Ve otra pregunta/respuesta aleatoria
83.6 Interrogador: Voy a hacer esta declaración y me puedes corregir. Del modo que veo la naturaleza de la acción de la enfermedad, específicamente antes del velo, me parece que el Logos había decidido un programa donde una mente/cuerpo/espíritu individual continuaría creciendo en mente y el cuerpo sería el análogo de tercera densidad de esta mente, y el crecimiento sería continuo a menos que hubiera una falta de crecimiento o una incapacidad, por alguna razón, para que la mente continuara a lo largo de los patrones de crecimiento.
Si este crecimiento se desacelerara o se detuviera, entonces lo que llamamos enfermedad actuaría de tal manera que eventualmente terminaría esta experiencia física para que se pudiera comenzar una nueva experiencia física para continuar el proceso de crecimiento, después de que se hubiera realizado una revisión de todo el proceso entre encarnaciones. ¿Podrías aclarar mi pensamiento sobre eso, por favor?
Ra: Soy Ra. Tu pensamiento es suficientemente claro sobre este tema.
86.6 Interrogador: En la última sesión mencionaste las propiedades que precipitan el velo de la mente; el primero es visualizar, imaginar o prever. ¿Podrías explicar el significado de eso?
Ra: Soy Ra. Tu lenguaje no está repleto de términos no emocionales para las cualidades funcionales de lo que ahora se denomina mente inconsciente. La naturaleza de la mente es algo que les hemos pedido que reflexionen. Sin embargo, es, digamos, lo suficientemente claro para el observador casual que podemos compartir algunos pensamientos con ustedes sin infringir sus experiencias libres de aprendizaje/enseñanza.
La naturaleza del inconsciente es la naturaleza del concepto más que de la palabra. En consecuencia, antes del velo, el uso de la mente más profunda era el uso del concepto tácito. Puedes considerar los aspectos emotivos y connotativos de una melodía. Uno podría llamar, de alguna manera estilizada, los términos de las notas de la melodía. Se podría decir, «cuarto de nota la, cuarto de nota la, cuarto de nota la, nota fa». Esto guarda poca semejanza con el comienzo de la melodía de una de las melodías más influyentes de sus compositores, que ustedes conocen como un símbolo de victoria.
Esta es la naturaleza de la mente más profunda. Sólo hay métodos estilizados con los que discutir sus funciones. Así, a nuestras descripciones de esta parte de la mente, así como de las mismas partes del cuerpo y del espíritu, se les dieron términos tales como «clarividencia», lo que indica que la naturaleza de la penetración de la parte velada de la mente puede compararse a un viaje demasiado rico y exótico para contemplar una descripción adecuada del mismo.
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