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19.2 Interrogador: Consideremos el punto en el que una entidad individualizada de segunda densidad está preparada para su transición a la tercera. ¿Este ser de segunda densidad es lo que llamaríamos un animal?
Ra: Soy Ra. Existen tres tipos de entidades de segunda densidad que se dotan, digamos, del espíritu. El primero es el animal, y es el más predominante. El segundo es el vegetal, especialmente el que llamas complejo de vibración de sonido «árbol». Estas entidades son capaces de dar y recibir suficiente amor como para llegar a individualizarse. La tercera categoría es la mineral. Ocasionalmente, una determinada localización—lugar, como pueden llamarlo—se energiza hasta alcanzar la individualidad a través del amor que da y recibe en relación con una entidad de tercera densidad con la que se relaciona. Esta es la transición menos común.
49.2 Interrogador: Gracias. Primero tengo una pregunta de Jim. Él dice:
«Durante los últimos nueve años he tenido lo que llamo experiencias de lóbulos frontales en el estado de pre-consciencia del sueño justo antes de despertarme por la mañana. Son una combinación de placer y presión que comienza en los lóbulos frontales y se extiende en pulsos por todo el cerebro y se siente como un orgasmo en mi cerebro. He tenido más de 200 de estas experiencias y, a menudo, van acompañadas de visiones y voces que rara vez tienen mucho sentido para mí. ¿Cuál es la fuente de estas experiencias de los lóbulos frontales?»
Ra: Soy Ra. Escaneamos al interrogador y encontramos alguna información pertinente ya disponible que se refiere a la disposición fisiológica de esta parte del cerebro. Las experiencias descritas y experimentadas son aquellas destilaciones que pueden experimentarse después de una concentración de esfuerzo sobre la apertura del complejo mental del portal, o rayo índigo, para que pueda ocurrir la experiencia de un rayo sacramental o violeta. Estas experiencias son los comienzos de lo que, a medida que el cuerpo, la mente y el espíritu se integran en el nivel de la puerta de entrada o índigo, puede producir no sólo la experiencia de la alegría, sino también la comprensión de la infinidad inteligente que la acompaña. Así, el orgasmo del complejo del cuerpo y el orgasmo del complejo de la mente, al integrarse, pueden establecer la puerta de entrada adecuada para la integración del complejo espiritual y su uso como lanzadera para el sacramento de la presencia plenamente experimentada del Creador Único Infinito. Por lo tanto, hay mucho que el interrogador puede esperar.
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