Ve otra pregunta/respuesta aleatoria
64.15 Interrogador: Gracias. Ra mencionó a Stuart y Douglas en una sesión reciente.* Estos son miembros de lo que llamamos nuestra profesión médica. ¿Cuál es el valor, el valor global, digamos, de las técnicas médicas modernas para aliviar las distorsiones corporales con respecto al propósito de estas distorsiones y lo que podríamos llamar karma y otros efectos?
Ra: Soy Ra. Esta pregunta es intrincada. Sin embargo, vamos a hacer algunas observaciones en lugar de intentar una respuesta coherente, pues lo que es alopático entre tus prácticas de sanación de alguna manera presenta dos caras.
En primer lugar, debes ver la posibilidad/probabilidad de que todos y cada uno de los sanadores alopáticos son, de hecho, sanadores. Dentro de tu nexo cultural, esta formación se considera el medio adecuado para perfeccionar la capacidad de sanación.
En el sentido más básico, cualquier sanador alopático puede ser visto, quizás, como alguien cuyo deseo es el servicio a otros en el alivio de las distorsiones del complejo corporal y del complejo mental/emocional, de modo que la entidad que va a ser sanada pueda experimentar un mayor catalizador durante un período más largo de lo que llamas vida. Este es un gran servicio a otros, cuando es apropiado, debido a la acumulación de distorsiones hacia la sabiduría y el amor que puede crearse mediante el uso de la continuidad de espacio/tiempo de tu ilusión.
Al observar el concepto alopático del complejo corporal como máquina, podemos notar la sintomatología de un complejo social aparentemente dedicado al deseo más intransigente de las distorsiones de distracción, anonimato y sueño.** Esto es el resultado, más que la causa, del pensamiento social en tu plano.
A su vez, este concepto mecánico del complejo corporal ha creado la continua proliferación de distorsiones hacia lo que llamarías mala salud, debido a los fuertes productos químicos utilizados para controlar y ocultar las distorsiones corporales. Muchos de tus pueblos se han dado cuenta de que existen sistemas de sanación más eficaces, sin excluir los alopáticos, pero incluyendo también las muchas otras vías de sanación.
96.15 Interrogador: He planeado volver a dibujar las cartas del tarot eliminando los añadidos extraños de quienes vinieron después de la entrega inicial de Ra. Y me gustaría repasar rápidamente las cosas que pretendo eliminar de cada carta que hemos repasado y preguntar a Ra si hay algo más que deba eliminarse para que las cartas queden como eran cuando se dibujaron originalmente, antes de que se añadieran los apéndices astrológicos y de otro tipo.
Yo eliminaría todas las letras alrededor del borde de la carta con la posible excepción del número de la carta: uno, dos, tres, etc. Este sería el caso de todas las cartas, creo yo: las letras exteriores y la numeración.
En la Carta Número Uno yo eliminaría la estrella de la esquina superior derecha y eliminaría la vara en la mano del Mago. Entiendo que la esfera permanece, pero no estoy muy seguro de dónde debería estar. ¿Podría Ra comentarlo, por favor?
Ra: Soy Ra. En primer lugar, la eliminación de las letras es aceptable.
En segundo lugar, la eliminación de las estrellas es aceptable en todos los casos.
En tercer lugar, la eliminación de la vara es apropiada.
En cuarto lugar, la esfera puede verse sostenida por el pulgar y los dedos índice y segundo.
En quinto lugar, cabe señalar que no es posible ofrecer lo que podría llamarse una baraja pura, si se quiere utilizar este término, de tarot, debido al hecho de que cuando estas imágenes se dibujaron por primera vez ya había distorsiones de diversas maneras, sobre todo culturales.
En sexto lugar, aunque es bueno ver las imágenes sin los añadidos astrológicos (hay que señalar que las posiciones, fases y características más generales de cada complejo de conceptos son las que resultan significativas), la eliminación de toda distorsión es improbable y, en gran medida, carece de importancia.
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