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31.3 Interrogador: ¿Sería este, entonces, el mecanismo primordial para que el Creador se experimente a Sí mismo?
Ra: Soy Ra. Este no es un término apropiado. Tal vez el adjetivo sería «una forma apropiada» del Creador de conocerse a Sí mismo, pues en cada interacción, sea cual sea la distorsión, el Creador se está experimentando a Sí mismo. El conocimiento bisexual del Creador por Sí mismo tiene dos ventajas potenciales.
En primer lugar, en el ser activado por el rayo verde existe la posibilidad de un equivalente directo y simple de lo que podrías llamar dicha: la naturaleza espiritual o metafísica que existe en la energía inteligente. Esta es una gran ayuda para la comprensión de una naturaleza más verdadera del ser.
La otra ventaja potencial de los actos reproductivos bisexuales es la posibilidad de una comprensión sacramental, o conexión, digamos, con la puerta de entrada a la infinidad inteligente, ya que, con la preparación adecuada, se puede trabajar en lo que podrías llamar magia, y se pueden tener experiencias de la infinidad inteligente. Los individuos orientados positivamente que se concentran en este método de alcanzar la infinidad inteligente, entonces, a través de la búsqueda o el acto de voluntad, son capaces de dirigir esta inteligencia infinita hacia el trabajo que estas entidades desean hacer, ya sea el conocimiento del servicio, o la capacidad de sanar, o cualquier otro servicio a otros que se desee.
Estas son dos ventajas de este método particular del Creador experimentándose a Sí Mismo. Como hemos dicho antes, el corolario del poder de esta transferencia de energía particular es que abre la puerta, digamos, al deseo del complejo mente/cuerpo/espíritu individual de servir de un número infinito de maneras a un otro-yo, polarizándose así hacia lo positivo.
104.3 Interrogador: El instrumento ha determinado que el uso imprudente de su voluntad es su uso sin los componentes de alegría y fe, y que ello constituye martirio. ¿Podría Ra comentar esto, por favor?
Ra: Soy Ra. Nos complace que la entidad haya ponderado lo que se le ha dado. Comentaríamos lo siguiente:
Es saludable para el instrumento tener un conocimiento que esté menos distorsionado hacia el martirio y que sea rico en promesas. La entidad que es fuerte para pensar será fuerte para actuar o lo que tiene se perderá. Así pues, la manifestación del conocimiento es un área que debe examinar el instrumento.
Señalaríamos además que el equilibrio—que, en el caso de esta entidad, se logra mejor en el análisis y la manifestación sentada con la contemplación del silencio—puede reforzarse mediante el silencio manifestado y la falta de actividad rutinaria. No podemos ir más allá de esta recomendación de ocio regularizado, y desear que la entidad descubra las verdades fundamentales de estas distorsiones como quiera.
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