La Ley del Uno Resultados de Búsqueda para ‘serie’

Tipo de Búsqueda: cualquier combinación / término exacto.
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74.4 Interrogador: En una sesión anterior hubo una pregunta sobre la mente arquetípica que no fue completamente respondida. Me gustaría continuar con la respuesta a esa pregunta. ¿Podrías continuar con eso, o sería necesario que volviera a leer toda la pregunta?

Ra: Soy Ra. Como práctica general, conviene hacer vibrar la consulta en el mismo espacio/tiempo en el que se desea la respuesta. Sin embargo, en este caso nos resulta aceptable que se inserte una nota en este punto de su grabación acerca de estos complejos vibratorios de sonido, haciendo referencia a la ubicación de la consulta en labores anteriores.*

La pregunta, aunque reflexiva, está en cierto grado por debajo de la comprensión de la naturaleza de la mente arquetípica. No podemos enseñar/aprender para ningún otro en la medida en que nos convirtamos en aprendices/maestros. Por lo tanto, haremos algunas anotaciones generales sobre este tema interesante y permitiremos al interrogador considerar y refinar aún más cualquier consulta.

La mente arquetípica puede definirse como aquella mente peculiar del Logos de esta esfera planetaria. Por lo tanto, a diferencia de la gran mente cósmica total, contiene el material que le agradó al Logos ofrecer como refinamiento a la gran eseidad cósmica. La mente arquetípica, entonces, es aquella que contiene todas las facetas que pueden afectar la mente o la experiencia.

El Mago fue nombrado como un arquetipo significativo. Sin embargo, no se reconoció que esta parte de la mente arquetípica no representa una parte del subconsciente profundo, sino de la mente consciente y, más especialmente, la voluntad. El arquetipo llamado por algunos la Suma Sacerdotisa, entonces, es la correspondiente facultad intuitiva o subconsciente.

Observemos la entidad tal como es en relación con la mente arquetípica. Puedes considerar las posibilidades de utilizar las correspondencias entre la mente/cuerpo/espíritu en el microcosmos y la arquetípica mente/cuerpo/espíritu acercándose al Creador.

Por ejemplo, en su ritual realizado para purificar este lugar, utilizan el término «Ve Geburah». Es una suposición correcta que esta es una porción o aspecto del Creador Único Infinito. Sin embargo, existen varias correspondencias con la mente arquetípica que el adepto puede refinar cada vez más. «Ve Geburah» es la correspondencia de Miguel, de Marte, de lo positivo, de la masculinidad. «Ve Gedulah» tiene correspondencias con Júpiter, con la feminidad, con lo negativo, con esa porción del Árbol de la Vida relacionada con Auriel.

Podríamos seguir adelante con más y más refinamientos de estas dos entradas en la mente arquetípica. Podríamos discutir las correspondencias de colores, las relaciones con otros arquetipos, etc. Este es el trabajo del adepto, no del enseñante/aprendiente.

Sólo podemos sugerir que hay sistemas de estudio que pueden abordar los aspectos de la mente arquetípica, y es bueno elegir uno y estudiarlo cuidadosamente. Es mejor si el adepto va más allá de lo que se ha escrito y hace correspondencias tales que se pueda invocar el arquetipo a voluntad.

[Hay una pausa de 34 segundos entre el final de esta respuesta y el comienzo de la siguiente pregunta].

74.6 Interrogador: ¿Podrías corregirme por favor?

Ra: Soy Ra. El centro índigo es de hecho lo más importante para el trabajo del adepto. Sin embargo, no puede, por más cristalizado que esté, corregir en ningún grado los desequilibrios o bloqueos en otros centros energéticos. Deben despejarse en serie desde el rojo hacia arriba.

74.12 Interrogador: Dijiste que un trabajo de servicio a otros tiene el potencial de alertar a una gran masa de fuerza de luz. ¿Podrías describir exactamente cómo funciona esto y cuáles serían sus usos?

Ra: Soy Ra. Hay complejos vibratorios de sonido que actúan de manera muy similar a como hacen llamadas por su teléfono. Cuando vibran apropiadamente con voluntad y concentración acompañantes, es como si muchos en sus planos metafísicos o internos recibieran una llamada telefónica. A esta llamada responden por la atención que tengan a tu trabajo.

74.15 Interrogador: Si hubiéramos construido un ritual propio con palabras utilizadas por primera vez en la secuencia de protección, ¿cuál habría sido el mérito relativo de esto con respecto al ritual que elegimos?

Ra: Soy Ra. Sería menos. Al construir el ritual, es bueno estudiar el cuerpo de trabajo escrito que está disponible, ya que se encuentran disponibles nombres de poder positivo o de servicio a otros.

74.17 Interrogador: Supongo que la razón por la que los rituales que se han utilizado anteriormente tienen efecto, es que estas palabras han construido un sesgo en la consciencia de quienes han trabajado en estas áreas, para que quienes son de la distorsión de la mente que buscamos, respondan a la huella en la consciencia de esta serie de palabras. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es, en gran medida, correcto. La excepción es el sonido de algo de lo que llaman hebreo y algo de lo que llaman vocales sánscritas. Estos complejos de vibración sonora tienen poder antes del tiempo y el espacio y representan configuraciones de luz que construyeron todo lo que existe.

75.3 Interrogador: ¿Quieres decir que sería valioso realizar el Ritual de Destierro del Pentagrama Menor en la habitación que ella ocupará en el hospital?

Ra: Soy Ra. Eso es correcto.

75.4 Interrogador: Me preguntaba sobre el quirófano. Eso puede resultar muy difícil. ¿Sería útil allí?

Ra: Soy Ra. Eso es correcto. Podemos señalar que siempre es útil. Por lo tanto, no es fácil plantear una consulta a la que no recibiría la respuesta que le ofrecemos. Esto no indica que sea imprescindible depurar un lugar. El poder de la visualización puede ayudar en su favor, donde no pueda hacerse en su forma física.

75.8 Interrogador: Al instrumento le gustaría saber si puede meditar en el hospital sin que alguien la tome de la mano, y si esta sería una práctica segura.

Ra: Soy Ra. Podríamos sugerir que el instrumento puede orar con seguridad, pero sólo meditar con la protección táctil de otra entidad.

75.9 Interrogador: Al instrumento le gustaría saber qué puede hacer para mejorar la condición de su espalda, ya que dice que podría ser un problema para la operación.

Ra: Soy Ra. A medida que escaneamos el complejo físico, encontramos varios factores que contribuyen a una distorsión general experimentada por el instrumento. Se han diagnosticado dos de estas distorsiones; la otra no; ni la entidad estará dispuesta a aceptar las sustancias químicas suficientes para provocar el cese de esta distorsión que llaman dolor.

En general, podemos decir que la única modalidad que aborda específicamente a las tres distorsiones contribuyentes, y que ahora no se usa, es la del agua calentada que se mueve repetidamente con fuerza suave contra todo el complejo físico mientras el vehículo físico está sentado. Esto sería de alguna ayuda, si se practica diariamente, después del período de ejercicio.

75.12 Interrogador: Supongo que si esto se puede lograr plenamente hoy, ese ejercicio daría como resultado la sanación total de las distorsiones del instrumento hasta tal punto que las operaciones serían innecesarias. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. No.

75.24 Interrogador: La respuesta a esta pregunta probablemente tenga que ver con nuestra visión distorsionada del tiempo, pero veo errantes en esta densidad que provienen de la quinta o sexta densidad. Me parece que ya deberían tener un grado relativamente alto de destreza y deberían seguir un camino ligeramente diferente de regreso a la capacidad que tenían anteriormente en una densidad más alta, y acercarse lo más que puedan a ella en la tercera densidad. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Tu consulta no está perfectamente enfocada. Abordaremos el tema en general.

Hay muchos errantes a los que puedes llamar adeptos que no realizan ningún trabajo consciente en la encarnación actual. Es cuestión de atención. Uno puede ser un buen receptor en sus juegos con esferas, pero si el ojo no se gira mientras se lanza esta esfera, tal vez pase a la entidad. Si volviera sus ojos hacia la esfera, la captura sería fácil.

En el caso de los errantes que buscan recapitular el grado de destreza que cada uno había adquirido antes de esta experiencia de vida, podemos notar que, incluso después de que se ha penetrado el proceso de olvido, todavía queda el cuerpo activado por el rayo amarillo que no responde como lo hace el adepto que es de un cuerpo activado por rayos verdes o azules. Por lo tanto, puedes ver la inevitabilidad de las frustraciones y la confusión debido a las dificultades inherentes de manipular las fuerzas más finas de la consciencia a través del aparato químico del cuerpo activado por el rayo amarillo.

75.28 Interrogador: Entonces, ¿estos sonidos serían de naturaleza musical en el sentido de que habría un arreglo musical de muchas vibraciones de sonido diferentes, o esto se aplicaría a una sola nota? ¿O a cuál se aplicaría más?

Ra: Soy Ra. Esta consulta no se responde fácilmente. En algunos casos, sólo la vocal entonada tiene efecto. En otros casos, sobre todo en combinaciones sánscritas, la selección de intervalos armónicos también es de naturaleza resonante.

75.29 Interrogador: Entonces, ¿el adepto utilizaría esta cualidad resonante para volverse más uno con la creación y, por lo tanto, alcanzar su objetivo de esa manera?

Ra: Soy Ra. Quizás sería más exacto afirmar que en esta circunstancia la creación se vuelve cada vez más y más contenida dentro del practicante. El balance de tu consulta es correcto.

76.5 Interrogador: ¿Sería beneficioso para nosotros realizar el ritual de destierro sobre todo en esta habitación?

Ra: Soy Ra. Es beneficioso trabajar regularmente en este lugar.

76.12 Interrogador: Pero supongo que los conceptos del tarot y los conceptos mágicos del Árbol de la Vida, etc., no estaban en uso por Ra. Sospecho que, posiblemente, alguna forma de astrología era un concepto anterior de Ra. Esto es sólo una suposición. ¿Estoy en lo correcto?

Ra: Soy Ra. Expresar los métodos de estudio de Ra sobre la mente arquetípica bajo el sistema de distorsiones que disfrutamos sería sesgar tu propio juicio sobre lo que es apropiado para el sistema de distorsiones que forman las condiciones en las que aprendes/enseñas. Por tanto, debemos invocar la Ley de la Confusión.

76.13 Interrogador: Ahora voy a hacer algunas preguntas que pueden estar un poco descentradas de lo que estamos tratando de hacer. No estoy seguro porque estoy tratando, con estas preguntas, de descifrar algo que considero muy básico para lo que estamos haciendo. Por favor, perdona mi falta de habilidad para hacer preguntas, ya que este es un concepto difícil para mí.

¿Podrías darme una idea de la duración de la primera y segunda densidad que se produjeron en este planeta?

Ra: Soy Ra. No existe un método de estimación del tiempo/espacio antes de que la atemporalidad cediera en su primera densidad. Para los comienzos de su tiempo, la medida sería enorme y, sin embargo, esta inmensidad no tiene sentido. Al entrar en el espacio/tiempo construido, su primera densidad se extendió por un puente de espacio/tiempo y tiempo/espacio de, quizás, dos mil millones de tus años.

La segunda densidad se estima más fácilmente y representa su densidad más larga en términos de espacio/tiempo. Podemos estimar ese tiempo en aproximadamente 4.600 millones de años. Estas aproximaciones son excesivamente burdas debido al desarrollo algo desigual que es característico de las creaciones que se construyen sobre la piedra fundamental del Libre Albedrío.

76.21 Interrogador: Lo que estoy tratando de entender es la diferencia entre el plan del Logos para estas entidades de segunda densidad y la generación de lo que supongo que es una serie de retroalimentación más o menos descontrolada para crear varios problemas físicos que actúan como catalizadores en nuestra condición actual de tercera densidad. ¿Podrías darme una indicación de eso? ¿De si mi pensamiento está cerca de eso?

Ra: Soy Ra. El complejo del cuerpo físico de este instrumento se está volviendo más distorsionado hacia el dolor. Por lo tanto, hablaremos de este tema como nuestra última consulta completa de este trabajo.

Tu consulta contiene cierta confusión interna que hace que la respuesta sea, quizás, más general de lo deseado. Invitamos al refinamiento de la consulta.

El Logos planeó que las entidades de complejo mente/cuerpo/espíritu adquirieran experiencia hasta que la cantidad de experiencia fuera suficiente para una encarnación. Esto variaba sólo ligeramente desde las entidades de segunda densidad, cuyos complejos mente/cuerpo existían con el propósito de experimentar el crecimiento y buscar la consciencia.

A medida que avanzaba la tercera densidad en su planeta, como se ha discutido, la necesidad de que el complejo del cuerpo físico cesara se acercó más rápidamente debido al catalizador intensificado y ganado más rápidamente. Este catalizador no estaba siendo asimilado. Por lo tanto, las vidas, digamos, debían ser más cortas para que el aprendizaje pudiera continuar ocurriendo con el ritmo y el incremento adecuados. Por lo tanto, se han ofrecido más y más oportunidades, a medida que su densidad ha progresado, para la enfermedad.

¿Podemos preguntar si hay más consultas breves antes de cerrar?

77.6 Interrogador: Tengo tres preguntas que el instrumento me pidió que hiciera y que haré primero. Quiere saber si la preparación para su experiencia en el hospital podría mejorarse para la próxima experiencia.

Ra: Soy Ra. Todo se hizo bien con una excepción. El instrumento recibió instrucciones de pasar el espacio/tiempo contemplándose a sí misma como el Creador. Esto, realizado de forma más decidida, sería beneficioso en los momentos en que el complejo mental está debilitado por los graves ataques en las distorsiones del complejo corporal hacia el dolor. No hay necesidad de formas-pensamiento negativas, independientemente de las distorsiones del dolor.

La eliminación de estas crea la falta de posibilidad de que los elementales negativos, y otras entidades negativas, utilicen estas formas-pensamiento para crear el empeoramiento de la desviación del complejo mental de las distorsiones normales de alegría/ansiedad.

77.8 Interrogador: Por último, desea saber por qué hace varios días su ritmo cardíaco subió a 115 por minuto, y luego tuvo un dolor extremo en el estómago. «¿Fue un saludo de Orión?» Dice.*

Ra: Soy Ra. Aunque esta experiencia fue energizada por el grupo de Orión, los eventos mencionados, así como otros más serios, fueron causados proximalmente por la ingesta de ciertos alimentos en lo que ustedes llaman la forma de tableta.

77.9 Interrogador: ¿Puedes decirme qué eran estas tabletas, concretamente?

Ra: Soy Ra. Examinamos esta consulta por la Ley de la Confusión y nos encontramos cerca del límite, pero de forma aceptable.

La sustancia que causó la reacción corporal del latido del corazón fue llamada Pituitone por los que la fabrican. La que causaba la dificultad que parecía ser un calambre de la musculatura abdominal inferior, pero que en realidad era de naturaleza más orgánica, era una sustancia llamada Spleentone.

Este instrumento tiene un complejo corporal de complicados equilibrios que le proporcionan la existencia física. Si se considerara que ciertas funciones y sustancias químicas que se encuentran en el complejo corporal sano, como ustedes lo llaman, faltan en este y, por lo tanto, simplemente deben reponerse, la ingesta de las muchas sustancias que este instrumento comenzó sería apropiada. Sin embargo, este vehículo físico en particular, durante aproximadamente veinticinco de sus años, ha sido vital debido a que el espíritu, la mente y la voluntad están armoniosamente dedicados a cumplir el servicio que eligió ofrecer.

Por lo tanto, las técnicas de sanación física son inapropiadas, mientras que las técnicas de sanación mental y espiritual son beneficiosas.

77.12 Interrogador: Eso es correcto. Pregunto con respecto a este sub-logos particular, nuestro sol, al crear la experiencia de su sistema planetario y de aquellos sub-logos del mismo.

Ra: Soy Ra. Esta pregunta tiene sustancia. Comenzaremos por una observación de una serie de complejos conceptuales que les son familiares como el tarot.

La filosofía era crear una base, primero de la mente, luego del cuerpo, y después del complejo espiritual. Esos complejos conceptuales que llaman el tarot se encuentran, pues, en tres grupos de siete: el ciclo de la mente, del uno al siete; el ciclo del complejo físico, del ocho al catorce; el ciclo del complejo espiritual, del quince al veintiuno. El último complejo conceptual puede denominarse mejor como La Elección.

Sobre la base de la transformación de cada complejo, con el libre albedrío guiado por los conceptos de raíz ofrecidos en estos ciclos, el Logos ofreció a esta densidad la arquitectura básica de un edificio y la construcción y síntesis de datos que culminan en La Elección.

77.17 Interrogador: Ahora bien, ¿sería posible que este trabajo de nuestra densidad se realizara si todos los sub-logos eligieran la misma polaridad en cualquier expresión o evolución particular de un Logos? Supongamos que nuestro sol no creó nada, pero que, a través de la Primera Distorsión, no hubo más producto que la polaridad positiva. ¿Se realizaría entonces el trabajo en cuarta densidad y superior en función únicamente de esta polarización positiva que evoluciona desde nuestra creación original de sub-Logos?

Ra: Soy Ra. Los elementos de esta pregunta ilustran la razón por la que no pude responder a tu pregunta anterior sin conocer el Logos implicado.

Volviendo a tu pregunta, hubo Logos que eligieron establecer el plan para la activación de los complejos mente/cuerpo/espíritu a través de cada cuerpo de color verdadero sin recurrir a la aplicación previa del libre albedrío. Por lo que sabemos, sólo en ausencia de libre albedrío se dan las condiciones de las que hablas. En tal procesión de densidades encuentras una tercera densidad extraordinariamente larga, tal como miden el tiempo; igualmente, la cuarta densidad. Luego, cuando las entidades comienzan a ver al Creador, hay una procesión muy rápida, según miden el tiempo, hacia la octava densidad. Esto se debe al hecho de que el que no sabe, no se preocupa.

Ilustrémoslo observando la relativa armonía y la cualidad inmutable de la existencia en una de sus, como ustedes la llaman, tribus primitivas. Las entidades tienen los conceptos de legalidad y tabú, pero la ley es inexorable y todos los eventos ocurren como están predestinados. No existe el concepto de lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo. Es una cultura monocromática. En este contexto, puedes ver al que llamas Lucifer como el verdadero portador de la luz, ya que el conocimiento del bien y del mal precipitó la mente/cuerpo/espíritu de este Logos desde las condiciones edénicas de satisfacción constante, pero también proporcionó el impulso para moverse, trabajar y aprender.

Aquellos Logos cuyas creaciones han sido establecidas sin libre albedrío no han dado, en el sentimiento de esos Logos, al Creador la calidad y variedad de experiencia de sí mismo como lo han hecho aquellos Logos que han incorporado el libre albedrío como primordial. De este modo, encuentras a esos Logos moviéndose a través de los estados atemporales en lo que pudieras ver como un espacio/tiempo posterior para elegir el carácter del libre albedrío al dilucidar los fundamentos de cada Logos.

77.23 Interrogador: En ese caso, parece que un conocimiento profundo de la naturaleza precisa de estos fundamentos filosóficos sería de importancia primordial para el estudio de la evolución de la mente, el cuerpo y el espíritu, y me gustaría repasar cuidadosamente cada uno de los veintiún básicos, comenzando por la mente, si esto le parece bien a Ra.

Ra: Soy Ra. Estaríamos de acuerdo con dos peticiones que deben hacerse.

En primer lugar, que se intente exponer la comprensión del estudiante de cada arquetipo. De esa manera podremos comentar. No podemos enseñar/aprender hasta el punto de aprender/enseñar.

En segundo lugar, pedimos que se mantenga constantemente ante la mente, como la vela ante el ojo, que cada complejo mente/cuerpo/espíritu deberá, y debería, y de hecho debe percibir cada arquetipo, si utilizas este término conveniente, a su propia manera.

Por lo tanto, puedes ver que la precisión no es el objetivo; más bien, la calidad de la percepción del complejo de conceptos generales es el objetivo.

78.5 Interrogador: El instrumento desea que te pregunte si hay algún problema con sus riñones.

Ra: Soy Ra. Esta consulta es más compleja de lo que su brevedad anuncia. El complejo del sistema renal físico de este instrumento está muy dañado. El equivalente de tiempo/espacio que rige el complejo corporal no tiene ningún fallo.

Debido a un ataque psíquico, se cuestionó seriamente si la sanación espiritual de este sistema perduraría. Así sucedió, pero tiene la necesidad de ser reforzada por la afirmación de la ascendencia de lo espiritual sobre lo aparente o visible.

Cuando este instrumento comenzó a ingerir sustancias diseñadas para sanar en un sentido físico, entre otras cosas el complejo renal, este instrumento estaba dejando de afirmar la sanación. Debido a esto, de nuevo, la sanación se debilitó. Esto supone una profunda distorsión, y sería bueno que el instrumento asimilara estos conceptos.

Les pedimos disculpas por ofrecer una información que puede coartar el libre albedrío, pero la dedicación del instrumento es tal que perseveraría a pesar de su condición, si fuera posible. Por lo tanto, ofrecemos esta información para que pueda perseverar con una distorsión más completa hacia la comodidad.

78.19 Interrogador: De modo que la evolución original fue planeada entonces por el Logos, pero la Primera Distorsión no se extendió al producto. En algún momento esta Primera Distorsión se extendió, y surgió la primera polaridad de servicio al yo. ¿Es esto correcto, y si es así podrías contarme la historia de este proceso y del surgimiento?

Ra: Soy Ra. Como proemio, permíteme decir que los Logos siempre se concibieron a sí mismos como ofreciendo libre albedrío a los sub-Logos a su cargo. Los sub-Logos tenían libertad para vivir la experiencia y experimentar con la consciencia, las experiencias del cuerpo y la iluminación del espíritu. Dicho esto, vamos a hablar sobre el punto de tu pregunta.

El primer Logos que inculcó lo que ahora ves como libre albedrío en el sentido pleno en sus sub-Logos llegó a esta creación debido a la contemplación en profundidad de los conceptos, o posibilidades de conceptualizaciones, de lo que hemos llamado los significantes. El Logos planteó la posibilidad de que la mente, el cuerpo y el espíritu fueran complejos. Para que el significante sea lo que no es, se le debe conceder entonces el libre albedrío del Creador. Esto puso en marcha una serie bastante larga, en tus términos, de Logos que mejoraron o destilaron este pensamiento semilla. La clave fue que el significante se convirtiera en un complejo.

78.33 Interrogador: Me pareció que, puesto que los planetas eran una consecuencia del Logos, y puesto que la mente arquetípica era la base de la experiencia, los planetas de este Logos estarían de alguna manera relacionados. Sin duda, seguiremos tu sugerencia.

He tratado de obtener un punto de apoyo en una percepción no distorsionada, podría decirse, de la mente arquetípica. Me parece que todo lo que he leído que tiene que ver con los arquetipos está, en un grado u otro, distorsionado por los que lo han escrito, y por el hecho de que nuestro lenguaje no es realmente capaz de describirlo.

Has hablado del Mago como arquetipo básico, y que este parece haber sido trasladado desde la octava anterior. ¿Sería entonces, si hay un orden, el primer concepto arquetípico de este Logos?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, queremos responder a tu confusión respecto a los diversos escritos sobre la mente arquetípica.

Puedes considerar la diferencia muy informativa entre una cosa en sí misma y sus relaciones o funciones. Hay muchos estudios sobre el arquetipo que son en realidad el estudio de las funciones, las relaciones y las correspondencias. El estudio de los planetas, por ejemplo, es un ejemplo de arquetipo visto como función. Sin embargo, los arquetipos son, en primer lugar y más profundamente, cosas en sí mismas, y la ponderación de ellos y de sus relaciones más puras entre sí debería ser la base más útil para el estudio de la mente arquetípica.

Nos dirigimos ahora a tu pregunta sobre el arquetipo que es la Matriz de la Mente. En cuanto a su nombre, el nombre de Mago es comprensible cuando se considera que la consciencia es el gran fundamento, misterio y revelación que hace posible esta densidad particular. La entidad autoconsciente está llena de la magia de lo que está por venir. Puede considerarse como primero, pues la mente es el primero de los complejos que debe desarrollar el estudiante de la evolución espiritual.

78.34 Interrogador: Entonces, el arquetipo que se ha llamado la Suma Sacerdotisa, que representa la intuición, ¿sería propiamente el segundo de los arquetipos?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto. Aquí ves la recapitulación del conocimiento inicial de este Logos; es decir, Matriz y Potenciador. El inconsciente es, en efecto, lo que puede describirse poéticamente como Suma Sacerdotisa, pues es el Potenciador de la Mente, y como potenciador de la mente es ese principio que potencia toda experiencia.

78.35 Interrogador: Entonces, para el tercer arquetipo, ¿la Emperatriz sería correcta y estaría relacionada con la meditación disciplinada?

Ra: Soy Ra. Percibo una intención de formular una pregunta procedente del complejo mental, pero he percibido sólo la declaración vibratoria del sonido. Por favor, vuelve a preguntar.

79.5 Interrogador: Hemos estado terminando nuestro ritual de destierro antes de la sesión aquí mediante un gesto que nos libera de la personalidad mágica. Me preguntaba si deberíamos omitir ese gesto—para mantener la personalidad mágica mientras se lleva a cabo el Círculo del Uno—y luego sólo renunciar a la personalidad mágica, ya sea después de que se haya formado o después de la sesión. ¿Qué sería más apropiado?

Ra: Soy Ra. La práctica de los trabajos mágicos exige la más rigurosa honestidad. Si tu estimación de tu capacidad es que puedes mantener la personalidad mágica a lo largo de este trabajo, está bien. Mientras tengas alguna duda, no es aconsejable.

En cualquier caso, es conveniente que este instrumento devuelva su personalidad mágica en lugar de llevar esta persona al estado de trance, ya que no tiene la habilidad mágica necesaria para funcionar en esta circunstancia y sería mucho más vulnerable que si la personalidad despierta se ofrece como canal. Este trabajo es, de hecho, de naturaleza mágica en el sentido básico. Sin embargo, es inapropiado moverse más rápido de lo que los pies permiten.

79.36 Interrogador: ¿El Sumo Sacerdote sería entonces una especie de gobernador o clasificador de estos efectos para crear la asimilación adecuada por parte del inconsciente de lo que llega a través del consciente?

Ra: Soy Ra. Aunque es reflexiva, la suposición es incorrecta en el fondo.

79.37 Interrogador: ¿Cuál sería el Sumo Sacerdote?

Ra: Soy Ra. El Sumo Sacerdote es el Significante del complejo corporal*, su propia naturaleza.

Podemos observar que las características de las que hablas tienen relación con el Significante del complejo de la Mente, pero no son el centro. El centro del complejo mental es esa entidad dinámica que absorbe, busca e intenta aprender.

80.9 Interrogador: ¿Estás diciendo, entonces, que este poder es del espíritu y no de la mente o el cuerpo?

Ra: Soy Ra. El trabajo del adepto se basa en el trabajo previo con la mente y el cuerpo; de lo contrario, el trabajo con el espíritu no sería posible sobre una base confiable. Con este comentario podemos afirmar la exactitud de tu suposición.

80.14 Interrogador: No tenía la intención de adelantarme demasiado en el proceso del cuestionamiento. El adepto polarizado positiva o negativamente, entonces, está construyendo un potencial para atraer directamente el poder del espíritu. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Sería más apropiado decir que el adepto está llamando directamente a través del espíritu al universo por su poder, porque el espíritu es una lanzadera.

80.16 Interrogador: Supongo que el decimonoveno arquetipo del espíritu sería el Significante del Espíritu. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto.

80.18 Interrogador: Entonces, este proceso de radiación o absorción, dado que tenemos lo que yo llamaría un flujo o tasa de flujo, ¿sería la medida del poder del adepto?

Ra: Soy Ra. Esto puede verse como una afirmación razonablemente adecuada.

80.20 Interrogador: Lo siento. ¿Puedes decirme cuál sería el vigésimo arquetipo?

Ra: Soy Ra. Eso que llaman el Sarcófago en su sistema puede ser visto como el mundo material, por así decirlo. Este mundo material es transformado por el espíritu en aquello que es infinito y eterno.

La infinidad del espíritu es una realización aún mayor que la infinidad de la consciencia, porque la consciencia que ha sido disciplinada por la voluntad y la fe es la consciencia que puede contactar directamente con la infinidad inteligente.

Hay muchas cosas que van cayendo en los muchos, muchos pasos del adepto. Nosotros, los de Ra, todavía caminamos estos pasos y alabamos al Creador Único Infinito en cada transformación.

80.22 Interrogador: Entonces, mediante este contacto también con la energía inteligente, ¿puedes darme un ejemplo de lo que sería para ambos, el contacto con la infinidad inteligente y la energía inteligente? ¿Podrías darme un ejemplo de qué tipo de experiencia resultaría en esto, si eso es posible?

Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta de este trabajo de longitud completa.

Hemos discutido las posibilidades de contacto con la energía inteligente*, porque esta energía es la energía del Logos y, por lo tanto, es la energía que sana, construye, elimina, destruye y transforma a todos los demás, así como al yo.

Es muy probable que el contacto con la infinidad inteligente produzca una alegría indescriptible en la entidad que experimenta dicho contacto.

Si deseas realizar una consulta más detallada sobre este tema, te invitamos a hacerlo en otro trabajo. ¿Hay alguna consulta breve antes de cerrar este trabajo?

80.23 Interrogador: ¿Hay algo que podamos hacer para mejorar el contacto o hacer que el instrumento esté más cómodo?

Ra: Soy Ra. Las alineaciones son de lo más concienzudas. Estamos agradecidos. La entidad que sirve de instrumento está algo distorsionada hacia esa condición que llaman rigidez de las regiones dorsales. La manipulación sería útil.

Soy Ra. Los dejo, mis amigos, glorificándose en la luz y el amor del Creador Único Infinito. Vayan, pues, regocijándose en el poder y en la paz del Creador Único Infinito. Adonai.

81.11 Interrogador: Volviendo a la sesión anterior, retomando el décimo arquetipo, que es el Catalizador del Cuerpo o la Rueda de la Fortuna, que representa la interacción con otros-yo. ¿Es esta una afirmación correcta?

Ra: Soy Ra. Esto puede verse como una afirmación más o menos correcta en el sentido de que cada catalizador se ocupa de la naturaleza de esas experiencias que entran en la red de energía y las percepciones vibratorias del complejo mente/cuerpo/espíritu.

La añadidura más cuidadosamente anotada sería que el estímulo externo de la Rueda de la Fortuna es el que ofrece experiencias tanto positivas como negativas.

81.24 Interrogador: Para que pueda tener una pequeña idea de lo que estoy hablando, ¿cuáles son los límites del viaje de Ra en el sentido de experimentar o ver directamente las actividades de varios lugares? ¿Está únicamente dentro de esta galaxia, y si es así, cuánto de esta galaxia? ¿O incluye algunas otras galaxias?

Ra: Soy Ra. Aunque nos sería posible movernos a voluntad por toda la creación dentro de este Logos—es decir, la denominada Galaxia de la Vía Láctea—nos hemos movido adonde fuimos llamados al servicio; estas ubicaciones son, digamos, locales e incluyen Alfa Centauri, planetas de tu sistema solar que ustedes llaman el Sol, Cefeo y Zeta Reticuli. A estos sub-Logos hemos ido, habiendo sido llamados.

82.3 Interrogador: Jim tiene una pregunta personal que no debe publicarse. Él pregunta: «Parece que mi trabajo de equilibrio ha pasado de preocupaciones más periféricas, como la paciencia/impaciencia, a aprender a abrirme en el amor incondicional, a aceptarme a mí mismo como un todo y perfecto, y luego a aceptarme a mí mismo como el Creador. Si esta es una progresión normal de enfoque para equilibrar, ¿no sería más eficiente una vez que esto se descubre para una persona trabajar en la aceptación de sí mismo como Creador en lugar de trabajar periféricamente en los resultados secundarios y terciarios de no aceptarse a sí mismo?»

Ra: Soy Ra. El término eficiencia tiene connotaciones engañosas. En el contexto de trabajar en las disciplinas de la personalidad, para ser más eficiente en la aceptación central del yo, primero es muy necesario conocer las distorsiones del yo que la entidad está aceptando. Cada pensamiento y acción debe entonces ser escudriñado en busca de la base precisa de las distorsiones de cualquier reacción. Este proceso conducirá a la tarea más central de la aceptación. Sin embargo, el arquitrabe debe estar en su lugar antes de construir la estructura.

82.19 Interrogador: ¿Tales sociedades evolucionaron con tecnologías de naturaleza compleja, o eran bastante simples? ¿Puedes darme una idea general de la evolución que sería una función de lo que llamaríamos actividad intelectual?

Ra: Soy Ra. Hay diversidad infinita en las sociedades bajo cualquier circunstancia. Hubo muchas sociedades altamente avanzadas tecnológicamente que crecieron debido a la facilidad de producir cualquier resultado deseado cuando uno habita dentro de lo que podría verse como un estado de inspiración potencial constante.

Lo que le faltaba incluso a la estructura social más sofisticada, en tus términos, dada la naturaleza no compleja de sus entidades, era lo que podría llamarse voluntad o, para usar un término más plebeyo, gusto o élan vital.

82.29 Interrogador: Afirmaste en una sesión* bastante anterior que es necesario polarizarse algo más del 50% de servicio al yo para que sea cosechable de cuarta densidad positiva.** ¿Esta condición era la misma en el tiempo antes del velo? ¿El mismo porcentaje de polarización?

Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.

Esta pregunta no se responde fácilmente, porque el concepto de servicio al yo no prevalecía antes de lo que hemos estado llamando el proceso de velado. La necesidad de graduarse a la cuarta densidad es la capacidad de usar, recibir y disfrutar una cierta intensidad de la luz blanca del Creador Infinito. En tus propios términos, en tu nexo de espacio/tiempo, esta habilidad puede medirse por tus porcentajes de servicio previamente establecidos.

Antes del proceso de velado, la medida sería la de una entidad subiendo un conjunto de tus escaleras, cada una de las cuales estaba imbuida de una cierta cualidad de luz. La escalera en la que se detuvo una entidad sería luz de tercera densidad o luz de cuarta densidad. Entre las dos escaleras se encuentra el umbral. Cruzar ese umbral es difícil. Hay resistencia en el borde, digamos, de cada densidad.

La facultad de la fe o la voluntad necesita ser entendida, nutrida y desarrollada para tener una entidad que busque más allá de los límites de la tercera densidad. Aquellas entidades que no hagan sus deberes, por muy amables que sean, no cruzarán. Fue esta situación la que enfrentaron los Logos antes de que el proceso de velado fuera introducido en el continuo experiencial de tercera densidad.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve en este trabajo?

83.2 Interrogador: ¿Podrías decirme por qué el instrumento gana peso ahora en lugar de perderlo después de una sesión?

Ra: Soy Ra. Suponer que el instrumento está ganando peso del complejo físico corporal debido a una sesión o trabajo con Ra es erróneo.

El instrumento ya no tiene ningún material físico que, en cualquier medida observable, deba usarse para que se produzca este contacto. Esto se debe a la determinación del grupo de que el instrumento no utilice la energía vital que sería necesaria ya que el nivel del complejo energético físico está en déficit. Dado que la energía, por lo tanto, para estos contactos es un producto de la transferencia de energía, el instrumento ya no debe pagar este precio físico. Por lo tanto, el instrumento no pierde peso.

Sin embargo, el aumento de peso, tal como ocurre, es el producto de dos factores. Uno es la creciente sensibilidad de este vehículo físico a todo lo que se le presenta, incluyendo aquello hacia lo que está distorsionado en formas que llamarías alérgicas. El segundo factor es la dinamización de estas dificultades.

Es una suerte para la perspectiva de este contacto y la encarnación de esta entidad que no esté distorsionada hacia el comer en exceso, ya que la sobrecarga de este complejo físico tan distorsionado anularía incluso las afirmaciones más fervientes de salud/enfermedad y desviaría al instrumento hacia las distorsiones de enfermedad/salud o, en el caso extremo, la muerte física.

83.3 Interrogador: Gracias. Voy a hacer una pregunta bastante larga y compleja aquí, y solicitaría que se dé la respuesta a cada parte de esta pregunta en caso de que existiera una diferencia significativa antes y después del velo, para que pueda tener una idea de cómo lo que experimentamos ahora se usa para una mejor polarización.

Pregunto, ¿hay alguna diferencia significativa, y cuál era la diferencia, antes del velo en lo siguiente mientras se estaba encarnado en tercera densidad: sueño, actividad de soñar, dolor físico, dolor mental, sexo, enfermedad, programación catalizadora, catalizador aleatorio, relaciones o comunicación con el yo superior o con la totalidad de mente/cuerpo/espíritu o cualquier otra función de la mente, cuerpo o espíritu antes del velo que sería significativa con respecto a su diferencia después del velo?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, establezcamos que tanto antes como después del velo existían las mismas condiciones en el tiempo/espacio; es decir, el proceso de velado es un fenómeno del espacio/tiempo.

En segundo lugar, el carácter de la experiencia fue alterado drásticamente por el proceso de velado. En algunos casos, como el soñar y el contacto con el yo superior, la experiencia fue cuantitativamente diferente debido al hecho de que el velo es una causa primaria del valor de los sueños y también es la única puerta contra la cual el yo superior debe permanecer esperando su entrada.

Antes del velo, los sueños no tenían el propósito de usar el llamado inconsciente para utilizar más el catalizador, sino que se usaban para aprender/enseñar de maestros/aprendices dentro de los planos internos, así como también de aquellos de origen externo de mayor densidad.

A medida que tratas con cada tema del que hablaste, puedes observar, durante el proceso de velado, no un cambio cuantitativo en la experiencia sino uno cualitativo.

Permítenos, como ejemplo, elegir sus actividades sexuales de transferencia de energía. Si deseas tratar otros temas en detalle, consúltanos de inmediato. En el caso de la actividad sexual de aquellos que no moraban dentro del velo, cada actividad era una transferencia. Hubo algunas transferencias de fuerza. La mayoría estaba más bien atenuada en la fuerza de la transferencia debido a la falta de velo.

En la tercera densidad, las entidades están intentando aprender los caminos del amor. Si se puede ver que todos son un solo ser, se vuelve mucho más difícil para la personalidad indisciplinada elegir una pareja y, por lo tanto, iniciarse en un programa de servicio. Es mucho más probable que la energía sexual se disipe más aleatoriamente sin que dependa de estas experiencias ni una gran alegría ni una gran tristeza.

Por lo tanto, la transferencia de energía del rayo verde, siendo casi sin excepción el caso de la transferencia de energía sexual antes del velo, permanece debilitada y sin una cristalización significativa. Las transferencias de energía sexual y los bloqueos después del velo se han discutido anteriormente.*

Puede verse como un estudio más complejo, pero mucho más eficiente para cristalizar a aquellos que buscan el centro energético del rayo verde.

83.6 Interrogador: Voy a hacer esta declaración y me puedes corregir. Del modo que veo la naturaleza de la acción de la enfermedad, específicamente antes del velo, me parece que el Logos había decidido un programa donde una mente/cuerpo/espíritu individual continuaría creciendo en mente y el cuerpo sería el análogo de tercera densidad de esta mente, y el crecimiento sería continuo a menos que hubiera una falta de crecimiento o una incapacidad, por alguna razón, para que la mente continuara a lo largo de los patrones de crecimiento.

Si este crecimiento se desacelerara o se detuviera, entonces lo que llamamos enfermedad actuaría de tal manera que eventualmente terminaría esta experiencia física para que se pudiera comenzar una nueva experiencia física para continuar el proceso de crecimiento, después de que se hubiera realizado una revisión de todo el proceso entre encarnaciones. ¿Podrías aclarar mi pensamiento sobre eso, por favor?

Ra: Soy Ra. Tu pensamiento es suficientemente claro sobre este tema.

83.9 Interrogador: Ahora, antes del velo, una entidad sería consciente de que estaba experimentando una enfermedad. Como ejemplo, si conoces de un caso, ¿podrías darme una enfermedad que una entidad podría experimentar antes del velo y cómo reaccionaría ante esto y pensaría en ello y qué efecto tendría sobre él en un sentido total? ¿Podrías darme un ejemplo, por favor?

Ra: Soy Ra. Dado que el universo está compuesto por una serie infinita de entidades, también hay una infinidad de respuestas a los estímulos. Si observan a sus pueblos, descubrirán respuestas muy variadas a la misma distorsión hacia la enfermedad. En consecuencia, no podemos responder a tu consulta con la esperanza de hacer afirmaciones verdaderas, ya que las generalizaciones excesivas requeridas son demasiado amplias.

84.3 Interrogador: ¿De qué enfermedad en particular estabas hablando y cuál sería su causa?

Ra: Soy Ra. Una enfermedad, como llaman a esta distorsión, es la de la artritis y el lupus eritematoso. La causa de este complejo de distorsiones es, en el fondo, pre-encarnativa. Nos abstenemos de determinar el otro potencial de distorsión en este espacio/tiempo debido a nuestro deseo de mantener el libre albedrío de este grupo. Las afirmaciones aún pueden hacer que esta dificultad se resuelva por sí sola. Por lo tanto, simplemente alentamos el cuidado general con la dieta con las instrucciones sobre la alergia, como llamas a esta distorsión bastante compleja de los complejos de la mente y el cuerpo.

84.11 Interrogador: En otras palabras, estarían funcionando, pero sería equivalente en el circuito eléctrico a tener una alta resistencia, digamos. Aunque el circuito estaría completo, de rojo a verde, la cantidad total de energía transferida sería menor. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Podríamos asociar más estrechamente tu consulta con el concepto de voltaje. Los centros inferiores no cristalizados no pueden dar un voltaje más alto. Los centros cristalizados pueden volverse bastante notables en las características de alto voltaje de la transferencia de energía a medida que alcanza el rayo verde y, de hecho, cuando el rayo verde se cristaliza, esto también se aplica a los centros energéticos superiores hasta que tales transferencias de energía se conviertan en un acto de gracia para el Creador.

84.20 Interrogador: Entonces, con respecto a las transferencias de energía verde, azul e índigo: ¿En qué se diferenciaría el mecanismo con el rayo naranja para estas transferencias al hacerlas posibles o establecer las bases para ellas?

Sé que esto es muy difícil de preguntar y puede que no tenga ningún sentido, pero lo que estoy tratando de hacer es llegar a comprender la base de las transferencias en cada uno de los rayos y los preparativos para las transferencias, se podría decir, o los requisitos fundamentales y los sesgos y potencialidades de estas transferencias. ¿Podrías ampliar eso para mí, por favor? Lo siento por la mala pregunta.

Ra: Soy Ra. Nos tomaremos un momento para afirmar, en respuesta a un comentario anterior, que responderemos cada pregunta, ya sea que haya sido cubierta previamente o no, porque no hacerlo sería trabucar el flujo de otra transferencia de energía.

Para responder a tu consulta, primero deseamos estar de acuerdo con tu suposición de que el tema que ahora consultas es amplio, porque en él reside todo un sistema para abrir la puerta de entrada a la infinidad inteligente. Puedes ver que cierta información está necesariamente envuelta en misterio por nuestro deseo de preservar el libre albedrío del adepto.

La gran llave del azul, índigo y finalmente, ese gran capital de la columna de transferencia de energía sexual, transferencias de energía violeta, es el vínculo metafísico o distorsión que tiene el nombre entre tus pueblos de amor incondicional.

En la transferencia de energía del rayo azul, la cualidad de este amor se refina en el fuego de la comunicación honesta y la claridad; esto, normalmente—queriendo decir en general—requiere una porción sustancial de tu espacio/tiempo para lograrlo, aunque hay instancias de parejas tan bien refinadas en encarnaciones anteriores y tan bien recordadas que el rayo azul puede ser penetrado de inmediato.

Esta transferencia de energía es de gran beneficio para el buscador, ya que toda la comunicación de este buscador es refinada, y los ojos de la honestidad y la claridad contemplan un nuevo mundo. Tal es la naturaleza de la energía del rayo azul y tal es uno de los mecanismos para potenciarlo y cristalizarlo.

A medida que nos acercamos a la transferencia del rayo índigo, nos encontramos en una tierra de sombras en la que no podemos brindarles información directa o sencilla, ya que consideramos que esto es una infracción.

No podemos hablar en absoluto de la transferencia del rayo violeta ya que tampoco deseamos romper la Ley de la Confusión.

Podemos decir que estas joyas, aunque costosas, no tienen precio para el buscador y podríamos sugerir que, así como se llega a cada consciencia a través de un proceso de análisis, síntesis e inspiración, el buscador debe acercarse a su pareja y evaluar cada experiencia, buscando la joya.

85.6 Interrogador: ¿Sería mágicamente malo para nosotros conocer ese nombre, o no supondría ninguna diferencia?

Ra: Soy Ra. Haría una diferencia.

85.7 Interrogador: ¿Cuál sería la diferencia?

Ra: Soy Ra. Si uno desea tener poder sobre una entidad, es una ayuda saber el nombre de esa entidad. Si uno no desea tener poder sobre una entidad, pero desea recoger esa entidad en el corazón mismo de su propio ser, es bueno olvidar el nombramiento. Ambos procesos son mágicamente viables. Cada uno está polarizado de una manera específica. Es tu elección.

85.8 Interrogador: Supongo que sería un problema para el instrumento si meditara sin la presión de la mano del otro-yo en este momento debido al continuo saludo. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. Esto es correcto si el instrumento desea permanecer libre de esta potencial separación del complejo mente/cuerpo/espíritu de la tercera densidad que ahora experimenta.

85.9 Interrogador: Estoy suponiendo que, aunque no sea por otra razón, dado que nuestro compañero de quinta densidad ha estado monitoreando nuestras comunicaciones con Ra, se ha dado cuenta del proceso de velado del que hemos estado hablando.

Y me parece que, desde un punto de vista intelectual, ese conocimiento consciente y la aceptación del hecho de que este proceso de velado se usó para el propósito que se usó, sería difícil mantener una alta polarización negativa una vez que se acepta intelectualmente y conscientemente que este proceso de velado ocurrió de hecho de la manera que lo has descrito. ¿Podrías aclarar mi manera de pensar sobre ese punto?

Ra: Soy Ra. No estamos seguros de nuestro éxito en la realineación de tus maneras de pensar. Sin embargo, podemos comentar.

El proceso de polarización, al entrar en la cuarta densidad, ocurre con pleno conocimiento del proceso de velado que ha tenido lugar en la tercera densidad. Este proceso de velado forma parte de la experiencia de tercera densidad. El conocimiento y la memoria del resultado de esta y todas las partes de la experiencia de tercera densidad informan a la entidad polarizada de mayor densidad.

Sin embargo, no influye en la elección que se ha hecho y que es la base para el trabajo posterior más allá de la tercera densidad en la polarización. Aquellos que han elegido el camino del servicio a otros* simplemente han utilizado el proceso de velado para potenciar lo que no es. Este es un método totalmente aceptable de autoconocimiento para y por el Creador.

86.16 Interrogador: Mencionaste la pérdida de conocimiento y control sobre el cuerpo como un factor que fue útil en el proceso evolutivo debido al velo. ¿Podrías enumerar las importantes pérdidas de conocimiento y control sobre el cuerpo?

Ra: Soy Ra. Esta consulta contiene algunas partes que serían más útiles si se solicitara algún material intermedio.

86.22 Interrogador: Supondré que el velo del aspecto sexual fue de gran eficacia porque es un aspecto que tiene que ver totalmente con una relación con otro-yo. Me parece que los velos corporales que tienen que ver con la interacción con el otro-yo serían los más eficientes y aquellos que sólo se relacionan con el yo serían menos eficientes en producir polarización positiva o negativa. ¿Estoy en lo correcto en esta suposición?

Ra: Soy Ra. Tienes razón en gran medida. Quizás la excepción más notable es la actitud de alguien ya fuertemente polarizado negativamente hacia la aparición del complejo corporal. Existen aquellas entidades en el camino negativo que tienen mucho cuidado en la preservación de la distorsión que tus pueblos perciben como belleza/fealdad. Esta belleza de forma se usa, por supuesto, para manipular a los demás.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve?

87.2 Interrogador: Gracias. Al considerar lo que se mencionó en la última sesión sobre el incensario, he pensado en el hecho de que la posición del origen del humo cambia aproximadamente seis pulgadas horizontalmente. ¿Sería mejor mantener el incensario en una sola posición horizontal?

Ra: Soy Ra. Esta alteración sería útil dado que el incensario es virgen.

87.3 Interrogador: ¿Cuál sería la disposición geométrica óptima del incensario, el cáliz y la vela con respecto a la Biblia y la mesa y las posiciones en las que ahora los tenemos?

Ra: Soy Ra. Tanto el cáliz como la vela ocupan la configuración óptima con respecto al libro más alineada con la Ley del Uno en los complejos de distorsión de este instrumento. Es óptimo tener el incensario en la parte posterior de este libro y centrado en el dorso de su configuración abierta.

87.4 Interrogador: Entonces, ¿sería óptima una posición directamente entre el cáliz y la vela para el incensario?

Ra: Soy Ra. Esta no es una medida exacta ya que tanto el cáliz como la vela tienen forma irregular. Sin embargo, hablando en términos generales, esto es correcto.

87.17 Interrogador: Gracias. Notamos la posibilidad de una confusión entre el término «mente/cuerpo/espíritu» y «complejo mente/cuerpo/espíritu» en la última sesión. ¿Hubo un par de usos indebidos de esos términos, cambiando uno por el otro?

Ra: Soy Ra. Hubo un error en la transmisión. El uso del término «mente/cuerpo/espíritu» debe referirse a aquellas entidades que habitan en tercera densidad antes del proceso de velado, el término «complejo mente/cuerpo/espíritu» se refiere a aquellas entidades que habitan en tercera densidad después del proceso de velado. También descubrimos una falla de nuestra parte al proporcionar el término «complejo» al hablar del cuerpo después del velo. Corrijan estos errores por favor.

Además, les pedimos que se mantengan atentos a estas transmisiones en busca de errores y preguntas sin falta, ya que es nuestra intención proporcionar una serie de complejos de vibración de sonido sin distorsiones tanto como sea posible.

Esta entidad, aunque mucho más libre de distorsiones hacia los espasmos de dolor cuando está preparada por esos complejos de vibración mental que ustedes llaman oración, aún está sujeta a fluctuaciones debido a las distorsiones de su complejo corporal pre-encarnativo y la energización de las mismas por aquellos de polaridad negativa.

87.18 Interrogador: Gracias. Haremos las correcciones. En la última sesión dijiste que antes del velo, la transferencia de energía sexual siempre era posible. Me gustaría saber qué quisiste decir con «siempre fue posible» y por qué no siempre fue posible después del velo, sólo para aclarar ese punto.

Ra: Soy Ra. Creemos que captamos tu consulta y utilizaremos la analogía en tu cultura de la batería que enciende la bombilla de la linterna. Dos baterías en funcionamiento colocadas en serie siempre ofrecen el potencial de iluminación de la bombilla. Después del velo, para continuar con esta burda analogía, las dos pilas no estando colocadas en serie no ofrecen ninguna iluminación posible para la bombilla. Muchos complejos mente/cuerpo/espíritu después del velo han hecho, a través de bloqueos, el equivalente a invertir la batería.

88.2 Interrogador: De todas las cosas que has mencionado anteriormente para reponer estas energías, en este espacio/tiempo en particular, ¿cuál sería la más apropiada para reponer ambas energías?

Ra: Soy Ra. Como notarás, hay muchos factores que contribuyen a ayudar las distorsiones de fortalecimiento y a mitigar las distorsiones hacia la debilidad en este instrumento. Sugerimos a cada uno que esas muchas cosas que han aprendido sean aplicadas concienzudamente.

Destacaremos una distorsión física para discutirla. Los secuaces de cuarta densidad negativa que visitan tu grupo en este momento, están energizando un complejo un tanto severo de desequilibrios en los apéndices manuales de este instrumento y, en menor medida, aquellas distorsiones de la región torácica. Sugerimos tener cuidado de abstenerse de cualquier uso innecesario de estos apéndices.

Como este instrumento no apreciará esta sugerencia, sugerimos la discusión adecuada.

88.4 Interrogador: ¿Está bien el incensario que hemos proporcionado? Se apaga antes del final de la sesión. ¿Sería mejor que no se apagara antes del final de la sesión?

Ra: Soy Ra. La nueva configuración del incensario es bastante útil para los patrones de energía más sutiles que rodean este funcionamiento. Sería útil tener una cantidad de incienso que se queme continuamente. Sin embargo, la dificultad está en proporcionar esto sin sobrecargar este recinto con la cantidad de efluvio y producto físico de la combustión. Al tener que elegir entre dejar que el incensario termine de quemarse y tener una sobreabundancia de humo, sugerimos que lo primero es más útil.

88.9 Interrogador: Sería una transgresión de la primera distorsión decirnos si todavía está funcionando de manera positiva, ¿no es así?

Ra: Soy Ra. Percibimos que has respondido a tu propia consulta.

88.24 Interrogador: Ra debe haber tenido, digamos, un plan de lecciones o un curso de entrenamiento para los veintidós arquetipos que se impartiría a los de tercera densidad de Ra o, más adelante, a los de Egipto. ¿Puedes describir este escenario del curso de formación?

Ra: Soy Ra. Esta será la última consulta completa de este trabajo.

Encontramos más apropiado discutir nuestros planes para familiarizar a los iniciados en tu propio planeta con esta versión particular de los arquetipos de la mente arquetípica. Nuestra primera etapa fue la presentación de las imágenes, una tras otra, en el siguiente orden:

uno, ocho, quince;

dos, nueve, dieciséis;

tres, diez, diecisiete;

cuatro, once, dieciocho;

cinco, doce, diecinueve;

seis, trece, veinte;

siete, catorce, veintiuno;

Veintidós.

De esta manera, las relaciones fundamentales entre la mente, el cuerpo y el espíritu podrían comenzar a descubrirse, ya que cuando uno ve, por ejemplo, la Matriz de la Mente en comparación con las Matrices del Cuerpo y el Espíritu, uno puede sacar ciertas conclusiones tentativas.

Cuando, finalmente, el estudiante ha dominado estas visualizaciones y considera cada una de las siete clasificaciones de arquetipos, observando las relaciones entre mente, cuerpo y espíritu, sugerimos considerar los arquetipos en pares:

uno y dos;

tres y cuatro;

cinco;

seis y siete.

Puedes continuar en esta forma para los arquetipos de cuerpo y espíritu.

Notarás que la consideración del Significante se dejó sin pareja, porque el Significante será emparejado con el Arquetipo Veintidós.

Al final de esta línea de indagación, el estudiante empezaba a captar cada vez más profundamente las cualidades y resonancias de cada arquetipo. En este punto, usando varias otras ayudas para la evolución espiritual, alentábamos al iniciado a aprender a convertirse en cada arquetipo y, lo que es más importante, a conocer lo mejor posible dentro de tu ilusión cuándo la adopción de la personalidad del arquetipo sería espiritual o metafísicamente útil.

Como puedes ver, mucho trabajo fue hecho creativamente por cada iniciado. No tenemos ningún dogma que ofrecer. Cada uno percibe lo que es necesario y útil para uno mismo.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve antes de dejar este trabajo?

89.25 Interrogador: Lo siento, no entendí exactamente lo que quisiste decir con respecto a eso. Entonces, ¿sería apropiado que respondiera las preguntas con lo que considero que es el significado de los tres elementos de los que hablaste para la Carta Uno y luego la Carta Ocho, etc.? ¿Es esto lo que quisiste decir?

Ra: Soy Ra. Esto está muy cerca de lo que quisimos decir. Nuestra intención era sugerir que uno o más de ustedes sigan el plan de estudio que hemos sugerido.

Las consultas que tienen que ver con los arquetipos que se encuentran en el tarot después de este punto pueden tomar la forma de observaciones de lo que parecen ser las características de cada arquetipo; relaciones entre los arquetipos de mente, cuerpo y espíritu del mismo rango, como la Matriz; o arquetipos vistos en relación con la polaridad, especialmente cuando se observan en pares.

Cualquier observación realizada por un estudiante que haya cumplido con estas consideraciones recibirá de vuelta nuestros comentarios. Nuestra gran necesidad de interpretar, por primera vez, para el aprendiz/maestro varios elementos de una imagen sobre un pedazo de cartón está involucrada tanto con la Ley de la Confusión como con las dificultades de las distorsiones de las imágenes sobre el cartón. Por lo tanto, podemos sugerir una revisión concienzuda de lo que ya hemos dado con respecto a este tema, en lugar de confiar principalmente en cualquier interpretación de las imágenes arquetípicas o en cualquier sistema que se haya dispuesto como un medio para estudiar estas imágenes.

89.30 Interrogador: ¿La actitud de Ra hacia las mismas entidades no cosechables sería diferente en este nexo que en el momento de la cosecha de tercera densidad?

Ra: Soy Ra. No sustancialmente. A los que deseen dormir sólo podemos ofrecerles aquellas comodidades diseñadas para el sueño. El servicio sólo es posible en la medida en que se solicite. Estábamos listos para servir de cualquier manera que pudiéramos. Esto todavía parece satisfactorio como medio para tratar con los otros-yo en tercera densidad. Creemos que ser cada entidad a la que uno intenta servir es simplificar la comprensión de qué servicio es necesario o posible.

89.31 Interrogador: ¿Qué técnicas utilizaron las dos entidades cosechadas negativamente para la polarización negativa en un planeta tan polarizado positivamente?

Ra: Soy Ra. En ambos casos se utilizó la técnica del control sobre otros y la dominación hasta la muerte física. Sobre una influencia planetaria muy poco acostumbrada a la matanza, estas entidades pudieron polarizarse por este medio. En tu entorno de tercera densidad en el momento de tu experiencia, tales entidades simplemente serían consideradas, digamos, déspotas despiadados que libraron la guerra santa.

89.35 Interrogador: ¿Cuál fue el catalizador de su cambio?

Ra: Soy Ra. En nuestros pueblos hubo lo que puede considerarse, desde el punto de vista de la sabiduría, una sobreabundancia de amor. Estas entidades miraron a los que aún estaban en la oscuridad y vieron que aquellos con un punto de vista neutral o algo negativo encontraban tal armonía, digamos, repugnante. Los errantes sintieron que una forma más orientada a la sabiduría de buscar el amor podría ser más atractiva para aquellos en la oscuridad.

Primero una entidad comenzó su trabajo. Rápidamente la segunda encontró a la primera. Estas entidades habían acordado servir juntas y así lo hicieron, glorificando al Creador Único Infinito, pero no como pretendían. En torno a ellos pronto se reunieron aquellos a quienes les resultaba fácil creer que una serie de conocimientos y sabidurías específicas los haría avanzar hacia el Creador.

El final de esto fue la graduación a cuarta densidad negativa de los errantes, que tenían mucho poder de personalidad, y una pequeña profundización del elemento negativamente polarizado de aquellos que no se polarizan positivamente. No hubo cosecha negativa como tal.

89.37 Interrogador: Como suposición descabellada, una de estas entidades no sería la que ha sido nuestro compañero aquí durante algún tiempo en nuestras sesiones, ¿verdad?

Ra: Soy Ra. No.

90.6 Interrogador: Bueno, ¿si la población de este planeta actualmente se parece a las entidades de quinta densidad, me preguntaba por qué? Si lo entiendo correctamente, el proceso de evolución sería normalmente la tercera densidad se parece a la que evolucionó en la segunda densidad, para luego refinarse en la cuarta y nuevamente en la quinta, convirtiéndose en lo que parece la población de este planeta en la tercera. Por qué este planeta—Me parece que este planeta está adelantado en la forma en que se ve el complejo mente/cuerpo/espíritu, o el complejo corporal. ¿Cuál es la razón para esto?

Ra: Soy Ra. Tu consulta se basa en una concepción errónea. ¿Deseas que comentemos o deseas volver a preguntar?

90.10 Interrogador: Bueno, dentro del conocimiento de Ra sobre las formas físicas de tercera densidad, ¿qué porcentaje sería lo suficientemente similar a la forma física de este planeta como para suponer que la entidad es humana a pesar de que son un poco diferentes? Esto tendría que ser muy general porque mi definición es muy general.

Ra: Soy Ra. Este porcentaje es aún pequeño; quizás del trece al quince por ciento debido a las capacidades de varias formas de vida de segunda densidad para llevar a cabo cada función necesaria para el trabajo de tercera densidad. Por lo tanto, lo que se observaría sería un comportamiento que indicará autoconsciencia e interacción intencionada con un ambiente sensible alrededor de la entidad, en lugar de aquellas características que connotan familiarmente a tu gente la condición humana en tercera densidad.

90.12 Interrogador: ¿Hubo alguna razón para elegir las formas que han evolucionado en este planeta y, de ser así, cuál fue?

Ra: Soy Ra. No estamos completamente seguros de por qué nuestro Logos y varios Logos vecinos de aproximadamente el mismo espacio/tiempo de floración eligieron la forma erguida y bípeda de los simios de segunda densidad. Ha sido nuestra suposición—que compartimos con ustedes siempre que sean conscientes de que se trata de una mera opinión—que nuestro Logos estaba interesado en, digamos, intensificar aún más el proceso de velado ofreciendo a la forma de tercera densidad la probabilidad casi completa para el desarrollo del habla teniendo completa precedencia sobre la comunicación conceptual o la telepatía.

También tenemos la suposición de que el llamado pulgar oponible fue visto como un medio excelente para intensificar el proceso de velado, de modo que en lugar de redescubrir los poderes de la mente, la entidad de tercera densidad, por la forma de su manifestación física, sería atraída hacia la elaboración, la prensión, y el uso de herramientas físicas.

90.23 Interrogador: ¿Sería esta la razón de las mayores cosechas positivas? Sospecho que no lo es, pero ¿habría Logos que tuvieran un mayor porcentaje negativo de cosechas debido a este tipo de sesgo?

Ra: Soy Ra. No. Ha habido Logos con mayores porcentajes de cosechas negativas. Sin embargo, los mecanismos del sesgo no pueden cambiar los requisitos para lograr la aptitud para la cosecha ni en el sentido positivo ni en el negativo.

Hay Logos que han ofrecido un fondo neutral contra el cual polarizarse. Este Logos optó por no hacerlo, sino por permitir que una mayor parte del amor y la luz del Creador Infinito sean tanto interior como exteriormente visibles y disponibles para las sensaciones y conceptualizaciones de mente/cuerpo/espíritus* que se someten a Su cuidado en la experimentación.

90.30 Interrogador: Tengo una observación sobre el Arquetipo Uno hecha por Jim y solicito un comentario de Ra. Lo leeré. «La Matriz de la Mente es la mente consciente y está sostenida por el poder del espíritu, simbolizado por la estrella, que fluye hacia ella a través de la mente subconsciente. Contiene la voluntad que está simbolizada por el cetro de poder en la mano del Mago. Toda la creación está hecha a través del poder de la voluntad dirigida por la mente consciente del Mago, y el pájaro en la jaula representa la ilusión en la que el yo parece estar atrapado. El Mago representa la masculinidad o el resplandor de ser manifestado como la creación a través de la cual se mueve cada entidad».

Ra: Soy Ra. Como este instrumento se está cansando un poco, no comenzaremos esta extensa discusión. Solicitamos que esta serie de observaciones se repita al comienzo del próximo trabajo. Sugerimos que cada concepto se discuta por separado o, si es apropiado, que un par de conceptos se relacionen entre sí dentro del complejo de conceptos. Este es un trabajo lento, pero hará que la construcción final de los complejos conceptuales se logre con mayor facilidad.

Si hubiésemos respondido las observaciones tal como las leíste en este espacio/tiempo, se habría dedicado tanto espacio/tiempo a desenredar varios conceptos como para construir lo que fueron percepciones muy reflexivas.

¿Podemos preguntar si hay alguna consulta breve en este momento?

91.7 Interrogador: Ahora bien, algunas entidades de este planeta evolucionaron a través de la segunda densidad hacia la tercera, y algunas fueron transferidas desde otros planetas para repetir el ciclo aquí en tercera densidad. ¿Las que fueron transferidas aquí que repiten el ciclo en tercera densidad se sumaron a la mente planetaria o racial?

Ra: Soy Ra. No sólo cada raza se sumó a la mente planetaria, sino que también cada raza posee una mente racial. Por eso hicimos esta distinción al hablar de esta porción de la mente.

Esta porción de la mente se forma en la serie de experiencias aparentemente no simultáneas que son escogidas en su libre albedrío por los complejos mente/cuerpo/espíritu de la influencia planetaria. Por lo tanto, aunque esta mente akáshica, planetaria o racial es, de hecho, una raíz de la mente, puede verse con una notable diferencia de las raíces más profundas de la mente, que no son una función de la alteración de la memoria, por así decirlo.

Debemos pedirles paciencia en este momento. Este canal se ha vuelto algo confuso debido al movimiento de la cubierta que toca este instrumento. Pedimos que se repitan las frases iniciales y se expulse el aliento.

[Los micrófonos sujetos al cobertor colocado sobre el instrumento se habían desplazado ligeramente cuando se colocaba una alfombrilla sobre una grabadora que emitía ruido. Se recorrió el Círculo del Uno; se expelió el aliento a sesenta centímetros sobre la cabeza del instrumento, desde su lado derecho hacia su lado izquierdo, y se recorrió una vez más el Círculo del Uno, como se había solicitado].

Soy Ra. Nos comunicamos ahora.

91.22 Interrogador: La zona oscura alrededor del cuadrado sería entonces la oscuridad de la mente subconsciente. ¿Podría Ra hacer algún comentario?

Ra: Soy Ra. No hay nada más que decir al estudiante perspicaz.

91.37 Interrogador: Así pues, para un individuo que desee aumentar conscientemente su propia evolución, la capacidad de reconocer y utilizar los arquetipos sería beneficiosa para separar lo que desea buscar de lo que encuentra, y lo que encontraría entonces no sería una herramienta de búsqueda tan eficaz. ¿Sería esta una buena afirmación?

Ra: Soy Ra. Es una afirmación bastante adecuada. El término «eficiente» también podría sustituirse fructíferamente por el término «no distorsionado». La mente arquetípica, cuando se penetra lúcidamente, es un plano de la estructura construida de todos los empleos de energía y de todas las búsquedas, sin distorsión. Esto, como recurso dentro de la mente profunda, es de gran ayuda potencial para el adepto.

Solicitamos una consulta más en este espacio/tiempo, ya que este instrumento está experimentando continuas oleadas de la distorsión que llaman dolor, y deseamos despedirnos del trabajo mientras el instrumento aún posee una cantidad suficiente de energía transferida para facilitar la transición al estado de vigilia, si lo deseas llamar así.

92.12 Interrogador: Entonces, ¿estás diciendo que la fuente del catalizador programado previo a la encarnación es el Potenciador de la Mente?

Ra: Soy Ra. No. Estamos sugiriendo que el Potenciador de la Mente es un arquetipo que puede ayudar al adepto a comprender la naturaleza de esta serie de elecciones previas a la encarnación y continuamente encarnadas.

93.6 Interrogador: Podría hacer la analogía, entonces, de que cuando se produce una polarización en la atmósfera para crear tormentas eléctricas, relámpagos y mucha actividad, esta experiencia más vívida podría compararse a la polarización en la consciencia que crea la experiencia más vívida. ¿Sería esto apropiado?

Ra: Soy Ra. Esta analogía es superficial en el sentido de que la atención de una entidad podría centrarse en una tormenta mientras dure la tormenta. Sin embargo, las condiciones que producen la tormenta no son constantes, mientras que las condiciones polarizadoras son constantes. Con esta observación, podemos estar de acuerdo con tu analogía.

93.14 Interrogador: Entonces el adepto, al familiarizarse con el arquetipo del Logos en cada caso, sería capaz de utilizar más eficazmente el plan de evolución del Logos. ¿Es esto correcto?

Ra: Soy Ra. En la mente arquetípica uno tiene el recurso no específicamente de un plan para la evolución, sino más bien de un plano o arquitectura de la naturaleza de la evolución. Esto puede parecer una pequeña distinción, pero tiene importancia para percibir más claramente el uso de este recurso de la mente profunda.

93.23 Interrogador: ¿Hay algún otro aspecto de esta tercera carta que Ra pudiera comentar en este momento?

Ra: Soy Ra. Puede decirse que hay muchos aspectos que otro estudiante podría observar y reflexionar en esta imagen. Sin embargo, es la naturaleza de la enseñanza/aprendizaje evitar traspasar los reinos del aprendizaje/enseñanza para el estudiante. Estamos de acuerdo en comentar todas las observaciones que pueda hacer el aprendiente. No podemos comentar más allá de esto para ningún aprendiente.

Añadiríamos que se espera que cada aprendiente tenga naturalmente una experiencia única de percepción al tratar con cada imagen. Por lo tanto, no se espera que el interrogador pregunte exhaustivamente por todos los aprendientes. Más bien, se espera y se acepta que el interrogador formule una parte de las preguntas que construyan una serie de conceptos relativos a cada arquetipo que ofrezcan a cada estudiante sucesivo la oportunidad de un estudio más informado de la mente arquetípica.*

Podemos pedir una pregunta más en este momento. Nos complace informar que este instrumento ha recordado solicitar la reserva de parte de la energía transferida para hacer más cómoda la transición de regreso al estado de vigilia. Por lo tanto, encontramos que hay energía suficiente para una consulta más.

94.4 Interrogador: Inmediatamente pienso en el instrumento llevando ropa interior larga bajo la túnica que lleva ahora y una cubierta extremadamente ligera y blanca. ¿Esto sería satisfactorio?

Ra: Soy Ra. Debido a la falta de energía física radiante de este instrumento, se sugiere una cubierta más pesada.

94.11 Interrogador: He dibujado un pequeño diagrama en el que simplemente muestro una flecha que representa el catalizador penetrando una línea en ángulo recto con la flecha, que es el velo, y que va a parar después en uno de dos depósitos: uno que yo llamaría en el camino de la derecha, otro en el camino de la izquierda. Y he etiquetado estos dos depósitos para la acción catalizadora, tal como se filtra a través del velo, como «la Experiencia». ¿Sería esta una analogía muy aproximada de la forma en que el catalizador se filtra a través del velo para convertirse en experiencia?

Ra: Soy Ra. De nuevo, estás parcialmente en lo cierto. Los prejuicios más profundos de un complejo mente/cuerpo/espíritu pilotan el catalizador alrededor de los muchos islotes de positividad y negatividad tal como se expresan en el archipiélago de la mente profunda. Sin embargo, la analogía es incorrecta en el sentido de que no tiene en cuenta la subsiguiente polarización que, con toda seguridad, está a disposición de la mente consciente después de haber percibido el catalizador parcialmente polarizado de la mente profunda.

94.20 Interrogador: La forma mágica está en el borde derecho de la carta, lo que me indica que el significado espiritual está en el borde derecho de la carta, lo que me indica que la experiencia espiritual sería el camino de la derecha. ¿Podría Ra comentarlo?

Ra: Soy Ra. Sí. La figura está expresando la naturaleza de la experiencia al tener su atención captada por lo que podría denominarse el catalizador de la mano izquierda. Mientras tanto, el poder, la magia, está disponible en el camino de la derecha.

La naturaleza de la experiencia es tal que la atención debe recibir constantemente variedades de experiencia. Las que se presumen negativas, o se interpretan como negativas, pueden parecer abundantes. Es un gran desafío tomar el catalizador e idear la experiencia mágica y positiva. Lo mágico en la experiencia negativa tarda mucho más en llegar, digamos, en la tercera densidad.

95.3 Interrogador: Parece haber una probabilidad extremadamente elevada de que nos traslademos de esta posición a otra residencia. Si nos trasladáramos de esta residencia y dejáramos de utilizar esta sala para trabajar con Ra, ¿existe algún ritual mágicamente apropiado para cerrar el uso de este lugar de trabajo? ¿O hay algo que debamos hacer con respecto a dejar este lugar en particular?

Ra: Soy Ra. Sería apropiado eliminar de esta sala y, en menor medida, de la morada, la carga de lo que podrías llamar la distorsión hacia la santidad. Para eliminar esta carga es valioso escribir sobre el papel tu propio trabajo, o utilizar los rituales existentes, para la desconsagración de un lugar sagrado como una de sus iglesias.

95.10 Interrogador: Nos gustaría escoger la habitación más apropiada para santificarla para el contacto de Ra. Y no utilizaremos esa habitación, aunque la hayamos limpiado. Imagino que sería mejor no utilizarla. No estoy seguro. Pero, ¿hay alguna habitación que sería más apropiada que Ra pudiera nombrar?

Ra: Soy Ra. Cuando hayan terminado con su trabajo la morada será como una morada virgen en el sentido mágico. Pueden elegir la parte de la morada que les parezca apropiada y, una vez elegida, pueden comenzar con el mismo tipo de preparación del lugar con el que han estado familiarizados aquí en esta morada.

95.12 Interrogador: En un extremo de la casa hay cuatro establos que han estado ocupados por caballos. ¿Sería conveniente o necesario modificar de alguna manera el estado de esa zona, aunque esté fuera de la zona habitable de la casa?

Ra: Soy Ra. No ha habido energía negativa indeseable almacenada en esta zona. Por lo tanto, es aceptable si se limpia físicamente.

95.14 Interrogador: Me imagino un embudo de cartón de aproximadamente tres pies de largo, y luego un embudo de cartón más pequeño de la misma configuración dentro de ese embudo; el ajo colocado entre las dos superficies de cartón para que el ajo sea en realidad un embudo de ajo en sí, y luego se mantiene en su lugar por los dos conos de cartón: el extremo más pequeño del cono está hacia la casa, el extremo abierto o más grande está lejos de la casa.

También me gustaría estar seguro de que sé con precisión la posición de la que estamos hablando tomando un punto específico de la casa, como la puerta principal (la puerta con el pequeño techo que se extiende sobre ella en la parte delantera de la casa), y tomando una dirección a partir de ahí. Sospecho que la dirección es hacia arriba, hacia la carretera que sale de la propiedad, y sería útil una medida exacta desde el pomo de la puerta principal hasta el centro de la zona de negatividad de la que hablamos. ¿Ra podría comentar lo que acabo de decir?

Ra: Soy Ra. Estábamos trabajando desde el otro lado de la vivienda. Sin embargo, la distancia exacta no es importante debido a la naturaleza generalizada de las salidas astrales. El rumbo sería aproximadamente entre 5° a 10º al este del norte. No se trata de un rumbo en el que deba primar la meticulosidad absoluta. Las métricas son aproximadamente las indicadas.

En cuanto a la suspensión del ajo, debe poder ser arrastrado por el viento. Por lo tanto, la estructura prevista es menos que óptima. Podríamos sugerir el ensartado entre dos postes colocados a cada lado del embudo de los dientes ensartados.

95.15 Interrogador: Para hacer este embudo de dientes de ajo, ¿podría usarse un armazón de alambre, como por ejemplo alambre de gallinero, con una malla de un centímetro cuadrado, o algo parecido, en forma de cono, con el ajo atado a su alrededor, y con el extremo pequeño hacia la casa, y el extremo abierto alejado de ella, ensartado entre dos postes? ¿Sería eso apropiado, o debe soplarlo el viento más que eso?

Ra: Soy Ra. Eso es apropiado. Puedes ver en este caso que el centro de la negatividad es como se ha descrito, pero habrá una limpieza general de la vivienda y su superficie por este medio.

Una acción que podrían tomar para mejorar la eficacia de la limpieza del ambiente es caminar por el perímetro con el diente de ajo cortado en la mano, meciendo el ajo. No es necesario decir ninguna palabra, a menos que cada uno desee pronunciar en silencio o verbalmente las palabras dadas anteriormente para el ajo.

95.16 Interrogador: ¿Hay alguna otra cosa que podamos hacer para preparar este nuevo lugar para los parámetros de la condición de ser y de la comunicación con Ra en nuestras propias condiciones de vida o de morada que sería apropiado que Ra pudiera mencionar en este momento?

Ra: Soy Ra. No hay sugerencias más específicas para el lugar concreto que contemplan.

En general, la limpieza es de gran ayuda. La eliminación del complejo mental de aquellos pensamientos que no están en armonía es de gran ayuda. Y las prácticas que aumentan la fe y la voluntad para que el Espíritu pueda hacer Su trabajo son de gran ayuda.*

96.5 Interrogador: La secuencia de acontecimientos que estoy considerando, que puede cambiarse fácilmente, es primero la pintura, luego la limpieza, luego el traslado de los muebles, luego esparcir la sal y el uso del ajo. ¿Esta secuencia es tan buena como cualquier otra, o sería mejor una secuencia diferente para esos acontecimientos?

Ra: Soy Ra. Cualquier secuencia que dé como resultado la limpieza es aceptable. Debe tenerse en cuenta que los umbrales no deben cruzarse durante la limpieza. Mencionamos esto debido a que esta restricción sobre el uso de los umbrales puede afectar sus consideraciones.

96.15 Interrogador: He planeado volver a dibujar las cartas del tarot eliminando los añadidos extraños de quienes vinieron después de la entrega inicial de Ra. Y me gustaría repasar rápidamente las cosas que pretendo eliminar de cada carta que hemos repasado y preguntar a Ra si hay algo más que deba eliminarse para que las cartas queden como eran cuando se dibujaron originalmente, antes de que se añadieran los apéndices astrológicos y de otro tipo.

Yo eliminaría todas las letras alrededor del borde de la carta con la posible excepción del número de la carta: uno, dos, tres, etc. Este sería el caso de todas las cartas, creo yo: las letras exteriores y la numeración.

En la Carta Número Uno yo eliminaría la estrella de la esquina superior derecha y eliminaría la vara en la mano del Mago. Entiendo que la esfera permanece, pero no estoy muy seguro de dónde debería estar. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?

Ra: Soy Ra. En primer lugar, la eliminación de las letras es aceptable.

En segundo lugar, la eliminación de las estrellas es aceptable en todos los casos.

En tercer lugar, la eliminación de la vara es apropiada.

En cuarto lugar, la esfera puede verse sostenida por el pulgar y los dedos índice y segundo.

En quinto lugar, cabe señalar que no es posible ofrecer lo que podría llamarse una baraja pura, si se quiere utilizar este término, de tarot, debido al hecho de que cuando estas imágenes se dibujaron por primera vez ya había distorsiones de diversas maneras, sobre todo culturales.

En sexto lugar, aunque es bueno ver las imágenes sin los añadidos astrológicos (hay que señalar que las posiciones, fases y características más generales de cada complejo de conceptos son las que resultan significativas), la eliminación de toda distorsión es improbable y, en gran medida, carece de importancia.

96.20 Interrogador: Carta Número Tres, quitaremos todas las letras, etc., y las estrellas. Y supongo que sería aconsejable quitar todas estas pequeñas copas alrededor del exterior de los rayos que representan el sol. ¿Es eso correcto?

Ra: Soy Ra. Sí.

97.9 Interrogador: Posiblemente no lo haya expresado como quería, que era: ya hemos determinado los elementos que deberían eliminarse de las cuatro primeras cartas. La pregunta era: ¿he pasado por alto algo que deba eliminarse y que no fuera la intención original de Ra en las últimas sesiones al determinar lo que debe eliminarse?

Ra: Soy Ra. Reiteraremos nuestra opinión de que hay varios conceptos que, en cada imagen, tienen una base astrológica. Sin embargo, estos conceptos no carecen de mérito dentro del complejo conceptual pretendido por Ra, dada la percepción por parte del estudiante de estos conceptos de manera apropiada.

No deseamos formar lo que pueda ser considerado por cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu como una serie completa e infalible de imágenes. A este respecto hay que hacer una observación sustancial. Hemos estado investigando, con la ayuda del Interrogador, los complejos de conceptos de la gran arquitectura de la mente arquetípica. Para comprender más claramente la naturaleza, el proceso y el propósito de los arquetipos, Ra proporcionó una serie de complejos conceptuales.

De ningún modo debemos, como humildes mensajeros del Creador Único Infinito, desear colocar ante la consideración de cualquier complejo mente/cuerpo/espíritu, que busca su evolución, el más leve matiz de la idea de que estas imágenes son otra cosa que un recurso para trabajar en el área del desarrollo de la fe y de la voluntad.

Para poner esto en perspectiva debemos contemplar, entonces, el asombroso misterio del Creador Único Infinito. La mente arquetípica no resuelve ninguna paradoja ni lleva todo a la unidad. Esto no es propiedad de ningún recurso que sea de tercera densidad.

Por lo tanto, podemos pedir al estudiante que levante la vista del trabajo interior y contemple la gloria, el poder, la majestad, el misterio y la paz de la unidad. Que ninguna consideración de pájaro o bestia, oscuridad o luz, forma o sombra aleje al que busca de la consideración central de la unidad.

No somos mensajeros de lo complejo. Traemos el mensaje de la unidad. Únicamente desde esta perspectiva podemos afirmar el valor que tiene para el buscador de la aptitud captar, articular y utilizar este recurso de la mente profunda, ejemplificado por los complejos conceptuales de los arquetipos.

97.13 Interrogador: Entonces, la coloración roja es un misterio para mí. Originalmente habíamos decidido que representaban la polarización de la mente, positiva o negativa, pues su yo significativo sería significativo como una u otra polaridad. ¿Podría Ra comentar esto?

Ra: Soy Ra. Las indicaciones de polaridad son las presumidas por el Interrogador. El simbolismo de antaño para el camino de la izquierda era la coloración rojiza.

97.14 Interrogador: Sería—

Ra: Haremos una pausa en este momento si el Interrogador tiene paciencia. Hay dificultades bastante serias con la garganta del instrumento. Intentaremos mejorar la situación y sugeriremos que vuelvan a recorrer el Círculo del Uno.

[Tos].

[Tos].

[El Círculo del Uno fue recorrido de nuevo y la respiración expulsada dos pies por encima de la cabeza del instrumento].

Soy Ra. Por favor, continúa.

98.5 Interrogador: Tengo una pregunta del instrumento. Afirma: «¿Podría Ra decirnos qué factores están permitiendo que nuestro compañero negativo de quinta densidad pueda seguir atacando al instrumento en la zona de la garganta, así como con otras sensaciones inusuales como mareos, olor a azahar, la sensación de pisar criaturas imaginarias? ¿Y qué se puede hacer para disminuir estos ataques? ¿Y por qué los ataques ocurren en los paseos?»

Ra: Soy Ra. La pregunta se compone de varias partes. Intentaremos responder a cada una de ellas. Nos acercamos a la Ley de la Confusión salvo, únicamente, por saber que en ausencia de esta información el instrumento continuaría igualmente ofreciendo su servicio.

El trabajo de su compañero de quinta densidad, que todavía afecta al instrumento, fue, como hemos dicho, un trabajo potente. La totalidad de los sesgos que ofrecen al instrumento oportunidades para aumentar su fuerza vital y física, por así decirlo, se vieron afectados por el trabajo.

Las dificultades del rayo azul no terminaron del todo después desde la primera vez que se preguntó. Una vez más, este grupo experimentó un bloqueo poco común en él; es decir, el bloqueo del rayo azul de una comunicación poco clara. De este modo se reforzó la eficacia del trabajo.

El potencial de este trabajo es significativo. El ejercicio físico, la música sagrada, la variedad de experiencias y la simple relación social se ven amenazados por un trabajo que intenta cerrar la garganta y la boca. Hay que tener en cuenta que también existe la posibilidad de perder este contacto.

Sugerimos que las alergias del instrumento crean un medio continuo por el cual la distorsión creada por el trabajo mágico pueda continuar. Como hemos dicho, será necesario, para eliminar el trabajo, eliminar completamente la distorsión dentro de la zona de la garganta causada por este trabajo. El continuo agravamiento de las reacciones alérgicas hace que esto sea todo un reto.

El azahar es el olor que puede asociar con el complejo de memoria social de quinta densidad positiva que conocen como vibración sonora, Latwii. Esta entidad estaba con el instrumento tal y como este le había solicitado. El olor se percibió debido a la naturaleza bastante sensible del instrumento, debido de nuevo a su, digamos, apogeo en el ciclo de dieciocho días.

La sensación de pisar un pequeño animal y matarlo fue un ataque de su compañero de quinta densidad negativa, que también fue posible por la circunstancia anterior.

En cuanto a la eliminación de los efectos del trabajo mágico, podemos hacer dos sugerencias, una inmediata y otra general.

En primer lugar, dentro del cuerpo de conocimientos que poseen los sanadores conocidos entre sus pueblos como doctores en medicina, está el uso de sustancias químicas fuertes que ustedes llaman medicina. Estas sustancias casi siempre causan más cambios de los deseados en el complejo mente/cuerpo/espíritu. Sin embargo, en este caso los esteroides o, alternativamente, la familia de los antibióticos podría ser útil en la eliminación completa de la dificultad dentro de la cual el trabajo es todavía capaz de prosperar. Por supuesto, las alergias persistirían una vez finalizado el tratamiento, pero los efectos del trabajo ya no entrarían en juego.

A quien ustedes llaman Jerome bien podría ser de ayuda en esta situación médica poco ortodoxa.

Como las alergias son bastante mal entendidas por sus sanadores ortodoxos, sería inapropiado someter el instrumento a los servicios de sus médicos que encuentran que la mejora de los efectos alérgicos está relacionada con la ingesta de estas mismas toxinas en forma más suave. Esto, digamos, trata el síntoma. Sin embargo, los cambios ofrecidos al complejo corporal son bastante desaconsejables.

La alergia puede verse como el rechazo, en un nivel profundo del complejo mental, del entorno del complejo mente/cuerpo/espíritu. Por lo tanto, la alergia puede verse en su forma pura como la distorsión mental/emocional del yo más profundo.

La recomendación más general es la que no desea ser identificada. Hay un nombre código «Rueda de Plegaria». Sugerimos diez tratamientos de este sanador, y además sugerimos una lectura clara y un seguimiento posterior, por parte del instrumento, de las prioridades de la alergia, especialmente a sus alimentos.

Por último, los efectos del trabajo se hacen aparentes al caminar cuando el complejo corporal ha empezado a esforzarse hasta el punto de aumentar la respiración.

También contribuye a ello el número de sus sustancias de segunda densidad a las que este instrumento tiene alergia.

98.6 Interrogador: Gracias. La segunda pregunta es: «Nuestro gato mayor, Gandalf, tiene un tumor cerca de la columna vertebral. ¿Hay algún factor que haga que la extirpación quirúrgica de este tumor sea menos apropiada que la extirpación quirúrgica del tumor que le hicimos hace un año, el pasado mes de abril? ¿Y las acciones más apropiadas por nuestra parte para ayudar a su recuperación serían la visualización de luz rodeándole durante la cirugía y la repetición de frases rituales a intervalos periódicos mientras está en el veterinario?»

Ra: Soy Ra. No hay mayor motivo de precaución que en la vez anterior. Y, sí, las frases mencionadas ayudarán a la entidad. Aunque esta entidad está en un complejo corporal viejo—y, por lo tanto, susceptible al peligro de lo que llaman anestesia—sus distorsiones mentales, emocionales y espirituales son tales que está fuertemente motivada a recuperarse y poder reunirse de nuevo con su ser querido. Tengan en cuenta que esta entidad es cosechable de tercera densidad.

98.17 Interrogador: Me preguntaba si este sería un momento apropiado para terminar, puesto que la grabadora ha hecho clic hace algún tiempo.

Ra: Soy Ra. Este es un tema para tu discriminación. El instrumento permanece abierto a nuestro uso, aunque, como hemos observado, las distorsiones físicas comienzan a acumularse.

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