar de nuevo a este instrumento, podría compararse a tomar este elástico y suavemente disminuir su grado de tensión hasta que no fuera perceptible el estiramiento.

Interrogador: El pájaro es un mensajero que la mano está alcanzando para desbloquear. ¿Puede Ra comentarlo?

Ra: Soy Ra. Las visiones o imágenes aladas de este sistema deben tenerse en cuenta no tanto por su especie en concreto, sino por la posición de las alas. Todos los pájaros pretenden sugerir vuelo, mensajes, movimiento y, en algunos casos, protección.

El ala plegada de esta imagen pretende sugerir que, del mismo modo que la figura de la Matriz, el Mago, no puede actuar sin alcanzar a su espíritu alado, el espíritu tampoco puede volar, a menos de que se libere a la manifestación consciente y dé fruto de ese modo.

Interrogador: Entonces, esto ocurre porque el Potenciador de la Mente está directamente conectado, a través de las raíces del árbol de la mente, a la mente arquetípica y al Logos que la creó, y porque el velo entre la Matriz y el Potenciador de la Mente permite el desarrollo de la voluntad. ¿Ra puede hacer algún comentario?

Ra: Soy Ra. Puede que sea necesario desenredar un poco. A medida que el complejo mente/cuerpo/espíritu que todavía no ha alcanzado el punto de la percepción consciente del proceso de evolución se prepara para la encarnación, ha programado para ello un sistema de aprendizajes lejos de ser completo, es decir, parcialmente aleatorio. El grado de aleatoriedad del catalizador potencial es proporcional a la novedad del complejo mente/cuerpo/espíritu en tercera densidad.

Esto, entonces, se convierte en una porción de lo que podrías llamar un potencial para la experiencia encarnada. De hecho, esto se lleva a cabo dentro de esa porción de la mente que es de la mente profunda, cuya arquitectura puede visualizarse como representada por ese complejo de conceptos conocido como el Potenciador.

No es en la mente arquetípica de una entidad donde reside el potencial para la experiencia encarnada, sino en la inserción del complejo mente/cuerpo/espíritu, digamos, en la red energética del vehículo físico y el entorno planetario elegido. Sin embargo, para articular más profundamente esta porción del ser del complejo mente/cuerpo/espíritu, este arquetipo, el Potenciador de la Mente, puede ser evocado con provecho para el estudiante de su propia evolución.

Interrogador: Gracias. Tercero: Al igual que el Libre Albedrío aprovecha la infinidad inteligente, que produce energía inteligente, que a su vez enfoca y crea las densidades de esta octava de experiencia, el Potenciador de la Mente utiliza su conexión con la energía inteligente y aprovecha o potencia la Matriz de la Mente, que produce el Catalizador de la Mente. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es reflexivo pero confuso. La Matriz de la Mente es aquello que alcanza —al igual que la fase cinética de la infinidad inteligente, a través del libre albedrío, alcanza el Logos (o, en el caso del complejo mente/cuerpo/espíritu, el sub-sub-Logos, que es el ser potenciado por el libre albedrío del complejo mente/cuerpo/espíritu)—a la infinidad inteligente, el Amor, y todo lo que se deriva de ese Logos; a la Matriz o, digamos, el yo consciente y expectante de cada entidad, el Amor o el sub-sub-Logos hilando a través del libre albedrío todas aquellas cosas que pueden enriquecer la experiencia del Creador por el Creador.*

En efecto, los sesgos de los potenciales de un complejo mente/cuerpo/espíritu hacen que el catalizador de esta entidad sea único y forme un patrón coherente que se asemeja a la danza, llena de movimiento, formando un tapiz de movimiento de muchas figuras.

Interrogador: A medida que la entidad toma consciencia de este proceso, programa esta actividad ella misma antes de la encarnación. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Así es. Por favor, ten presente que no estamos hablando de la mente arquetípica, que es un recurso disponible por igual para todos, pero utilizado de forma desigual, sino de aquello a lo que se refiere: el proceso experiencial encarnativo de cada complejo mente/cuerpo/espíritu.

Deseamos dejar clara esta distinción, pues no son los arquetipos los que viven la encarnación, sino el complejo mente/cuerpo/espíritu consciente—que puede, de hecho, vivir la encarnación sin recurrir a la búsqueda de articulación de los procesos de potenciación, experiencia y transformación.

Interrogador: Gracias. Por último: A medida que cada centro energético se activa y se equilibra, la Transformación de la Mente es invocada cada vez con más frecuencia. Cuando todos los centros energéticos están activados y equilibrados en un grado mínimo, se produce el contacto con la infinidad inteligente; se retira el velo; y se invoca el Gran Camino de la Mente. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. No. Esta es una mirada bastante elocuente a algunas relaciones dentro de la mente arquetípica. Sin embargo, debe verse una vez más que la mente arquetípica no equivale a la progresión o evolución del complejo mente/cuerpo/espíritu encarnado que actúa.

Debido a la primera percepción errónea, dudamos en hablar de la segunda consideración, pero intentaremos aclararla. Al estudiar la mente arquetípica podemos sugerir que el estudiante considere el Gran Camino de la Mente no como aquello que se alcanza tras el contacto con la infinidad inteligente, sino más bien como aquella porción de la mente arquetípica que denota y configura el marco particular dentro del cual se mueven los arquetipos Mente, Cuerpo o Espíritu.

Interrogador: Volviendo, pues, a mi analogía—o quizá ejemplo—del recién nacido con la Matriz no distorsionada, este recién nacido tiene su subconsciente velado de la Matriz. El segundo arquetipo, el Potenciador de la Mente, va a actuar en algún momento a través—no diré a través del velo, no creo que sea una buena manera de decirlo—pero el Potenciador de la Mente actuará para crear una condición, y usaré el ejemplo del bebé que toca un objeto caliente. El objeto caliente podríamos tomarlo como un catalizador aleatorio. El bebé puede dejar la mano sobre el objeto caliente o retirarla rápidamente. Mi pregunta es: ¿El Potenciador de la Mente está implicado en esta experiencia y, si es así, cómo?

Ra: Soy Ra. Tanto el Potenciador de la Mente como el del Cuerpo están implicados en la búsqueda de nuevas experiencias por parte del niño. El complejo mente/cuerpo/espíritu que es un bebé tiene una parte altamente desarrollada que puede estudiarse mejor observando a los Significantes de la Mente y del Cuerpo.

Observa que no incluimos el espíritu. Esa parte del complejo mente/cuerpo/espíritu no está desarrollada de forma fiable en todos y cada uno de los complejos mente/cuerpo/espíritu. Así pues, el yo significativo del infante, que es la cosecha de predisposiciones de todas las experiencias de encarnación previas, ofrece a este infante predisposiciones con las que enfrentarse a la nueva experiencia.

Sin embargo, la porción del infante que puede ser articulada por la Matriz de la Mente no está alimentada por la experiencia, y tiene el sesgo de alcanzar esta experiencia a través del libre albedrío, al igual que la energía inteligente, en la fase cinética, a través del libre albedrío, crea el Logos.

Entonces, este sub-sub-Logos (o esa porción del complejo mente/cuerpo/espíritu que puede articularse mediante la consideración de los Potenciadores de la Mente y el Cuerpo), mediante el libre albedrío, elige realizar alteraciones en su continuo experiencial.

Los resultados de estos nuevos experimentos registran entonces en la porción de la mente y el cuerpo articulada por las Matrices de los mismos.

Interrogador: Todas las actividades que realiza la entidad, a medida que experimenta las cosas desde el estado de infancia, ¿son una función del Potenciador de la Mente?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, aunque las funciones de la mente son efectivamente primordiales sobre las del cuerpo—el cuerpo es la criatura de la mente—, ciertamente no todas las acciones de un complejo mente/cuerpo/espíritu podrían considerarse debidas únicamente a las cualidades potenciadoras del complejo mental, pues el cuerpo y en algunos casos el espíritu también potencian la acción.

En segundo lugar, a medida que un complejo mente/cuerpo/espíritu toma consciencia del proceso de evolución espiritual, cada vez más de las actividades de la mente y del cuerpo que precipitan la actividad son causadas por aquellas porciones del complejo mente/cuerpo/espíritu que están articuladas por los arquetipos de la Transformación.

Interrogador: La Matriz de la Mente aparece representada aparentemente como masculina en la carta, y el Potenciador como femenino. ¿Podría Ra explicar por qué ocurre esto y cómo afecta a estos dos arquetipos?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, como hemos dicho, la Matriz de la Mente es atraída por el masculino biológico y el Potenciador de la Mente por el femenino biológico. Así, en la transferencia de energía, la mujer es capaz de potenciar lo que puede estar dentro de la mente consciente del hombre, de modo que sea investida del espíritu.

En un sentido más general, aquello que busca alcanzar puede ser visto como un principio masculino; aquello que espera ser alcanzado puede ser visto como un principio femenino.

La riqueza del sistema de polaridad masculina y femenina es interesante, y no comentaremos más, sino que sugerimos que el estudiante lo considere.

Interrogador: Me parece que los dibujos de cada una de estas columnas son idénticos, pero que la columna de la izquierda, es decir, la que está a la izquierda de la Sacerdotisa, ha sido sombreada de forma mucho más oscura, lo que indica que los acontecimientos o las experiencias pueden ser idénticos en la encarnación, pero pueden ser abordados y vistos y utilizados con cualquiera de las dos polaridades como sesgo. ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. Es correcto. Observarás también, por el símbolo que denota el espíritu en manifestación sobre cada pilar, que el Creador Único Infinito no se preocupa por la polaridad, sino que se ofrece plenamente a todos.

Interrogador: ¿Estaría indicando entonces esta cruz ansada un signo de vida o de espíritu que vivifica la materia?

Ra: Soy Ra. Esto es totalmente correcto. Además, ilumina un concepto que es una porción del arquetipo que tiene que ver con la continuación de la consciencia que está siendo potenciada en encarnación, más allá de la encarnación.

Interrogador: Intentaré entonces dar un ejemplo de la acción del Potenciador de la Mente. A medida que el infante pasa tiempo en la encarnación, ¿experimenta que el Potenciador ofrece actos potenciales positivos y negativos (o pensamientos, por así decirlo) para que la Matriz los experimente, que luego comienzan a acumularse en la Matriz, y la colorean de una u otra manera en polaridad, dependiendo de su elección continua de esa polaridad ofrecida por el Potenciador? ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, podemos distinguir de nuevo entre la mente arquetípica y el proceso de experiencia encarnada del complejo mente/cuerpo/espíritu.

En segundo lugar, cada potenciación alcanzada por la Matriz es registrada por la Matriz, pero experimentada por el Significante.

La experiencia del Significante de esta actividad potenciada depende, por supuesto, de la agudeza de sus procesos de Catalizador y Experiencia.

¿Podemos preguntar si hay preguntas más breves antes de dejar este instrumento?

Interrogador: Gracias. Anteriormente hemos afirmado que el fundamento de nuestra ilusión actual es el concepto de polaridad. Quisiera preguntar que, puesto que hemos definido las dos polaridades como servicio a otros y servicio al yo, ¿hay alguna definición más completa, elocuente o esclarecedora? ¿O alguna otra información que no tengamos en este momento sobre los dos extremos de los polos que nos permita comprender mejor la naturaleza de la polaridad en sí misma?

Ra: Soy Ra. Es poco probable que exista una descripción más concisa o elocuente de las polaridades de tercera densidad que «servicio a otros» y «servicio al yo», debido a la naturaleza de las distorsiones del complejo mente/cuerpo/espíritu hacia la percepción de los conceptos relacionados con la filosofía en términos de ética o actividad. Sin embargo, podríamos considerar las polaridades utilizando términos ligeramente diferentes. De este modo, algunos podrían enriquecer tu comprensión.

Se podrían considerar las polaridades con la naturaleza literal en la polaridad física del imán. El negativo y el positivo, con sus características eléctricas, pueden verse igual que en el sentido físico.

Cabe señalar en este contexto que es del todo imposible juzgar la polaridad de un acto o de una entidad, del mismo modo que es imposible juzgar la bondad relativa de los polos negativo y positivo del imán.

Otro método de ver las polaridades podría implicar el concepto de radiación/absorción. Lo que es positivo es radiante; lo que es negativo es absorbente.

Interrogador: No parece haber ningún gran indicio de polaridad en este dibujo, excepto por la posible coloración de las muchas copas de la rueda. Parte de ellas están coloreadas de negro, y parte de la copa es blanca. ¿Esto indica que cada experiencia tiene dentro de sí un posible uso negativo o positivo de esa experiencia que se genera aleatoriamente por esta aparente rueda de la fortuna?

Ra: Soy Ra. Tu suposición es reflexiva. Sin embargo, se basa en una adición al complejo de conceptos que es de origen astrológico. Por lo tanto, te pedimos que mantengas el concepto de polaridad, pero que liberes las copas de su forma limitada. El elemento del que hablas no está en movimiento en su forma original, sino que es, de hecho, el sol permanente que, desde el espíritu, brilla en protección sobre todo catalizador disponible desde el principio de la complejidad para el complejo mente/cuerpo/espíritu que discierne.

De hecho, puedes encontrar la polaridad expresada, en primer lugar, por las muchas oportunidades ofrecidas en la ilusión material, representada por el cuadrado que no es blanco y tampoco oscuro sobre el que está sentada la entidad de la imagen; en segundo lugar, por la posición de esa entidad sentada. No encuentra la oportunidad de frente, sino que mira hacia un lado u otro.

En la imagen observarás una sugerencia de que la ofrenda de la ilusión a menudo parece sugerir las oportunidades que se encuentran en el camino de la izquierda o, como podrías denominarlo de manera más simple, el camino del servicio al yo. Esta es una parte de la naturaleza del Catalizador de la Mente.

Interrogador: El pájaro, supongo, podría ser un mensajero, los dos caminos representados por la posición de las alas, trayendo catalizador que podría ser utilizado para polarizar en cualquiera de los caminos. ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. Es una percepción correcta que la posición de la criatura alada sea significativa. La percepción más correcta de esta entidad y de su significado es la comprensión de que el complejo mente/cuerpo/espíritu, habiendo establecido contacto con su yo potenciado, inicia ahora su vuelo hacia ese gran Logos que es lo que busca el adepto.

Además, la naturaleza de la criatura alada es reflejada tanto por la mujer que la sostiene como por el símbolo de la mujer sobre el que descansan los pies de la figura; es decir, la naturaleza del catalizador es abrumadoramente inconsciente, proviene de lo que no es de la mente y no tiene conexión con el intelecto, como lo llamas, que precede o es concomitante con la acción catalítica.

Todos los usos del catalizador por la mente son los que se aplican conscientemente al catalizador. Sin intención consciente, el uso del catalizador nunca se procesa a través de la mentalización, la ideación y la imaginación.

Interrogador: Quisiera, si es posible, un ejemplo de la actividad que llamamos Catalizador de la Mente en un individuo particular que experimenta este proceso. ¿Podría Ra dar un ejemplo de ello?

Ra: Soy Ra. Todo lo que asalta sus sentidos es catalizador. Nosotros, al hablar a este grupo de apoyo a través de este instrumento, ofrecemos catalizador. Las configuraciones corporales de cada uno en el grupo ofrecen catalizador a través de la comodidad/malestar. De hecho, todo lo que no se ha procesado y que ha llegado a la atención de un complejo mente/cuerpo/espíritu es catalizador.

Interrogador: Entonces, actualmente recibimos el catalizador de la mente cuando somos conscientes de la comunicación de Ra, y recibimos el catalizador del cuerpo cuando nuestro cuerpo percibe todas las entradas al cuerpo, así lo entiendo. Pero, ¿podría Ra describir el catalizador del espíritu, y estamos en este momento recibiendo también ese catalizador? Y si no, ¿podría Ra dar un ejemplo de ello?

Ra: Soy Ra. El catalizador procesado por el cuerpo es catalizador para el cuerpo. El catalizador procesado por la mente es catalizador para la mente. El catalizador procesado por el espíritu es catalizador para el espíritu. Un complejo mente/cuerpo/espíritu individual puede utilizar cualquier catalizador que se le presente—ya sea a través del cuerpo y sus sentidos, o a través de la mentalización, o a través de cualquier otra fuente más desarrollada—y utilizar este catalizador a su manera para formar una experiencia única para él, con sus prejuicios.

Interrogador: Estoy suponiendo que te refieres a una pregunta completa, y haré esa pregunta: Me gustaría saber el significado de la forma de la cruz ansada, y si esa respuesta es demasiado larga, sólo preguntaré si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. Hay proporciones matemáticas en esta imagen que pueden aportar información a quien le gusta los enigmas. No vamos a desentrañar el enigma.

Podemos indicar que la cruz ansada forma parte de los complejos conceptuales de la mente arquetípica: el círculo indica la magia del espíritu; la cruz indica la naturaleza de la manifestación que sólo puede ser valorada por la pérdida. Así pues, la cruz ansada debe considerarse como una imagen de lo eterno en y a través de la manifestación, y más allá de la manifestación, a través del sacrificio y la transformación de lo manifestado.

El grupo de apoyo funciona bien. La corriente de agua experimentada por el instrumento desde nuestro trabajo anterior ha ayudado sustancialmente al instrumento en su disminución de la distorsión del dolor.

Todo va bien. Los alineamientos se mantienen debidamente.

Los dejamos, amigos míos, en el amor y la luz del Uno Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Infinito y Glorioso Creador Único. Adonai.

Interrogador: ¿Podrías decirme por qué me he sentido tan extremadamente cansado en varias ocasiones recientes?

Ra: Soy Ra. Esto ya se ha cubierto en material anterior*.

El contacto que experimentas ahora cuesta cierta cantidad de la energía que cada uno de ustedes trajo a la manifestación en la presente encarnación. Aunque la mayor parte de este coste recae sobre el instrumento, está equipado por diseño pre-encarnativo con la luz y la gloriosa armadura de la fe y la voluntad en una medida mucho más consciente de lo que la mayoría de los complejos mente/cuerpo/espíritu son capaces de disfrutar sin mucho entrenamiento e iniciación.

Los miembros del grupo de apoyo también ofrecen la esencia de la voluntad y la fe en servicio a otros, apoyando al instrumento a medida que se libera completamente al servicio del Creador Único. Por lo tanto, cada uno del grupo de apoyo también experimenta un cansancio del espíritu que es indistinguible del déficit de energía física, excepto que, si cada uno experimenta con este cansancio, cada uno descubrirá la energía física en su distorsión habitual.

Interrogador: Entonces dice: «Si es así, esto parece formar parte del enigma sobre la manera de ser de la que habló Ra. Temo que si no trabajo con éxito sobre mis distorsiones humanas seré responsable de perder el contacto. Sin embargo, Ra también sugiere que la dedicación excesiva a cualquier resultado es imprudente. ¿Podría Ra comentar estos pensamientos?».

Ra: Soy Ra. Comentamos en general, primero sobre la pregunta acerca del contacto que indica, una vez más, que el instrumento ve el complejo mente/cuerpo/espíritu con ojos de desagrado.

Es casi seguro que cada complejo mente/cuerpo/espíritu que busca tendrá los comportamientos inmaduros e irracionales. También es cierto que esta entidad—así como casi todos los buscadores—ha realizado un trabajo sustancial en el marco de la experiencia encarnada y, de hecho, ha desarrollado madurez y racionalidad. Que este instrumento no vea lo que se ha logrado y sólo vea lo que queda por lograr, puede ser notorio. De hecho, cualquier buscador que descubra en sí mismo este complejo de distorsiones mentales y mentales/emocionales reflexionará sobre la posible ineficacia del juicio.

Al acercarnos a la segunda parte de la pregunta, vemos la posibilidad de que se infrinja el libre albedrío. Sin embargo, creemos que podemos responder dentro de los límites de la Ley de la Confusión.

Este instrumento en particular no fue entrenado, ni estudió, ni trabajó en ninguna disciplina para contactar a Ra. Fuimos capaces, como hemos dicho muchas veces, de contactar a este grupo utilizando este instrumento debido a la pureza de la dedicación de este instrumento al servicio del Creador Único Infinito, y también debido a la gran cantidad de armonía y aceptación de la que goza cada uno dentro del grupo; esta situación hace posible que el grupo de apoyo funcione sin distorsiones significativas.

Somos humildes mensajeros. ¿Cómo puede un instrumento considerar un pensamiento cualquiera como la voluntad del Creador?

Agradecemos a este grupo que podamos hablar a través de él, pero el futuro es laberíntico. No podemos saber si nuestra gesta puede, luego de una sesión final, completarse.

¿El instrumento puede pensar por un momento que cesará su servicio al Creador Único Infinito? Pedimos al instrumento que reflexione sobre estas preguntas y observaciones.

Interrogador: En la sesión anterior se hizo la afirmación de que mucho está velado a la observación más aparentemente clara. ¿Podría Ra explicar lo que se quería decir con esa afirmación? Supongo que se refiere al velo de todo lo que está fuera de los límites de lo que llamamos nuestra percepción física, en relación con el espectro de la luz, etc., pero también intuyo que hay más que eso velado. ¿Podría Ra ampliar este concepto?

Ra: Soy Ra. Eres perspicaz en tu suposición. De hecho, no pretendíamos sugerir que el aparato físico de tu ilusión actual estuviera limitado como parte del proceso de velado. Sus límites físicos son los que son.

Sin embargo, debido a los sesgos únicos de cada complejo mente/cuerpo/espíritu, a veces hay casos bastante simples de distorsión cuando no hay causa aparente para tal distorsión. Utilicemos el ejemplo del hombre viril e inmaduro que se encuentra y habla claramente con una joven cuya forma física tiene la configuración apropiada para provocar, en esta entidad masculina, la activación de la excitación sexual del rayo rojo.

Las palabras habladas pueden versar sobre un tema sencillo, como el nombre, información sobre la ocupación y otros intercambios comunes del complejo vibratorio sonoro. La entidad masculina, sin embargo, está utilizando casi toda la consciencia disponible que posee para registrar la deseabilidad de la mujer. Lo mismo puede ocurrir con la mujer.

Así, todo un intercambio de información puede carecer de sentido porque el catalizador real es el cuerpo. Esto se controla inconscientemente y no es una decisión consciente. Este ejemplo es simplista.

Interrogador: He dibujado un pequeño diagrama en el que simplemente muestro una flecha que representa el catalizador penetrando una línea en ángulo recto con la flecha, que es el velo, y que va a parar después en uno de dos depósitos: uno que yo llamaría en el camino de la derecha, otro en el camino de la izquierda. Y he etiquetado estos dos depósitos para la acción catalizadora, tal como se filtra a través del velo, como «la Experiencia». ¿Sería esta una analogía muy aproximada de la forma en que el catalizador se filtra a través del velo para convertirse en experiencia?

Ra: Soy Ra. De nuevo, estás parcialmente en lo cierto. Los prejuicios más profundos de un complejo mente/cuerpo/espíritu pilotan el catalizador alrededor de los muchos islotes de positividad y negatividad tal como se expresan en el archipiélago de la mente profunda. Sin embargo, la analogía es incorrecta en el sentido de que no tiene en cuenta la subsiguiente polarización que, con toda seguridad, está a disposición de la mente consciente después de haber percibido el catalizador parcialmente polarizado de la mente profunda.

Interrogador: Entonces, antes del proceso de velado, lo que llamamos catalizador tras el velado no era catalizador, simplemente porque no creaba polaridad de forma eficiente; porque este proceso de carga, podría decirse, que he diagramado del catalizador que atraviesa el velo y se convierte en experiencia polarizada no estaba en efecto; porque la visión de lo que llamamos catalizador por la entidad se veía mucho más claramente como una simple experiencia del Creador Único y no como algo que era función de otros complejos mente/cuerpo/espíritu. ¿Podría Ra comentar esta afirmación?

Ra: Soy Ra. Los conceptos discutidos parecen sin distorsión significativa.

Interrogador: Tendré que trabajar en eso.

Entonces estoy suponiendo que las piernas cruzadas de la entidad en la Carta Cuatro tienen un significado similar al de la cruz ansada. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto. La cruz formada por las extremidades de la imagen significa lo que es la naturaleza de los complejos mente/cuerpo/espíritu en manifestación dentro de tu ilusión. No hay experiencia que no se compre con algún tipo de esfuerzo—ningún acto de servicio al yo o a otros que no tenga un precio para la entidad que se manifiesta, proporcional a su pureza.

Todas las cosas que se manifiestan pueden considerarse, de un modo u otro, como ofreciéndose a sí mismas para que las transformaciones puedan tomar lugar en el nivel apropiado a la acción.

Interrogador: Me limitaría a decir que esta carta, al ser masculina, indicaría que a medida que se adquiere experiencia la mente se convierte en el motivador o aquello que alcanza o «hace» más que el simple experimentador anterior a la acción catalizadora. Es decir, hay una mayor tendencia a que la mente dirija el complejo mente/cuerpo/espíritu.

Y aparte de eso, me gustaría preguntar si hay algo que podamos hacer para que el instrumento esté más cómodo o para mejorar el contacto.

Ra: Soy Ra. En el contexto de tu penúltima pregunta, te sugeriríamos que reflexionaras de nuevo sobre la forma de la vestimenta que lleva la imagen. Tal vestimenta no es natural. La forma es significativa y está en la línea de tu pregunta.

El grupo de apoyo cuida bien al instrumento. Les pedimos que tengan cuidado, ya que el instrumento ha recibido el regalo de una distorsión hacia el frío extremo por parte del amigo de quinta densidad que los saluda.

Aunque puede que no estén muy satisfechos con los accesorios, podemos decir que todo se preparó tan cuidadosamente como cada uno pudo. No se puede hacer más. Por lo tanto, agradecemos a cada uno por las cuidadosas alineaciones. Todo está bien.

Los dejamos, amigos míos, en el amor y en la luz del Glorioso Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Uno. Adonai.

Interrogador: ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para preparar este nuevo lugar para los parámetros de la condición de ser y de la comunicación con Ra en nuestras propias condiciones de vida o de morada que sería apropiado que Ra pudiera mencionar en este momento?

Ra: Soy Ra. No hay sugerencias más específicas para el lugar concreto que contemplan.

En general, la limpieza es de gran ayuda. La eliminación del complejo mental de aquellos pensamientos que no están en armonía es de gran ayuda. Y las prácticas que aumentan la fe y la voluntad para que el Espíritu pueda hacer Su trabajo son de gran ayuda.*

Interrogador: Gracias. Se ha hecho una pregunta que formularé en este momento. Al procesar el catalizador de los sueños, ¿existe un lenguaje universal de la mente inconsciente que pueda utilizarse para interpretar el significado de los sueños? ¿O cada entidad tiene un lenguaje único de su mente inconsciente que puede utilizar para interpretar el significado de los sueños?

Ra: Soy Ra. Existe lo que podría llamarse un vocabulario parcial de los sueños debido a la herencia común de todos los complejos mente/cuerpo/espíritu. Debido a las experiencias encarnativas únicas de cada entidad, existe una superposición que crece hasta convertirse en una proporción cada vez mayor del vocabulario de los sueños a medida que la entidad adquiere experiencia.

Interrogador: A menudo me he preguntado sobre la acción del catalizador aleatorio y programado con respecto a la entidad con una polarización positiva o negativa muy fuerte. ¿Estaría uno u otro libre en gran medida de que se produzcan catalizadores aleatorios como grandes catástrofes naturales, o guerras, o algo así que genere una gran cantidad de catalizadores aleatorios en la vecindad física de una entidad altamente polarizada? ¿Este gran gato tiene, entonces, efecto sobre tal catalizador aleatorio en el camino de la derecha?

Ra: Soy Ra. Esto es así en dos circunstancias:

En primer lugar, si ha habido la elección pre-encarnativa de que, por ejemplo, uno no tomará la vida al servicio del grupo cultural, los acontecimientos sobrevendrán de manera protectora.

En segundo lugar, si cualquier entidad es capaz de morar completamente en la unidad, el único daño que puede ocurrirle es el cambio del vehículo físico exterior del rayo amarillo por el vehículo del complejo mente/cuerpo/espíritu, más lleno de luz, mediante el proceso de la muerte. Todos los demás sufrimientos y dolores no son nada para alguien así.

Podemos observar que esta configuración perfecta de los complejos mente, cuerpo y espíritu, mientras se está dentro del vehículo de tercera densidad, es extraordinariamente rara.

Interrogador: La posibilidad de que las piernas de la entidad de la Carta Cuatro estén en ángulos rectos aproximados se relacionó con el teseracto*—mencionado en una sesión muy anterior por Ra**—como la dirección de transformación del espacio/tiempo en tiempo/espacio, y estaba pensando que posiblemente también estaba relacionado con la cruz ansada. ¿Estoy en lo cierto con esta observación?

Ra: Soy Ra. Esta será la última pregunta de este trabajo, ya que la energía transferida disminuye.

La observación de los ángulos rectos y su significado transformacional es muy perspicaz, oh estudiante. Cada una de las imágenes que conducen a las Transformaciones de la Mente, el Cuerpo y el Espíritu—y en última instancia a la gran Elección transformadora—tiene la intensidad creciente en la mayor articulación del concepto; es decir, cada imagen en la que encuentras este ángulo puede verse cada vez más como una voz que llama más y más estridentemente a la oportunidad de utilizar cada recurso—ya sea la Experiencia, como observas ahora, u otras imágenes—para el gran trabajo del adepto que construye hacia la transformación utilizando la generosa lanzadera del espíritu hacia la infinidad inteligente.

Por favor, plantea cualquier pregunta breve en este espacio/tiempo.

Interrogador: ¿Podrías decirme la causa de la disminución de las energías físicas y vitales?

Ra: Soy Ra. Nos hemos visto en la necesidad de examinar las configuraciones mentales del instrumento antes de formular una respuesta, debido a nuestra renuencia a infringir su libre albedrío. Los conceptos relativos a la contemplación espiritual del catalizador personal han sido apreciados por la entidad, así que podemos proceder.

Esta entidad tiene una actitud habitual que es singular; es decir, cuando hay alguna necesidad de acción la entidad acostumbra a analizar el catalizador en términos de servicio y determinar un curso. Hubo una variación muy inusual en esta configuración de actitud cuando este instrumento contempló la morada que va a ser habitada por este grupo.

El instrumento percibió a aquellos elementales y seres de carácter astral de los que hemos hablado. El instrumento deseaba ser útil al obtener el domicilio en cuestión, pero constató que sus instintos reaccionaron ante las presencias no deseadas. La división de la configuración mental se vio incrementada por el continuo catalizador de la falta de control. Si esta entidad hubiera podido empezar a limpiar físicamente la vivienda, la apertura no se habría producido.

Aunque esta entidad intentó una comunicación clara sobre este asunto, y aunque cada uno de los miembros del grupo de apoyo hizo lo mismo, la cantidad de trabajo del rayo azul necesaria para descubrir y comprender la naturaleza del catalizador no se llevó a cabo. Por lo tanto, se produjo una apertura bastante rara para este complejo mente/cuerpo/espíritu, y en esta apertura el que los recibe se movió y realizó lo que puede considerarse la más potente de sus manifestaciones puramente mágicas a este nexo presente, tal como conocen el tiempo.

Es bueno que este instrumento no se distorsione hacia lo que podrías llamar histeria, porque el potencial de este trabajo era tal que si el instrumento hubiera permitido que el miedo fuera mayor que la voluntad de perseverar cuando no podía respirar, cada intento de respiración habría sido aún más casi imposible hasta que se produjera la asfixia, deseada por el que los recibe a su manera. Así, el instrumento hubiera abandonado esta encarnación.

Interrogador: Posiblemente no lo haya expresado como quería, que era: ya hemos determinado los elementos que deberían eliminarse de las cuatro primeras cartas. La pregunta era: ¿he pasado por alto algo que deba eliminarse y que no fuera la intención original de Ra en las últimas sesiones al determinar lo que debe eliminarse?

Ra: Soy Ra. Reiteraremos nuestra opinión de que hay varios conceptos que, en cada imagen, tienen una base astrológica. Sin embargo, estos conceptos no carecen de mérito dentro del complejo conceptual pretendido por Ra, dada la percepción por parte del estudiante de estos conceptos de manera apropiada.

No deseamos formar lo que pueda ser considerado por cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu como una serie completa e infalible de imágenes. A este respecto hay que hacer una observación sustancial. Hemos estado investigando, con la ayuda del Interrogador, los complejos de conceptos de la gran arquitectura de la mente arquetípica. Para comprender más claramente la naturaleza, el proceso y el propósito de los arquetipos, Ra proporcionó una serie de complejos conceptuales.

De ningún modo debemos, como humildes mensajeros del Creador Único Infinito, desear colocar ante la consideración de cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu, que busca su evolución, el más leve matiz de la idea de que estas imágenes son otra cosa que un recurso para trabajar en el área del desarrollo de la fe y de la voluntad.

Para poner esto en perspectiva debemos contemplar, entonces, el asombroso misterio del Creador Único Infinito. La mente arquetípica no resuelve ninguna paradoja ni lleva todo a la unidad. Esto no es propiedad de ningún recurso que sea de tercera densidad.

Por lo tanto, podemos pedir al estudiante que levante la vista del trabajo interior y contemple la gloria, el poder, la majestad, el misterio y la paz de la unidad. Que ninguna consideración de pájaro o bestia, oscuridad o luz, forma o sombra aleje al que busca de la consideración central de la unidad.

No somos mensajeros de lo complejo. Traemos el mensaje de la unidad. Únicamente desde esta perspectiva podemos afirmar el valor que tiene para el buscador de la aptitud captar, articular y utilizar este recurso de la mente profunda, ejemplificado por los complejos conceptuales de los arquetipos.

Interrogador: Me preguntaba por qué la entidad oscura estaba a la derecha de la carta en lo que respecta a la figura masculina, que es el Significante, y la entidad blanca está a la izquierda. ¿Podrías comentarlo después de hacer toser al instrumento, por favor?

Ra: [Tos]. La naturaleza de— Hacemos una pausa.

[Diez segundos de pausa].

Soy Ra. Ha habido un fuerte espasmo de dolor. Ahora podemos continuar.

La naturaleza de la polaridad es interesante en el sentido de que las experiencias que se ofrecen al Significante como positivas con frecuencia se registran como productoras de tendencias que pueden considerarse negativas, mientras que el fruto de esas experiencias aparentemente negativas con frecuencia se encuentra como útil en el desarrollo de la tendencia de servicio a otros. Como esta es tal vez la característica rectora de lo que la mente procesa y registra, se han colocado estos símbolos de polaridad.

Puedes notar que las manos de la imagen central indican la tendencia apropiada para trabajar con la mano derecha y la izquierda; es decir, la mano derecha hace gestos de servicio a otros, ofreciendo su luz al exterior. La mano izquierda intenta absorber el poder del espíritu y dirigirlo para su uso exclusivo.

Interrogador: Los ocho cartuchos de la parte inferior significarían posiblemente los centros energéticos y la evolución a través de esos centros... posibilidad de polarización positiva o negativa debido a la coloración blanca y negra de las figuras. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?

Ra: [Tos]. Soy Ra. Las observaciones del estudiante son perspicaces. Es informativo continuar el estudio de las octavas en asociación con este complejo de conceptos. Son muchas las octavas del ser de un complejo mente/cuerpo/espíritu. No hay ninguna que no se beneficie de ser ponderada en conexión con las consideraciones de la naturaleza del desarrollo de la polaridad ejemplificada por el complejo conceptual de la Carta Número Cinco.

Interrogador: Gracias. He pensado que las alas de la parte superior de la carta podrían indicar la protección del espíritu sobre el proceso de evolución. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?

Ra: [Tos]. Soy Ra. Vamos a terminar esta sesión porque estamos teniendo considerables dificultades para utilizar el sistema nervioso simpático con el fin de ayudar al instrumento a proporcionar suficiente aire para su respiración. Por lo tanto, sugerimos terminar prematuramente esta sesión.

¿Hay alguna pregunta breve antes de que dejemos este instrumento?

Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento. Afirma: «¿Podría Ra decirnos qué factores están permitiendo que nuestro compañero negativo de quinta densidad pueda seguir atacando al instrumento en la zona de la garganta, así como con otras sensaciones inusuales como mareos, olor a azahar, la sensación de pisar criaturas imaginarias? ¿Y qué se puede hacer para disminuir estos ataques? ¿Y por qué los ataques ocurren en los paseos?»

Ra: Soy Ra. La pregunta se compone de varias partes. Intentaremos responder a cada una de ellas. Nos acercamos a la Ley de la Confusión salvo, únicamente, por saber que en ausencia de esta información el instrumento continuaría igualmente ofreciendo su servicio.

El trabajo de su compañero de quinta densidad, que todavía afecta al instrumento, fue, como hemos dicho, un trabajo potente. La totalidad de los sesgos que ofrecen al instrumento oportunidades para aumentar su fuerza vital y física, por así decirlo, se vieron afectados por el trabajo.

Las dificultades del rayo azul no terminaron del todo después desde la primera vez que se preguntó. Una vez más, este grupo experimentó un bloqueo poco común en él; es decir, el bloqueo del rayo azul de una comunicación poco clara. De este modo se reforzó la eficacia del trabajo.

El potencial de este trabajo es significativo. El ejercicio físico, la música sagrada, la variedad de experiencias y la simple relación social se ven amenazados por un trabajo que intenta cerrar la garganta y la boca. Hay que tener en cuenta que también existe la posibilidad de perder este contacto.

Sugerimos que las alergias del instrumento crean un medio continuo por el cual la distorsión creada por el trabajo mágico pueda continuar. Como hemos dicho, será necesario, para eliminar el trabajo, eliminar completamente la distorsión dentro de la zona de la garganta causada por este trabajo. El continuo agravamiento de las reacciones alérgicas hace que esto sea todo un reto.

El azahar es el olor que puede asociar con el complejo de memoria social de quinta densidad positiva que conocen como vibración sonora, Latwii. Esta entidad estaba con el instrumento tal y como este le había solicitado. El olor se percibió debido a la naturaleza bastante sensible del instrumento, debido de nuevo a su, digamos, apogeo en el ciclo de dieciocho días.

La sensación de pisar un pequeño animal y matarlo fue un ataque de su compañero de quinta densidad negativa, que también fue posible por la circunstancia anterior.

En cuanto a la eliminación de los efectos del trabajo mágico, podemos hacer dos sugerencias, una inmediata y otra general.

En primer lugar, dentro del cuerpo de conocimientos que poseen los sanadores conocidos entre sus pueblos como doctores en medicina, está el uso de sustancias químicas fuertes que ustedes llaman medicina. Estas sustancias casi siempre causan más cambios de los deseados en el complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, en este caso los esteroides o, alternativamente, la familia de los antibióticos podría ser útil en la eliminación completa de la dificultad dentro de la cual el trabajo es todavía capaz de prosperar. Por supuesto, las alergias persistirían una vez finalizado el tratamiento, pero los efectos del trabajo ya no entrarían en juego.

A quien ustedes llaman Jerome bien podría ser de ayuda en esta situación médica poco ortodoxa.

Como las alergias son bastante mal entendidas por sus sanadores ortodoxos, sería inapropiado someter el instrumento a los servicios de sus médicos que encuentran que la mejora de los efectos alérgicos está relacionada con la ingesta de estas mismas toxinas en forma más suave. Esto, digamos, trata el síntoma. Sin embargo, los cambios ofrecidos al complejo corporal son bastante desaconsejables.

La alergia puede verse como el rechazo, en un nivel profundo del complejo mental, del entorno del complejo mente/cuerpo/espíritu. Por lo tanto, la alergia puede verse en su forma pura como la distorsión mental/emocional del yo más profundo.

La recomendación más general es la que no desea ser identificada. Hay un nombre código «Rueda de Plegaria». Sugerimos diez tratamientos de este sanador, y además sugerimos una lectura clara y un seguimiento posterior, por parte del instrumento, de las prioridades de la alergia, especialmente a sus alimentos.

Por último, los efectos del trabajo se hacen aparentes al caminar cuando el complejo corporal ha empezado a esforzarse hasta el punto de aumentar la respiración.

También contribuye a ello el número de sus sustancias de segunda densidad a las que este instrumento tiene alergia.

Interrogador: ¿Era necesario que el gato, Gandalf, fuera un complejo mente/cuerpo/espíritu cosechable de tercera densidad para que la ira diera lugar al cáncer?

Ra: Soy Ra. No.

Interrogador: El único problema es algo que estoy seguro es bastante ajeno a la forma de pensar de Ra que se llama «leyes de derechos de autor». No hemos podido obtener privilegios de derechos de autor de los editores de las cartas con las que empezamos, y tendremos que circunnavegar ese problema de un modo u otro, lo que posiblemente podría hacernos utilizar un conjunto diferente de imágenes a medida que avancemos.

Supongo que las alas de la carta cinco tienen que ver con una protección sobre el Significante de la Mente, y supongo que son un símbolo de protección. ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. Digamos que no es incorrecto, sino más bien menos que correcto. El Significante posee un pacto con el espíritu que manifestará, en algunos casos, a través del pensamiento y la acción del adepto. Si hay protección en una promesa, entonces has elegido la vibración sonora correcta, pues las alas extendidas del espíritu, muy por encima de la manifestación, llevan a la mente enjaulada hacia adelante.

Interrogador: En ese caso, sólo formularé una breve pregunta adicional antes de concluir esta sesión. ¿Puedo preguntar si el Logos de este sistema planificó el proceso de apareamiento, como posiblemente se representa en la Carta Seis—no sé si está relacionado—mediante algún tipo de impresión del ADN, como ha estudiado nuestra ciencia? Muchas criaturas de segunda densidad parecen tener algún tipo de impronta que crea una relación de apareamiento de por vida, y me preguntaba si esto fue diseñado por el Logos para ese mecanismo en particular, y si también fue llevado a la tercera densidad.

Ra: Soy Ra. Hay parte de tu fauna de segunda densidad que ha impreso instintivamente procesos de apareamiento monógamos. El vehículo físico de tercera densidad, que es la herramienta básica de encarnación de la manifestación en tu planeta, surgió de entidades impresas de esa manera, habiendo sido todo ello diseñado por el Logos.

El libre albedrío de las entidades de tercera densidad es mucho más fuerte que el leve remanente de la codificación del ADN de segunda densidad, y no forma parte de la naturaleza consciente de muchos de sus complejos mente/cuerpo/espíritu ser monógamos debido al libre albedrío. Sin embargo, como se ha señalado, hay muchas señales en la mente profunda que indican al adepto alerta el uso más eficiente del catalizador. Como hemos dicho, el Logos de sus pueblos tiene una inclinación hacia la bondad.

Interrogador: Gracias. Probablemente volveremos a esta carta en la próxima sesión para una observación más profunda, después de estudiar los comentarios de Ra. Para conservar y utilizar eficazmente el tiempo en este momento haré algunas anotaciones con respecto a la Carta Siete.

En primer lugar, se ha retirado el velo entre la mente consciente y la inconsciente. El velo es la cortina que, supongo, se levanta en la parte superior. Aunque este velo se ha retirado, la percepción de la infinidad inteligente sigue distorsionada según las creencias y los medios de búsqueda del buscador. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Al observar el velo de la imagen del Gran Camino de la Mente puede ser útil idear utilizando el marco del entorno. El Gran Camino de la Mente, el Cuerpo o el Espíritu tiene por objeto definir el entorno en el que se situará el trabajo de la mente, el cuerpo o el espíritu.

De este modo, el velo se muestra a la vez algo levantado y todavía presente, ya que el trabajo de la mente y su transformación implican el levantamiento progresivo del gran velo entre la mente consciente y la mente profunda. El éxito completo de este intento no es propiamente una parte del trabajo de tercera densidad y, más especialmente, de los procesos mentales de tercera densidad.

Interrogador: También me parecería que, puesto que Ra afirmó en la última sesión que el límite del punto de vista es la fuente de todas las distorsiones, que la naturaleza misma de las distorsiones del servicio al yo que crean el camino de la izquierda son una función del velo y, por lo tanto, dependen, podría decirse, hasta cierto punto de que continúe al menos parcialmente el velo. ¿Tiene esto algún sentido?

Ra: Soy Ra. Hay un hilo de lógica en lo que supones.

Ambas polaridades dependen de un punto de vista limitado. Sin embargo, la polaridad negativa depende en mayor medida de la separación ilusoria entre el yo y todos los demás complejos mente/cuerpo/espíritu. La polaridad positiva intenta ver a través de la ilusión al Creador en cada complejo mente/cuerpo/espíritu, pero en su mayor parte se ocupa de los comportamientos y pensamientos dirigidos hacia los demás con el fin de servir.

Esta actitud en sí misma está llena del material de la ilusión de tercera densidad.

Interrogador: Suponemos que la corona de tres estrellas indica el dominio y el equilibrio de la mente, el cuerpo y el espíritu. ¿Es esto correcto de alguna manera?

Ra: Soy Ra. Este dispositivo es de origen astrológico y la interpretación que se le da es algo confusa. En esta imagen tratamos con el entorno de la mente. Quizá sea apropiado liberar a la corona estrellada de sus limitaciones.

Interrogador: Las entidades (las pequeñas entidades negras, o rojizas, y blancas) han sido ahora cambiadas para que parezcan esfinges, lo que estamos suponiendo que significa que el catalizador ha sido dominado.

También supongo que actúan como el poder que mueve el carro aquí representado, de modo que este dominio permite a la mente en su transformación llegar a ser móvil, a diferencia de lo que era antes de este dominio, encerrada dentro de la ilusión. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, pedimos que el estudiante considere el Gran Camino no como la culminación de una serie de siete actividades o funciones, sino como una imagen mucho más claramente delineada del entorno dentro del cual funcionarán la mente, el cuerpo o el espíritu. Por lo tanto, las criaturas culturalmente determinadas denominadas esfinges no indican dominio sobre el catalizador.

La segunda suposición, la de situar a las criaturas como impulsoras del carro de la mente, tiene mucha más virtud. Se puede connotar el concepto de tiempo a la imagen de la esfinge. El complejo mental y mental/emocional madura, y se mueve, y se transforma en el tiempo.

Interrogador: En ese caso, sólo formularé una pregunta más, que tendrá que ver con la espada y el cetro. Parecería que la espada sería el poder del adepto negativo, indicando el control sobre otros-yo, y que el cetro indicaría el poder del adepto positivo, con unidad en mente, cuerpo y espíritu. Sin embargo, parecen estar en manos opuestas de lo que yo habría supuesto. ¿Podría Ra comentarlo?

Ra: Soy Ra. Estos símbolos son de origen astrológico. Por lo tanto, las formas pueden liberarse de su limitación.

Podemos observar que existe un entorno espiritual primordial y una protección para el entorno de la mente.

También podemos observar que el adepto polarizado negativamente intentará moldear ese pacto para su propio uso, mientras que la entidad polarizada positivamente puede sostener lo que ejemplifica la espada astrológica, es decir, la luz y la verdad.

Interrogador: Gracias. ¿Qué ha causado la hinchazón en el cuerpo de Jim, y qué puede hacerse para sanarlo?

Ra: Soy Ra. Para la respuesta a esta pregunta debemos comenzar con la consideración de la serpiente, que significa sabiduría. Este símbolo tiene el valor de la facilidad de ver las dos caras del que es sabio. La sabiduría positiva adorna la frente, indicando el trabajo del rayo índigo. La sabiduría negativa, con la que pretendemos significar expresiones que separan eficazmente al yo del otro-yo, puede simbolizarse por el veneno de los colmillos. Utilizar lo que un complejo mente/cuerpo/espíritu ha adquirido de sabiduría para los usos de la separación es invitar a la mordedura fatal del lado más oscuro de esa sabiduría.

La entidad tiene una tendencia mental/emocional, que ha ido disminuyendo en distorsión durante parte de su espacio/tiempo, hacia la sabiduría negativa. El hecho de que la entidad ya sea consciente de ello hace que no nos detengamos en este punto, sino que simplemente tracemos específicamente los límites del trasfondo metafísico para la energización de una serie de mordeduras de una de sus especies de segunda densidad. En este caso, la mordedura no era más que la de uno de los arácnidos, a veces llamado araña de bosque.

Sin embargo, es posible que, si se hiciera un trabajo suficiente para probar el origen de la patología de la entidad, está dentro de los límites de posibilidad/probabilidad que las pruebas mostraran la mordedura de la serpiente boca de algodón en lugar de la mordedura de la araña común del bosque.

La energización tuvo lugar dentro del sistema linfático del cuerpo físico del rayo amarillo de la entidad. Por lo tanto, los efectos persisten. Hay una tensión creciente sobre el bazo, las glándulas suprarrenales, el complejo renal, y alguna posibilidad/probabilidad de dificultad con el hígado. Además, las dificultades linfáticas han comenzado a sobrecargar el sistema bronquial de la entidad. Esta es una información general sobre lo que debe considerarse como un funcionamiento algo eficiente.

La eliminación de estas distorsiones tiene varias partes:

En primer lugar, es conveniente solicitar las buenas prácticas del conocido como Stuart, a fin de que se puedan utilizar medios químicos agresivos para despertar los reflejos histamínicos de la entidad y ayudar a eliminar el edema.

En segundo lugar, sugerimos lo que ya ha comenzado; es decir, la petición del conocido ahora por este grupo como Bob de que esta entidad pueda centrar su ayuda en las conexiones metafísicas con el cuerpo del rayo amarillo.

En tercer lugar, la entidad debe tomar nota de la necesidad de potasio de su vehículo físico. Se recomienda la ingestión del fruto del platanero.

En cuarto lugar, son útiles los vínculos entre el aumento del comportamiento desdeñoso y la aparente situación actual.

Como siempre, el apoyo del grupo armónico es una ayuda, así como la meditación. Es de notar que esta entidad requiere cierta disciplina en la meditación que los demás del grupo no encuentran necesaria de la misma manera. Por lo tanto, la entidad puede continuar con sus formas de meditación sabiendo que cada uno en el grupo la apoya totalmente, aunque el instinto de compartir la disciplina no siempre está presente.

Cada entidad tiene sus formas de ver y aprender de la ilusión, y cada una procesa el catalizador utilizando circuitos únicos. Por lo tanto, no todos necesitan ser iguales para ser iguales en voluntad y fe.

Interrogador: En este caso particular, ¿qué vía fue la que produjo el catalizador de la mordedura?

Ra: Soy Ra. La naturaleza del catalizador es tal que sólo hay una fuente, pues el catalizador y la experiencia son nuevos intentos de especificidad al tratar con la arquitectura de la mente inconsciente del yo. Por lo tanto, en una experiencia encarnativa, el yo como Creador, especialmente el yo superior, es la base desde la que el catalizador se erige para ofrecer su servicio a la mente, el cuerpo o el espíritu.

En el sentido que sentimos que pretendes, la fuente era el amigo negativo de quinta densidad que había notado la caída gradual de los patrones inarmónicos de la distorsión denominada ira/frustración en la entidad. El insecto fue conducido fácilmente a un ataque, y el vehículo físico, que tenía alergias y sensibilidades de larga duración, también fue conducido fácilmente a los mecanismos del fallo de la función linfática y a la gran disminución de la capacidad del sistema inmunitario para eliminar del cuerpo del rayo amarillo aquello que lo distorsionaba.

Interrogador: ¿Podrías indicarme primero la condición del instrumento?

Ra: Soy Ra. Las distorsiones físicas del instrumento siguen siendo graves.

Además, las energías vitales de este complejo mente/cuerpo/espíritu están muy disminuidas, aunque son aceptables para las necesidades de este trabajo. Esto debe considerarse como la lectura vital más baja, o más distorsionada, de esta energía tan importante.

Las distorsiones mentales y mentales/emocionales son las últimas que se han visto.

La voluntad del instrumento, utilizada imprudentemente, ha fomentado las distorsiones de la energía vital. Es bueno que el instrumento reflexione sobre ello.

Interrogador: ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. El uso de la tau y de la escuadra de arquitecto tiene por objeto sugerir la proximidad del espacio/tiempo del entorno del Gran Camino al tiempo/espacio.*

Todo el estado de ánimo, digamos, del Gran Camino depende, en efecto, de su notable diferencia con el Significante. El Significante es el yo significativo, en gran medida, pero no totalmente, influido por la caída del velo.

El Gran Camino de la Mente, del Cuerpo o del Espíritu dibuja el entorno que ha sido la nueva arquitectura causada por el proceso de velado y, por tanto, sumergida en la gran corriente ilimitada del tiempo/espacio.

Interrogador: El instrumento quisiera saber cuál es la cantidad óptima de ejercicios aeróbicos, caminatas y ejercicios de hidromasaje para obtener el mejor estado en este momento.

Ra: Soy Ra. Responderemos de dos maneras:

En primer lugar, para hablar del caso general que concierne a este instrumento en grado variable, cada tipo de ejercicio es oportuno aproximadamente de tres a cuatro veces por semana. La cantidad de ejercicio, todo cuantificado como una suma, es de aproximadamente una hora por período diurno.

Ahora respondemos de una segunda manera, distorsionada en esta respuesta a las condiciones dobles del rayo amarillo, la dificultad física y la distorsión del complejo mental. Las aguas arremolinadas deben considerarse entonces apropiadas de cuatro a cinco veces por semana. Las caminatas y el ejercicio, tanto como lo desee la entidad. El total de todo esto no debe exceder en ningún caso noventa minutos por período diurno.

El cuerpo físico del rayo amarillo ha estado experimentando eso que se llama cambios de lupus en mucho tejido muscular y en algunos de los órganos también. El ejercicio recupera la fuerza muscular física perdida. En cierto modo el caminar es el ejercicio más apropiado debido a la proximidad de la entidad a criaturas de segunda densidad, particularmente los árboles.

Sin embargo, la morada donde habitan no ofrece tal oportunidad, y en su lugar ofrece la proximidad a creaciones de complejos mente/cuerpo/espíritu. Esto no alimenta las necesidades mentales/emocionales de esta entidad, aunque produce el mismo resultado físico. El ejercicio satisface más la necesidad mental/emocional debido a la afición de la entidad por las expresiones rítmicas del cuerpo como las que se encuentran en los esfuerzos atléticos derivados del sistema de artefactos que se conoce entre tus pueblos como la danza*.

Sugerimos al grupo de apoyo que fomente cualquier ejercicio excepto el que exceda el límite de tiempo, que ya está muy por encima de las limitaciones físicas de este complejo corporal.

Es propio de la distorsión que para equilibrar una distorsión haya que acentuarla. Así, el desgaste excesivo del cuerpo puede, si está correctamente motivado, producir una falta de déficit, en cuya coyuntura deben ponerse en práctica las limitaciones menores del ejercicio.

Interrogador: ¿Podrías decirme, por favor, qué causó la reaparición del problema renal de Jim, y qué podría hacerse para sanarlo?

Ra: Soy Ra. La entidad, Jim, determinó que se limpiaría a sí misma y, por tanto, dedicaría tiempo/espacio y espacio/tiempo a la búsqueda y contemplación de la perfección. La dedicación a este trabajo se intensificó hasta que el complejo mente/cuerpo/espíritu sonó en armonía con esta intención.

La entidad no comprendió la forma literal en que las intenciones metafísicas son traducidas por el complejo corporal de uno que trabaja en total unidad de propósito. La entidad comenzó el periodo de oración, ayuno, penitencia y regocijo.

El complejo corporal, que aún no se había recuperado totalmente del síndrome nefrótico, comenzó a limpiar sistemáticamente cada órgano, enviando todos los detritus que no eran perfectos a través de los riñones, a los que no se les dio suficiente líquido para diluir las toxinas que se liberaban. Las toxinas se quedaron en el complejo corporal y reactivaron una enfermedad puramente física. No hay parte metafísica en esta recaída.

La sanación se está produciendo en manifestación de una afirmación de la salud del complejo corporal que, salvo en circunstancias adversas, será completamente eficaz.

Interrogador: Hemos estado, podría decirse, determinando experimentalmente muchas cosas sobre el cuerpo—la siguiente parte del tarot—y hemos estado experimentando algunos de los efectos retroactivos, pudiera decir, entre la mente y el cuerpo. Intuyo, por todo lo que hemos hecho hasta ahora con respecto a estos efectos, que el gran valor del cuerpo de tercera densidad, del rayo amarillo, en este momento es como un dispositivo que retroalimenta catalizador a una mente para crear la polarización.

Yo diría que este es el principal valor del cuerpo de tercera densidad aquí, y preguntaría a Ra si inicialmente, cuando la mente/cuerpo/espíritu (no el complejo mente/cuerpo/espíritu, sino la mente/cuerpo/espíritu) fue diseñado para la experiencia de tercera densidad, ¿era este el principal uso del cuerpo del rayo amarillo? Y si no, ¿cuál era el propósito del cuerpo de rayo amarillo?

Ra: Soy Ra. La descripción con la que comenzó tu pregunta es adecuada para la función de la mente/cuerpo/espíritu o del complejo mente/cuerpo/espíritu. La posición en la creación de la manifestación física no cambió ni un ápice cuando se instauró el velo del olvido.

Interrogador: Entonces, el cuerpo del rayo amarillo, desde el principio, fue diseñado como lo que Ra ha llamado un atanor para la mente: un dispositivo, pudiera decirse, para acelerar la evolución de la mente. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Quizá sea más exacto decir que el vehículo físico del rayo amarillo es una necesidad sin la cual el complejo mente/cuerpo/espíritu no puede evolucionar en lo absoluto.

Interrogador: ¿Podrías aclarar mi pensamiento al respecto? No he entendido bien tu afirmación.

Ra: Soy Ra. Cada mente/cuerpo/espíritu, o complejo mente/cuerpo/espíritu, tiene una existencia simultánea a la de la creación. No depende de ningún vehículo físico. Sin embargo, para evolucionar, cambiar, aprender y manifestar al Creador, son necesarios los vehículos físicos apropiados a cada densidad. Tu pregunta implicaba que los vehículos físicos aceleraban el crecimiento. La descripción más exacta es que permiten el crecimiento.

Interrogador: Ahora bien, quisiera examinar un ejemplo, digamos, de distorsión corporal anterior al velo y cómo afectaría a la mente. ¿Podría Ra dar un ejemplo de ello, por favor?

Ra: Soy Ra. Esta área general ya ha sido abordada.* Recapitulemos aquí.

Los patrones de enfermedad, dolencia y muerte son un dominio benéfico dentro del plan de la experiencia encarnativa. Como tal, ocurriría alguna sanación por decisión de la mente/cuerpo/espíritu, y las encarnaciones se experimentaron con el final normal de la enfermedad a la muerte, aceptado como tal puesto que, sin el velo, está claro que la mente/cuerpo/espíritu continúa. Así pues, las experiencias, tanto buenas como malas, o alegres y tristes, de la mente/cuerpo/espíritu antes del velo serían pálidas, sin vitalidad ni el agudo interés que ello aporta al complejo mente/cuerpo/espíritu posterior al velo.

Interrogador: Al final de una encarnación, antes del velo, ¿parecía que la entidad había envejecido físicamente, digamos como las entidades al final normal de la encarnación en nuestra ilusión actual?

Ra: Soy Ra. El Significante de Mente, Cuerpo o Espíritu es una porción de la mente arquetípica y tiene el aspecto que cada uno imagina que tiene. El cuerpo de una mente/cuerpo/espíritu antes del velo mostraba todos los signos de envejecimiento con los que se familiarizan ahora en el proceso que conduce a la eliminación de la encarnación de tercera densidad del complejo mente/cuerpo/espíritu. Conviene recordar que la diferencia entre los complejos mente/cuerpo/espíritu y mente/cuerpo/espíritu es un olvido dentro de la mente profunda. Las apariencias físicas y las actividades superficiales e instintivas son muy parecidas.

Interrogador: Entonces me preguntaba cuál es la razón fundamental del cambio de apariencia que vemos como proceso de envejecimiento. Estoy tratando de descubrir aquí una premisa filosófica básica a la que quizá esté disparando en la oscuridad y no cuestionando correctamente, pero estoy tratando de llegar a la razón que hay detrás del diseño de este cambio de apariencia, cuando me parece que era igualmente posible que el complejo mente/cuerpo/espíritu, o mente/cuerpo/espíritu, simplemente tuviera el mismo aspecto a lo largo de una encarnación. ¿Podría Ra explicar la razón de este cambio?

Ra: Soy Ra. Cuando la disciplina de la personalidad ha conducido al complejo mente/cuerpo/espíritu al quinto, y especialmente al sexto, nivel de estudio, ya no es necesario incorporar la destrucción del vehículo físico en su diseño, pues el complejo espiritual está tan experimentado como lanzadera que es consciente de cuándo se ha alcanzado el grado apropiado de intensidad de aprendizaje e incremento de la lección.

Dentro de la tercera densidad, no incorporar al vehículo físico su propio fin sería contraproducente para los complejos mente/cuerpo/espíritu que residen en él; pues dentro de la ilusión parece más encantador estar dentro de la ilusión que soltar la prenda que ha llevado al complejo mente/cuerpo/espíritu y seguir adelante.

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