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53.8 Interrogador: ¿Podrías dar un ejemplo de uno de estos encuentros entre un errante y un complejo de memoria social en cuanto a lo que experimentaría el errante?
Ra: Soy Ra. Un ejemplo de este tipo con el que estás familiarizados es el del conocido como Morris.* En este caso, el contacto previo que experimentaron otras entidades del círculo de amigos de esta entidad fue de orientación negativa. Sin embargo, recordarás que la entidad, Morris, no fue afectada por este contacto y no podía ver, con el aparato óptico físico, este contacto.
Sin embargo, la voz interior alertó al conocido como Morris para que fuera por sí mismo a otro lugar, y allí una entidad, con la forma de pensamiento y apariencia del otro contacto, apareció y miró a esta entidad, despertando así en ella el deseo de buscar la verdad de este suceso y de las experiencias de su encarnación en general.
La sensación de ser despertado o activado es el objetivo de este tipo de contacto. La duración y las imágenes utilizadas varían en función de las expectativas subconscientes del errante que experimenta esta oportunidad de activación.
83.8 Interrogador: Acabo de pensar en una analogía mientras decías eso, en el sentido de que vuelo un avión y tengo pruebas en un simulador, pero esta no es una gran prueba ya que sé que estamos atornillados al suelo y uno no se puede lastimar. Sin embargo, cuando en realidad estamos volando y acercándonos, aterrizando, etc., en el avión, aunque es lo mismo, es… (creo que es una mala analogía con respecto a lo que estaba sucediendo antes del velo).
Conozco todas las condiciones en ambos casos y, sin embargo, no puedo interesarme demasiado en el trabajo del simulador, porque sé que está atornillado al suelo. Veo esto como las entidades anteriores al velo sabiendo que estaban [Don se ríe] atornilladas a la creación, por así decirlo, o parte de ella. ¿Es esta una analogía razonable?
Ra: Soy Ra. Esto es bastante razonable, aunque no se relaciona con la función de la revisión de la encarnación, sino que se relaciona con las diferencias experienciales antes y después del velo.
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