Ve otra pregunta/respuesta aleatoria
Interrogador: Gracias. Creo que posiblemente estoy en un punto importante aquí, porque me parece que el gran trabajo en la evolución es la disciplina de la personalidad, y parece que tenemos dos tipos de movimiento en el universo, uno derivado de las disciplinas de la personalidad, y el otro derivado de lo que tú llamas el efecto de honda. Ni siquiera voy a entrar en las velocidades sub-luz porque no lo considero demasiado importante. Y sólo considero este material importante con respecto al hecho de que estamos investigando la disciplina de la personalidad.
El uso del efecto de honda para viajar, ¿es lo que podrías llamar un tipo de comprensión intelectual, o de cerebro izquierdo, en lugar de un tipo de cerebro derecho?
Ra: Soy Ra. Tu percepción en este punto es amplia. Penetras en la enseñanza externa. Preferimos no utilizar la terminología de cerebro derecho e izquierdo debido a las inexactitudes de esta terminología. Algunas funciones son repetitivas o redundantes en ambos lóbulos y, además, para algunas entidades las funciones del derecho y del izquierdo están invertidas. Sin embargo, la idea central de la pregunta merece una reflexión.
La tecnología con la que ustedes, como complejo social, están tan enamorados en este momento no es más que el nacimiento de la manipulación de la energía inteligente del sub-Logos que, cuando se lleve mucho más lejos, puede evolucionar hacia una tecnología capaz de utilizar los efectos gravitatorios de los que hablamos. Observamos que este término no es exacto, pero no hay otro más cercano.
Por lo tanto, el uso de la tecnología para manipular lo que está fuera del yo es mucho, mucho menos útil para la evolución personal que las disciplinas del complejo mente/cuerpo/espíritu que resultan en el conocimiento total del yo en el microcosmos y el macrocosmos.
Para la entidad disciplinada, todas las cosas están abiertas y son libres. La disciplina que abre los universos abre también las puertas de la evolución. La diferencia está en elegir entre hacer autostop hasta un lugar donde se pueda ver la belleza, o caminar, paso a paso, independiente y libre en esta independencia para alabar la fuerza de caminar, y la oportunidad de la percepción de la belleza.
El autoestopista, en cambio, se distrae con la conversación y los caprichos del camino y, dependiendo de los caprichos de los demás, se preocupa por llegar a la cita a tiempo. El autoestopista ve la misma belleza, pero no se ha preparado para el establecimiento, en las raíces de la mente, de la experiencia.
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