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88.16 Interrogador: También supondré, lo que puede no ser correcto, que la lista actual que tengo de los veintidós nombres de las cartas del tarot no concuerda exactamente con la generación original del tarot de Ra. ¿Podrías describir el tarot original, diciéndome primero si había veintidós arquetipos? Eso debe haber sido lo mismo. ¿Y si son iguales a la lista que he leído en una sesión anterior o si hubiera diferencias?
Ra: Soy Ra. Como hemos dicho anteriormente,* cada arquetipo es un concepto complejo y puede ser visto no sólo por individuos sino también por aquellos de las mismas influencias raciales y planetarias de maneras únicas. Por lo tanto, no es informativo reconstruir las diferencias bastante menores en términos descriptivos entre el tarot usado por nosotros y el usado por los de Egipto y los descendientes espirituales de aquellos primeros estudiantes de este sistema de estudio.
El único gran avance que se logró después de nuestro trabajo en tercera densidad fue el énfasis apropiado que se le dio al Arcano Número Veintidós que hemos llamado La Elección. En nuestra propia experiencia éramos conscientes de que existía tal arquetipo unificador, pero no le dábamos a ese arquetipo el complejo de conceptos adecuado para poder utilizar ese arquetipo de manera más eficaz a fin de promover nuestra evolución.
94.16 Interrogador: La experiencia está sentada sobre el cuadrado de la ilusión material que está coloreado de forma mucho más oscura que en la carta número tres. Sin embargo, hay un gato en su interior. Supongo que a medida que se adquiere experiencia se comprende la naturaleza de segunda densidad de la ilusión, y se separan los aspectos negativos de los positivos. ¿Podría Ra comentar esto?
Ra: Soy Ra. Esta interpretación varía notablemente de la intención de Ra. Dirigimos la atención al significado cultural del gran gato que guarda. ¿Qué es lo que vigila, oh estudiante? ¿Y con qué oriflama ilumina esa oscuridad de la manifestación?.*
Las polaridades están, en efecto, presentes; la separación no existe, excepto a través del tamiz que es el resultado de la experiencia acumulativa. Se pretendían otras impresiones con esta configuración de la imagen sentada con su pierna blanca como la leche y su pie en punta.
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