Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
Clasificar por: relevancia / sesión.
94.23 Interrogador: Gracias. Entonces esperamos, en la carta número Cuatro, ver el resultado de la acción catalizadora y, por tanto, una mayor definición entre las zonas oscuras y las claras. En esta carta observamos que está más definitivamente coloreada de oscuro en algunas zonas y más de blanco en otras, en sentido general, que la Carta Número Tres, indicándome que la separación a lo largo de los dos sesgos se ha producido, y debe producirse, para seguir el plano de la experiencia. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Eres perceptivo, oh estudiante.
96.13 Interrogador: Temía que dijeras eso. ¿Estoy en lo cierto al suponer que se trata del mismo tipo de comunicación que la representada en la Carta Número Tres del Catalizador de la Mente?
Ra: Soy Ra. No podemos hacer comentarios debido a la Ley de la Confusión. Existe un grado aceptable de confirmación de los elementos conocidos, pero cuando el sigilo subjetivo reconocido no está presente y el mensaje no es claro, entonces es que debemos permanecer en silencio.*
96.15 Interrogador: He planeado volver a dibujar las cartas del tarot eliminando los añadidos extraños de quienes vinieron después de la entrega inicial de Ra. Y me gustaría repasar rápidamente las cosas que pretendo eliminar de cada carta que hemos repasado y preguntar a Ra si hay algo más que deba eliminarse para que las cartas queden como eran cuando se dibujaron originalmente, antes de que se añadieran los apéndices astrológicos y de otro tipo.
Yo eliminaría todas las letras alrededor del borde de la carta con la posible excepción del número de la carta: uno, dos, tres, etc. Este sería el caso de todas las cartas, creo yo: las letras exteriores y la numeración.
En la Carta Número Uno yo eliminaría la estrella de la esquina superior derecha y eliminaría la vara en la mano del Mago. Entiendo que la esfera permanece, pero no estoy muy seguro de dónde debería estar. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, la eliminación de las letras es aceptable.
En segundo lugar, la eliminación de las estrellas es aceptable en todos los casos.
En tercer lugar, la eliminación de la vara es apropiada.
En cuarto lugar, la esfera puede verse sostenida por el pulgar y los dedos índice y segundo.
En quinto lugar, cabe señalar que no es posible ofrecer lo que podría llamarse una baraja pura, si se quiere utilizar este término, de tarot, debido al hecho de que cuando estas imágenes se dibujaron por primera vez ya había distorsiones de diversas maneras, sobre todo culturales.
En sexto lugar, aunque es bueno ver las imágenes sin los añadidos astrológicos (hay que señalar que las posiciones, fases y características más generales de cada complejo de conceptos son las que resultan significativas), la eliminación de toda distorsión es improbable y, en gran medida, carece de importancia.
96.20 Interrogador: Carta Número Tres, quitaremos todas las letras, etc., y las estrellas. Y supongo que sería aconsejable quitar todas estas pequeñas copas alrededor del exterior de los rayos que representan el sol. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. Sí.
96.21 Interrogador: En la Carta Número Cuatro quitaremos las letras que rodean el exterior y todas las estrellas, y parece que de nuevo tenemos una situación de quitar la vara y poner la esfera en la mano. ¿Es eso correcto?
Ra: Soy Ra. De nuevo, esto es una cuestión de elección. Aunque de naturaleza astrológica, este cetro en particular tiene posibilidades de relevancia en el complejo de conceptos originalmente previsto.
Este instrumento está experimentando una pequeña carencia de esa distorsión que llaman respiración adecuada, debido a la experiencia en su pasado cercano, tal como lo percibes. Por lo tanto, como este instrumento ha solicitado que se retenga una cantidad de energía transferida lo suficientemente sustancial como para poder efectuar una reentrada confortable, en este momento pediremos una consulta más, tras tomar nota de lo siguiente:
No completamos nuestra declaración sobre las dimensiones de la cruz ansada. Se ha dado en muchos lugares. Hay que decidir qué dibujo de esta imagen es el adecuado. Podemos, por supuesto, sugerir ver la denominada Gran Pirámide si se prefiere el acertijo. No deseamos trabajar sobre este acertijo. Fue diseñado para que en su momento fuera descifrado. En general, por supuesto, esta imagen tiene el significado anteriormente indicado.*
97.10 Interrogador: Gracias. La Carta Número Cinco, el Significante de la Mente, indica, en primer lugar, tal como yo lo veo, simplemente una figura masculina dentro de una forma estructurada rectangularmente. Esto me sugiere que el Significante de la Mente en tercera densidad está bien delimitado dentro de la ilusión, como también lo sugiere el hecho de que la base de la figura masculina es de forma rectangular que no muestra capacidad de movimiento. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Oh estudiante, has captado la esencia mínima de la naturaleza de la envoltura completa del Significante dentro del rectángulo. Considera por ti mismo, oh estudiante, si tus pensamientos pueden caminar. Las capacidades de la mentalidad más finamente perfeccionada no se conocerán sin el uso del vehículo físico que llamas cuerpo. A través de la boca la mente puede hablar. A través de los miembros, la mente puede actuar.
97.17 Interrogador: Los ocho cartuchos de la parte inferior significarían posiblemente los centros energéticos y la evolución a través de esos centros... posibilidad de polarización positiva o negativa debido a la coloración blanca y negra de las figuras. ¿Podría Ra comentar esto después de hacer toser al instrumento?
Ra: [Tos]. Soy Ra. Las observaciones del estudiante son perspicaces. Es informativo continuar el estudio de las octavas en asociación con este complejo de conceptos. Son muchas las octavas del ser de un complejo mente/cuerpo/espíritu. No hay ninguna que no se beneficie de ser ponderada en conexión con las consideraciones de la naturaleza del desarrollo de la polaridad ejemplificada por el complejo conceptual de la Carta Número Cinco.
98.5 Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento. Afirma: «¿Podría Ra decirnos qué factores están permitiendo que nuestro compañero negativo de quinta densidad pueda seguir atacando al instrumento en la zona de la garganta, así como con otras sensaciones inusuales como mareos, olor a azahar, la sensación de pisar criaturas imaginarias? ¿Y qué se puede hacer para disminuir estos ataques? ¿Y por qué los ataques ocurren en los paseos?»
Ra: Soy Ra. La pregunta se compone de varias partes. Intentaremos responder a cada una de ellas. Nos acercamos a la Ley de la Confusión salvo, únicamente, por saber que en ausencia de esta información el instrumento continuaría igualmente ofreciendo su servicio.
El trabajo de su compañero de quinta densidad, que todavía afecta al instrumento, fue, como hemos dicho, un trabajo potente. La totalidad de los sesgos que ofrecen al instrumento oportunidades para aumentar su fuerza vital y física, por así decirlo, se vieron afectados por el trabajo.
Las dificultades del rayo azul no terminaron del todo después desde la primera vez que se preguntó. Una vez más, este grupo experimentó un bloqueo poco común en él; es decir, el bloqueo del rayo azul de una comunicación poco clara. De este modo se reforzó la eficacia del trabajo.
El potencial de este trabajo es significativo. El ejercicio físico, la música sagrada, la variedad de experiencias y la simple relación social se ven amenazados por un trabajo que intenta cerrar la garganta y la boca. Hay que tener en cuenta que también existe la posibilidad de perder este contacto.
Sugerimos que las alergias del instrumento crean un medio continuo por el cual la distorsión creada por el trabajo mágico pueda continuar. Como hemos dicho, será necesario, para eliminar el trabajo, eliminar completamente la distorsión dentro de la zona de la garganta causada por este trabajo. El continuo agravamiento de las reacciones alérgicas hace que esto sea todo un reto.
El azahar es el olor que puede asociar con el complejo de memoria social de quinta densidad positiva que conocen como vibración sonora, Latwii. Esta entidad estaba con el instrumento tal y como este le había solicitado. El olor se percibió debido a la naturaleza bastante sensible del instrumento, debido de nuevo a su, digamos, apogeo en el ciclo de dieciocho días.
La sensación de pisar un pequeño animal y matarlo fue un ataque de su compañero de quinta densidad negativa, que también fue posible por la circunstancia anterior.
En cuanto a la eliminación de los efectos del trabajo mágico, podemos hacer dos sugerencias, una inmediata y otra general.
En primer lugar, dentro del cuerpo de conocimientos que poseen los sanadores conocidos entre sus pueblos como doctores en medicina, está el uso de sustancias químicas fuertes que ustedes llaman medicina. Estas sustancias casi siempre causan más cambios de los deseados en el complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, en este caso los esteroides o, alternativamente, la familia de los antibióticos podría ser útil en la eliminación completa de la dificultad dentro de la cual el trabajo es todavía capaz de prosperar. Por supuesto, las alergias persistirían una vez finalizado el tratamiento, pero los efectos del trabajo ya no entrarían en juego.
A quien ustedes llaman Jerome bien podría ser de ayuda en esta situación médica poco ortodoxa.
Como las alergias son bastante mal entendidas por sus sanadores ortodoxos, sería inapropiado someter el instrumento a los servicios de sus médicos que encuentran que la mejora de los efectos alérgicos está relacionada con la ingesta de estas mismas toxinas en forma más suave. Esto, digamos, trata el síntoma. Sin embargo, los cambios ofrecidos al complejo corporal son bastante desaconsejables.
La alergia puede verse como el rechazo, en un nivel profundo del complejo mental, del entorno del complejo mente/cuerpo/espíritu. Por lo tanto, la alergia puede verse en su forma pura como la distorsión mental/emocional del yo más profundo.
La recomendación más general es la que no desea ser identificada. Hay un nombre código «Rueda de Plegaria». Sugerimos diez tratamientos de este sanador, y además sugerimos una lectura clara y un seguimiento posterior, por parte del instrumento, de las prioridades de la alergia, especialmente a sus alimentos.
Por último, los efectos del trabajo se hacen aparentes al caminar cuando el complejo corporal ha empezado a esforzarse hasta el punto de aumentar la respiración.
También contribuye a ello el número de sus sustancias de segunda densidad a las que este instrumento tiene alergia.
99.8 Interrogador: Gracias. La Carta Número Seis la veo como la Transformación de la Mente; los brazos cruzados de la figura masculina representan la transformación, siendo posible la transformación ya sea hacia el camino de la izquierda o hacia el de la derecha; el camino es señalado o guiado por la mujer, la Potenciadora.
La de la derecha tiene la serpiente de la sabiduría en la frente y está completamente vestida; la de la izquierda tiene menos ropa e indica que la Matriz o Potenciador estaría más preocupada y atraída por la ilusión física cuando se elige el camino de la izquierda, y más preocupada y atraída hacia lo mental cuando se elige el camino de la derecha.
La criatura de arriba señala con una flecha el camino de la izquierda, indicando que, si se elige este camino, las fichas, por así decirlo, caerán donde puedan—el camino está desprotegido en cuanto a la actividad aleatoria del catalizador. Y las capacidades intelectuales de quien elige ese camino serían el principal guardián, en lugar de una protección diseñada o incorporada por el Logos para el camino de la derecha.
La entidad que dispara la flecha, siendo lo que parece ser una entidad de segunda densidad, indicaría que este catalizador podría ser producido por una fuente menos evolucionada, podría decirse.
¿Podría Ra comentar estas observaciones de la Carta Seis, la Transformación de la Mente?
Ra: Soy Ra. Hablaremos sobre varios aspectos en serie. En primer lugar, examinemos los brazos cruzados de la figura masculina que va a ser transformada. ¿Qué opinas, oh estudiante, del cruce? ¿Qué ves en este enredo? Hay un punto creativo en este elemento que el Interrogador no discutió demasiado.
Observemos ahora la evaluación de las dos mujeres. La observación de que hacia el camino de la izquierda se mueve lo más o menos físico y hacia el camino de la derecha lo mental tiene una corrección superficial. Se pueden hacer observaciones más profundas sobre la relación del gran mar de la mente inconsciente con la mente consciente, que pueden ser fructíferas. Recuerda, oh estudiante, que estas imágenes no son literales. Evocan, más que explican.
Muchos utilizan el tronco y las raíces de la mente como si esa porción de la mente fuera una entidad mal usada y prostituida. Entonces esta entidad obtiene de este gran almacén lo que es tosco, prostituido y sin gran virtud. Aquellos que se dirigen a la mente profunda viéndola bajo la apariencia de la doncella salen a cortejarla. El cortejo no tiene nada de botín en su apariencia y puede ser prolongado, sin embargo, el tesoro obtenido por tal cortejo cuidadoso es grande. Las transformaciones de la mano derecha y de la mano izquierda de la mente pueden diferenciarse por la actitud de la mente consciente hacia sus propios recursos, así como hacia los recursos de otros-yo.
Hablamos ahora de ese genio, o elemental, o figura mítica, culturalmente determinada, que envía la flecha a la transformación de la mano izquierda. Esta flecha no es la flecha que mata sino, más bien, la que, a su manera, protege. Los que eligen la separación, que es la cualidad más indicativa del camino de la izquierda, están protegidos de los demás por una fuerza y una agudeza equivalentes al grado de transformación que la mente ha experimentado en sentido negativo.
Los que están en el camino de la derecha no tienen tal protección contra los otros-yo, porque en ese camino el valiente buscador encontrará muchos espejos para reflejarse en cada otro-yo que encuentre.
101.5 Interrogador: Se me ha ocurrido algo. Voy a conjeturar que mi enfermedad de la semana pasada fue función de alguna acción de mi yo superior para eliminar la posibilidad de una residencia próxima a gran número de abejas, que he observado. ¿Podría Ra comentar mi afirmación?
Ra: Soy Ra. Podemos comentar, no las distorsiones físicas del Interrogador, sino la verdad indudable de las criaturas de colmena de segunda densidad; es decir, que la mentalidad de una colmena en su conjunto puede verse influida por un fuerte impulso metafísico. Tanto el instrumento como el escriba tienen la capacidad de grandes distorsiones hacia la inviabilidad en el caso de un ataque producido por la picadura de gran número de estos insectos.
103.15 Interrogador: Estoy suponiendo que la falda está inclinada hacia la izquierda por la misma razón que en la carta número Cuatro, indicando la distancia que las entidades polarizadas en el servicio al yo mantienen con los demás. Y también supongo que la cara está girada hacia la izquierda por la misma razón que en la carta número cinco, debido a la naturaleza del catalizador. ¿Es esto aproximadamente correcto?
Ra: Soy Ra. Por favor, expulsa el aliento sobre el pecho del instrumento de derecha a izquierda.
[Esto se hizo según las instrucciones].
Soy Ra. Así está bien.
Tu suposición anterior es, en efecto, correcta.
También podríamos señalar que nosotros, al formar las imágenes originales para sus pueblos, utilizamos los lugares comunes culturales de expresión artística de los egipcios. En la mayoría de los casos, el rostro se dibuja de lado, al igual que los pies girados. Nos servimos de ello y, por tanto, deseamos suavizar el significado de la mirada de lado. Sin embargo, en ningún caso hasta ahora en estas deliberaciones se ha sacado una interpretación errónea o inadecuada.
105.2 Interrogador: Siento que tengamos que hacer tantas preguntas de mantenimiento. Parece que ahora nos encontramos en un estado de confusión respecto a nuestras capacidades para continuar en la dirección que deseamos con el interrogatorio sobre la mente arquetípica.
Siento que es necesario preguntar cuál es la causa de las ronchas simétricas en la espalda del instrumento, y ¿hay algo más que podamos hacer para curar al instrumento de cualquier condición, incluyendo estas ronchas o su causa?
Ra: Soy Ra. Las ronchas son un síntoma de lo que ha sido un ataque psíquico prolongado. Se ha ofrecido a esta entidad la oportunidad de experimentar una reacción alérgica masiva a los virus estreptocócico y estafilocócico*, con la esperanza de que esta entidad desee abandonar la encarnación. La ocurrencia previa de este estado del complejo mental, en el sistema de numeración temporal de ustedes, en el noveno mes, el duodécimo día, de la actual revolución solar planetaria, tomó desprevenido a su compañero de quinta densidad. La entidad está ahora preparada.
Ha habido dos instancias en las que esta entidad podría haber iniciado la reacción, debido a que se perdió la primera oportunidad:
En primer lugar, la oportunidad de separar el yo del otro-yo en relación con la elección de una casa.
En segundo lugar, la posible visión del yo separado del otro-yo en relación con la disolución de los lazos mundanos relativos a la salida de esta vivienda.
Esta entidad se enfrentó a ambas oportunidades negándose a separar el yo del otro-yo, y siguió trabajando en el nivel del rayo índigo para evitar el martirio y mantener la unidad en el amor.
Así, este instrumento ha visto sus defensas inmunes violadas y su sistema linfático se ha visto involucrado en la invasión de estos virus. Puede ser útil purgar el cuerpo químico del rayo amarillo del instrumento para ayudar más rápidamente al complejo corporal debilitado en su intento de eliminar estas sustancias. Las técnicas incluyen enemas terapéuticos o irrigaciones del colon, la sauna una o dos veces al día, y el uso de frotamiento vigoroso del tegumento por un período de aproximadamente siete de sus períodos diurnos.
No hablamos de dieta, no porque no pueda ayudar, sino porque esta entidad ingiere pequeñas cantidades de cualquier sustancia y ya está evitando ciertas sustancias, sobre todo la leche fresca y el aceite.
Los libros originales de la Ley del Uno tienen copyright 1982, 1984, 1998 L/L Research. Los libros del Ra Contact tienen copyright 2018 L/L Research y Tobey Wheelock
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